장음표시 사용
491쪽
quaestione totam disceptationem eo denique deflectere, quod isthic est praecipuum, ac etiam ex apertis S. Literarum testimoniis certum, ipsa videlicet quoad subsantiam peccas originalis existentia: Etians Cait S L .ctor L. . de Pece me C. resilire u umenta contraria non valeam, rideo tammis rendum se iis , quae in Scripturissum vero α
μ ecatum originala contrahatur nominatim etiam
Vae posteros universum, nisi peculiariter a Deo exerepti
fuerint, culpam originalam contrahere dictum est; nunc quaeritur num hoc exemptionis privilegium iis, qui ex fidelibus parentibus progignuntur, sit tribuendum 8 vinglius L. de Bapt. & in Declar de pec orig. aperte affirmat Calvinus vero L. 4. Inst. C. 6. g. 24. 4'. item in Antid Trident ad Cap. s. Sess. 6. id saltem contendit, quod iis non imputetur verum Eccl. Catholicae opposita est
mi Mesum non secus ac siit peccatum ordinati contrahunt ita, ut illis imputetur. Haec fidei doctrina deducitur ex jam dictis, secundum quae culpam originalem vero sensu, cum imputatione proinde contrahunt omnes ex Adam via naturalis generationis i stendentes, nisi Dei privilegio specialia lege communi exima otur; at de fidelium filiis numiatri in Seriptin a aut Patribus h iusmodi privilegii est vestigium , nulla etiam ratio evincit asse i rendini illud: --δ ostolus trux in xui. s. generatim di te
492쪽
dixerat, in quo omnes ρααiverunt, ita ad F ph. a. eramuς naturasti irae, sciat, caeteret, ergora c. Idem imo aperte docent Patres , quos inter Augustin. . a. de pece ori m. o. sve reus in is, inquit, sis absitu utu fdesis , non generat absoluistos utero , sed reos quomodo non solum ol stri, Jed etiam otae Iemina non oleas generant, sed olestros. Nec alius luit unciiiiiiii sensus fidelium, ulcirco festinantium de Baptismo filiis suis p riclitantibus procurando. . Iure proinde Trident. Sess. s. an. . anatheniatis fulme evibrat in eum , qui parrulos
Vietandos negat, etiam i fuerint a bamiratis mensius ortio ut dicit eos Ail ex dum trahere ori marsisPeccara, φι- rgo ex nonis laxa cro necesses expiari
Igumentim prae aeris eo ineraui est cum iis, quae alias L. I, II de sacram prosaptiuitin essio et disputavimus. hinc etiam Bellar inus inibus infiniam opinionis momenta L. M. Bapt. . . ex proposito re sit, ut a petuntur ex illo Apostolici Cor. 7. ubi de fidelium coniugum filiis ait , nune autem sana sunt, Cad Rom. I. I ad x sanai, Sisami verum haec, hisque similia Scriuturae loca ad rem praesentcm non facere, alioque , quam Calvinus aut Zvinglius voluerit, sensu intelligenda esse, ostendimus cit. L. N. Differt a I. IIJ Num. 6. in Resp. ad L Quo v. ro addunt sectari e parentes fideles peccatum originale non habere, non posse lotur ab illis in fi- Eos transmitti id, quor ipsi non habent istud inquam sola emplicatione diluitur. Ν mirum: peccatum originale, quod non. habent, nequeunt transnipere per modum causae, it videli et, ut dud in filiis causent ipsi in non etiam per modum conditi nis, qu est naturalis genetratio, quaque posita ultro fit culpae
erigina vetasMalo'. et rii ratio ex Dinalia dictis abunder M. S. IV.
