장음표시 사용
141쪽
gne AE: a Sacerdos magne: Bon.7 usus Sacerdos magnae in I .
Quis non igitur captos mentibus tum sui Gse Judaeos arbitretur, qui quum haec legerent,& audirent , nefandas manus a Deo suo intulerunt a Verandas manus: Sic etiam Aldus Al. addunt
Atqui ab eo tempore , quo Zacharias fuit , usque ad annum quintumdecimum imperii Tiberii Caesaris , quo Christus crucifixus est, prope anni quingenti numerantur ,
142쪽
De Hera Sapiensia Seg. II. I 2. I 3. I . II 'si quidem Darii, & Alexandri η adolevit aeta te , qui fuerunt non multo post ' quam Tarquinius Superbus exactus eit .
d Darii,oe Alexandri. Vide dis xx I I .c.II. g.VI I. e Non musto post . Al. non multo prius . Vide diff. proxime indicatam.
ra. ὁ Sed illi rursus eodem modo falsi , deerptique sunt, putantes haec de Iesu dicta filio Nave , qui successor fuit Moysi: aut de S a cerdote Iesu silio Iosedech - , in quos nihil
congruit eorum, quae Propheta narravit. a Filio Iosedeeb . Bon. Alio Iesset.
- 13. Non enim sordidati illi unquam suerunt , quum alter eorum potentissimus prineeps suisset AE , alter Sacerdos ; aut perpessi sunt ali- 'quid adversi , ut , tanquam Titio ejectus ex igne , putarentur . Aut aliquando in conspectu Dei , & Angelorum steterunt aut Propheta de praeteritis loquebatur potius , quam
a Potentismus princeps fuisset. Al. princeps potentissimus fuerit. Aldus etiam legit fuisset.
143쪽
12o Lib. IV. Cast. XIV. Seg. I . S. 6. carne Venturum . Haec enim est vestis sordida , ut pararet templum Deo : R sicut Titio igni ambureretur . , id est ab hominibus cruciamenta perferret , & ad ultimum ex lingueretur. Tilionem enim vulgus appellat extractu in soco torrem semiustum extinctum .
a In humilitate , O carne Centurum . Al. esse
b Ambureretur. Al. eombureretur , e Cruciamenta ; Vocem hanc non adeo frequentem esse apud bonos observavit Ualchius; latinam tamen esse Cicero x I. Phili p. p., & Plaut. Asin. II. I i. gr. eam usurpando demonstrant.. IS. Quomodo autem , & cum quibus mandatis a Deo mitteretur in terram , declaravit Spiritus Dei per Prophetam , docens suturum, ut quum voluntatem summi Patris sideliter, & eonstanter . implesiet, acciperet judicium , atque imperium sempiternum .
a Declaravit Spiritus Dei per prophetas . Vide Geret. p. 43. 33. Fn aliud de Spiritu Sancto apertissimum te monium Illio de Trinitate. b Fideliter, O constanter implesset. Al. imple- .isset. Respieit ad orationem Christi Domini , quam ad Patrem fudit antequam in hortum olivarum veniret, de qua Johan. xv I r. e. q. Opus consummavi,
quod dedisti mihi , ut faeiam Sc.
Si in viis meis, inquit , ambulaverit,
144쪽
De Re a Sassentia Seg. I s. 17. Isti pereepta mea serviaveris, tu judicabis domum meum . Quae fuerint viae Dei, & quae praecepta ejus , nec ambiguum , nec Obscurun is est a.
a ambiguum, nee obscurum est . Scriptum enim est. Psal. cxvm p . isi. Omnes quae tua viearitas a
27. PDeus enim, quum videret malitiam, & salsorum deorum cultus per orbem terrae invaluisse , ut jam nomen ejus ex hominum memoria . suis et pene sublatum siquidem Iudaei quoque, quibus solis arcanum Dei ere ditum suerat, relicto Deo vivo , ad eolenda figmenta , irretiti daemonum haudibus ab errassent, nec increpiti φ per Prophetas reverti ad Deum vellent) filium suum η legavit ad homines , ut eos converteret ab impiis , R vanis cultibus, ad cognoscendum s& colendum Deum verum et itein ut eorum mentes a stultitia ad sapientiam , ab iniquita te ad justitiae opera traduceret .
a Per orbem terra r Dua prima voees in Bon. Cod. desiderantur. h Ex hominum memoria. Al. ex memoria homi num quam lectionem praetulit nostra: Bunentie Hee inerepiti. Al. increpat .d Filium suum. Al. statim addunt, frinelyem --
145쪽
gelorum,quas voces ab Arianorum aliquo additas putavit Tomamus ; quamquam etiam in sensu catholico exponi possitnt, ut bene notavit Iceus . Eas etiam Aldus delevit. Nec Scholius rellituit.
