장음표시 사용
101쪽
8 Liber V. Rursum m mortem ad. Ad cap. XX. Matth.
EX FILIORUM ZEBEDAEI TETITIONE.
Adorante, & petente Matre, si ij ado
rauerunt,dc postularunt. Cancta Menim Aborum Actiones asstini
parentibus Iribvii, qοὐ indiis Iaaslu ac patris essentia.
non retenti matti, sed filiis respondet, Nin tu quid petaria. si petiere filii, quomodo Mais thorus asserit, matrem postulasse a si mater petiit, quare Dominus sitos reptehendit 3 Prosecto accedente, & retente matre si ii postulant;& taxatis filiis, matri reprehensione allicitur apte. quia filii actione, assolent parentibus triaris has bes. Palchasus , suasi ipse ριν s. acccstrum, cum matre pro ipsiti interc. R., Postquam Petrus Christum Dei Filium pro e. 1.,,- si suscites, glaritudinis ergo Dominus plosa
se iu ιι P. γλ ,.ωρο- -- ad scaso G-:, a. . . rit m nuam. Matili. ig. ubi Abbas Elicui, qti Bariona est Fu Cotamia , Filias sineti Spiria Mi . s. tuus I . Quare Simon Spititus satini hi tuas appella ut 3 Piosecta Chtilius Simonem mu- Misis rarat in Putauin , in is lana Christum , de Eliaci, ideo idem quasi Parens coelestis erat aeseriben diis virique, Petrus enim filius spiritus, Clitissus item Spiritu sancto cooperati conceptus. Atque ideo quasi unica essentia patentis aestit. quodammodo exponitur.3. De Enos Moyses ait,&ιhnaim .st stim q. m
nom ne app. 2 M. Respondet Eusebiu, Eitiis u, Expectauit Dei nomine honor dum , quia
λεώ νa .ri. stitutus erat Pater Saluatoris, P. fias Eni ac F. Luc. s. Cur autem non mox Dei nomine voci
tatui .sed sperat appellandum nomine Dominiar. , Quia nondum agetat Christus filius Deu, vii niteoc homo, unde illi e 3 Patet Deu denominari sollet. Spetat appellandum Dei nomine.
quia sperat fututum sbi situm qui si Deus. An implicit, filium haud cum parente essent eadem in s gniti aDe dileemosynatio Dei filio Isaias, FuAL- 4.
mensa generariam, O generatiori, lusita ..c.68. E m. Quidam expostores , suscitabis virtutes, quae ηδ Hasuperioribus temporibus germinarunt. Alii autem. Pauperibus subueniendo duplex genera- ri. AM. tionis sundamentum excitabis. A Veneto Deus Isai 48. cieaturarum sti dam nium appellatur, id est .qui xena omnia producit, Onana generat. An non suffceret virum huiusmodi unicum sibi Dei tali,sundamentum aedificasse i Cut duplex silicii tutum asserit ut a Quia dum paupetibus succur tit semetipsum conuertit in Deum. At si Deiatale condecoratur , si ius quodammodo Deus, Patiem Deum necessario connotat; quia paremti, ae filii unica quodammodo ostentatur es.sentia. Abiathae Deus, EM A terra ma, ct de ceg s. tione tvia,s de domo patris tui. Genesi I. Leui- ' A; Matici ordinis nisectionem Deus ab Abialia mo sit L tilia a exisit. Qualeὶ pulchre Ambiosius lib de Fu ga sec.cap 1. L tilia relinquunt paremii 5M,Om ' i ι ...
ia uitia, s , Exi is terea tua ,s δε eu rione Gen. m. ιuo. Quillnam Abrahae cum Levitis Pio secto suturus Levitatum pater, debebat iam Leuit tum legibus lubiacete . ut filii exsurgerent p ternatum actionum imitatote . Ah ba adiicit Doctoi Lealta non eraι,sed has bas in Iam ii. Leui.
