장음표시 사용
31쪽
H. Examen Pacatignet tym vero ne male ducentur liberi eseri, immine periculino. Haec Angliae Rex. Neque tamen connubia cum hineticis ita prohibet Ecclesia, ut nulla unquam clitione illa contra laere permittat. Nam si coniunx haereticus Catholichas futurum bona fide polliceatur, potest permissu Ecclesiae nuptias cum Catholico celebrare. Non Gortet, inquit Concit Agatente, cum hom mbus haereticis mi cere connubia, vel flios vel ias arcise potns accipere,si tamen seprofiteantur Chrisianos essesturosatis Catholicos. Itaque neque hoc argumentum a coniugio cum infidelibus petitum, quicquam tuam causam iuuat, Pecate , alia tibi sint conquirenda,lae abomnibus prorsus firmamentis destitatius videare.
Res ondetur ad exemplapacis a Catholicis in negotio religionis cum Euangelicis initae.
Xemplis statuit Pacatus noster pugnare quorum est, maxima vis ad perstiadendum, cum fierine quidpiam possit aut debeat, in quaestionem vocatur. Ait itaq; tam pacem se dera, interdiuerse reli ionis homines olim init eruata videamus, cur non hodie idemseriposse putemus s Et peripse,
non Bolonia solism sed ' utraque Germania edi Gilia. I adeὼ
Italia exemplo erunt Hic primum a te quaero Pacate, quae
nam sint illa foedera, quae inter diuersiae religionis homines xsauci,si Olun inita, seruataque commemorai Si de foederibus iii ros, o negotio religionis loqueris, ut loqui pro tui instituti ratio- Ruibmρὸ ri debes; parce mihi, non credo tibi affirmanti, olim huius
msat e modi foedera esse inita seruataquet quidem permissanat r liberta mere aliquando religionis libertatem a nonnullis veteri- Religionis bus Imperatoribus, Regibus Christ ianis, negare non pOL RG sum: Ied quas praeposterae huius lenitatis gindulgentiv ik tu poenas Deo dcderinti non est difficile ex annalium monu saniora mentis repetere. Valentinianus senior, Catholicus alioqui Im-
32쪽
Impacati, Capess. II.oqui Imperat sinebat quemque quam vellet fidem ample- atq; pro arbitrio haereses conlectari. Quod de illo me Marcet moria prodidit Ethnicus scriptor Marcellinusci Hoc, inquit,
moderamineprincipatin inclaruit, quo inter relu onum diversitates me iussietti, necquemquam inquietavit et Inua etiam ipsemet
coiugio Arianae themina Iustinae, non minimo Catholicae religionis detrimento sese implicuit, & hac sua indulgentia multorum Arianorum,&praesertim Auxentii Mediolanensiis piscopi temeritatem, audaciam confirmauit. Quin etiam haec eiusdem facilitas superstitionem thnica
excitauit, ut non tantum arae veteres sacrificij frequentarentur, sed etiam nouae recentesqt, erigerentur. Sed emmis
vindex huius pernicios te facilitatis Deus ostendit, quanti principibus Christianis unitas religionis sit facienda. Duo
ipsius fili j ijdemq; Augusti, factione & proditione sentiliuindisnissime necati sunt,4 imperium Romanum in Theodosium diuinitus translatum, quem haereses omnes seuerissimis edictis repressurum tropulsaturum Deus prouiderata ' Honorius quoque Imperator huius Theodosi fi ψηφην' lius, cum primum peruersis nonnullorum consilijs actus indulsit, ut secure&absq; timore legum, quam quis' Vellet religionem siectaretur, urbis claderi vallatione per Ala-xicurn, multisque alijs calamitatibus a Deo castigatus est . Rursius cum facti poenitens facilitatem cindulgentiam , ara a P. suam in seueritatem Catholico Imperatore dignam vertis set, pro fidei Catholicae unitate restituenda laborare coepisset; sibito veluti mutata rerum facie, sensit omnia pro spera ad voluntatem fluentia. Nam inlaricus urbis inuasor, repente sine praeliovi armis perijtωqui post eum, Gothorum genti praefuit, mutato consilio hostili, pro Romano imperio pugnare decreuit, Deo pium Catholicumq; Principem defendente, & hostes eius partim e medio tollere, partim ad pacata&salutaria imperio consilia suscipiem
Arq ut veteribus praetermissis, ad recentiora in nobis exempla
33쪽
Cromer exempla Viciniora veniam , en cellaus Bohemiae Rex Isis i6. , annem Hu1llam, Hieronynitim Pragensem, pestiferum , noua haeresis venenum regno intereiaces, non modo non .
