장음표시 사용
191쪽
-τεφανον φορεσει νον ΔάνΘινον .a Sibila supradicta. Eodem Serm. Vm. pag. 73 . Colaphos accipiens tacebit, ne quis agnoscat . Duod Verbum esto unde venit,ut mortuis loquatur, Et coronam portabit spineam . . . Ι .
De cibo vero , & potu , quem antequam eum figerent , illi obtulerunt , David in Psalmo Lxv iii. sic ait : Et dederuns in efcom meam feI: ct in isti mea potum m bidenruut acetum . Idem hoc suturum etiam Sibulla concio nata est ρ :a D Halm. xxv m. Nempe st.26.b Sibylla concionata est. Eodem Serm.va II. p.73 8. In cibum antem fel, in siti acetum dabunt. Iubospitalitatis hane monstrabunt mensam .
192쪽
De Hera Sapieutia 5bra. 2 o. 22.22. I 69ea 2 o. Et alia Sibylla Iudaeam terram his increa
a Increpiar verbis : Nempe Serm. v I. pag. 63 I. Ipsa enim sulta Deum tuum non cognovissi Ludentem inter mortales cogitationes; sed σ spinis
coronam corona , horridumque fel miscuisti . 2I. Psore autem, ut Iudaei manus inferrent Deo suo , cumque interficerent , testimonia prophetarum haec antecesserunt:
'Apud Esdram ita scriptum est - : Et dixit Esdras ad populum : Hoc floscha falvstor no sor es , ct refugium nostrum , cogitate ,
ascendat in cor vestum , quoniam habemuἔhumiliare eum in luno : si post baee sperabimus in eum , ne deferatur hic locus in aciem nam tempus , dicis Dominus Deus virtutum . Si non eredideritis ei, neque exaudieritis annuntiationem eius, eritis deriso in gantibus.
. a Apud Esdram ita scriptum est . S. Justin. Martyr in Dial. cum Triphoue ait ; Hane narrationem c Judaei abstulerint. Nam nee in nostra vulgata verba ista, aut in
193쪽
1 o Lib. IV. Cap. XVIII. Seg. 2I. 24.
in aliis Bibliis apparent. Propterea Crotiis apud Gallaeum inquit. Id certe nullo nititur fundamento , nulloque testimonio potest comprobari Oe. Si quod sentimus , edi quod verum esse fatebuntur integri, in religiosi barum rerum arbitri , libere , o candide pronunciamus. Arbitramur . hane esse piam fraudem Iustini. O Lactantii, qui Iustinum ducem sequirur , qui locum bune ut pleraque omnia Sibilarum Oracula , O plerasque omnes Mercurιi sententιas , ad Doctrina christianae propagationem finxerunt, O in lucem ediderunti Sic gratis calumniam adstruere ausus est homo temerarius quem etsi refutatione indignum sua ipsa effata demon strent, ne tamen impune mentitum esse aliquis iudicet, Sanctum Iustinum . atque Lactantium ab hac impostura vindicamus diis. XL. cap. II. g. X.
Unde apparet , Iudaeos nullam aliam spem habere , nili se abluerint a sanguiue i ac
raverint in eum ipsum , quem necaverunt O.
a uuem necaverunt . Al. necaverint . Al. negaverunt . in
Esaias quoque facinus eorum designat, &dicit : In humilitate ejus judicium sublatumes . mativitatem ejus quis enarrabit ὸ quoniam auferetur a terru Pita ejus : a facino
ribus populi mei abductus es ad mortem. Et dabo malos pro sepulturs ejus, ct divites pro
194쪽
De Hera stientIaSeg. 24.23. 26. 27. 23. IIImorte ejus: quia facinus non feciς, neque iu-
ius ore suo Iocutas es . II. .propterea irae conseguetur multos, ct fortium dioidet Dolia : propterea quod traditules ad mortem , ct inter facinorosos deputatus es: re ipse Receatum multorum pertulit'. ct propter facinora illorum traditus es . 26. in David quoque in Psalmo xc I II. a Capta hunt in animam justi : ct sanguinem innocentem condemnabunt : ct factus es mihi Dominur in refugium , '
Et Hieremias AE: Domine signissa mihi,
eo noscam: tunc vidI meditatIones eorum: F-cut agnus sne macula perductus fum ad si-ctimam : in me cogitaverunt cogitationem , dicenses : Venite mittamus lignum in panem ejus , eradamus e terra vitam ejus e ct nomen ejus non erit in memoria amplius.
a Et Hieremias. Videlicet cap. XI. V. I s. et g.