Haud aliter improbi siti assolem improbit, c.
iem imitari patentum. Cain clamat, Ecce ei fare eis me a Iacie tuae omnus ergo Pi λψα ril me ac- eidas ιν ciuet me. Genes. . A quonam timet Cain nece πι ν-
assietendum i An a patentibus 1 Parcent i atri. cidio e in natum exsurgant. Quam vera si sis tileidae formido Putat se a patentibus occiden- Gem dum, dum se stat licidam agitos eii:ae s sae usillud filii deberet in patentibus impietatem si
sed ex actu. Non timet, quia videt poste patente, de filio dis de te a sed quia viden, se si atri cidam , iudicat E patricida parente didieiiser quemadmodum e Caino fratricida post ni Quin particidium posteti didicere. Fiat ite id sum a A parente parricida procissi ; quia viaiearatrix ac filii quodammodo essentia. Audi Domitium , VH eae parra Laelo es7ὼ7-
102쪽
Sect. II. Filioram Zebedai petitio. Paneg. II. Obserta. II. 79
Aptuis dixeris, Cainum non tam Adamo. quam patri diabolo gessisse morem. I ti homi-
.. is ui cti erat ab initis. utique qilia homines occi-
hiat eriti si vel bo. Sie Augustinus citatus,
mosum Eua Cainum peperit, hominemn Aptius dixeris diabolum. quia diaboli homicidae illius eius imitatur actiones. Pulchtὰ
non dixit Cainum si atricidam , sed diabolum, nisi quia Cain fratricida diabolum fratricidam parentem sint itus diabolus debebat appellari.
Vnica namque quodammodo parens de filius constita uti tui eilentia. Augustinus deqq. nouia est. l. 9o. Quia Cais ira iar, A . . . 3 , ρat .m risu diabolum d ιι , ιhim vera μα- tua est.
Licet stulta petitio, parce matri prositis postulanti. Asserem merita minime d starit.
im magna Ium . quod etiam ipsa visum rau- ueras , Chri fiam se e .ea. Conrotis a rem s. d Ao- ad consueta armis, voliti, ut Adam per mul rem stor auis . ita Dira Wr matrem theltare, Quonam modo autem talia laudabilis sis milia tanta labotauit implugentia, ut meritorum im- inemor praecipua apud superos tabernacula filiis postularet unico verbo respondet Ambiolius, Constras. matrem. Et Chrysostomus. μιινα adpetinrim audisom nasura assi s. Quid non
mater postulet stio a quid non iudicet assectus dilecto deberi.
Olim Arh na mor filiis, quem vocatiis Enos. Isu ι Vir Auseam. tiom.n Domini. Gen. 4. Vbi Chrysostomus, In L m nominu imp sitione parentum monstra tiν pirius, ct os . Quid Enos nis V, 3 Vocavit dii m Quonam modo vir si exoritur insatis 3 Nunquam situ, paterno affectui. Naestimationi patulatus est. Vix naicitur,& iam aestiniationi parentum est vit. imo vir throno dignus Dei fico III. coepisiano M νω-n Domini. Alii ex Hebraeo . Inia coepis vocari nomine Domini. iam paremes puerum, quem Micra appellarunt, ereperant simul νι'rara cum Doruinum voeitate. Quid Eno, eum Dei sco ibi ono a An potest parens non aestimatessium suum dignum elle ilitono supremo Quid mitum is tui matrem Salomem sapie-mas sedes suis natis iam viris, iam Apostolis postulare R ullum Moyses, o Irque AIA I Ll, - i , μὰ patri has rantium in tenιm M. Gen. 4. Ex Ei a mari Hebraeo, si, Dis Princeps, Chaldaice, HapA paν.Λιλ , tat antitim In Tab ma viis. Quinam hi qui in ta. δε-
inaculis habitabant Liriminantis, s H f ε ais Mans pecora. Quid patiorum parenti cum citi'.