sec iis compescuit ed etiam exortam de fides religione contem Raoi tionem, studiose compendi priuati causa aluit, cum dictitaret, aniErem hoc enim Hum cognomen apud Bohemos nat aurea sibi oua parere. Et cum a disputationibus, verborum contentionibus, ad tumultum paulatimin arma veniretur, ferretq; encestaus nihilominus se ab haereticis pro concionibus noc nomine commendari, quod comm .dus ipsis & perfacilis Rex esset, qui eorum noua in religi ne studia minime perturbaret autumq; ideo se quominus per seditionem iii aliquam de regno periclitaretur putaret qua tamen ipsa de re iniri clanculum consilia ina dierat, tandem securus omnem de comprimendis haereticorum turbulentissimis conatibus cogitationem deposuit,.
nigra planeq; ut ait Eneas Sylvius ex tepido frigidus euasit
hem. c. n. At cum postea significaretur praeualentibus haereticis peti 36. atq; intemci magistratus, subuerti Reipubi ordinem , ipsi quoq; eius coronae periculum proximum imminere; tu clemum commoueri, de restituenda Reipub pace, haereticisq; bello armis coercendis consilium coepi mea Grum id omnino fuit, Deo poenas neglectaein prodita religionis a Rege repetete Mox enim exanimi perturbationa iraque, in seditiosos concepta, paralysi resolutus est, paucis' post diebus, frustra imploratis contra regni sui laostes
amicorum auxilijs, e vita excessit. Ita cum religionem D umq; adeo priuato suo commodo posthabuit vitam cuni resno simul amisit in religione prodita maximas calamitates clades in Bohemiam imprudens inuexit. Itaq; ut ad propositui redeam permissam quidem aliquando, Pacate, religionis libertatem a Principinus veteris memoriar legi, etsi infelici semper successu, & grauissima pacis publicae perturbatione sed foedere aliquo firmatam, quale tu nobis in Polonia obt udis legere me non memini. Tu
34쪽
si quid tale in veterum annalium monumentis obseruaras, annotarein proferre ad causae tuae praesidium debueras. Quod sit de foederibus alijs mere ciuilibus4 politicis,& nonae religionis negotio initis locutus es doli certe mali reus teneris, Utpote qui ambiguitate verbi lectori incauto sucufacere volueris affirmans,pacem & foedera inter diuersia religionis homines esse olim inita seruataque Non est enim nobis, Pacate, quaestio, de alijs foederibus; de cauibus tamen quid sit sentiendum, infra docebo: sed solum de foederet ligionis, quod ex natura rei loquendo, fieri licite inter Catholicosa haereticos non posse multis probaui. ωtia factu
esse olim non potes ostendere.