Hae sunt viae Dei , in quibus ambulare eum praecipit. Haec praecepta , quae servanda mandavit . Ille vero exhibuit Deo fidem o : docuit enim , quod unus Deus sit , eumque solum coli oportere; nec unquam se ipse Deum dixit β e quia non servasset fidem , si missus, ut deos tolleret, & unum assereret , induceret alium , praeter unum .a Exhibuit Deo fidem. I. E. implevit. servavit: quod statim ostendit.b Nee umquam se ipse Deum dixit e Hoc falsissimum est, inquit Gallieus , cui non solum Walchius ;sed Cellarius, Heum ., & Bunem subscripsisse videntur , di ex nostris Huetius , qui Demonstr. Mang.
Prop: ix. cap. XXV. n. v. expendens illud doli. x.
Ego, o pater unum fumus &c. Inquit: Ex his quoque 'esu, Iudaeorumque apud Obanvem Serbis, manifestus es Lac antii error , qui Vesum nunquam se ipsum Deum dixisse ausus est asseverare. Hoc vero poecipitare sententiam mihi esse videtur; nam ex immeis diate sequentibus apparet, Nostrum nihil aliud helevoluisse , nisi ostendere , quod Christus Dominus nunquam se ipse Deu in ita dixit, ut Deitatem a Patris sui natura distinctam se habere videretur , ne Deum alium induceret praeter unum , ac se ab eo, quem illastraturus venerat, separaret. Quod cum eo
146쪽
unum sumus. Unum unitate substantiae , non unita te personae . Vide heic Sparhium strenue Lactantium uindicantem
sed as. Hoc erat, non de uno Deo saeere praee - .nium , nec ejus , qui miserat , sed suum pro prium negotium gerere, ac se ab eo, quem
illustraturus venerat μ , separare . a Illustraturus venerat. Al. illustratum . 2 . .
Propterea quia tam fidelis extitit , quia sibi nihil prorsus assumpsit - , ut mandata mit tentis impleret: & Sacerdotis perpetui dignitatem , & regis suinmi honorem , & judicis potestatem , & Dei nomen accepit - C.XV. a Quia sibi nihil prorsus assumpsit &ς. Respieit ad
ea, quae Christus dixit apud JOh. x IV. I . mer ba qus ego loquor , a me ipso non loquor . Pater a tem in me manens. ipse facit opera . b Et Dei nomen accepit Respicit ad ea , que habentur cap. II. ad Phylipp. p. Propter quod σ Deus exaltavit illum. edi donavit illi uomen , quod es fu- per sinue nomen ; ut in nomine 'Mu omne gennii ctatur die.
147쪽
mus , qua se hominibus in carne mon- stravit , veniamus ad opera illa miranda=, per quae quum essent caelestis indicia vir- 'tutis, magum eum Iudaei putaverunt φ .a De secunda nativitate diximus . Schoitust de secunda natιvitate Dei &c.b Per qua, quum essent &e. Bon. & alii plerique rqua omissa praepositione ἱ Bun. perque quum essent ea cum uno Vatican. alioque Barbarino Nss.
. c Magum eum Iudaiputaverunt. Al. maaenum. Vide infra seg. 6.
Quum primum coepit adolescere φ, tine us
, est , a Quum primum eoepit adolescere. Aliquando putabam legendum esset coepit inelarescere ἔ sed reclamantibus tam ins., quam typis editis libris ; qui constanter legunt adolescere , cum Betuleio, aliisque , e ralle hele Lactantium , censendum mihi videbatur. t quoniam idem Lactantius Constantinum xxx. na tum annis modo iuvenem , modo adolescentem ap- Pellat; Iam apud ipsum etiam verbum adolesco idem tere significare arbitr&r , quod apud Plinium L. V . cap. XLVII. Imnescere, di apud Horatium Arta Poeta
148쪽
De Hera sapisnua Seg. 2. III est . ab Iohanne Propheta in Iordane flumine , ut lavacro spiritali peccata non sita a, quae utique non habebat, sed carnis , quam gestabat ablueret se ut quemadmodum su-dηos suste pia circumcisione , sic etiam genis
tes baptismo , id est purifici roris perfusio'
Poet. ψ. 246. 'uvenari r Quod eo mihi fit eredibilius ex his, quae apud alios leguntur.Nam Lucreti iis L.III. ψ. 43o. boc eodem sensu dixit ;Inde ubi robustis adoleveνit viribus aras t& Virgil. aen. XII. a q36. de puero Ascanio loquitur:
.... a. a. Nunc te mea dextera bello
Defensum dedit, . magna inter praemia ducet. Tu Deito mox quum matura adoleverit aetas. Adde ea, quae a nobis annotata sunt ad cap. I. Lib. I. seg. Iq.; & confer loca ibidem indicata . b Tinctus est Hae phrasi veteres Christiani baptismum recipere significabant.