Pi incipatur Quid pastoribus in tugurio deg - Li3pora. tibus cum tabernaculo Regio i Est ne filius titivilis, qui patenti non videatur throno Regali dignus 3 Adie niatti Iabel Princeps ostenditur, label se putat Principum esse patrem Quia nullus tam abiectus natus, qui parentis assectui dignus tabernaculo non appareat. Dic is serianahi δεο μθ M i, onm ad uixteram , ct tim ad sini Hram in Retn. itis. En duos filios throno Regali agnatos. Dum Isiae procuraret Eliu ptimatum , ac i 3
ἐκιὰν Aios non sub as ιassilium. Quid agis mater3 Αα .c An non tuo stio Esaii piae parat ut imperium, quem Dominum patens appellabit, Et a Do-misui triantim itio tim Cut ergo proculas Ia coho benedictionem impertiri Quia etiam meus est natus. Nec malet potest ualet filios iudicite .utei sit dominatu dignior : quae nullum parit filium , quem non reputet Tabernaculo agnatum. Sit Dominus Eliu , sed&Iacobo thronus apponatur: Die tit seriari L. Au
sorae curat Tabernaculum praeparati. Matri ergo parcendum.
OBsERvAT. III. Ad illi verba :
cesit mater filiorum Zebedaei,
Vt a Domino salo me impetret facialius, quod postulat, adorationis
opus praemittit. Opera enim esse eius, quam eterlaproclamanI. D chi, sostomus, P iis ida e ra reuerentia I 4. -hibito. tit impriret. Prudens Limina chin soludissicillimini filii, gratiam impetratuia, curat Opus vocem comitati ; opera enim pia plus quain voces Numini exaudibilia sunt duo
103쪽
go Liber V. Rursum mortem adicit. Ad cap. X X. Matth
Domintim clamauerunt. Num voce solummodo petionante a Crauis Societatis Interpres ait, clamatiotim ad Dominum non solam ioco ,sed
l. i ij M DA Glutim se re Itiuigem, non ex dirimuν. Adorauetunt ergo Dominum, de petierunt: Adorans, ct per m. sie Christus oraturus accessit ad patrem.
orans, ct citaeens. Matth. 16. Cui procidit in sa-3 t ciem cum oraturus erat 3 sal meron tom. io. i 1. D tira irim procia ι ἰn faciem ,siue Militi . . Morin. Sic Publicam a a Lurara. Dum enim 1almet. non audet ille faciem leuare, procidere in s ciem reuerentiae ,& Motationis ergo videtur. Credite mihi, opera eleuatiorem cunctis cla- molibus vocem edunt in conspectu Numinis.
a r. Petit Susinna a iudicum impudieorum ini. s. .. quo iudicio liberali, dum invitet lapidatio.
. - . vi Vocem exerit,& adorationem praeparat vocis Ir Da- comitat licem. Exclamaruit vota magna Susanna.
Dan. i 3. Audita plane vox, quam pudicitiae adolatio comitabatur. Haeronymus, Magna mox non Vrogenes clamor. μοι iam sortim, sed uiueisia magnitarine, per quam ιiamasias ad D tim. Mentis pura humilis ιν esto, leti a. rationem,) vorara e fecerat clariorum. Adorat, ει petit. ideo Deus ad Moysem , cuiae amas ad me dis dis . .. . . Exod. i . Non dicitur Moyses ad Dominum . . - ν, clamasse. unde Ambiosus ad Psalm. ii 8. S
pro viais, ct vos tac/bit, . illico in terram procidisse, vi oraret ; ideo Dominum protuli ster
istud a vi ad m/3 Ae si aleetet, Dum te adorantem simul At orantem vidi, populum de-eteui liberate. Flustra iam clamitast O quam facit E impetrat qui assinat, & petiti Dauid cecinit, incla m a serim percipe D
quum μή - -ὸm M . a Jaso tibi , ct tia ιο. Psalm. 3. I tos Deut immoriali xl Quam surdum te tot clamotibus exhibes 3 An tam elati clamores te 5 Domine Nili secere habitatorem . saepe clamat Diuus, Vesea mea percipe , Int/Iste clamo-νem . Intende voei orationis , Ad t. Mabo , Mane exaudie/, AIIaso tibi. Cui non exaudisti 3Poribquia Dauid non se adhuc praestiterat adoratorem. Ego ant m adiicit.) in miatitudin/ H-
o Rex potetis obticete postquam clamoti adorationem humilem addidisti. Mox enim a Domino consequetis postulationis essectum , si adolatis & petens accessisti. sie Salome quae Moram Er peros accessit. vi filii Regno Crueli
Iacobus,& Ioannes subornant matrem petituri dexterae ac sinistrae locum. Ora nobiribus ingeniis praecipue vir eram, grauissimum es, petere. QVaetitit Maldonatus,e ut filii Salome eor.