Lignum autem crucem a signifieat , & panem a Lignum autem Crueem significat, ct panem cirpus ejus oec. Patres, ac Interpretes omnes eodem
195쪽
i a Lib. IV. cap. XVIII. Seg. 28. 29. nem eorpus ejus : quia ipse est cibus , 3c vita
hominum , qui credunt in carnem , quam portavit , & in crucem , in qua pependit .
oiodo locum hunc exponunt , plurimique eorum ad sacramentum Sanctissimi Corporis Christi referunt. fatente Betuleio . Miror , autem inquiti Heum: neminem boc emendasse, quum manifestum sit: ΡAuis esse rescribendum . Sed fallitur r Nam heic Laelautius eadem Prophetae verba re assumit , & explicat a quod non intelligentes malchius , & Ludovicus de Dieu , dixerunti lingua Arabica idem voeabulum sonare ΡΑ-NEM , ac CARNEm , seu Corpus i quum heic Patres, &Laetantius de sensu metaphorico locuti sint , Nitbyus vero Ecclesiae Patres, qui haee deremiae verba de Christo Domino intellexerunt, nominat in libro de Patrum in scriptis Comment. & gravi eos censura notat , ad indente Walchio viae Lactantius ab aliis notatus fuit errabundus. Se ilicet iis , qui quum ignorent Scripturae sensis, ac in puro cortice litterae haereant, illos errare putant, qui instar Aquilae magnae , medullam quaerunt, ct comedunt,
.u 29. De qua tamen apertius ipse Moses in Deu
teronomio ita predicavit : Et erit gen-dem Pita tua ante oculos tuos: ct timebis die, ac nocte, oe nou credes vitae tuae. Idem rur
sus in Numeris r Non quos homo Dominus nisenditur, n*ue qua Ussius bominis minas
a Moses in Deuteronomio scilicet cap. XXVIII. v. 66. Idem ,
196쪽
Idem rursus in numeris. Nimirum cap. XXIII. v. I9. Ouae ex hocce loco verba hete recitantur; si quis conferat cum eis , quae illorum vice habemus in vulgata, certe vix adduci poterit , ut sibi persuadeat, ea aptae sse ad id ostendendum, quod A uctor habet proscopo.SS. Patres tamen Lactantio antiquiores de Christo in Crucem acto ea , sicuti Laetantius , sunt interpretati, ut notavit Fevardentius ad L. I v. c. xxi i I. S Irenaei .&Calmet. L. c. Quod etiam heic observant omnes cmmmentariorum Scriptores , maxime qui sunt extra Ecel. Romanam, & Rabbini, quorum versiones, ac iueos Patres censuras videre poteris apud Auth. libri,cuin titulus: iEaachon a bo.Chr. Vragenseti in lucem edito.
Zacharias etiam sic tradidit : Et inrue buntur in me . , quem trans erunt. Item David in Psalmo xxi. oderunt manus meas , ct sedes meos: dinumeraverunt omnia a mea: ies autem contemplati sunt, ct videra ut me: dis serunt Mi vestimenta mea, dirasor psom meam fortem miserunt .
a Zacharias etiam sie tradidit: Nempe c. XIII. U. II.b ET INTUEAUNRust iN ME &c. Haec Io. XXII. V. a T. de Christo Domino praedicta fuisse testatur .e In Psalmo XXLI. I 8.
Quae utique Propheta non de se I0cutuPest. Fuit enim rex , & nunquam perpessus est il
197쪽
Ia . Sed spiritus Dei, per eum loquebatur AE, qui fuerat illa paliurus post annos mill &quinquaginta - . Tot enim colliguntur anni a ' regno David usque ad crucem Christi.
a Sed Spiritus Dei per eum loquebatur. Heum. leis git ; per eum de illo loquebatur , qui erat illa passurus. Id est: Spiritus Sanctus , tertia persona SS. I rinitatis per David loquebatur de Christo , qui erat illa passurus &e. Isaeus , & Bunem. putant, Verbum ipsum diis vinum per Dei Spiritum hete esse intelligendum, sicuti supra Cap. VI. Seg. I., & Seg. 6. At nec immutare aliquid, nee ita interpretari necesse est , quum per eum commode exponi possit pro eo Ita ut sensus iit: Spiritus Sauctus loquebatur pro Christo ἔ sive . in persona chris i . Vide dα xx Ix. cap. V. F. 6.b Post annos mille , O quinqηaginta . Confer cum his , quae Noster habet cap. XVI. Sag. I o. de Salomo ne , filio David , & vide dia . xx M. cap. II. g. v. 32.