c b distanne propbeta. Alludit ad illud Zachariae
Sacerdotis apud Luc. cap. I. v. ει tu puer propbera Altissimi vocaberis &c. o Peeeata non sua et Bon. peccata sua . Nota Lesctor quantae ignorantiae tenebris noster Amanuensis librarius obcaecatus fuerit. e uuam gestabat. Al. gerebati Al. habebat. f Ablueret. Al. aboleret.
g 'Purifici roris perfusione . Al. purificaιi roris. Vide dissi xxi. g. r. suo loco. Heic observant Betuleius, Isaus, Gall*us , aliique deduci posse ex his Laetantii verbis, in primitivit Ecclesia obtinuisset, ut ba- pti-
149쪽
ia 6 Lib. IV. Cap. XV. Seg. 3.
ptizandi aqua perfunderentur . Sed nota hoc fieri conia suevisse ob numerum candidatorum , quo decrescente per immersionem, ut plurimum tingebantur , utpote quae Christi sepulturam propius representaret; secundum illud Apostoli ad Rom. v I. v. q. Quicumque baptiis Eata famus in Christu resu, in morte ipsius bapti Eati sumus t consepulti enim sumus cum illo per baptismum in .
mortem . Iccirco Uenantius Fortunat in carmine de Pasiba olim Lactantii nomine vulgato v. pl. dicit. candidus egreditur nitidis exercitus undis , Atque vetus vitium purgat in amne novo . De similitudine , vero baptismum inter & circumcisionem de qua hete Lactantius per transennam locutus est, vide dissi. xxxv. cap. II. s. II. 3
Tunc vox audita de coelo est ' HIIus meus es tu . : ego hodie genui Ist . Quae vox apud David praedicta invenitur , & descendit super
eum a Tum viox audita de calo est. AL Tune &c. Al. Tune bge vox &c. Quam quidem etiam ab eis qui ad Johannem venerant, auditam fuisse e credendum est; nam id postrema illa verba ostendunt i ipsum audite.
que cap. III. sui Evang. non haec Psalmi secundi verisba recitant, sed ista a me est filius meus dilectus , in quo eo laeui mihi. Apostolus autem Paulus in Epist.
ad Heb. c. l. , & v. vers. s. hunc eundem a Lactantio laudatum locum allegat; ea scilicet ratione, ut ostendat etiam hoc testimonium , & praevisum fuisse , indicatum a Propheta David .c In
150쪽
De Rera Sapientia Seg. 3. q. I 27 eum spiritus Dei , sormatus in speciem co
e In speciem Columba eandida r Bunem. notat heic, nasutum Celsum hanc historiam exagitantem , fuisse ab Origene refutatum. Secundo Lactantium imitanistem Sibyllam , observatum , a Fabricio Bibl. Grate. TOm. I. cap. xxx D I. Demum quod Maius F. in Observ. Saιν. ad Lues eaput III. Ait thor est , Spiritum Sancti m non formatum in speciem , sed , sicut Columbam , leni lapsu descendisse; provocans ad disput. Varennii de Columba super capite αν isti in 'ον-dane visa . Cave tamen ab hisce recentiorum placitis, indignum asserentibus , quod Spiritus Sanctus animalis Ipecie se conspicuum exhibuerit; nam Matth. .
V. I 6. Marc. I. U. I . Lucae H I. V. 2 a. manifestissime
id traditur, & a Patribus omnibus , id fatente Groistio , confirmatur. Nec Myllerio caret, nam si Cois lumbarum proprietates spectes , recte Spiritus Saneu dona in illis adumbrata reperies . Vide Boch. de Antismal. parte II. L. I. cap. VI., re expositores ad L L. CC. Geret hinc Santissimae Trinitatis mysterium L .ctantium docuisse eruit pag. q6.
Exinde maximas virtutes coepit operari , non praestigiis magicis , quae nihil veri , aesolidi ostentant sed vi ac potestate caelesti,
a Non praestigiis inagicis. Non solum lucini Christum Dominum commenti sunt vi Daemonis patrare prodigia , ut habetur Marc. III. a. Joh. I. ao.&VIII. 48. Verum etiam quosdam ex Gentilibus