Iam vero cum de foederibus ob causam religionis Vo-hiscum nostra memoria tactis, quae tu ad sententiae tua: G- firmationem allegas, cosito; venit mihi inprimis in mente mirari, vestru hoc nouuluangeliu quam a Christi veteri
Euangelio longo interuallo sit diuersa inibus enim qua so bessis, quibus caedibus, incendiis grassationibus, latroci-n ijs, Euangelio Christi aditus ad regiones, urbes,vi oppida, quaquaversum per uniuersum orbem est patefactust xcludebatur quidem undiq; aietilibus, qui illud Rebus lib. suis perniciosum, hominum generi exitiale,& Regibus insidiosum atq; infestum falsd existimabant sed penetrabat
tamen,& se in animos principum etiam virorum in sinu bat miraculis quibus coruscanat, sanctitate vita illorum sa quibus promulgabatur, rationum argumentoriam p6dere, quibus se ab Ethnicorum friuolis cauillationibus defendebat denique praeclusos sibi aditus aperuit, patiendo Jim, non faciendo non armatas sed imbelles acies; non ad inferendas, sed ad excipiendas fortiter iniurias producen Lς φ
do explicando. Longe dissimilis fuit Euangeli vest ri
ratio Q iamprinatim enim ex Erebo caput extulit,in ad ζει ἡ regiones, urbes,&oppida Christiana&Catholica progre-sti in Jdi, in eis ci domicilium collocare voluit iam ad Ethnicos rimi , ε'
35쪽
H. Examen Pacaticuum, non laborauiae, statim a Catholicis fidedi religione an Deum praestantibus undiq; excludi, irbibus, aedibu . templis ii coepit prohiberi. Quid tum illux Num aliqua
miracula, quibus animos hominum in admirationem raperet, edidit: num insigni aliqua pietate & anctimonia praedieantium sese commendavit' num rationibus & a gumentis coepit esse superius num a vivi armis abhorrens, ferendo patiendo oblatas difficultates statuit stuperare ZMinime vero. u in potius seditionesin tumultus coepit meditari, in quibus unicum sibi praesidium vidit collocatu qui non modo in apertam vim, sed etiam in grauissima Mcruentissima bella breui eruperunt. Hoc modo Euangelia iam vestrum in Galliam cum se occultissime primum insinuasset ex Germania, ubi natum educatumq, est, prorepes, tandem aperte in urbes primarias mobilissimas patefactis vii armata manu Portis penetrauit,' palam Catholicae religioni insultans temeraria multitudini sese venditauic Testem huius rei accipe driptore Gallicum Carolirin Sauqeyum Aurelianensis Ecclesiae Diaconum , cuius verba ex annalibus Ecclesiae Aurelianensis nuper Parisiis in luco editis hoc loco exscribere placuit, ut de rebus Gallicis scruptori Gallico maior firmior ab omnibus fides habeatur numad Hoc, inquit, I sy mointuo Rege Hemico, Alijde Primosiu ingresum cessi ius eius nancisecus I cum vixdum quinitam aetatas suae a urebam tigilsit annos su actum in vipestifera haeresis contagio, quae iam 'Masti Utis in regnipartibus irrepserat, in me adolesceret, re sitferes
in terra, cuius Rexpuer in valdeperturbati. inde mota per et L
nersam Gailiam ciuilis sessistemina Gens nimis musita in hac ciuitate iseimperuersidogmatis cuncta xlibidine agere ducta, regi, aut iuberi hau quaquampotens, sinepudoresia IV, sine cura aut tratuum, Itiauesitos ne reuerentia, sine timore Dei, coepit tum clandestina contient, rami eri cula celebrare contraside Catholicae dogmata,s dele quo L ab Eccle-
inaurelia. siam requentatione, veneratione Sacramentorum, charissae ad ratione, Amocatione Soctorum H iurbare venenumsimi occultoca
lamo, dein aperto possem etiam verborum lenocinidisinsi ire, cra
36쪽
res, imagines Sanctorum in praeceps agere 'ius comperto Re. turoprocerumsuorum comitio Aurisam venit , utpraesentia seu ca- ante tumulim compesceret, Elim honorificentia, quid et Rexem, 1 . Octob. Anno I sco. M omnium orianum viris exceptus m insit dvnerim Nouemb. in morbum incidi, ex eo, decumianae, M. Decem fatis concessit δει noctem succedente Caro, M. adhuc et decenni. Interim conuocantur Aureliam comitia Regni, quibus Rex se intemin,int j multapiessanct ancita Seonitis comiti , ct ab ceden . te Regiam esum Purificationis eoiam Anno Isso ro peius me . t
re Tota quadragesimas uni perdomos conuenticula. 'sin cha,' o
Anno sor initio Mai publicepraed=cantur noua dogmata, Circum pii conciο- septi emper armata milutum manu doctoribus nouitatis e conuitia in nuntur. geruntur sacerdotibus e contumeliae inferuntumacramentis fetiam φ Carmelita. sodisquosanct imum Eucharistia acramentum svmmo honore peris mire platea deferri mori est,supplicabundi catapultarum ignibus exter e Monasterio tur clerici exaltaribus extracti criminis insim Eati, carceri , man- ς μηtur cipantur H proterviae ventum est; tra. Octo . amandusis stat, bus conuentum Carmelitarum occuparent, Uistrisfalybdo matapra dicarent quo pos abi is initatum ρ. inplatea Hallara,
ct tandem M. Octobr. in aula Casi leti. Vnt a nocte es et notio Magdalene quatuor se viginti vir neri Haec inter Mor ὶ bi tam genus Episcopus Aurelianensis, venit Auretiam Io Nouembri se itimur cum H talis Domini crum Veserarum officium obiret in Eccle Seditio suas S. Crucis, expectareturgi acesto ossitatis maioris praedicaturus retti mota VP. F. Philippus Pisanus Aunor Doctor Theologus ibi uin editi a frange-onem ventum. Reli bonis causea Catholici concione a re iussi nauta sun sinisi tumultu extiniamin. timis o non iampolkm praedica e re Mespublice curna uam celetrare occoeperunt, haudquidquam
curanteaeedi regia, paucis ante Hebus contra factiones eorum enum Gala d quin veru cruce omno, quae in compitis consita erant, ad
memoriam passionis Domini, octilis, se ment/bus horam Dei iugiter rahi
imprimendam, noctu clanculum it tenus euertunt aceta CG Catholictia nacfos Catholic omnespros flacerant, hau alta , nisi arcer; cortintui-
37쪽
tum Clerim, tum Catholicu,qu totante dissensiones,armorum ,
entibus ob eratis adseponis,ciuitatem ingressiuntur domos occupat ciue conuocant; tutauiau omnia sacramento asserunt, modopro lilidine quisque vivat, nec imiuirat in proximi conseientia prohibent ita poena capitis, ne quis aust Ecclesiis aut altaria demoliri, nedum tangs
re armis ciues exuunt, quae conuectant curribus in domum publicanae crustatis Demum ciuitatempaulatimgliscente in immensum arm
P to milite, tiquaueresum implent. Necdum Aprilis eVira erat, D' helesiisses oriatantis altari ac d munio chrisu, Sanctorum ener a imagine iactant in praecepae Dein a. aifum Iasacra, calices, crucre, tabulas, ima inci, libro da*ento compatios, rectiquiarum capsas, ct iocalia,ὸ maiore, se abse Ecclesiis: mandato Priscipis, in turrim nouam elata, in sῖ ἶ-paucis abhinc Hebus con Pant eademiper circumiecta oppida urbeτ, quaspluribus in regni C tMlicst prouinciseinterceperant, moliuntur. Tum ero tumultus,se turbam εμ hq tib Cathotiri se mavime clerici abi, a cessebantur o distri- - - R ijor accusator elui re anctio erat nec erat cylinatis strum γυμ ων bHybis, istit ad, seu λ N iam libidis eorum, nil --piditati exceptum e nutam Avitiaesentis, intus. oris, omisit Amrum protervitas. Tunc duina incia sacras onaxm, Lyarum μυ- ρω mnia intermittere oportuit Sacerdotes, plues,ciuitate se laribus cla-: 'si i Gltim excedere, quia GH laepericulo non dabatur, noua sed i ' ον isd Ciniati, Grani , Antiatiis, ubiuis locorum quarere; μα- .vi a -- spati oportuit. Haec inter erculi sanimi Carolus Rex, Mano sebi Regni turbatores Lari s cogit bipertitum agmen, partem, agmi-Vicit,4 , his transmittit versus Rhoromagum interceptam ab illis, partem e silici sus Aurebam Andetotius Alemanorum copias contra Regem admo- Contra a uet se u Dpraelio apti Drocas, captos manu Ducis Gui an Condo eminitam principe, he uita diro meliora. Hinc apphcito admuros nostrae ciuia mpla in talis Regas exercitu, itum B inpaci sententias, cum obfirmatis iam ηι nil tioni δε nihil ecinae, qui rem ὀmmam a ducis Iaboni,
38쪽
Atinii sacras aedos Uuo libitu demoliti sunt, micet S. Aviani, S. Fuscis, Episcoporum Aurelianensium e B Muriae de Vis, d. Aucha. elis in urbe nouae S. Petri metarum o S. Stephani S phardi S. Anit Sacesia etiam omnia carmiseriis lici sacellam S. Marci, E clesia n. Retri, Germani, Donatiani, Benediati, Hilaris, Pauli. Apiti' Carmelitarum, Augustinensium, etiamsancti Anton=Iacestam Iupra ponte caeteris quoa ieel idibatis, nisi quo omnem ex illis,
cra ispellectilem, autia, ornamenta, ima me altaria, organa, ampanas, libros, quicquid erat intus opere ac lasoresin lari, etiam tu
Ecclesia A. Crucispauimentum albo nigro, lapide tesselatum, deruperant diripuerant, Plura si voles, Pacate ex nominato ali-xhore petes,Vt melius certiusq; geniuiuagelii tui agnoscas. Qu0d si te etiam tenet cupido cognoscendi, quo pacto idem Euangelium tuum Parisiensi urbi innotuerit, quae sit ratio in eo promulgando seruata, describam an tua gratiam epistolam, cuiusdam Tissieriau angelicae secta non inimici, quam Parisiijs Lemovicas ad amicum misit, in qua
sso in hac urbe, Parisiensi ut in nulla magis iotim regni florere uia hos nanquamparua quaedam orta in aetis,fortiore tamensun viri noticu a: sipraestani Hugonoti Binas habent illi conciones, adquas quotice si a m aduo millia hominum confisunt suam vehementer optabam, -- Ordo Euam perrime te in hac Mepaulisse esse, ut ex in conuentu , hoc redeun gelicorum te ordis asses. Incedebat prim cholastici centiplus minus, armis instructi, bellica gestute vexillu, in cutus orisscrpis legebatur VIRTVTE DUCE COMITE FORTUNA. Deindem,ehat, ex hi '' ' urum cumsiva cohorte praefectas, ad impediendumsiqua oriret sed, tionem Deinde ne magni nominis es auctoritatis viri N. N. quom tergo totidem in rebant Atansiri cilicet D. Beeta, D. Peroceli, D. Mulon, D. Riserius D. Plante, se . Aorestius, quossipabant custo-Hae causa equites armati ad asingentoc inhos opificum, Hi rum, iuuenum imbellium turba venissat Claudebant agmen deinde
duodecim quindecimae hominum midi, ensibus clopis , ct ijs eius modi ad
39쪽
modi ad aggressiendum armis instructorum, quorum erat cum hac imscriptione militaresignu UERI TAs ODi,M PAR i T. Lutetiae Pur forum es Febr. Isor ante serias Paschales. Tuus rater amicus
Ti er uid tibi videtur haec pompa, Pacates tali ne un- qciam primi EuagelisChristi promulgatores Apostoli procedebant ad concionandum, vel a concionibus redibant,
quali deductos fuisse Euangeliivestri Ministros, BeZam, alios, Gallus iste significat Verum itaq; est quod dixi,
Euangelium vestrum, non Christi, sed Martium, seditionibus, tumultibus, i, armis, bellis, aditu patefacto, domicilium sibi liberum in Gallia collocasse. Quo loco venit mihi Millud cogitare, quae fuerit eo tempore in Gallia Catholicorum Regum 4 Principum, fide in Deum pietate praestantium,de libertate religionis sententia: Nempe ita statuebant, libertatem religionis vet- pote diuinis humanis legibus interdictam pestem fidei pietatis, pacis tranquillitatis publicae expultricem, sacrilegiorum & aliorum 1delerum matrem, non posse,ine grauistimo impietatis crimine, in ciuitates Respub introduci vi quaevis potius dura dc acerba prius perpetienda, quam concedendum, ut sub praetextu liberae laetin religionis, omnis perfidia,' absurdissimae quaevis haereses, re-HUρηρω Ana urbes peruaderent. Hoc animo fuerunt Catho- feceriis 1 lici in Gallia, tu in alias saepe, tum Anno Is 6 Cum enim φέβιρ iii Hugonotae Pacificatorium quoddam sic foedus sium,
et .' ' cabat composuisshiat, quo nominatim cauebant, ut Re
matae religionis exercitium liberum per uniuersum regnia esset nullo temporum locorumue discrimines idque Henrico Galliarum Regi subscribendum confirmandum o, Oftisi CR holici fortiter obstiterunt,& tam pudendam,sti. hi mo iam, impiam pacis conditionem detestati, foedus ali-1i is an id iri er se firmarunt, quod Foedus sanctum seu sancta Lictam. Sam Vocarun quo se ad tuendam ωdefendendam unam Catholicam, Apostolicam, Romanam fidem obstrinxerus: Hugonotis autem queritantibus Pacificatorium illud, in
40쪽
communem, ut ipsis videbatur, totius regni utilitate conceptum, non posse nisii coptra Omne ius diuinum Soliunia-nuo abrogari responderunt Catholici edictum Pacificatorium vim suam Obtinere nullatenus posse Regem Galliae instia inauguratione solemni iuramento promisisse, Catholicam Apostolicam Romanam ciuitam religione se totis viribus defensurum iuramentum ilhid utpote sis-crosanctum inuiolabile c6seruandum, nec a Rege, ullo modo infringendum : pacificationem itaq; factam, utpo- contra ius diurnum. iudicium conscientiae stabilitam, retineri' pro firma rataque haberi non posse. Comitia
deinde Blesiis sunt habita in quibus pos ieiunia&publicas supplicationes, actum ess initio de religione. Ibi trium ordinum Galliae legati prolixe, grauiter Rege orarun
unanimiterq; ipsi suaserunt, ne aliam in regno, quam Vna, Catholicam Apos olicam, Romanam religionem exerceri libere permitteret; multisque rationibus largumentis
In medium adductis ostenderunt,nullam pacem posse esse diuturnam, quae diuersis Minter se pugnantibus religionibus nitatur Adduxerunt exempla Regina Angliae,in Germanorum Principum Protestantium, qui experti, quata mala pareret religionis diuersitas seueris mandatis prohibuerunt omnem praeter unicam,cuius ipsi erant, reli-Sionem. Cui ordinum postulationi, ius ae piae,& religio Esa*mmisie, cum Rex libenter annuisset, edictum pro instauratione ἐρ qVnius religionis Catholicae Romana est confectum it η μ φρ'
Cernis, Pacate sensum Catholicorii Gallorum de re
ligionis libertate, quam vii armis Hugonoti ab ipsis ex ae I rorquebant. Quod si ijdem perniciosam hanc non liberta '
teira, sed licentiam,certis tamen limitibus circumscriptam, tindipem postmodum indulserunt,& foedere firmarunt, id non nisi misi in grauissimis Eccles ae Regni perturbationibus compulsi Gallia liber Iecerunt. non quod religionum diuersitatem probarent, a religiρ- aut natura sua licitum esse putarent sied quod existimariit ut m cogente grauissima necessiitate, ut minus malum a se per ης fit- ς'