Sed &Solomon filius ejus, qui Hierosoly
mam condidit, ea in ipsam perituram esse in ultionem sanctae crucis a, prophetavit: Iuo
a In ultionem sancta ciueis. Locum istum sine aliqua nota praetereunt Heterodoxi , qui tamen illustratione dignus est. Duo enim' significare potest rnempe in ultionem Sanetlaciutis;qua Christu in turpi iasma morte tollendum, iudicarunt Hebraei, vel in ultionem omissi crucifixi; quem sub figura Crucis veteres Christiani adorabant, secundum illud in hymno S. Ambrosi, qui incipit Vexilla Regis prodeunt oec.
198쪽
Do Hera Sapientia g. 32.33. I IF apertimini a me , dicit Dominus , ct none Τοdiericis veritarem meam: rejiciam Israel a terra , quam dedi illis r o domum hane , quom aediflcavi illis in nomine meo , projiaciam illam ex omnibus, ct erit Israel in perditionem , ct in improperium postulo , ω δε- mus hisce erit deferta : ct omπis qui transibit per tuam , admirabitur , ct dicet: propter quam rem fecit Dominus terrae huic, ct huis domui haec mala ξο Crux ave spes unica , Hoc passionis tempore Piis adauge gratiam , Rei que dele erimina. Prima expolitio violenta est ,& minime latina , quum nemo dixerit: Sanctam poenam, sanctum supplicium &e. Secunda vero digna est homine Christiano, & praesertim Lactantio , qui de Sancta Christi Domini Cruce tam pie , tam religiose scripsit , ut notavimus differt.
Deum suum, persecuti sunt regem suum dilectissimum Deo , is cruciaveruns illum in
humilitate magna , propter hoc importavit illis Deus mala ha c CAP. XIX.
a Et persecuti sunt Oc. Haee , & quae sequunturnusquam , ubi scripta sint, reperire potuimus.
199쪽
Q Uid amplius ' de facinore Iudaeorun
dici potest, quam excaecatos tum sui sise , atque insanabili furore correptos - , qui haec quotidie legentes , neque intellexerunt , neque quin , sacerent , cavere Potuerunt φ ta Quid amplius de facinore. Al. quid amplius jam
de facinoribuI.b Insanabili furore eorreptos . Al. infatiabili. At,
eorruptos .c Potuerunt Al. valuerunt.
in a. Suspensus igitur , 3c assi xus clamavit ad Deum voce magna, & ultro spiritum posuit. Et eadem hora terraemotus factus est , & velum templi , quod separabat duo tabernacula , scissum est in duas partes , & Sol repente subductus est , & ab hora sexta usque in
nonam tenebrae fuerunt . . a B Qxus clamavit ad Deum . Al. atque vixus exclamavit ad Domiπum . b Tenebra fuerunt Al. tenebra faιIafunt.
200쪽
Qua de re Ainos propheta testatur : Et erit in illo die dicit Dominus, occidet Sotmeridie , di obtenebrabitur dies lucis , ct conpertam dies uesos vestros in Iactam , ct cantica pestra in lamentationem
a Amos Propheta testatur . Nempe Cap. VIII. a v.f.
' Item Hieremias . : Exterrisa es , guae m-rit , ct taeduic unimam , ct occidit Sol et , quum adhuc medius dies esset: confusa es, o maledicta : reliquos eorum in gladium dabo ,
a Item Hierem. videlicet cap. XV. U.
N-εται σκοτοσασα πελωριος is τρισὰν ουρας. a Et Sibylla ait; Sermone v I II. pag. 733. seq. ubi se latiniis interpres. Scindetur Templi .elum , mediumque diei 2vx tenebrosa tribus premet admirabilis horis.
Quum haec facta essent, ne prodigiis quidem caelestibus facinus suum intelligere quiverunt . Sed quoniam praedixerat se 'tertio die ab inferis resurrecturum , metuentes , ne LMAU. M - adi-