teptione a Domino assciuntur, Ne tu, quid p ιπιώ, si mater sedes postulauerat de respondet staties duos matteira subornasse .ut ipsi peteret. νι scilicet pudorem . sereni. Grauissi mum est ingeniis nobilibus petere, speciat: multorum i neminis enim non tam molestum est date operam peritioni. Otho meli traditur uxor Ara. Quam pergem
lensis mente , quia grauissimum ea nobilibus ingeniis ad petendum cogi. Ideo utit ut ad pe.
tendum uxoris ministerio, quemadmodum nisi Zebea ei matris accessu. Acies I mater Morantio petem.
Elaonem,qΛἱa terram Mevi m d Ep. mihi da iri νetiam aruis. Dedo ego ri cal b irrigarim sev rius,&c.Iudicii. Vbi requiro cui Axa suspitalit. Crediderim,ut aptius petitionem exponeret,pa rentisque moueret affectus. At aptius Abulenuis. 54vir.mis Axa , quia petere cegebatur. Quam
graue vitis petere, si vel scemina , eui aguatum petendi ingenium,tam aegre ad petengum praeparatur Addidero suspitium excitasse consulto, ut rogata a parte, quia peteret, facilius respon-gete pollet. Nee scidimina sine magno pudore precatur, ut aliquid accipiat. Aiebat Seneca, Dinum EDd νιν pum ingentia, animur Rogo. Si Roto generaliter, ut gratia, aut quid simile expengatur alicui, durum est:quid Pris ut aliquid accipiam. Preme vel bum Rogo in prima persona collocatum. Ac si diceret, durum esse me ipsum Meedete immediatE vi imgem. Quare viri ingenui haud immediat E imgant, feci amicos ad id muneris assolent subo, nate. sicuti Zebedaei siti patentem. Testor Ios phum AEgypti Protegem. Domini delicias, i iiii, Regni faeilE pi incipem. Qui quidem patris Iacobi eadauer partiae sepulturae daturus, veniam prima in persona A ge a Pharaone postulate non ausus, aulicos immittit precatores in tertia. IV - νονας inueni, ait ad illos, Piniam in eon I, Avi dijs o o uimἰ-m in au ibas Phinon, t Asces iam VItti . cts
togat, quod facilius rei se impetraret 3 si aulicis pcientibus
104쪽
Sectio II. Filiorum Zebedaei petitio. Paneg. II. Obseria. V. 8 i
retentibus pro Iosepho pilataci non respondet; tribulationibus conscite, ut experiretur vltum ei sed ipsum Iosephum quaeritat probabiliter ie- mortalis estet me omniaris disso. Regnae uncta ar spontulus: Ase. πιῶ, pus em tisu . : si sub tua vivent potestate. Matth. D Cypti alui adit et i se Regem, quidnam non sperat et 3 plu- serioue ieiuni tent. ι Θμι- nopti, quo sutit p. -- . tes caulas dant Doctores, quale loseph imme- ρινι- turm ras est a uisuis a sita, Da pirital f f idiatus non accesso it postula tot. Quibus addi- semis or osura. Vnde tum id patet Quia respon dii repellens Domitius, uaria. Idem est si P -- derim, seu potius elegerim eam . nempe abili nitiise ob insitam illam ingenuis animis petendidisticultatem.
2 1. Hinc colligo, quam iustὰ Dauidii, qui elee.
