장음표시 사용
101쪽
nica non e ingitur: quoniam sub sormam quae audiui a patre meo, nota seci uobix. iter non impeditur: sie & uirtutes per il- Hoe ergo signis cauit illa tunica Domini, Iam designatae liberum iter ad eom templa quam milites scindere noluerunt, eo qubdtionem Dei praebent: sed alba eingitur, esset inconsutilis desuper,contexta per to, prout iub eingulo dictum est. In luet.tesi tum xvi. q. vij. sicut Domini damnum B- erant duae tunicae: uidelicet byssima & ia- re magnum existimantes. In quo signific
Mais cinthina Fxo. xxxiv. c. & hodie etiam qui- tum est, quam damnosi sint, qui doctrida in pontifices duabus utuntur,ad notan- nain euangelicam haeresibus scindere mo- dum, quod proprium est eorum, habere liuntur. Subdiaconus quoque iititur tuni scientiam duorum testamentorii,ut sciant ca, de qua in sequenti tractatu dicetur. de thesauro Domini proferre noua & uetera, siue ut se ostendant diaconos & iacerdotes. Praeterea unaq; earum typum proin
prium gerit: quoniam alba, quae byssina siue linea est, eastitatem significat, ut sub
ti. de alba dicti ini est. Prima etiam tuni- ea, serica est. quς originem traduxit ex uermibus,qui sine coitu ereatur castitatem Rhumilitatem demonstrat. Secunda tunica, qua' iacinthina esse debet, sicut & olima erat eo loris lapidis 1 iacinthi, qui theris serenitatem imitatur, sanctos significat eglestia eogitantes, & imitantes, siue coelestem eogitationem & conuersationem. Sicut enim lapis ille colorem eum aere mutat : nam in sereno aere, serenus, & trio scuro, pallidus estisse specialiter deeet episcopum gaudere cum gaudentibus, ct flete cum flentibus. Si autem illa alterius colo-M. I x ris suerit, sie & alterius significationi . Caeterum: pontifex unam tunieam sub alia induit, ad denotandum, quod si teooperta tunica a Populo non itidetur: set tantum a eleri et syscitur: ita S ratio sublimium,&uirtutes,quas prς sectus sem iobio ereditur mutuata. Et autem κοψο
per habere debet,quae per illam significan βιο ι, 3 estis sine manicis, prout in cuculatur, patere non debent omnibus: sed ma- monachali apparet: sed Siluester Papamioribus & praefecti . Porrb, secundum dat matteam uertit, Iatas manicas adde quod capiti, id est, Christo conuenit haee do,& in sacrifieijs altaris portandam inuestis, quae in ueteri saeerdotio iacinthini stituit in xe iij. distinct diaconi ita. tDi- erat coloris, & habebat pro fimbrijs mala cta est autem dat matica , eo quod in Dabpuniea, cum tintinabulis aureis, ab inse- macia, & post omnia alia in/umenta sacerriori parte dependentia, ut ponti sexto. dotalia sint reperta. Haee sui forma signitus uocalix incenderet: prout dicetur sub ficat largitatem,eo qudd largas habet marit. de legalib. indumentis: coelestem Chri nicas & protensas. Unde, secundum Apo- si doctrina in insinuat: cuius notitiam ha- noIum oportet episcopum non est e turpis buerunt omnes, quibus dieitur per Pro- lucri cupidum : sed hospitalem xlvij. dii Lphetam, In montem excelsium ascende tv, lxxxviij. distinct. consequens. Non ergo qui euanpelizas Sion. Praecipue tamen manum habeat ad dandum eo Ilectam , de hanc tunicam habuit euangelieae textrix ad reeipiendum porrectam: sed illud en D. I s. doctrinae sapientia Dei, Iesiis Christus: & ficiat, quod Propheta suadet. Frange es
dedit illa Apostolis suis. Omnia cinquit rienti panem tuum, Se egenos uagosque
i Dalmattea Episcopi, de ortum ha erit. Ta,nda dicta, m. 23 Dalmatica, quales habeat manicas. Et quid
Episcopus cur piara ornameta habealiquam simplo sacerdos.s Dalmatica forma ct compo=io. Et nu. c. 7. Et eius significatio ibid. O nu. 8
s Daln atica cur intermittatur aduentuo Da-
minui tempore a diacono,a subdiacem no
De Dalmati . Cap. tr. Ontifex immediatd super tunicam dat malicam vestit, secundum
t institutionem Silia stri Papς quς ab inconsutili Dominici tunica,& apostolorum eo l
102쪽
bid. introdue in domum tiramiae. Et ob hoc serie diaconi specialiter utuntur da Imaticis: quia principaliter electi sunt ab Apostolis, ut mesis ex ossicio ministrent .gi Ceterum , dalmatica diaconi ampliores habet manicas, quam tunicula subdiaconi, quae alicubi subtile uocatur: quia ipse ampliorem debet habere esaarita ri, quam stabilia conu ,propter maius donuin. Pontiscis etiam dat mattea latiores habet manicas, quam diaconi,adnotandum quod ipse magis eli expeditus, nihil habens,quod ipsius manus restringat: quia pro coelestibiis omnia debet largiri. Charitas enim cius extendi debet etiam usque ad inimicos. Nempe tunicella,stib diaconi: dalmatica diacoui: & ea fida presbyteri, siuecedunt in locum tunicae iacinthineo quς erat coloris coelestis, id est aereir adnotandum,st Omnes ministri a liaris coelestem debent habere conuersationem: licet secundum maius & minus quod notat latitudo uel strictura manicarum dat mali eae & tunicelle, ut praemissim est. qt Quia igitur sacerdos maxime debet esse ad coelestia expeditus, ideo haec ornamenta non gerit nec alid brachia stringens. Episcopus autem simul utitur, & dalmatica, ct tunieella, &omnium ornamentis : ut ostendat se perfecte omnes habere ordines, tanquam, qui eos alijs confert. Minores sacerdotes eos non conserunt R ideo nulla non portant, quibus sufficit unum, quod coelestem signiscet conuersationem. lyraeterea, Ponti sex in ornamentis atque in ossieto niagis expresse geritis militudinem Saluatoris, quam simplex sacerdos: & nragis sibi eo n- ueniunt ornamentorum significata: ideoque pluribus utitii r ornamentis.HDebet autem dat mattea habere duas lineas cociscineas hineinde, ante & retro, a sumo usq; ad deorsiim,ut Pontifex ostendatur habere seruorem charitatis ad Deum,& proximum in prosperis,& aduersis: Iuxta ueteris & noui testamenti praeceptum,quod est Diliges dominum Deum: tuum, ex toto corde tuo: S proximum tuum, sicut teipsum, unde Ioan. Charissimi non mandatu nouum scribo vobis: sed mandatum uetusqoud ab initio habuistis. Et iterum, mandatum nouum scribo vobis, &c. Quandoque lineae purpureae sunt significantes fidem santuinis Christi in utroque populo necessariam, in sinistro quoque latere dat matica fimbrias solet habere, solicitudines activae uitae significantes , quas Episicopus pro subditis suis debet habere: iuxta quod
dicit Apostolus: Praeter illa, quae extrinis secus sunt, instantia mea,quotidiana solicitudo omnium Ecclesiarum . Por dextrum verἰ, latus,quod si in brajs caret, notatur cotemplatio eoelestium sine solicitudinibi is, & quieta a multiplicitate perturbatio si. Adbue quaretam d.ilmat lcae quindecim habent fimbrias, ante & ret se: quia quindecim Psalmi in veteti testamento quasi quindecim armi gradus exeunt de tramite charitatis: & quindecim similiter in nouo testameto excrescunt de opere charitati a uerbi gratia Charitas, patiens S benignae si, Se. uscue charitas nunquam e cid: r. Atiqui uerb habent xxviij. a me, ct totiisdem retro : ubi septiformis spiritus est, octies repetitur, qui replet octo maneries Iaudantium Deum: scilicet reges N populos : Principes & iudices: iuuenes & iii egines: seniores & iuniores. t Rursus in dat mattea varietas est sine scisura: quia licet uaria religionis opera apud Dcu agantur: tamen in uotis non discrepant. Item aperta est a lateribus sub ascellis, insinuas illi qui eam induit: ut Christi qui in latere lateas per ratus est, uestigia imitetur. t Adhue dat matica formam Crucis yrPtendit: unde per eam Christi passio figuratve: ideo'; in missae ossicio portatur,ubi Christi passio tepessentatur. Significat etiam dat matica sanctam religionem & carnis mortificationem, atque sublimium ra tionem. Alba dat mattea, sanctam ct immaculatam signiscat uitam. Rubea martyriu. Alba uero opere polymitico variata, notat munditiam, & uirtutum uarietatem:& est auri seisio adornata: Iuxta illud: Asitit regina a dextris tuis, in vestitu deaurato eitcundata uarietate. 'Porro, secundum quod capiti, scilicet Christo conuenit dat matica ,sui formam latam A larpam Christi misericordiam significat : quam ipse prs e teris & docuit & impedit. F stote inquit misericordes: sciit S pater uestermiseri tors est. Beati nanq. misericordes: quoniam ipsi misericordiam consequentur. Hic est ergo Samaritanus ille proxi-G mu 1
103쪽
m eatione. . t o Mitra silenni quando utendum, O Pan da simplici . nume. 7.
est ad opus, siue ad onus serendum, ideo recte per eas opus intelligitur. et Cir-
milias aureus, qui posteriorem & anteriorem mitrae partem complectitur, indicat,
I omnia scriba doctus in rcaeno coloruit .
De Mitra. cap. I 3. Os TovAM episeopus planetam induit, 1 mitra loco cidaris seu tiarae seu insulae capiti eius imponitur. Iuxta illud, Gloria S lion re coronasti eum dite, Sed S Papa corona Digium lorum, super humerale, clam idem purpurea,Sc tunicam iacinthina habet ex concessione Consta lini l inperatoris xcvj. distinctio.Constantinus. l Mitra autem seientiam utriusq;
testamenti designat. Duo nanq; illius co nua ,duo sit ni testamenta: anterius, usi, poster has,uetus,quae duo episcopus memoriter debet scire. xxii I. q. i.Episcopus, ct illis tanquam duplici cornu, fidei inimicos ferire . Videri debet quidem sub d itis episcopus cornutus, sciit & Moses de monte Sinai descendens, S duas tabulas testimonii tenens apparebat cornutus Aaron, &slij Israel ex eo sortio sermonis Dei, prout legitur Exod.xxxiii j. eap. Qitida autem haeretici mitram & eius cornua,& episcopum illam ferente,condemnant, induce tes in sementum siti erroris, quod Io. ait in Apoci Vidi aliam bestiam ascendentem de terra, & habebat eornua duo similia, agno. Si loquebatur sciit draco.Duae uero fimbriae posterius dependentes, spiritus &litera sint. t Per euas quoque simbriasse in lingulas, notat 9, paratus esse debetia in mystico,quam in historico sacrς scripturς intellecti , in quarum summitatibus sint smbriae rubet coloris, denotates eius promptitudinem ad fidei,& sacrae seripturae desensionem, etiam usque ad sanguinis cisii sionem. xx v. i. stant quidam. Quae super scapulas pendent, ad nota dum, quod
id quod prςd leat ore ostendere debet opere, quia enim scapulis nullat pars altior
thesauro suo noua & ueteras ferre debet . Matth. xiij.Caueat ergo diti peter episcopus, ne prius uelit elle magister, quam nouerit cile discipuliis. x Asistinctio. miserum .extra dc escctio. c. cum inagistrum .dere nun.pos translatione.& c. niti. ne ii cc cus coeta duxeret,ambo in nucam cadant,
Scriptum est enim per propheta.Tu scientiam repulisti: & ego te repellam, NE Ia- orcerdotio fungaris nubi xxxviij.ditim. Omnes Sin praedicto cap. nisi. Non incompintenter clia mitra,quae in altum de sui sos a producitur, altitudinem sapientis designat. Dcbet enim episcopus se subditos
scientia excellere, ut ipsius comparatione caeteri merito grex dicantur. xxv.distin .g. nunc autem. i. q. j. uilissimus.& q. vij.conuenientibus. Duae pendulae ex posscriori parte, duplicem designat memoriam . Prima, est a muni diuinorum, ne celebrando eam contemnen , puniatur. Vnde & in ueteri testamento sacrificium oblaturus ambiebatur tintinabulis, ut percorum sinitum
reciperetur dignus, uel repellerctur indi-xnus ab Angelo, ad custodiam templi posito.xliij. dis . c.3 Secunda est peccatorum si Oriana, ut de illis compungatur , de poe. dist. iij. Iudas. Mitra etiam quia quam Tdoq; linea est,& alba, castitatis candorem munditiamque significat. Unde hoc ornamentsi multum capiti necessarium erat in quo quinq; sensus eorporis vigent, quibus corruptis facile castitas uiolatur. g Sunt etiam nonnulli dicentcs, quod mitra pontificax spineam coronam significat, & inde
est, quod diaconus in ossicio Missae in quo Pontifex Christum in pastione figurat, mitram illi imponit, di deponit: quia ipse ex ossicio suo habet Evangelium legere, in quo Christius spinis lepit coronatus. Duo
cornua, sunt duo charitatis praecepta. Pontifex igitur mitram accipit, intelligem quod quinque seni, a mundi illecebris
custodire debet, ut duoru testamentorum praecepta feriret, & duo charitatis praecepta impleat,ut coronam percipere mereatur aeternam. Caeteri vero sacerdote, deo 1 clerici,
104쪽
clerici, generaliter eaput eontegunt nullo ornamento, licet in festi, sint in toto alio corpore subornati , tum quia nutum
est plenum gaudium nostra. Gaudeamusent ri non in re pret sentium, sed i a spe sutus rorum: tu quia ad licie tendimus, ut Deum nuda iacie contemplemur. t Sane mitra aurinisata utendum est , a pasch i usiq; a d aduentum, Sc a natiuitate Domini us lite ad septuagesimam in o rinibus se his duplicibus,& nouem lectionum totius anni, nisi in se sto Innocentium, 'rout dicetur subii. de coloribus, Se in Dominicis praedictorum temporum,sc generaliter quandocunque, Gloria in excelsis, o Te Deum laudamus. dicunt ii r. Cum enim illa dieantur in selli uis diebus, in quibus uirtutem &gaudiui generale, ut speciale capitis uel membrorum ad memoriam reducimus, ut dicetur in propinio septii ne partis, merito tuemitra aurifricata utimur, quia:aurum Scemmarum altor gaudium representant. n diebus uerb ieiuniorum, rio eil ea utendum, ut sequitur, quia cum dies illi ordinati sint ad delenda peccata, quae tuc sunt
. , ad memoriam reducenda, non sint tunc
agenda uel serenda, quae gaudium, sed que potius humilitatem Sc afflictionem desi-ν gnant. In t aliis uero temporibus regulariter no auri seisiata, sed si myliet utendum est, uidelicet ab aduentu usque ad natiuitatem: nisi quia Dominus Papa utitur auristissata in Dominica, gandete,& septuaresim, usque ad Pa sciaa, & in Domini ea, laetare Hierusalem, prout dicetur sub tit. de coloribus, Sc etiam in quinta seria ev-nae Domini in olfeio Missae tantum, Se in Sabbato sancto in o seio Milsae. Item senis trium lectionum illius temporis, & in omnibus uigiliis, in quibus ieiunium celebratur,& quatuor te nporibus, Sc in rogationibus . Dominus tamen Papa utitur ina sello sancti M irci, in Milla tantum. Item in ossicio defunctorum. g t Illii l quoque notandum est, quod Romanus Pontifex in signum Dnperii utitur regno, id est, o rona imperiali, Se signum Pontificis, utitur mitra. Ned mitra semper utitur,& ubique, regno vero non semper, nec ubique,
quia pontifici, author ita, Se prior eli Sc di E ' d. gnior, Ic diffusior imperiali potestate. Sa- η - cerdotiuin enim in populo Ddi regnum
praecessi edm Aaron primas pontifex, au Gm. leat primum rege n praecelleris, & oe g. Nembroth , quia sicut i egitur principium Regni Nembroth ectitit flabeliam, . v .dis tui ct . iiii is ita . N ae uero ae siti auri altare Di,mmo, si oblocausta obtulit sit per illud . Regno quidem non utitur niti certis diebus Sc locis, nunquam intra ecclesiam,
sed extra. t Pi ob secundum quod ea pi- sti, id est Chrillo etinuenit mitri .:Ponti ἀ- eis, illud significat, quod prophe a loqies de filio, dieit ad pitrem : Gloria & licia x P rore corona: li cum Domine, Sc conlii. Sec. Phil. 1Hse est ita lue nome i luod eii si per omne nome adit in nomine Iesi, om ae gelau- flectatur, eoelestium, terret triu ri sce. Nam Sc in aurea la uini frontis p3n isse ili sculptum erat nome Domini τεταγρῆι Gerar, cuius multerium declarabinus, in citu. delega. indum alis. Per mitram ergo ea pitis, Christi Q minam illam glorificentia riintelligimus , que propter diuinitaten
debetur humanitati. Nam propter pedem adoratur scabellu n. Adorate inquit scabellum pedum eius,quo nil la sanctum est.
t Et nota quod sicut ait Zacharias Papa rode consecr. dist. i. nullas. Episcopus ad altare oraturus accedens, seu altati assistus, uel orationes ad Deum et fundes, mitram deponit 3: batulum, quia Apostolus pro- χ-o hibet uirns capite uelato in ecclesia ora- νM I. re, ut reuelata facie gloriam Do inini eo itempletur. Quando uero ad populum se conuertit, ut tali praedicet insignia eo m- minationis suae, resumit . unde de Moses causam populi apud Deum precibus, causam uero Dei, ad populu gladijs allegabat xlv. dillinct. disciplini. ad finem. t Ui-
timo nota,quod quidam episcopi solenniter benedicitur,in Milia Sc altari, urificantes de polita mitra Alii verb cum mitra in eapite. Primi ea ratione naouentur, quia solenniter benedicendo vice Dei sanguia. tur, Sc Deus per eoru nitrii steriu benedi dicit Nume. vj. in fin. ubi dicitur: Immcabunt nomen meum super filios Israel, de No benedicam eis. Altaris uerbi uri sic tio, significat orationes, Apoc. viij. Ascendit fumuκ incensorum de orationibus sanctorum. Quia ergo in Orationibus causam plebis ad Deum agit, ideo cum reuerentia, mitra uidelicet deposita, illud agere debet.
105쪽
debet. seeundi uero attendunt,qudd ben dictio & turificatio non sunt essentialia ad conlectationem corporis Christi: sed ad selennitatem pertinent: & ideo ea cum mitra agunt , iit per hoe a simplicibus iacerdotibiis discernantur. Quanuis enim plus habeat Episto pus , quam simplex sacerdos in his,quς ad solennitatem pertinent,ut in ornamentis & alis s: non tamen in his, lite adeonsecrationem ipiam spectant. Sed haec ratio minus suis ciens videtur: quoniam secundum hoc mitra in Missa non deponeretur, nisi quando uerba, ad quorum Pro lationem si specierum trans substantiatio,
si A l. literi antiquisua sigillabatur D qua
significat/one 6 Anutas aurein, rotunduν,quid significet.
De Anu Io. Cap. I Nulus est fidei sacramen tu,' quo Christus sponsam suam sanctam Ecclesia subarrauit, iit ipsa de se dicere ualeat . anulo suo subarrauit me D. meus Iesus Christus: cuius custodes & peda dogi sent Episcopi & praelati, anulos pro signo in testimoni ii huius rei ferentes: de quibus sponsa dicit in Canticis: Invenerui me uigiles, qui custodiunt civitatem. Hinc anulum dedit pater filio reuertenti, secundum illud Euangeli j: Date anulum in manu eius. Ex quo in Evangelio anuli usius creditur acceptus. Anulus t erso Pontificis , integritatem fgnificat fidei, ut uidelicet Ecclesia Dei sponsam sibi creditam, sicut se diligat,& sebriam, Se eastam, coelesti sponso custodiat: iuxta illud: Despondi enim uos uni uiro, id est, Christo, & se meminerit non Dominum sed pastorem. vij. quaestione j. sicut alteriuου. De hoe sponse de sponsa Ioanes Euangelista dieit. Qui habet montan siponsi is est: amicus autem sponsi, qui stat. & audit cum gaudio, gaudet propter
uorein sponsi. Episcopus ergo vicarius Ramicus sponsi, qudd si vicarius est, & ipse quodammodo spontiis est. g t Rursus antiqui literas anulo sigillabant. Unde Episcopia, anulum portat : quoniam scripture mysteria S Ecclesiae sacram lata perfidi, si i lare,& humilibus reuelare debet. s Porro, secundum quod capiti, scilicet Christo conuenit anulus d giti, donum signiscat Lineli Sp ritus. D:ῖitus enim articu ar satque distinctus Spiritum sanctu in mire,
secundum illud : digi iis Dei est hic, N alibi. Si ego in digito Dei ei)cio daemoniarfiiij uestri in quo ei; ciunt. Anulus autem aurcus & ro'undus, perfectio item donorum eius sien ficat quam sine mensit r. Christus accepit,quoniam in eo plenitudo diu initatis corporaliter habitat. Iam cui desursum uenit, super omnes est : eui Deu non dedit spiritum ad men liram , dicen x: Super quem uideris Spiritum sanctum dide endentem & manentem sit per eum,
hie est qui baptizat. Nam requiescet sit per eum Spiritus sapientiae & intellectus. Ipse uero de plenitudine sua, secundum disserentes donationes distribuit: alij secundum Apostolum dans sermonem stienti ralij gratiam sanitatum: alii operationem virtutum. e. Quod & vis bilis Ponti stet sit bdiaconos,& liti iusmodi. Nam igitur ab re in Epistori digito gematus fulget anulus: per cuius mysterium dantur fulgida charismata gratiarum de anulo sponse satis dictum est in prima parte stib titulo de Ecclesiae sacramentis.s V M M M.t PacuItu pastoralis, quid signimet. D unde
a Baculiis Pastoralis, cur sit eurru u: O qua significatione, O de ei- varia forma O
da rectu . mapice retort-. ει qua significationea
s Papa non utitur baculo pastorali: d Ma
106쪽
De Baeulo pastorali. Cap. I s. Aculust pastoralis eorrectionem pastorale significat, propter quod aeonsecratione dicitur consecrato. Accipe baculum pallor alis olscis ---- Vt sis in corrigendi, vitiis pie saeuiens. De quo dicit Apost bilis: In eirga veniam ad vos.Virga igitur pastoralis, pue testas intelligitur merdi,talis,
quam Christus ei contulit, quando Apostolos ad praedicandum misit, praecipians eis,ut baculos tollerent. Et Moses eum virga missis est in Aegyptum. De hoe in prima parte dictum eli in titulo de consecrationibus. Baeulus t ergo a lege & Euangelio sumitur, quia & virga pastoralis &Lambuca, & pedu n, & serula nuncupatur. Moses enim ex mandato Domini virgam habuit, quae terribilia fecit in eoelo & in mari, quia cibum de eooto, potum de petras roduxit , & gregem ad terram fluentem acte & melle manavit. Adhuc per bacu- Ium doctrins aut horitas intellis itur. Hae enim infirmi sui lentantur, inquieti corripiuntur, errantes ad poenitetia trahuntur. unde & peduin uocatur quod est lignum
recurvum , . quo pastores pedes retrahunt
animalium. Sane quandbque baculus ex osse, S ligno conficitur, quae chrystalina,& deaurata syllae trula coniunguntur, os supelius recurtiaturr lignum inferius seriaro amittur,naodice tamen reconditur. Si
quidem os, est duritia legis: lignu mansiuetudo Eua elit, hi ea loco iuncia,sunt sit grula diuim talis Iesu Christi. Uel os, seueritas, Iis minas Pontis eis est lenitas, quas iungit iudicio per chaticalem. Nam seueritas uel misericordia multu destituitur, si una sine altera teneatur. xlv.d is . disciplina. Ad quod significandum, serrum obis tunditur, quia iudieiuna misericordia temperatur, baculus recuruatiir,cum penitentes ad poenitentia reuocantur .e Aliquando in curuatuta caput formatur,quoniam ad Deum conuersis uita aeterna proin t
tur. Quandoque etiam in curuatura seribitur.Cum iratus fueris, misericordiae recordaberis, ne ob culpam gregis ira turbet in pastore oculum rationis. v I. i. j. ex metit O.
Aliquando in spherula scribitur,homo,
ut Pontifex se hominem memoretur & de . . potestate eollata non eleuetur. Aliquando iuxta serrum scribitur: Paree,ut in discipi ina subditis pareat.& misericors a misericordia misericordiam conseqtiatiir.
t Quod uero baculus est acutus in sue,
rccliis in medio,& retortus in summo,defignat, ludd Ponti sex debet pugere pigros, regere debiles sui redit udne,&colligere vagos. xlvii. dist. f. nee esse.xlviij. dis m. disciplina.& cap. omnis. unde versiis. l. lrge, sustenta, stimula, vaga, morbida, leuta. Et redde do singula singulis versus iste continet omnia praemissa vel siet Attrahe per primam, medio rege, puge Per unum. t Romaniis autem Pontifex, pastorali vir sga non utitur,tum propter historiam tunipropter mysticam rationem: extra deiae. unc. cap. unico .in sin. Historia est, quo ni i in
beatus Petrus Apostolus Martialem disci pulum suum, quem Dominu , inter discipulos constituit, in dixit, Nisi es heia mi ni, sicut paruulus ille, non intrabitis, Scc. misit cum quibuCla aliis ad praedicandum Germanis. Qui in via ad viginti dietas de functo Fronto,eollega eius, redii rad nuntiandum line Petro ..Cui Petrus: Accipe hunc baculum & tangens illum dicta urgein nomine Domini & pr diea. Illa verbia
quadragesimo die a tepore morti; illius, tetigit eum , & surrexit, Ic praedicauit, de ita Petrus baculum a se rei nouit,& subditis dedit, nee recuperauit. In noeentius vero Papa tertius, scripsit in ere lesiae sne Io, quod beatus Petrus misit baculsi suum Eucharia, primo Treuenorum episcopo, quem una cum Valeritate Materno ad pr dicandum, angelium' genti a cutonicae destinauit,cui succeisit in epileopatu Maternus, qui per baculum Petri de mortesuerat si scita lux, que in baculum usque hodie cum magna ueneratione Treueren .
clesia seruat, ct ideci Papa in illa si creess . utitur baetulo,& non alibi. t Mylii ea ue- ώro eli ratio, quia baculus in sui iiii vale' curuus,quasi ad attrahendum, quod in lim niano Ponti fee necelse non est, quia nullus ab eo sina I iter diuertere potest. Praeterea per baculum designatur coertio quam
qilia e teri pontifices ab homine tectilisit, ideo a suis superioribus baculos recipiunt
107쪽
Ps. 2 28. habent. Romanus uerd Psiti sex, quia potestatem a solo Deo accipit, baculum non habet. t Porro, secundum quod capiti. scilicet Christo conuenilla iirga Ponti Si. sis, potestatem Christi significat. de qua Psalmista : Virga recta , sue directionis, uirga regni tui,quia dilexisti iustitiam, Rodisti iniquitatem, propter quod alibi di- est. Reges eos in virga terrea: duritia ferri, uigorem significat aequitati :qua Christus tanquam vas figuli peccatores constinget. Verum potestas Christi non solum est uirga ted baculus , quia non solum eorripit, sed etiam sustentat. Unde Psol. Virga tua,& baculus tuus ipsa me consolata sunt.
De sudario. cap. ILXpeditis nouem specialibus Pontificum ornamelis aliqua de quibat Ddam aliis. Et prim5 desudatio 1 videamus, q rest lineus pannus, quem ministras episcopo semper Paratum invi et, quo ille ludorem &omnoni si persuum corporis tergat humorem,spoificans studium quo humatas contagiones in hae uita extergimus,per exempla Sanctorum patrum, quibus ad patientiam corroboramur. Sicut Mim sudor est in corpore: se etiam taedium est in anima, quandom ex conscientia peccatorum premens conscientiae fronte. H abeamus t igitur sudarium ex lino multis tuti sionibus eastigato,& mundato, per quod mundanos extergamus assectus . R etiam cum Da iud& Iob tristitiam abi j cie do, nos tergamus.
In quibusda ecclesij, diaconuη Suuarium habens , illud in dextro eornu altaris deponit , ut si sorte quicquam uordidum a Gresserit, illo tergatur, S sudarium sacerdoti, mundis limum manear. Manipuli quoque pene eadem est significat ie,prout ibi dictum est.
priuilegiatam obtinunt dignitatem, quare sub praemissis a communibus uel specialibus ornamentis niam me continent a r. siquidem per pallium, simili utrunque de si perhu inerale di rationale legali, pontifici, intelligimus. Quia enim super utrunque pontificis humerum iacet super humerale, siue λογίομ dicitur, quia vero inde
descendens iii ipio pontificis pectore iungitur, rationale vocatur. Habebat enim super humerale & rationale, quae eatenulis aureis simul iungebantur. Sunt tamen,qui dicunt quod rationali nullum hodie ornamentum succedit. de quo sub titu. dc Ieg. indu . dicetur. Alij dicunt, quod pallium pro aurea lamina institutum est, quantus probabilius u deatur,qtidd ait riseisia, mitrae uice lammae xerant. 'Sane pallium, a quo maiores utuntur, significat diseiplina, qua seipsos ad exemplum siti bdito non , di etiam ipsos stibilitos rogere ae eonitrii ere debent. Per hanc acquiritur torqDes rurrea, quam legitime certantes aecipititit, de qua dicit Salomon in Parabolis: Audi, Trm.
108쪽
ias legem matris tuae, ut addatur gratia capiti tuo,& torques collo tuo. Sicut autem torques scia bra uiuiti non d ibatur, nisi le-g: timc cur tanti, stixta illud Apostoli. Multi qui dena currunt, sed unus accipit bra- ilium, ita & ad honore pallis nemo a seci
surus est, nisi qui in singuli, bonorum gradibus legitime prius desudauerit. Nam &ossicia secularia, no deserunt principalem locii ingressus in uestibulum actionis. lix. dist. si ossicia. sed exa inlatis per plurimos pradus.& i gradus est eros antecellat quε labor prolixior S stipendia longiora se .cerunt anteire. C. de ossi c. ma. o m. nemo.
is de mu. 3c LO .gradatim. Super cuncta indumenta sertur,ut caeteri hoc uidentes, adlegitimum certamen hortentur. Ponti-rii ex uerd pallium, dum sibi imponitur di
detrahitur,osculatur: ad notandum sum.
inum lesiti me certa di desiderium,& brauium promerendi. i Est autem pallium
de candida lana contextum, habens eir .lum, humero, costringente, & duas lineas ab utraque parte, uidelicet ante & retro pendentes, a sinistris est duplex , a dextri, simplex. habet quatuor cruces purpureas, scilicet ante , & retro , a dextris & a sinistris. Insiguntur in pallio tres acus, ct quς-dam sunt, quae per Metropolitanum sine pallio agi non possint. quo etiam, nisi eotis diebus uti non ualet, quia omnia moralibus sunt imbuta mysteriis S diuinis grauida sacramentis. Nam ut scriptiira testatur in thesauri, sapientiae significatio disciplinae, in lana quippe asperitas, in candore benignitas designatur. Nam ccclesia ni ea disti; lina contra rebelles di obst nario, seu critatem Exercci, sed erga poenitente, & humiles cxhibet pietatem. Propter quod de lana non citiusit bet animalis, sedouis duo taxat e ncitur, qu P est animal mansuetum. unde Propheta et Tanqua cursad occisonem ductus est, & sicut agnus coram tondente se nia aperuit os suum. Hinc est quδd illius scin uiui vulneribus, tu Em Samaritantis duxit in stabulum, & uitium adhibetur, Scoleum: ut per irinum minderentur vulnera: St pcr oleum fiaticantiar: quatenus qui cana dis vulneribus piς est, in uino morsum seueritatis adhibeat: in oleo mollietem pietati . Hiac nimirum di per arcam tabe tuae uti designatur. xlv.
disti inct. disciplina, in qtia eum tabulis ui
ga continetur Sc manna,quoniam in mente rectoris cum se rapturae scientia uirga
debet elle directioni, , ct manna dulcedinis, ut severitas immoderat ξ non fruiat,& pictas plus qua in expedit no indiligeat. Item, fit de uili materia , scilicet lana, ut habeat pretium, non a se: sed ab eo, quod signa scatur in se, ut nou oculis sed menti spectabile sit, ut non ad ornandum, sed ad significandum indui intelligatur . t Cir- 4eulu, pallij per quem humeri constringuntur, est timor Domini, per quem opura xercentur, ne uel ad illima defluant, Dei ad superflua relaxen urr q. Oniam disciplina sinistram cohibet ab illicitis,sormidine poenae : dextram uero temperat a superfluis iiistitiae amore. Beatus ergo uir, qui semper est pauidus. Nam iuxta' sententiam Salomonis: Timor Domitii pecca- ο ρ tum repellit. Qui uero sine timore exi- Σου. stit, iiistificarinon poterit. Ideo enim et r. Eccis.
citius pallii sub collo humeros confrin- I. git, ad notandum, qitod illum serens, debet esse idem opere S sermone. ait Duas sueto lineas, auarum una post dorsum,& altera progreditur ante pectus, huius vitae cura, ct lolieitudines significare putamus,
quibus & eor & humeri pontificis sies pissime grauatit & impediuntur, ut a proprio statu eum auertant, & uana quaeda S transitoria cogitare & portare copellat. Hinc,
uod pallium ante & retro a dextris, & anistris ante pectu ,& super humeros seequenter aptatur, ut is posthabitis in seip-stini sepe redire intelligatur. A ct uiam quoque A contemplativam uitam signifi-c .mt, qua, ita debet exercere praelatus, ut exemplo Moli nune iis montem ascendat, ct ibi philosoplietur cum Domino. & nsic ad castra deicendat, S. ibi necessitatibus prouideat populorum, prouisurus ait -
tu , ut cum sine se dederit alij, interdum se sibi restituat, quatenu, & cum Mari a
circa sec lucris ira misi errum sata pat S cum Maria audiat. Saltiatori , extra de leo unis uisi, ad sin. lxxxviii. dissilietio. de croiit. Uttaque tame linea grauat inserius, quiae t Pu, quod corrumpitur, aggravat ani- Q main, S deprimit terrena inhabitatio scasiam tam ita cogitantem. g t Pallium dii εplex est in sinistra, sicut & rationale, sed
109쪽
simplex in dextra, quia uita praesens, quae per sinistram accipitur, multis est sit biecta molest ijs, & in ea duplicitare carere non polsiimus, quia nunc prosperis extollimur, nunc aduersis frangimur, nunc terrena petimus, nune coelestibus adhaeremus, nunc carni, menti semiimus, sed uita sutura, quae per dextram significatur in una semper est collecta quieto,quod ueri- . io tas ipsa designauit cum intulit: Martha, Mart ira, solicita es, & turbatis erga plurima . t 'orid unum est necessarium. Maria optimam partem elegit, quae non au-
, seretur ab ea. g 1 Rursus pallium duplex
est in sinistra, quatenus ad tollendas uitae et, citi praesentis molestias praelatus sortis exi ilat. simplex in dextra, quatenus ad obtinendam uitae suturae quietem toto suspiret afflumi: Iuνta uerbii ui Psalmistae dicentis, unam petiit a Domino. hanc requira, ut inhabitem in domo Domini omnibus diebus uit ae meae, Illic enim nulla est duplicitas, siue ruga: sed prosperitas sine aduersitate, gaudium siue trillitia, & seli-8 eitas sine miseria. t Quatuor Cruces
Mart. Purpureae, sunt quatuor uirtutes politicae,
s. scilicet iustitia, sortitudo, temperantia, &prudentia, quae nisi in Crueis Cluisti sanguine purpurentur, salsam sibi nomen uirtutis usurpant, & ad ueram beatitudinis Gi. 1. glari-m non perducunt. Unde Dominus inquit Apostolis. Nisi abundauerit iustitia uestra, plusquam Scribaru & Pharissorum, non intrabitis in regnum coelorum.
Haec est purpura regis tincta carnalibus, quam Salomon commemorat in Canticis canticiarum. Is ergo qui pals ij gloria decoratur, si cupit esse, quod dicitur in anteriori parte, debet habere iussit iam, ut reddat unicuique,quod situm est: prudentiam in posteriori,ut caueat,quod cuique noci-uum est: sortitudinem a sinistris, ut eum aduersa non deprimant: temperantiam aia extris, ut eum prospera non extollant.
t Tres autem acus in pallio insiguntur, scilicet ante pectus, ct super siniti ruin hii. merum , ct post tergum . non ad pungendum, id eli non propter huius uitae punctione , sed ad planetam paulumque iun-sendum sunt inuentae. Vnde quaedam ansulae antiquitus in planctis positae erant, quibus acus laserebantur, & pallium si-
mul cum planeta sirmabant: ne a suo loem pallium moueretur. Possumu, tamen per tres acus, fidem spem, & charitatem intelligere, sine quibus pallium ab epist po rite teneri no potest . Rursus tres acuis compassionem proximi , administrationem ossieij, distinctionemque iudiei j ii-
gmseant: quarum prima pungit animam per dolorem , secunda per laborem, ter- 1.c tia per terrorem. Prima pungebat Α- νη . . postolum, eum dicebat, quis infirmatur, S ego non infirmor, qui scandalizatur, Rego non uror λ extra de renunt. nisi. qSecunda,cum aiebat, praeter illa, quae extrinsecus sulit, instantia mea quotidiana solicitudo omnium ecclesiarum. Tertia pun , gebat Iob dicentem. Si iustus uix saluabitur, impius & peccator, ubi apparebunt Super dextrum humerii n6 infigitur acus, quoniam in aeterna quiete nullus est amictionis aculeus, nullus stimulus punctionis, Absterget enim Deus omnem lachrymam ab oculis Sanctoriim, mos ultra non χι. et it neque luctus,neque clamor, neq; d lor erit ultra,qus priora abierunt. t Acus ioverd aurea esse debet, sed in serius est acu tam superius rotunda,lapidem continens pretiosum, quia nimirum bonus pastor propter curam ovium in terris amigitur, sed in coelis coronabitur, ubi illam prctiosam margaritam habebit de qua dominus inquit in Evangelio: Simile est regnum Maia. coelorum homini negotiatori quaerenti r3. bonas margaritas: inuenta una pretiosa margarita , vendidit omnia sua ct comparauit eam. In pallio & eum ipso consortatur pontificalis ossicij plenitudo. i Hi ne ii
est quod ante, quam metropolitanus pallio decoretur, non debet concilium couocare, chrisma conscere ,clericos in sua prouincia ordinare,pontisces consecrare, vel
ecclesias ded i ea re, nee se archiepiscopum nominare, extra de elech. quod sicut, in s. de post. bonae. ij. ad s. A iunt tamen quidam, lubd extra prout oeiam se a m in uita tus possct ordino tanqua simplex episc pus sine pallio celebrate. sunt etiam, quid leunt, iudd episcopus etiam si sit talis 2 pallio, utatur, non potest dare licentiam alieno Archiepiscopo utendi pallio, iadioecesi sua, nisi dictus episcopus palli tus e xeptus ciactat, nec et archiepiscopus in
110쪽
in prouincia sua, nisi sorte inuitatus priuilegium habeat, quiued possit uti pallio extra suam prouineiam si merit militatus. Sed haec potius ruris, & rigoris sunt quam curialitatis, neque Cubtiliter intueti aliud videtur in episcopo palliatio exempto , QR in non exempto. t Sed virus metropoliata nil, non potest cum alterius paliro celebrare, ne e pari ratione sepeliri, sed cum proprio latum,extra de usu paliij. ad hoc. Pal liatus tamen ad aliam ecclesiam transsatus,cum pallio secundo loco sibi concesso sepelitur. Item palliatus ad aliam tranflatus ecilesiam , non potest ibi uti pallio in prima ecclesia obtento,quaa non solam
datur coni cmplatione persenae, verum- etiam loci. extra de postu. bonae. ij. ad fin. Hine est, ' non pol uti eo extra prouincia sibi deerelam. extra de usu pallij. cum nuper R. c. ex tuarum. Sed de si quis renutiet archiepiscopatui. nequit ulterius pallio uti, extra de renunt. Gad supplicationem.
Nee etiam potest quis pallio, nisi ii tra ecclesia Sc in liuinis otiiciis uti Vnde s sorte proeessionaliter, vel ad praedicandum, vel aliquod huiusmodi eum e celesiam exare contigerit. eum pallio non exhibit, cx- , tra eod.c.j. diit. i. pallium. S. c. semper. Si -
quidem regulariter usus palli j t mi rdieitur,nisi in selennibus diebus,& qui in cuiustiinque ecclesie priuilegii, conti cietur. extra. c. penul. S vj. pura in se Iliuitatibus natalis Domini: sancti Steptiam, sancti Io. Circu cisionis, Epiphani ramis palmarii, e ne Domin , Sabbati sancti, in tribus diebus Resurrectionis, Ascensionis, Penteco stes, sancti Io. Baptistar,omnium Apostolorum, in quatuor festiuitatibus beatae maris, Si sancti Michaelis,&omnium sanct rum, sancti Martini,qui par est Apoliolis, in festiuitatibus principalibus ecclesis pallio decoratae, in dedicationibus ecclesiarum,consecrationibu episcoporum, ordinationibus clerico rum,& anniuersario coseerationis palliati .de eon se. distin. j. e porro. Quidam etiam add sit dies dominica , quaeaa resurrectionem pertinent, quod tamen in usu non est. Posset etiam dici,quod ubicunq; in sua prouineia corpus alia cuius sancti quiescit, metropolitanus in sesto eiusdem san 'i Sc etiam in principali festo
cui usi bet loci suae prouinciae, ad locum il
lum deelinans, poterit pallio se sandalis,
uti. In exequi j, ucro distinctorum , uel in benedicti ,nibus nubentium uti non licet, nisi hoc in priuilegio contineatur expensi sum. extra co. c. I .episcopus Hos i. qui Papa consecrλt, pallio utitur exanstitutione
Marci Papaei, etiam quidam episcopi e priuilegio speciali, ut Anicen. S quinque
Eccie n. extra de praelii m. cum in iti uentu-
te. Postremo sciendum csti iubd Roma.ipontifice, qui beatum Siluestrum prςces a
terunt, depinguntur tanquam gerentes lineas pallii caro humeros inuolutas, nam legat i, facete os dum sacrificabat, si inmi- tacui balthei, super humeros reflectebat, in quo significatur quod illorum iurisdictios potustas per pallium significata, i uoluta,& implicata, non libera fuit. Ipse vero Ie eius succes res liberam & explicatam habuerunt quare lineae ipsis in eis exi, licitae 3c extense, ante Se retro dependentes depinguntur. Potest etiam d ici, quod lineae ipsae uitae ut praemissum est' soliciti
dine, ex curas signiscatit, ideo a tempore Siluestri Papae explicitae dependent, propter eone effa sibi A successoribus temporalia , quae .lbs ue solicitudine & cura n queunt possideri. xcvj. dist. Constantinus. Dcnique Bruno di ii, quod summus pontifex Prael er prς milia ornamenta .& regna Portat,& purpura utitur, prout sub tit. demitta dictum est usi pro significatione, sed quia Constantinus imperator olim beato Siluestro omnia Rotii. imperii insignia tradidit in praedicto. eap. Constantinus, Unde& in maenis processionibus Omnis ille apparatus Rctina. Pontifici exhibetur,
quae quondam Imperatoribus fieri solebat, & cum diademate imperiali Papa ipse coronatur.