493쪽
njn saltem V Dei Mater a peccato originta
fuerat immunis ita, ut illud suo conceptu non congraxem' SI conceptus illibati et mnens in A. Virgine praerogata vari adversariorum item contra eam, aut pro illa viridiuum con tu spectentur , vix ulla Mariana causa in alia ad disserem . dum copiosior. At enim illi tametsi pro debito in Dei is
stram Matrem studio etiam volupe foreto necesse non est amplius immorari multis adeo nimirum pia de Immaculata MNrnis M. Conceptione sententia triumphat, ut jam adversarii, dis Apost auctoritate prohibiti, ne mutire quidem contra audeant. Causa haec insuper a Sec. XIV. numeroslsimis ex omni stat ac ordine Virorum doctissimorum commentariis ita elucubrata ac firmata est, ut nihil pene addi possit addere certe quidpiam necessum non sit Quod igitur nobis est reliquum, satis habebimus compendio perstringere ea , quae jam copiose ab
aliis pro vindicanda Dei Matre disputata sunt. Exponitur status' progressus contrOVersiae. V ABsque originali peccato natam e V. Mariam , atqueiatun adeo iam in matris utero aestificat etsi nondunt definitu certum nihilominus est , ut passim docent me logi post D. Bernardum min. Angelicum sedis his anti 'quiorem esse eam sententiam , dubitari nequit quando ut minimum a Sec. . non in Graeca tantum, sed Latina etiam Ε elesia Nativitatis Marianae festum celebratur , ut videre est apud nostrumala ZZ in Appar ad Causam Immac Concepi. Ari, D me suae igitur Nativitatis sanctitate V. Mater secura
494쪽
est communi calculo a Conceptionem ejus aliqui pro tribun
ii theologico sistendam putant, controveitentes num haec quoque sine originali labe fuerit 3 Ne quis autem in conceptionis vocabulo haereat : hominis conceptio alia dicitur inchoata, seu seminalis, estque ipse parentum carnalis congressus minatio alia consummata, sive vitalis , quae consistit in animae in corpus rite sormatum infusione , ac propterea anima μtio vocatur. Atque haec initaxat postrema hodie , a multis imo jam annis apud M. venit nomine concFGom . deque
illa una in praesenti sitatur quaestio. Porro
m. Ut quaesiti status sit planiori, eo lis tota recidito an B. Virgo in primo animationis suae, hoc est , ipso creationis animae , ejusque in corpus insusionis momento fuerit sanetificata, ut adeo ne uno quidem momento inquinata fuerit labe peccati
originalis ' me quo , quis olim in Ecclesia jam inde a primis temporibus fidelium Rei it tacitus sensus, in b. 1 a8 insinuabbmus nunc notasse s suisa veteres de hoc argumento diserte, Hare, ac ex propost sententiam non dixisse, cum nullus esset, qui controversiam obmovereti in vero , cum subini tium sectili xiv subsilis Doctor Ioan Duns situs ex M. seraphico prim ammaeulatam libris Conceptionem elarius explanare propugnare carpit, reperti sint ex sacro Praedis. itorum ordine aliqui, qui scoto ejusque sectatoribus palam
se se opponerent, existimantes videlicet , em sententiam cum D. Thomae doti rina non satis cohaerere, ab illa imo alienam es.se Crevit lis progressu temporis adeo , ut partes, utrinque novis accessionibus subinde auctiores, acrius etiam se se qua verbis, qua scriptis lacesserent. Quin praesertim a XU. Sec
lo eo res processerat, ut ne quid Ecclesia ex fidelium offensione detrimenti caperet , concertantium fervor temperandus
fuerit Pol uncum Decretis , quae mox videbimus.
495쪽
Rem intur Pontificum Conciliorum acta adam
inae conceptionis B. V. M. causam pertinentia.
LEguntur haec passim apud D pro immaculato Virannis
conceptu pugnantes eadem vero sacile omnium Ccopi sus collegit, Cordinatius digessit laZZ in Caussa Immac. Onc. Αεh. 4. s. ex quibus nos strictim referemus praecipuaci primum quidem ea , quibus directe probatur pia haec sententia;
tum &illa, quibus speciatim adversarii ab edus impugnatione psohibentur. Et quidem
I. Ad priorem classem haec pertinent. Concilium Lateranen-Ia3 se sub Martino I. celebratum An. 49. ut habetur om. . . Concilior Can. 3. Col. 358. statuit, secundum M. P. co D flendum se proprie L Iecundum eritatem , Dei Genitricem Mnsam semperque Frginem O immaculatam dec Concilium Basi leense in Decreto An. 439. Sess. 36 edito , dosrinam illam, inquit, isserentem Dei Genitr. Mariam nunquam actualiare subvacuisse ori inali peccato,s immunem semper svis ab omna tranali, actuali culpa, san iamque, O immaculatum, anquamesam S consonum custui Ecclesiusico, fidei Catholicae, rectae ra non Rripturae, ab omnibus Cutholicis approbandam re tenendam. amplectendam dessumus, declaramus M. Quamvis autem hoc Concilium Decreti hujus tempore, non fuerit legitimimi, ad rem nihilominus praesentem ut ostendit laud. Plaeto mulium ponderis habet pluribus titulis quos interat ille est, quod re--probatum sit quoad ea tantum , quae contra Sugenium de s premam Pontificis auctoritatem constituta fuerunt ut ii
interii de hoc , assisque titulisu mihi cum Bella in sitis est quod tumes certam fidem non faciat ut Conc ciscvmenicum, eae est in uirile potest intereio, mustos Eui De Doctores ex His res Arovinciis e Dum isas VP Quin non multos tan- tum M phirim etiam, ac communiter ita sensisse, colligi- a tur
496쪽
49 IL ex sensit viti N. S. P. eodem seculo ruminiis, qui , terquam quod per Bulbim pra cessu An. 4 6 concesserit Indulgentias Immacul a Virginis Concutionem celebraim tibiis ivsum M.' 83 peculiari Bulla, Gram nimis Imre αB. V. Mariae concepitonem defendentium sententiam , ceu piam is s. Romanae Ecclesis praxi confirmem est tuitus, ae etiam, adjectis censuris , contra adversonos vindicavit. Atque haec usque ad Cone Tridenti in istii autem quantopes laverit pio de Immac V. Conceptione seminitiae, ex his conjicias. P. Nicolaus Lanescius , qui pst originalia Tridentini Aeta insperiit, haec ad verbum habet Tom. a. opust.
no ineum expresa licentia clamoris VII fuerunt Petro de Arrubal, O mihi ad aliquot horas exhibita a cardin cisio I ex
aliquot Decad bus Episcoporum , ad tractandum de hoc puncto Concept B. V. . omnes illam asseruis es conceptam Die peccato Originusii , solos quinque contrarium dis se. Postea in alia
Sesson fuis conclusum ut randem determinaretur a Conc Tridentino illam esse conceptam fine peccat Oribnal sed ob infantissimas preces siquor ubcoporum V 2 'heologorum qui
concilio aderant rogantium ne hac vice propter notam, quae
inureretur in hoc Decreto , illud ederent , sed supersederent, ad aliud tempus illud revicerent , Concilium supersedit, GDecretum illud non vulgavit. Ita habetin in illis Actis , qua diligentissime legi, ac tunc exscri t. Idem refert Hieron. Ormachea in Cant. Prole g. . item iremberg. Uelasque ; quin facti ejusdem in Disput pro Verit. Immac Concepi ad Synod Trident in Praefat. meminit Ambros Catharinus , si ipse Corachio interfuit , ac fatetur ingenue tibi quoque mon
iasse visum, ut De erum illivi ederetur, κω confluVM ,
497쪽
ses enisu, tum illa aggredi, quae inter catholicos c. Quam is interim Concilium hoc Decretum non ediderit , nihil minus Sess. s. de pec Orig. sub finem decinavit. non es Dormientionis comprehendere in hoc Decreto , ubi de peccaro o inmiselisigitur Beatam S immacularam V. Mariam; insuper observandas esse Constitutiones Si ti N. sub poenis in eis contemus, quas simu innovavit.
Post Tridentinui cui praeteream aliab Alemmde VI in
cor uidistisol his omnium M. 166i ista, innovat, dis censuris obstruari Mindat Decreta prius iacta in favorem sem te eruis, alii in B. Μ o usu sui rectione, O m corpus in 'sione Spiritus S grana donatam, is a peccato ori: si proservatamfuisse Uc Peculiare item est , quod regorius
XV per Deo. Sanssissimus. n. 6a a die a 4. Nai praeceperit omnibus, ut in n. Misa Sacrifcio ac Euno officio celebram ius , ram publice, quam privatim, non acio non proinde anctificationis tantum , quod aliqui iaciebant quam conceptionis
nomine uri debeant. Iure demum nominandus nobis Chodie fel reg. S. P. BENEDICTUS XIV. solemni Decreto in Comsistorio An. 74a die 26. Nov. edito praecipiens ut Capella Pontificia, . Dec. in honorem Immaculatae Virgim quotannis celebranda, careris annumeretur. Quo quidem quantum in piae hujus sententiae favorem praestiterit, unus ille morat, qui quid Capellae Pontificia nomine veniat, est nescius Certe Immac Conceptionis Festo a quo pro eadem gravissimum est argumentum jam antea a Pontificibus instituto barie ornam summam imposuit manum et ut jam ad ejus solemnitatem .nihil ultra desiderari Meat. . .
498쪽
49 II. t ficiis Meretis cautum esse, ne Immae Conception' advel sarii haerescos, peccas mortalis , aut impietatis censu a noten. tur, eo quod caua horon dim si decretorio Ecelesiae iudi ei definita rittitendum vina , arctos admodum iis con imia esse limites ut vix reperiant , quo vel passu viro pringrediantur. Nimirum fixius IV in supra laud. Bulla , Grais
iamis. mirum assertio aes, quibus haereseo, ves erroris rei ruum tur Immaculatam . . Conceptionem tuentes, aut ejus, ,stum celabrontes, tanquam falsas, erranos ἀ-- - cums . . bris id continenti hoc simu ue sub excommunicatione Pontifici retervata prohibet , ne quid ejusmodi deinceps praedisetur,doeeutites, Acrabatur, ut id genus librymo veris legantur, ten antur, vel habeantur. Amplius praestitit Paulus, in Decri Sanctissintiis. n. I 6IT edito, racipiens Omnibus , ut in po/rum se non audeant a Publicis concionibus Lectionibus , Comclu onbi; D alii pitibus cuique Actihus Publicis aserere , quod B. V. fuerit concepta cum peccato ora mali . contra iacientesci, naul declaravit subjacere poenis' censuris , ipso lacto incudi Tendis.
' A publico ad priWata etiam progressus Gregorsus XV in Decr. Sanmissimus priorem laudato: si inno Pauli V. prohibitionem exens etiam ad privata colloptia, cripta, praecipiens, --m ctiam in sermonisus, scriptis pravoris audeam asserere
quo S. Vlam fuerit concepta cum mecori originuci, nec is hoc opinione inmativa, quo modo su tranare quamvis subinde idem Pontifex re dem Atmos cie 28. Jul per Deci ration quandam Ararrabas Howtatoribus indulserit , ut ile mireris Uuco concepti R. H. Mariae in pravatis coli in irae dunta- non ne Hesios, sprera, tractare sitire possint. Hoc idem Gregorii V. Decretum , ae etiam reliqua, Antin
499쪽
ammam B. Vrginis insui criniora , is in corpu infusione Spi-ruus S gratia donar pecca foriginali praeservatam sui si sub poenis x censuris iam alias talis innovat in observari ma dat Alexander VII. in Constit Solicitudo omnium sest, M.
Io6I diei. c. quidem ut, sitit,contra e nominatim, qui ausi sunt tum mistim , tum publiis pisatum smentiam a impi gnare, a veilitare dem sub finem vero addit, haec se innovare&ii immomnibus , non es rimas constit--Mis , sor Buuioni re, a quisqfvis hi ris qui miri senis se in opposituli stilicet, quoi Mibet Gravi Ἀα *M eonimus Theo se, at roratum,ideri industum aGreg moxV. F. yraedicistoridi sim uinum , cujus paulo ante meminimus. Novi equidem esse quosdam, qui hanc Alexandri VII. Qinstitu nem non vireantur dicere subrque quasi ab invito Pontifice extortaui a profecto haec non sine injuria , ut constat ex ejusd Pontificis Brevi Apost ad Philippum IV. dato eod.At Io. Dec. quod recitari, octias. r. a. in observat ad Testim I . item ex ejusd Pontifici sermone, quo Ludovicum Crespi amoroa, p. Placentinum, Reos Cath pro Causa Imm. Conceptionis extraord oratore Iuassatus est, quemque in Exam Theol. Par. s. . I. refertis ster P. Tverhard mi ardus , Hispaniar. Resinae Confessarius, dein Cardinalis. Haec e multis aliis praeliminarium instar commemoranda censui quae an non ea sint , ut ex marito ad amplectendam piam de Immaculata seginis Conceptione sententiam incitent, prudens Lector arbitretur ego certe vel his os amantes ta
500쪽
V. Maria situ peccat o noui hes concepti ita, ut ab illa in sua conception pro um, o per gratiam Spiritus S pr
Hrientem in primo errationis animae, ejusque in corpus infusioris immoto si in m fueris. Une innumera , quae hic se ultro emunt , gumema incompendium cogere, laborin opus est praestandum id tameis, non tam ut causam, totius jam fere Ecclesiis suistagio probatam, vindicemus, quam ne nostro inam e Vironem Messae videamur ossicio. Id vero acturi Argumentum L petimus ex ipsa S Uteris. Nullimi qui dem itine, siteor, aramin rem nossetam testimonium : at ejusmodi ho pauca, ut passim videre est Mnid Theobum, ex quibus rite arguas, si Patre, una rationem in iubsidium,
Tale est illud Gen. s. in emas ponam inser te
ror, i a conseret caput tuum; ubi e communi Patrum4 Interpretunt sense per Mulierem intelligitur'. Virgo per sedi pentis caput autem ipsum peccatum originale, ex eo ducens originem diaboli potestas in Genus Himanum. De primo vel Bernardum audi in Sem deri praerogat B. V. Μ. Domin. insta in Assumpi ima es quondam a Deo monetissa iste se pentis antiqui caput pede contritura. De altero Gregori Nyss. Oratione in die Nat Christi , quod igitur inquit, collisium esevus illud quod impio comitio mortem intulerat , quod moris mortiferum homini virui inveceras. Quid ni jam vero ex his ita arguam inter daemonem m. Virginem perpetuam fore