Donat . In die nisi .id est. in die iudi ιὰ,. . .. i, cis,cum iustis dicturus est ias marti mi,
v. - . Matth. as. Praecipue enim praenito donabitur qui super pauperciti intellexit. id est, qui intellis
gens inopis egetatem . non expectauit donee ipse peteret. Libetauit enim nobilem pauperem. egenum ingenuum a petendi verecundia. unde Arabies. Ambiosius lib. i. Oisc. cap. 3. Consurianua iu
Pio2 i. Et stitieet mihi per te vulguiter expeti de te, a HVMara des p. aer itiua isti laus ad noιie. O quot ingenui, quot nobiles, quia diues non intendit super ipso, . quia Praesulum ministri, quibus impendet eura largiendi eleemolyrias, non intelligunt supet eos: sanae naisera conti eiu ututi Ergo Aa MauI in siluit se MN, nec expectat verecunde ot pauperis aperiti.
e tu ad dexteram, S unis . ad sim tinam in Regno Ius.
ticem. Petentibus Regni temporarii sedes, Dominus ait, proculdubio illo, calice passionis petiisse potari. ia idem 67 Reguo temporali petiri, aeculiatarum amar IIvid num calicem
ex arire. . Vin tantina sitis Regnum temporarium
i ρ, . H. at lari a-ὸm int Zetentiam Ini se peri. D. Dominus igitur tespondit. N scit qaici 'iam. Pat/i asu bibera cal ἐ/m, um os sisseti , sim a O Diseipti lotiion insci. tiam Quid petiti, pestestis amaritudinum eunctarum calicem epotare3 scitote, idem esse temporatio Regno potiti ac passionit dirae extiam ire calicem. Adiici Doctor Oi ... ιιι nonfuisse tal a Wi si mrant quid pernent.1 . Diabolui Christum, quem noti potuerat hau Vertice templi det uitate, colat Regem culinae Satan ac Arie aram , HO IM , Iuto,i m ex Hebraeo. Cum diabolus Christum lapidibus in panem mutandis oblatis tentati et . eum curauit ex Templi pinnaculo det uitate: non eum voci tauit Aduet satiun Hollem, Inimicum' Sed eum ea Regnum obtulit possidendum igitur magna iniuria se affectum innuit Dominus, eum ad
temporalium Regnum inuitatur. P.remptoria res s. Citea orbiti conditi exordia, halavis Enach 1 3. exm II o, ct mn appa it quia i tu eum Domin-, 24 4 MGen. 1. LXX Hario Enoth Go, non inuem. dia . ιω- ιιιν. Ergo qu elatus est; quia quod non quae, Iritui non inuenitur. Ad quiadnam, quaeso,mu . . o Mnus Euoch requistius eiit Genebrardus. Non Ceis i. πρανῶι ιι ru. ι 1 ur ν 34 Iram ausor vim Gen M. ossi .um. Ergo quia i pecialiutine placens Deo, ab ipso dilectus est,tulit eum Dominus ne Regno potiretur, unde cunctis potateriit amaritudinibus, Chrysolionius, sevi in a. siti i, sti is 63 ctarsin. Enee t uti inquit Apostolus. si iam tra sati titi ea ala fati Pia Deo pia vi. M Causi fuit, quod placuit, causa fuit, quod ad Regnum i quiretetur. Tulit eum Deus quia placuit sibi, ne ad Regnum inuenitet ut . Quemadmogum postea Christum dilectissmum Filium fecit ad montem sugete, ne inuenitetur ad Isiaeli ad
Traditu tu Chtistu pecto Ecclesiae Regnum a 9.
Ioari. ii. Cui teri Paschasius, ut triplex illud 4 examen dilectio is triplici negationi insponde- Ru . .
te .poti A luilibet intra rogationi Petre,areas me et penis, at adiicitur, Pasie acies meais. An neganti Dominum qua G.
t et Regnum est committendum io Regni ama. 'v': V titudo i Ae si dicet et Dominus. O Peite. Re ' -- gnum tibi amanti trado , necessarius enim specialiis inae erga me dilectionis affectus . ni3 di fugias tantae amaritudinis eat idem haurire. At in memoriam adnias, te me tet abnegaile , &hane poenam humiliter suscipe. Contemplatus ne es miscit illius, qui incidit o. in latione, vulnera , a solo ecelesti Samaritano a frasati,nda 3 En Praestilem. Nihil aliud Principatu ' Ἀ--- potiri. quam exitialibus vulnetibus asset. Pul. chram do Bernardi Epist. 1 Is .seivetitiam. Dum i,sit de electione Athanasii Abbatis filii sui,qui Luc io
Vulgitem locum speciali pondete effero. 3 r.
105쪽
.8 . ' Lib)r V. Rursum mortem pria est. Ad cap.XX. Matth.
E sindri. me ais visit, at montes ictas aec aere. Attamen nee ad aspera vocata , deberet sponsa pigritate, cuin Dominus dixerit, OMi
ina Docem meam auumn . lino ovibus iust cit
et, L. ib. motis sibilus. Sisi uti eos, ct crure tabo eos. Zach. io. Existimo sponsam existimas e tenta, minis causa, non asinii Ese vocatam ad Re .gnum. Ae si diceret, Voco: sponsa dilectisti .ci ad Regnum inuitorio te pugnantiam ineffabilem l Quid sponse,cum Regnor quid dile-- ctioni cum testula quid amori cum calicum litudini 13. ut cunctas Deus hominum amatitudines rubri,a litati uno in calice propinaret Adam, ait: Iis sn , . ab sudora tulim tia, molera, pan/ tuo. Gei, 3. id est ama His a terra tibi traditur excolenda. Profecto ille, cui ditur Regnum, accipit istum amaritudinis ca-- ΠΜ ι-i - ex his tendum. Deus telemiae, Loe c. - , na, D si rgem. i. svre X Ina ι - Ι- ,14 ari. L .st is tru .s ais oui,s piam. cap. i .Rex eo l. constituetisi Tibi calix. quem hausit Agamus, ieiem e, bibitu, est a quia tibi terra colenda est tradita. . Liceat uulgariter expendete, Mas es sis aeracan,
' Eligitur salil. Vt Regno litae litico potire-
curti bat. Ego tolletem a Cardinalis sententia
pultatatium. Quod si obiicia .Cut Rex iunico. adhue operi insudasylespondebit O Regni amaritudinem l Non relinquo agriculturr labolem sed eonfirmor asticola..t in sua te vultus mei vescat pane meo. sudor meus mihi erit in calicem hauriendum omni plenum amaritudine.
Ad illa verba :. Sedere autem ad dexteram, vel
Deus propitius non dat electis suis se
dere , commoditates temporarias
non impertitur sed solummodo necessaria ad victitandum.
Conete Iare , qua in tempora3 in Iona, qaa Dei exsises iratus 334. Voliam modo G Domine, asseri . tuum a non esse sedes impelliti terrenas .s Regnorum,omnium ius temporalium bonorum Do ininus es Bonorum sum Domin dis3 Ergo meum non est vobis sanctis,amicis, dilectis dare tem rotalia lixe quae existimam bona, & vetὸ mala Cnill. exiliunt. D. Cytillus lib. io hei cap. 1 .pulchre. I, ani lena rari , adaxiras, G a m siti m. edere eone Hosti dura meum non est. Non ense
A quonam morbo nos edocti Dominus praee tiere 3 Ab iniquitare, quae veo est animi mo bus. An donatis nos Christus temporariis bonis , nox inficit culpae malis a Cetth gati, Deus bona temporalia quo lammodo dat et mala spiritus ; quia elimina temporatiae abundantiae assolent alligari. Non est Deis cum dare iussi, moibi occasio- 3 s. nem. A Deo petimus anesula in nomen tuum, D.
omnino ditioni subdamur, iis nobis in Deum,
iustitia excituemur. Mox adiicimus, Pamm n.' O .. sitim quotidianum da nais sokie. Martia. s. Cut 1d. m. tam parcum munus ab omnium Domino po- Mait s.
stulamus 3 Panem & hodiernam uni diei sunficientem panis particulam a Deo trita m/ om nia expetimui Ita plan). Dei namque munificentissimi munus est, e tempotariis bonis nobista solum tribuete quod sit necessarium ad vitaetationem. Et non ampliust Equidem quod amplius malo est ; quia abundantior annonaeites eliminum patrandorum occaso. Vtergo sat semper in nobis tua voluntas, sue ut iukitiam custodiamus solummodo ex temporatiis necessaria largite. . Pondeto vel ba illa praemissis haerentia , o 3 c. ἁ - 18 n. is Δbita nostra mariti. s.Quanaim de- rae risu p.rbi: a Core quae ex aceeptione dotii huius A temporati j contraxeiimus. Quid enim teri enumquam uinuis exiguum bonum non est occaso delinquendi Tertullianus hic cap Conse ueni Maia . . Leriar, vi ob ν uata Dei tiberalitat , pariem κο urum Marib s. uuidianum da nebis hodis. tiam clementia imprecarentur. Quare eonsequens erat Crediderim,
quia vel parcus cibus, quod temporarius sit,)alsolet occasonem delicti ministrare. Addat Deus alimenti abundantiam liebraeis, 3 π.cut quas hodierno pane solummodo eo, pasci A. His
deconii Manna offert quotidianum.& illa ipsa m- s. die in inendum. Exod. ii. Cui non cupienti-lbu . Ac petentibus electis suis ciborum copiam elargit ut 3 Ne scilicet abundantiori annona re- a sed -- secti Dei famuli .seu potius non appaterent siti, εἰ vic ι sed pollui uiderent ut tauri ad exitialem victi-inam sagi Pti. Teii ullianus citatus adnotauit sΓοἰu alimenta prationi, si illis reputamur e Tettuli. - quas tori ad tactimam ὶ Pteme numero in plurali , 5-nia. Ae si dieriet Panis sustieit,ali-wentum expete singulare, nam alimenta accipere, seu abundanti annona satiari idem assolet esse ae exitialem in victimam destinari: Ε .
AM,para ιν ad Maratro. Quia videlicet ex abundantia et imina assolent perpetiari. Cum Iacobus Mesopotamiam peteret ex 38. Patrum spirituali sensu per huiusce exilii .les et- Dei ta obiicit ut peragraret cum autem in Paulam reuertit ut, per idem desertum adhuc tendit in patriam supernam. Itaque dum it et institueret, . 4 H. o
minis ἰΛ Detim. Gen. as. Id est Reputabo. mihi eE: i. famulo eius specialiter se se Deum olientale, sed is ii mihi solummodo pari. 4 au mes/- , dic. Date enim necessaria iusto Dei est propitii . At super sua impotire amicis, non est Deis cum t No est mora daro et Ais. . Pulchrὰ Lyramas, Visau Iacob Ddminum cognos M. Is i Ir se D. - , reas de mi Ditis au I uum ii luin- modo
106쪽
Sectio I I. FEi um Zebedaei petitio. Paneg. II. Obserii. VII 8,
modo acceptis. Purpuram dedit Epuloni. Dessuit dare iniquo in uapplicium sol te iniquitatis purpuram. byssum ciborum abundantiam. Micas autem Laetato iusto dedit. Luci is. Nee suum fuisset date Larato amico id , quo pollet agnatis inquinati delictis. . Expetebat diabolus agnoscere num Christuamἰ s. aciis vetὸ Deus esset,& inquit,Die illispiris .iti p. s. 'sitim amfa . Matth. . Cur non, F is aurum . sed --ssaria. panes a Cettὸ donum illud agnosceret ex pane esse Deiticum inee enim Deus assolet abundans ILI. . tiam elargiri nisi iniquitate pleilis. unde aptius Natui ex Theophylacto respondeo. voluisse dem zMopb. nem amitὸ dignoscite, num Deus esset,de tentatorem cognouisset,dum eum perit sibi donati non panem, sed sinisti id est, Aper a. Si mea, ae s mustaret diabolus. in manu panes appo nuntur, cognoscam Deum esse,qui mihi supel- sua tribuit iniquo. Dei enim est iusto panem, pares autem iniquis in supplicium impendere. Elias pane de carnibus i coruo pascit ut, Angelus solummodo ei panem ministrat. Vbi con--MA .... templatur Iacobus de Sulanna abundantiam ci--s borum mystice a coruo daemone iustis offetii, aia pucam autem annonam a Deo munificentis 3I g. ij. simo. Eι- fascibasina creuo pane, ct earnibus. Susan. tunc non profecis. Sed pone. Aet ius rid ι .i mm, ct tune aiau is in forti Mira tibi ii iis P. ad mont/m αι. Ne ascendas ad superos, coruus,qui in su Himinari eantat, tribui expetit tibi superqua. At Angelus Dei ministet solummodo necessatia impendit. a x. Preme illa nostri Euangelistae vota : μου IAriri. 4 .' meum dare vMM . sed φ paratu 'a Patre Dri , ἁ- -o. Matth. io. An licebit, lut me a diiseultate Iu benσ- illa expediam: Quonam modo vera potuit Do- - '' minux Armate suum non esse dare thronos,
s quidem ad ipsum pertinet Dei Filium Patrissa sapientiam Reges donate imperio iuxta illud:
par Mm est 'ν - πι Πι ν gna a in issetete, Christum non oppile/-m dare Apostoli, temporalia bona superflua . sed Miser is m,quibus paratum eji a Parra iid parati, mi Mait, , i. Supplicium, iuxta illud: Disieri .ma Misi in Umm atomnm.qui pa aim est Diabolo ct Ara. ιυ. rati .ae smul hominibus iniquitate pressisIgitur sedese non est meum datevobis Atostoli , sanctis amicis.sed iniquis quibus supplicium aeternum est paratum. Iustis enim d it Deus necestitia, iniquis autem in delictorum poenam su-Maldon. perflua impendit. Maldonatus. Cum panem. id
est, necessaria ad x ictum,) doceo petere I non. lam corraνιε, qti m M. 'i ea. - εώ o. Et Minutius
Fcii c. Felix , Animus vi diu soluit ut, ita frugalitate
Non est meum da=e vobis, s dquibus paratum esis Patre meo. Deus non dat gloriam homInibus, sed soluit.
Caele aia enim bona operam bonorum sunt retributio: non ἁantur,sea territati lar eu, qui labore acquiserant.
Eus omnia tribuens quonam modo iustis q. a. sedes non dat At boni aliquid. quod a
Domino non tribuatur Certe Dei non est, late gloriam, quam ex sententia Clitosostomi expe- cia, sost. tebant, Non ι mena, seu .ale Ilia filia optabat,)iustis , sed soluere eis. qui operibus pro metuere. Pulchtὸ Paschasus. R. se .ceis, q4M n 4 43 P. Lassuum dare, uia . um est ρjamiseri. Liceat mihi maletna lingua viiii lententiae vulgare: Lohisma iat eis o n. tis do , sina pagatis. id est , eis impendo, quibus operibus debitot eonstituor. ι Non date sed soluete meum est. Cette Deus retia ris, seu dans omnia tempo- 43.ralia, non dat, sed retribuit aetetna. Dauidis ex a. oore Dominus. R sesidit. - , ct retribuam .u. D.m , a
sed Retribώumr Hugo Card.Benedicit,R.tribuam: i 'Vtri iam δε ρυ ri, O ritribaam ιαμ uo. Bona Histo. temporalia iusti,, re iniustis do. Solem setiam ori ἐfacis super muri s imas οι. Matth. s. Dedi eis stellas. elementa , animatitia . diuitiis tellurem abundate iaci. Omnia itibuo. At aeterna bona non do , sed retribuo eis . qui rectis operibus
Alibi vates. Qui a ratνInam Do no pro m- 44rnibi, qua νειν ωι mihi. psalm i is . Quare non Piliari. dixit. Pro omnibus quae tribuit mihi, ii est tria Ham- ικnens omnia No, