장음표시 사용
571쪽
ctum, quem habet, ideo de ea: cantantur. 1 Ot erux splendidior astris, &e. Quae solastristi digna ,seil ieet dignitate tibi data, portare talentum mundi Se. Et quia finis erucis, est gloria, ideo in fine plurium an . tiphonarum de eruce dieitur allelu Ia. Dicitur autem per horas ea noni. Mihi autem absit gloriari. Gai viti. Fit autem du-3 plex fictum ' de eruce videlicet exaltationis , de quo sito loeo dicetur. 6c inuentionis, quia inuenta suit elux tempore Eusebij Papae a beata Helena matre Constantini: mediante iuda, qui tunc iudaeus erat. Vnde in eanone ipsus Eusebii de eon2eratione dist inctione iij. erueis ita legitur. Crux Domini nostri Iesu Christi, quae nuper nobis gubernacula sanctς Romana: EGelesiae tenentibus quinto nonas Maij inuenta est in prςdicto Calend. die inuentionis sinum vobis solenniter celebrate mandamus: est autem maius hoe festum, quam festum exaltationis: prout ibi dicetur. segitur autem t de praedicto iuda, quod eonuersus ad fidem, sactus est post modum episcopus Hiero lymitanus,& mutato nomine vocatus est Quiriacus. De quo dicitur diabolus sie prophetasse: iudas Christum morti tradidit, sed iste tu das illum
mortuum exaltavit, Scartes magicas de-
1 texit , sed Iulianus familiaris i di amicus meus,cito rex erit, qui me de isto vindicabit, quod factum est. xj. qu st. iij Iulianus.1. R. ij. Nam Iulianus monactius ab ordineapoliatans acquisiuit per nefas eonsulatum Romanu & inde factus Imperatos & Christianorum perseeutor, il lum diuersis poenis
difflixit S interfici iussit. Legitur quoque in quidam miles nomine. Quiri acus hune sutianum postea interfecit. De isto Iuliano legitur qudd adhue apud Constant m polim de tumba sua foetor intolerabilis progreditur. Si quςratur, quare fit sesium . t de cruce, in qua Christus suit dehone la- tu Icssaget latus, non de sina, in qua fuit valde honoratus, nec etiam de alijs quae ipsetetigit Responderi potest, quod laus Sthonor supcras nam impensus transitorius,& mundarus suit, nee inde saliis nostra prodij , de quo curandum non est . Praeterea, per alia quae ipse ictigit non lesuntur miracula, S sanatates fert,nec per illa redempti sumus,dehonestatis vero in cruce iacta nostra redemptio sitit. Dieitur hodie intintus. Nos autem Gal. vlt. ea. dc legitur em la.Confido de vobis in Domino. Gal. v. cap. pro eo in ibi dicitur. Mihi autem absit ploriari. nisi in cruee Domini nostri Iesu Christi. Aliae Ecelesiae dicunt. Hoc sentire, ad Phil. ij. euangelium est . Simile est regnum coelorum thesauro abscondito in agro Sc. Quia erux Domini ad litetam inuenta estim Vro, vel moraliter in agro Ecclesiae inuenit ut crux Domini; quae dieitur thesaurus, quia emptu e it per eam nobis regnumere Iorum, qui ν id et hunc thesauis in Eeclesia, vadit x vendit omnia, quae habet, id est, oinnes transitorias delectationes, & emti
agrum istum, ut sit de Ecclesia. AIii dicunt.
Erat homo ex Pharisaeis. Ioan. eap.iij. Et est notandum, quod sessum Crucis sit semper cum sesso martyrum, quia crux significat martyrium. Et ideo in sestiuitatibus sanctς crucis leguntur in quibusdam Eceles j, sex lectiones de martyribus, de officia commiscentur. De signo erucis dictum est in prommio quinte parti .
resMichaclo fissum, quod habeat osscium. 6 Angeli semper nobra adsunt. O paratisiuau. orationei nostras si 'sum deferre num. 7.
De reuelatione sancti Michaelis. Cap. ix.
ECclesias citi sellum de angelis du
plici ratione. Prima est, qu a nobis in inistrant. Omnes enim sunt admianistratorii Spiritus sancti in ministerium missi propter eou, qui haereditate capiunt salutis: sicut habetur in epistola ad Heb. i. Secunda ratio est, quia piignant pru nobis
contra apgelos malos, ncc permittunt nos
tentari supta id, Mod possumus. de hac pugna dicitur in Apoc. Factum est Prstrum in eoelo. Hoc bellum erit maxine ton P 3 re Antichristi, & in morte martyrun, suit, dc
etiam semper est,&eiectu, est draco, id st, dia uti de coelo, id est. dei celestibus h
572쪽
Apoe. minibus, &deiectus in corda malorum hoit. minum. Huius aute belli princeps est beastissimus Michael, & ideo sit ei sensi, lieee sit de vit ima hierarchia: de in seriore scili
cet ordine. Sunt. n. noue ordines angeloru
prout dictu est in quarta parte . sub tit. de praefatione. qui qua uis oes mittantur, quoniani ut prςmilium est, sunt administrato arii spiritus S i Esa. vj. habetur st missi is est ad eum unus de Seraphin: raro tamen mittuntur. unde Daniel: Millia millium ministabant 1 ei See. Eorum vero, qui mittuna tur princeps est Michael qui fuit princeps Ecelesiae Iudeortim, ut habetur in Danieia Dan. ter modo est princeps Ecclesiς Christiano- . ru. In Iudaeis. n. fuit aliqua do Ecclesia quae 3 nune est in Christianis. ε Hoe t ante sestu, quod est eomeinoratio victoriς sancti Michaelis, inde origine sumpstiquia eam barbari depopularentur Apuliam, Christiani triduano ieiunio in dicto sancti Michaeli, auxilium implorauerunt, per euius visibile patrocinium fuga ter barbari dedetsit,& Christiani victoriam habuerunt. Voca. tur etiam festum reuelationis, quia in more Gargano reuelatus cst, ut sequitur. Sane Michael, Gabriel, & Raphael, nomina personalia sunt angelorum , alia vero ssit ordinu, ut dictum est in iii; . parte, sub tit.
- de prae satione. Sed ciam t hoc festum sit
commune omnium angelorum, quare spi-
ait ualiter denominatur festum sancti Michaelis ,& non Gabrielis vel Raphaelis., Resi deo, Miehael est,qui est missus in Aegyptum, 'cit illas famosas plagas, qui
diuisit mare rubrum, qui eduxit populum per desertitur, & eduxit in terram prona isso is. Ipse est praepositus paradisi,& custos, a est susceptor animaraim, S princeps r clesiae,& ide5 est magis venerari debem . Secunda ratio est: quia ipsemet sui, ni it Ecclesiam & eonisterauit altare, unde dicitur: Stetit angelus iuxta ara impli &c. hoe fuit in mole Gargano, postes vero re uelauit hoc hominibus per episeopum illii regi Ois. Tertia ratio est, ut homines
venerantes angelos, perueniant ad consortitim angelorii, S ea de causa in diebui domini eis& sestiui et selennitatibus , nouem psalmi,nouem lectione , & nouem respon bria catantur ut per ea tum istoru ad e sortium Peruenia iuus nouem ordinu ange tata a Golorum, quorum proprium est neo cItare. Congaudendo i autε angelis dicit Eccles s lsa in introitur Benedi et te Dominum omnes angeli eius. & quia angeli laudant, a nos similiter Deum laudare debemus. V de sequitur versiis: Benedic anima mea dominum Epistola uero Apoc. j. ea. sumitur: Significavit Deus, quae oportet fieri clib&c. Sequitur ibi: Ioanes septem Ecclesiij x per septem Eeclesias . vel per septem spiritus quantum ad intellistentia, ouae ad hae
diem pertinet, uniuertitas angelorum intelligitur. per septem enim dies currit vibia praesens. Sequitur responsbrium: Ben dicite. A versus: Benedic. Ratione qua su-pta . Allelu-Ia est. In e sp u an peiora
psallam tibi hoe autem ideo dieit Eces sa, quia parati t sunt angeli delatre Deo sorationes nostras. Semper enim nobis adstantse aspiciunt nos te auscultat.Vnde in oeaticis: Qui habitas in hortis amici, id est,
angeli auscultant te. Per istos scilicet bonos, compassio, illos, scilicet malos: passio, se ilicet inuidiae cogit, ut in nos aspiciant. Sequitur euag. Accesserunt &e. Mar. 8c-in
quo prFipitur vitari scandalum parti ut rem,quia ibi fit mentio de angelis. Amen dico vobis, quia angeli eorum in coelis se pervident faciem patris mei, qui in coeli est. Quia vero parati sunt delatri: t oratio 7
nes nostras, in offertorio ostenditur. Stetit angelus iuxta aram templi, Apoe. S. Et data sunt ei inces, multa, id est orationes a censae igne charitatis,& ascendit sumus aromat una, id est, oratio in cospectu Dei dei manu angeli. in post corminione vero pla-euit Eeelefiae, sicut prius benedicere: unde dicitur in quibusdam EcclesἹQBenedicite angeli Dominum No. Sanc,' Michael l gitur eum dracone pugnat te intelligitur allegorice Michael, id est,Christus, historiee verbi quia Michaelis di aliorum anget rum eius ministerio diabolus describitur hi Ecelem propter laicos esse depulsus. Iahoe Ruo dicitur capitulum: Signis uti Et ulud: Beatus, qui legit, si illud Ioan .septem. quae sunt Ap . I .cap.
573쪽
De sancti x Getuasio & Prothasio.
1 N sesto canctorum i Geruasii S Ptot basii canta
tur ex institutio de Gre. I porij introitus. Loque-ι tur Dominus pacem in
populo suo, ex eo qud diali dic pax inter Romanorum Imperatorem S A i silphum regem Longobardorum extitit resormata, quem regem Theodes da eius uxor christianislῖm i, cui Glego. librum dialog cr psit, a d. fidem conuertit. Olficia 1 anil; las-ctorum p iti in conueniunt ii=sis sanctis, partim his euntibus, qui tu ipsorum cum crei: ictus.
x Ioannii Baptistae festum duplere regit Ecclesia.
O curata. Eι eius Missanum. I. O. 8. 2 Ioanner Baptista, cur dictus LMiser.
Ioannes Euangelisa quo die obierit. 6 Ioannes Bappa ct beata etiam Maria, Da.
rum in peccato originalι concepti.
st Ioastinis Baptime quadragesima.
De sancto Ioanne Baptista. Cap. I
t Z Via interit natos mulierum non Mau. surrexit maior Ioanne Baptista r i. merito Ecclesia celebrat sussi de illo,& iacit ei duplex sellum, si ilicet Natiatuitatis & decollationi . Natiuitatri propter qtia tuor. Primo , propter hiltoriam, uoniam dicit Dominus de eo, per angelu, cui in euangelio habetur. Et multi in Natrii late eiu gaudebunt, quod etiam propter Narracem. sdrinum est, qui hoc festum, celebra in dicuntur. Sccυdo, propter at le Nam ministerium, quia Pcri Ioannem guratus est Ortiis gratiar, quam nobis attriis lit Christit . Ipsum epim Ioanne, prςces lirc
tione, in passione,& ad inferos descensone. I crtio, quia sicut beata virgo sanctifica. ta fuit in victo matris, ita & ipse. g Quarto, quia ipse Rrtinus annuntiauit paudia aeterna, R ideo dieitur Lucifer& turtur. V. de incantui . Vox turturis audita est in t zrra nostra, & Iob xxxviij. cap. nunquid CB. a duces Luci serum in tempore suo,&eius Nati uita, fuit per Gabrielem nuri lata. Ideo autem Ioanne, t dictus est Lucifer, Equia obtulit nouum empus. Et inde est,
quod in quibusdam Eecli si habct misi uri
in mane, quia Natiuitas fuit quasi aurora: Natiuitas uero Christi seu qu.isi ortu, solis, et ideo dicitur missa in ortu diei , qto a legitur in euangelio Lucae, quAd ipse suit Lue. Isanctit ea tu, Fc Spiritu sancto repletus in utero mattis, quare merito laudandus est Ciu, crearor, in exordio diei, qui illum dignatus est honorare in utero matris. Hab tetiam aliam propria missam , sicut ' & alij 3 sancti, quae dicitur circa te etiam . Vel prima missa est de uigilia euaneelist x,uel alia dic tur,quia ipse suit martyr Re praecursor. Vii de illa missa est unius martyris & est i troitus . Iustus ut palma florebit in d mo Domini. De ipso nanuti e prophetati er intEsaias & Haeremtas. Hire. ipso vitae actu, lusa fuit ei similis. Esaias ut in epistola habetur hodierna. Audite in sillae, Se attendite populi de longe. Isa xliv. ibi etiam sequitur. unde sumitur introitu 1, de uentre ε . Sequitur etiam ibi. Posuit iis naesi, ut gladium acutum . Gladius acutus, est lingua praedicat Oris, ovoniam abscindit super sua. Sequitur. Posuit me quas sagittam 'electam. Saritia electa, est praedicator, tui iacit quod docet. Sasi ita acuta, si it Ioanne, ,elim dixit: Genimina viperariam, quis docebit uos supere ab ira uentora responsor uim est . Prius, qua in te s rmarem, dcc. Hiere. i. cap & est de Natulitate eius, allelu Ia est. Tu puer. Lite. j cap. s: ilIud internatos &e. Mart. ix. ca Euangelium est: Elisabeth impletum. Lue .i cap. dicit irrnutem hac die capiti lum . Audite insulae. Eia. xlix cap. Se illud: Deius,quam te sormarem . Haere. j. cap.& illud. Res s uidebunt. Esa. xlix. ca. Porro in iligilia beati t Ioanni, Baptistae ieiunamus, quasi eon patient et, qui 1ndvita α leumauit, &asperam
uitam duxit, ct uigilaa ipsa plenum ha-
574쪽
bet os eium,quia post Ioannis decollatio- memoriam antiquae obseruationis: de qlianem Christus eruet fixus fuit & agnum co- & quare in hoc festo nocturni eantantur iam edit. Fuit enim Ioannes quasi lapis angu- initio noctis:dictum est m quinta parte sub laris, id est, vetus & nouum testamentum titulo de nocturnis. t Nota , quod anti- , coniungeni. Unde tune magis solenniZa- quitust lebat una quadragesima celebratimus propter mysterium, quam propter per ante hoe sestu, & alia ante natat Domini,
nam ipsam, & quoniam ipse fuit medius sed postea propter fragilitatem hominum,
V inter utrunq; testamentum , quia suit finis redactum fuit ad tres septimanas: ante na- i' veteris, & initium noui testamenti: nam & tale, & tres ante hoc festum. Vnde prohi- lex& Prophetae usq; ad Ioannem: videli- bitum est in decretis. xxxiij.qussi. iiij.non cet inclusive: hine est qudd huius diei ossi- oportet.& ea. sequenti. in illis tribus septicium partim de vereri, & parinia de nouo manis nuptiae fiat, sed & hoe abolitum est,s est tectamento. In thac autem die Ioan- prout dictum est in prima parte, sub titulones euangelista obi jt, sed eius sessu transla- de sacramentis, Fiunt i autem tria speeia totum est : prout sub eius sello dicetur. Festu lia in hoc festo. In vigilia naq; in quibusdaautem decollationis non ita solenni Zat partibus cx antiqua obseruatione eolligui
Ecclesia sicut istud : prout ibi dicetur. Fuit homines & pueri ossa, de quaedam alia im-
ergo, ut praemissum est, in utero sanctifica' munda & insimul cremat, ut exinde fumustus, sicut IS Hieremias. Vnde de de Hiere. in aerem producatur. Ferunt etiam bras legitur in hae die, quod probatur per il- das siue iaces, & cum illis circliunt arua. c. 2 lud, quod dicitur in evangelio. Et repleta Tertium est, quia rotam volvunt. Qui tui Iest Spiritu sancto Elisabeth,& exultauit in munda cremant, & sumum in altum prodii audio insans in utero meo, sed quo genere ei faciunt, habent hoc a gentibus. Antiqui amstificationis,no legimus. Dicunt i ta- tus enim dracones hoc tempore ad libidi-men quidam quod ab omni peccato mun- nem propter ea lorem excitati, volando perdatus est , sed in glossa super illo loco . Tu aerem frequenter in puteos & sontes spervis a me bapti Eari:ego a te debeo bapti Ea- matietabant, ex quo insiciebantur aquae, &ri, id est, ab originali peccato mundari: di- tue erat annus laetatis ex aeris & aquarum citur quod in persena generalis hominis eorruptione, quia quicunq; inde bibebant,
loquebatur fuit tamen in peccato origina- moriebantur, aut grauem morbum patieli coceptus similiter, & beata virgo: de quo bantur, quod attendetes philosophi ignem& quare eius natiuitas celebretur sub Puri iusseritne frequenter & passim circa puteos fieatione dictu est . Paulus historiographus & sontes fieri,& immunda,& quaecunq; im- Romans Ecclesiae diaconus Castinensis mo mundum redderent fumum, ibi e re mari. nachus quadam die cum vellet paschalem Nanq, per i talem fumum sciebant polle su ii
et cereum cosecrare:raucae tactae sunt i fauces gari dracones,& quia tali hoc tempore macius,cum prius vocales essent. Vt ergo vox xime fiebant, ideo hoc adhue ab aliquibus sibi testitueretur, eomposuit in honorem obseruatur. Sunt emin dracones animalia, beati Ioannis hymnum. Vt queant laxis re unde in psalmo. Laudate Dominum de tersinare in cuius principio petit vocis resti- ra dracones . non thracones, id est,meatus tutionem quam obtinuit: sicut & merito terrae, prout quidam dixerunt, quae quidem sancti Ioannis restaurata est Zachariae. animalia in aere volat, in aquis natant, per
g g t In hoe festo non eantatur frequenter terram ambulat: nil immundum sustinent, allelu. Ia, sicut fit in sestiuitatibus Petri de & fugiunt propter fumum oti serum, sicut Pauli Natiotii in quorum ultimis noctu N elephantes propter grunitum suum . Est nis personatur. Ratio est, quia ipse figurat t etiam alia ratio quam olla animalium is
legem,&quia natale huius suit ante Chri- comburuntur: videlicet in memoriam Psii resurrectione de ante gaudium. Quidam ossa Ioannis Baptistae a gentibus in ei uita- tamen faciunt ossicium sine allelu-Ia in ini te Sebasiae combusta suerunt, vel potest io noctis propter figuram legis, S postea hoe referri ad nouum testamentum. Abi; iterant ossiciu cum alles u- Ia in medio no- ciunt enim pueri vetera & eomburunt, adctis: terminantes illud in principio lucis ia significandum, quod adueniente noua lege
575쪽
vetus testamentum debet eessare. Dictum nas passi sunt, quia Petrus in vine emei fi-
est enim vetustissima veterum non comede xus est, Paulus vero, quia sicut legitur in iis, & nouis superuenientibus veteri pro ij- Act ibus Apostoloru, ei uis Romanus erat, et elis. Feruntur quoq; brandae seu faces ar- quamuis natione Tharsensis esset, extra mudentes & fiunt ignes, qui signis eant san- ros urbis decollatus, quae poena honestiorctum Ioanneni,qui suit lumen & lucerna ar videbatur, & de ipso lac pro sanguine legidens,& praecedelis & praecultar verae lucis, tur proflux ille. Uerum procedente tempo- quae illuminat omnem hominem venien- re eum Constantinus Imperator in hono iatem in hune mund5. Vnde dieitur Ioad. vi, rem utriusq; Ecclesias eonstruxisset,& Ro- Est lucerna ardens, lucens ante Dominum, manus Ponti sex vellet eorum corpora si qui viam Domino praeparauit ιn Memo. parare , & dubriaretur, quae citius ossa so-
Rota in quibusda locis voluitur, ad signi- rent: dium itus responsum est . Maiora ossa fieandum , quod sicut sol ad altiora sui cir- sunt praedicatoris . minora piscatoris, & seculi peruenit: nec altius potest progredi, ad inuice separata sunt & in propriis Eccle- sed tune soldescendit in ei reulo. Sic &sa- sijs eo Iloeata. Postmodum vero Siluesterma Ioannis,qui putabatur Christus descen Papa, volens Ecclesias ipsa I eoscerare, tam
dit, secundum quod ipse testimonium per- parua, quam magna Ossa ex aequa lance, cuhibet,dieens. Me oportet minui, illum au- summa reuerentia ponderauit,& unam metem crescere , quod dicunt quidam dictum dietatem in una Eeelesia, & aliam in alia esse, eo quod tune dies incipiunt minui, & Ecelesia collo ea itit. Vnde quidam faciunt in Natiuitate Christi erescere. Sed quia an sustum de hae dii risione offetum in Nonis te festum sancti Ioannis decrescunt,& ante vel octauo Idus Iulii. quia tali die facta natale Domini erescunt intelligendum est suit. alij illud faciunt xv. uel v xj. die eiusdede Natiuitate in matre, qua do, scilicet con mensis. Alij uero di eunt, quδd sestum di- ceptus est uterq;, qtioniam Ioannes con- uisionis Petri S Pauli, quod celebratur dieceptus suit decrescentibus diebus, ut in illa, sit propter illam diuisionem , quae fa- Septembri,& Christus inerestentibus, vi cta est in Hierusale, post duodecim annos, in Aprili, vel dic de morte utriusq;: nam quando separati sunt ad praedicandum gencorpus Christi exaltatum est in cruce:cor. tibus, in quo sesso eantant illam magnam pus Ioanni, capite minoratum. . sequentiam . Caeli enarrant ploria,& euant i pelium Ascensionis . Recumbentibus, &c.
a s V M M A. Incipientes ibi in fine. Dominus quidem
Iesiis postquam Sc. Licet 1 autem eorumi Petrus es Polus easta die et anno pasisun1: sesta cadem die celebranda concurrant. 2 Pein Paub osscia distinati Gregorius. Beatus tamen Gregorius instituit ut tan-3 Petri O muti octavie,pιod habeat uscinin. tum ossicium beati Petri ipso die celebraretur: tum quia tali die Ecclesia heati Pe- De sanctis Petro & Paulo. Cap. I s. tri suit dedieata: tum quia ipse prior sui econuersione rium quia maior fuit dignita-E Petro i & Paulo quς- te, quoniam Romanae Ecclesiae tenuerat stio est. virum eadem die primatum. Et dieitur in milia introitus. passi sint. Nam Henricus Nuc scio. Act. xij. Collecta comimis vir: q;: Solitarius velle videtur, Deus, qui hodiernam diem . quare non litq, eadem die anno reno- commemoratio de sancto Paulo. Epistola
luto Paulus passus st. Misit Herodes, quae est ibidem . Allelu Ia. Sed Pelagius & Nico- Tu es Petrus. Mati. xvj. Euan rei una. Venit laus Papae Sc Ambrosius, & alij sancti Pa- Iesius in partes, qu bd est ibidem . ubi dici tres volunt, ' eadem die, S eadem etiam tur, Quem dicunt homines csse situm ho- hora, sub Nerone Imperatore: videlicet minis, sed secundum Hieremi m in hebrio anno xiiij. Imperi j eius: alioquin salsae es dieitur filius Adae . per hora, vero die. tursint historiae de illis seraptae. Sud tamen io cap. Misit Heri,des rex in pnus. Act. xij ca.
diuersis locis: licet in urbe, di diuersas pia, ct illud: Aogelim Doni ni,& illud. Et Pea
576쪽
trus ad se reuersus,quae sunt ibide. Sequenti vero die fit sestum de beato Paulo 3c dicitur in missa introitus. Scio tui. ij. ad Timoth. ij. ea.& Collectar Deus,qui multitudinem Gradu ale. Qui operatus est Petro. Galat.j cap. Versus est. Gratia Dei. ad C rinth.xv. cap. Epistola. Notum vobis facio. ad Galat.j. eap. Allelu-Ia.Tu es uas electionis. A ctu. ix. cap. Euangelium. Dixit Simo a Petrus Matth. xlx.cap.in aliis Ecelesijs dicitur. Hoc est praeceptu. Ioan . xv. ea P. Communio. Aine. dico vobis. Matth. xix. cap.
Item in nomirnali ossicio beati Pauli quidam uerticuli prς mittitur antiphonis laudum, ut dictum est in sexta parte, sub Trinitate, Ac dicitur ea pitulum. Bonum certamen ij. ad Timoth. iiij.eap. In octauis uero
3 Apostolorum dicitur t illud: Confitebor
tibi Domine rex Eecl. vlt. uerum in uigilia dicitur introitus. Dieit Da miis. Ioa .vit.& epistola Petrus & Ioan . Act. iij. Euangelium . Dixit Iesus Simoni Petro. Ioan . v Id. p. Habet autem hoc sistum tria, scilicet
ieiunium, solennitatem, S octauam . Ieiunium,quia si uolumus conregnare,oportet
nos & compati. In die sesti,de eorum glorificatione gaudemus. In octava, de eorum sutura beatitudine in corpore, de anima iam certi laetamur, & aeternae glorificatio nis meritum ex pestimus. De hae octava dictum est in prooemio huius partis. Et nota, quod Leo Papa secundus orans pro Neapolitanis eiu ibus in mari cum Sarracenis, pur antibus secit illam collectam. Deus cuius extera beatum Petrum.&e. Persectis vero per eum muris civitatis Leoninae imponens seras portis, orans secit illam collectam: Deus,qui beato Petro collatis elatii huς, A e. In festo Magdalenae dicitur epistola. Mulierem fortem quis inueniet equae est in parabolis vlt. cap. Euangelium. Rogabat Iesum. Lucae. v lj. cap.& post passiones eorti paci sunt: ridelicte
mater Machabaeorum cuius nomen ignoratur,re Felicitas, mater istorum septem sta-trum, & Symphoriana septem mulier, quae
De septem fratribu . Cap. IGA c ci 8 v s f maior situ,
Zcbedei, frater Ioannivet aget istς missus est dia praedicindu Hispanis Sed cum n6 pollet nisi'
unum Principe ibi. conuertere edui Hωroso lymam, sed tandem ab Herode decollarii PS in Hispaniam reportatus:quos vivus conuertere nequit: mortuus diuino miraeulo conuertit. Fit aut ei ira festia octauo Calend.
Augii sti, pro eo, qudd in tali die fuit aput
Compo stellam translatus . non quod tunc obierit, quia oeelsus est ab Herode in diebus aetymorum , videlicet octauo Calend.
Aprilis in Annuntiatione Domini, scilicet circa Pascha, ut legitur in epistola huius dieii Misit 1 Herodes,&e. Et ita tunc propter dies ipsos sestum n si habuit in Calen. vero Ianuarii suit sepultus, quia ab Augu sto. usq; nuc sepulchri eius fabrica suit proate lata 1 uel ideo fit octaua Calen. Augusti hoe festum quoniam hae die dedicata ests Ecclesia in Compo stella, quare dicti ssit maiore dictum est sib se sto Apostolorum Philippi & Iaeobi. Hoc autem se stud inon habet uigiliam Dei ieiunitim proiit dictum est in sexta parte, sub quarta ieria tertiae hebdomadar Aduentus. Hae die, di
eunt qurdam Ecelesae epistolam. Iam non estis. Ephe. ii .cap. Aliae: Benedictus Deus,& pater. F. phe. j.& euangelium. Accellat ad I Llum . Matth. xx. cap
Irca festum septem 1 Fratrumn tandum est, tres suisse matres quatum quaelibet habuit septem filios, s V M M M.
I Fratrum septem dormientium fere trecensiti annis festum, ibidem . UpQria. De
577쪽
De septensi dormientibus. Cap. I 8.
dormientium dieend si est, sex eorum potentes erunt in Epem tempore quo De eius Catafir persectitus est Eeclesiam Dei qui quam cito audicrunt persectitionem, sugerunt in montem & latuerunt in spei si ea quadam , ct secum magnam pecuniam portauerunt: sed parum cibi, ruorum nomina sunt: Maximianus , Marcns, Martinianus, Dionysus, Ioannes, Seraps m, &Constantinus. Hi cum ellant in speluntar prima die eo-
mederunt quicquid habuerunr comestioni aptum, S dixerunt seru enti suo': Crasemes nobis cibo): quia parum hodie eo med irinis & postea dormierunt.Tandem Decius quartum eos. na a ud tuit eos esse Christianos , led dictuin cit ei eos ausit et illa in alias regione,,uel in monte latuisse: quod audiens fecit diuia spes lincae lapidibux obstrui. Post multum uero temporis, uidelicet circiter trecentos annos, quidam uoluit stabulum contra spelunca facere.& secit magnum ignem, in quo soluti sunt lapides, qui erant in ostio spelunca:& statim in spelunca te fulsit splendor ignis: euigilati sunt septe dormientes se sex qui potentes erant dixerunt septi ino qui erat semus cotu dies est,ualde nobis emere cibos. Putabat. n se per unam noctem tantu dormiuis. . Ivit ergo ille ad ciuitatem & venit ad macella miratus vltra modu:quia cruces videbat s uicos S in triuiis,& in quadriuiri.
cum φ carnm emens Oh tu lilset monetam qua habebat, non cognQuerlint eam earnisce, O dixerunt. Vnde habes istos nummo,
Qui ait ex meo proprio labore & illi: Unde es t up Qui ait De patria ista: tuc illi qui sunt parentes tui 3 Ille ait: isti & isti & non
cognouerunt carnifices aliquos eoru , qtio
ipse nominabat:a longo enim tempore eorum nomina cum illis erant sepulta. Iteruilli dixerunt. Stib quo imperatore suit illa moneta: ait ille, Sub Decio. Tune illi adiam irati sunt: tum propter monetam e tum propter ea quae referebat, aestimates eum
cinsanum csse. Qui ligauerunt eum, S duxerunt ante pontificem emitati, reui dii,
senter inquirenti quis illa esset,& unde divbi hane moneta inuenisset:& de aliis pipipse retulerat earnificibus, ola prout con tigerat reuelauit. Tune Episcopus veni Escum uniuerto populo ei uitatis ad speluca, inuenit eos sex, qui ibi remanserant iterudormientes, & euigilatos seeu in ei uitate adduxit,& singula sciscitatus ab eis, inuentu est eos in spelunca simila pee annos sere trecentos. Praeterea, inuente finit plubeae, tabulae, in ipsa spelunca: quas illi imposuerant ibi qui mandato Deeij obturaverantos speluncς imperatores erant tunc Hon rius & Are hadius: sui chm prius dubitarct de resiirrectione hoe uiso firmius erediderunt. Fuerunt ala esi Episcopo I dicti septeiuuenes per aliquos dies, S pollea mortui sunt, libera morte. Unde dicta sent maris res, quia tam diu in spelunca manserunt.
ιum . Et quare ibid. Onu. 2. 3. . Eiusque diei inpertim numer . s.; .
De festo cincti Petri ad vinhula .
ad uincula taliter secuda Beda instit si fuit Theodo F sia, uxor Theodosii secudi Imperatoris Hierosi, ly- . mina proseisces uidit in Alexadria sessi celebrari in Cal. Augustiad honore Caesaris Augusti de trisipho habito de Cleopatra Regina Aegypti, de de Mareo Antonio uiro e itis. Unde uehementer doluit, st danato &gentili tantus honor exhiberetur. venies aut Hsero lymam, ea tendis quibus Petrus isub Herode fuit alligatus,acqsiuit, & Roma rediens, saposti, lico pr sentavit,qui alias eatenas, quibus sub Nerone fuerat alligatus,apportara praecepit, qui se lagetes viis adeo sint miraeitiose coniunctae, ae si semper fuissent eaedem.Theodosius igitur ad honorem beati Petri Ecclesiam aedifieauit, R ibi ea tenax impossit quae ded i ea
ta est in Calend. August. ut solennitas pr-scatoris obsuscaret solennitatem Imperatoris S catena Petri extingueret torquem
Augusti. Secuda ea.t institurio is huius se z: ita est,propter memoria liberationis he.2ti
578쪽
Petri per ange Ium factae a Greere, siue a licet earnes porcinas contra legem eomeis uinculis, quibus per Herodem Agrippam de re noluerunt. Secundo, propter marty - et tenebatur: prout in episola legitur ho- rij praetogatiuam, prout legitur in hist dierna & secundum hoe uidetur, quod de Da schol altica, quia enim inaudita sep puberet uocari hoe festum a uinculis. Ter cia, super sanctos veteris testamenti petu. tia ' causa est, quia cum Quirinus triba- tulerunt, ideo in hoc priuilegiati sunt , is RGnus filiam haberet gutturosam,illa ad ma eorum passio celebretur. Tertibi quia ipsi datum sancti Alexandri Papae qui sextus fuerunt septem fratres, & numerus septe-
.suit a beato Petro,quaesuit bogas siue uin narius, est numerus uniuersitatis. Vnde incula, quibus beatus Petrus fuit uinculatus eis fgnificantur omnes martyres veteris Romae sub Nerone : quibus osculatis, libe testamenti, celebritate digni S omnibus rata est: & Quirinus eum tota ilia familia illis in istis reuerent ιa exibetur. Quarto , hapti Ea tua epa tunc dictus Alexander Pa- Quia ipsi ollenduntur in exemplum martypa hoe sessum in Calend. Augusti celebra ribus noui testamerti, ut scut illi pro le-
dum instituit, & in honorem beati Petri gis Mosaicae obseruatione passi sunt,ita αEcclesiam in urbe fabricauit, ubi uincula nos maxime, si necesse fuerit, parati simus ipsa reposuit: & ad uincula noinmauit : & pro euangelica, & secundum hoc magis ce lend Augusti dedicauit: in qua festivi lebratur hoe sessum, propter significatu, late populus illic ipsa hicula hodie oscu quam propter significans. Quidam verό6 latur. t Quarta eausa potest esse, quia dixerunt, quod illi Machabaei, sunt illi, dominus Petrum a vinculis miraculose septem statres,qui suetat fili j Felicitatis.
absoluit, & eidem ligandi atque soluendi
potestatem dedit. Nos autem vinculis pee S V. M M A .catorum litigati, tenemur, & absolui in- .l,
digemus. Ideo igitur in solennitate ipsa, I Stephan i prot-otyris fessi quo die agaeram
quae dicitur ad vincula, ipsiim honoratus, edit insatima tiarati Domimca.
ut sicut ipse a vinculis absolui promeruit, , ct absoluendi potestatem accepit a Domi De inuentione sancti Stephani Cap. x r. no, sic & ipse nos a peccatorum nexibus absolui obtineat. Hae t die dicitur epi- Ancti icite phani protomartyris in. Istolae Misit Herodes. Actu. xij. eapit .Eua- lentio iacta suit die illa, qua celebra gelisi: Venit Iesus in partes. Matth. xvj.ca, tur eius passio, S pasius est die illa qua eius inuetio eelebratur, scilicet
S V M M A. in Augusto, sed secta per Ecclesiam qua
tuor de causis translata sunt. Primo, quia et Machabaeoria festis tur agat Ecclesia. O nu cum beatus Stephanus fuerit protomamine. 2. O infra. . tir, & martyrium sanctoru sit eorum nat
te in coelis, merito statim post natale D i De Machabaeis. CAP. to . mini, natale protomartyris Stephani Iebratur. Secundo, propter dignitatem di Achabaei icti, sunt illi, de gnius nanque est festum, quod est demori quibus suit Iudas Ma- te, quam aliud, & ideo eo inpetenter tan-ehabaeus se quibus habe. quam dignius statim post natiuitatem coiturin 2.Μachabaeorum. Iocatum est, Tertio, quia ossicium passi Et eum EecIesia occiden nis eius concordat osse io natalis Domi-
talis nullius altet iussa ni. Unde illud: Heri natus est Christus incti veteris testamenti se terris, hodie Stephanus nascetur in emittilium celebret: prout dictum ess in prooe- Qualid quia in eius inuentione maximamio huius partis: istorum tamen ct inno- multitudo hominum venit, qui vidente centium sellum recolite istorum quidem miracula plurima, auae sicit Deus in illius a propter quatuor. Primis, quia spasii sunt inuentione, maiori euItu diem illum eo lPropter segis obseruationem: quia, vide- Iebrauerunt annuatim, quam etiam diea mortis
579쪽
mori Is illius. Statuerunt ergo sancti l pa-
tres , ut festum passionis eius transeretur
ad hanc diem inuentionis, & ad festum inventionis, festum passionis,quia sestu pas. sonis maiori cultu dignum est , ut popuIus hune diem. qui natale Domini sequitur, seruentiori cultu celebret, quam die eiusdem sesti in Augusto. Alia etiam ratio reddetur sub isto sesto. s V M M A. a Domini transfiguraris, eur die sanori Sitti
celebretur. qa Dν nua transfigurationis die consecraιur 'γmum nouum. Et pri fruges , atque fabae
De transfiguratione Domini. Cap. 22. Equitur t de festo transfigurationis domini, quod est in die beati Sixti, μὰ non quia tali die transfiguratio facta. ' sit, isd quia tune ab Apostolis, qui se
eum se erunt in monte, fuit ma nifestata,&publicata, & pra dieata. Praeceperat enim dominus, ne alicui dicerent , done ea mortuis resurrexisset. Illi autem usque ad hae diem si per hoe tacuerunt. Transsigurationem enim constat factam sui sie circa principium veris, eo scilicet die, quo dicitur euangelium de transsiguratione, set licet
in secunda hebdomada quadragesimae. Et i nota quod in quibusdam locis hae die e5scitur anguis Christi de nouo vino, si inueniri oossit, aut saltem aliquantulum dematura uua in calice eliquatur. Beuedicuntur etiam racemi ex quibus populus eo munieat & est ratio haec. In die enim ecenae dieit Iesus diseipulis, Amen dico vobis, Amodo non biba de hoc genimine vitis,donee bibam illud nouum in regno patris mei. Quia ergo hoe quod dixit nouu, ct etiam transfiguratio pertinet ad illam floriosam innovationem , quam Christus abii it post resitrrectionem, S quam fide-ies post resiitructionem sunt habituri,idebin hoc festo sanguis Christi ex nouo vino conficitur, de propter hoc etiam hae die nouae quae benedicuntur. Euticianus Pa-
pa statuit, ut primae t fruges & sabae super
I Iaurentius post beatum Stephanum, prima
s Laurentius tria sngularia habet priuiloea De sancto Laurentio. CAP. 2 3. Eatust Laurentius, quia post beatum Stephanum, inter alios maria tyres primatum obtinet: iligiliam habet, non quia maiorem poena sustinuerit, quam alij, nam multi tantam poena sustinuerunt, ficut beatus Vince citius, &beatus Georgius, & alii quidam, sed pro Nuptero T. eiu praedicationis& propter mar II. . tyrii locum quia Romae, & propter bona administratione, thesaurorum Ecelesiae.
Unde incipit introitus t in uigilia ipsius. x Dispersit, dedit pauperibus. In die uero habet proprium officium uidelicet, coa- fessio & pulchritudo, &e. & hoe ideo dicitur,quia propter eonfessionem fidei sui eas satus, & exaltatus, & apparuit eius sanctitas, cum non timuerit si e tormentari pro Christo, quia uero ipse in tormentis positus iubilabat, ae domino laudes eantabat , ideo sequitur uersus. Cantate Domino canticum nouum. In collecta uero illa. Da nobis que sumus domine &c. orat
Ecclesia se sie liberat, per dominu ab igne uitiorum, & ipsa uitia in se extingui sieut beatus Laurentius suit liberatus ab igne
tormentorum. Unde ipse dicebat tyra
no . Disce miser quata est uirtus domini. nam carbones isti non dolorem sed restigerium mihi praestant. In epistola uerta Qui paree. ii. Corint.ix.e. agitur de largitate e Ieemosynara facienda pauperibus , quod praeceptum strenue impleuit beatus Laurentius, qui thesauros Ecclesiae de die pauperibus, & ut eunt in hoe imitemur , dicitur: iustitia eius manet in seculum seculi. Responsbrium de passione eius est, Co P igne probatus fuit, sicut auru in sor nace probatur, & hoe est, quod dicit,probasti cor meum, Sc vi. no. quia ad literam pr.
de nocte suit allatus & a domino visibili-
580쪽
ter visitatus: & ideo dicebat. Mea nox Obscurum non habet e sed Omnia in luce clarcscunt. Versius est. Igne me exa. & no estinuenta in me iniquitas, id est, inaequalia eas : quia semper & perfecte in fide consta, fuit. Uel non fuit inuenta in eo iniquita S, seit icet peccati. Alleluia est de nobili ministerio eius. Et quia erat pr aecipuus minister, ideo in uirtute domini praecipue operabat. Levita inquit) Lauren. bonsi opus operatu, est: qui per signum crucis caecos
a illuminauit. Levita i idem est, quod as
sumptus vel offerens: quia ad l lteram assumptus suit ad ministerium diuinum. Unis de legitur ipsum dixi lse beato Sixi . Quo progrederis sine stio pater nunquid degenerem me probasti experire certe, utrum idonesi ministrum et cris, cui promisisti domini ei sarpit in is consecrati ne . item fuit Levita, id st, seipsum offerens. Unde ipse in tormentis positus dicebat: Ego me obtuli hostiam Deo, in odore suavitatis. & id id de eo in nocturnali offoci eantat Ecclesia Merui esse hostia beatus
Laur. qui dum assaretur. dominum no nerauit, & ideo inuentus est saerificium laudis . Et quia Deu, laudandus est de lata patientia coccisa martyri: ideo p aedicta sub Α allelu. ia cantatur .. In euangelio 1 verb. Nisi granum frumenti e dens in terra boianam: quod est loao. xii. agit Dominii, deministris suis. Se de praemio, ipsorum . dicens. Prinio de Opere ipsorum. Qui in hiministrat , me sequatur, si post de primo adiungit , dieens: Et ubi sti m ego illic Sminaster meus erit: si quin inihi ministrauerit , honor scabit eum patet meu &e cum igitur inter ri instro, praeci ptui ueral beatus Laurentitis: deo istud evange-Lum in eius sest uitare eantatur. Sed quia priuilegia tum ministerium cst praedicatio S confestio nominis Domini coram regibus S prinei pibus, id ed sequitur osteriorium . Consesso & pulchritudo in conspectu De. In post communione quoque agitur de ministris & merito ipsorum. Qui mihi ministrat, me sequatur . c. ad horas dicitur cap tulum . Qiii parce. ij. Corto t.ix. eapit. Et nota l oudd iste sanctus propterere, praerogativa, supra in princ pio positas, in tribus priuilegia us est. Primo, quoniam ipse solus inter martyres hisci ieiunium institutionis . Seeundo, in octauis. quoniam iste tantum , & beatus Si phantis octauas habcnt inter martyres: sicut beatus Martinus inter eonfessores. De
hae octav dictum est in fine prooemii huius parti . Tertio, in regressibu, antiphonarum . in hoc enim sello quidam versiculip inittuntur antiphonis: ut dictu est in sexta parte, sub dominica de trinitate. Beatus Liuientius fuit archidiaconus Rimae, poli quem nullus dicitur ibi archidiaconus fuisset.
HIςr0nymus dicit: quomodo beatae
Mariat allum pia fuerit sue in cor
pore, sive extra corpus, nescio: DeiAscit. Aug. ero dicit, quod In corpore vc r ta, tamen est, quod primo asia sumpta est in anima'. utrum verδ eo pus in tora remans tu, Incertum habetatur ,&melius est pie dubitate. , quam alia quid circa hoc temete dissinite pie tamdcred cndum est, eam totaliter sitiise alsumptam . verum quaedam relagiolistima mulier. El. Zabeth nomine de partibus Saxoniae alleluit sibi reuelatum fuisse. st post quadraginta dies post assumptionem animae , assumptum fuit corpus, de inde composuit cuindam tractatum , qui mei . naest aut i e t eus. Rcsen Epiritiux, v beata virgo fu .ndo Chrastum conc pU , Crat a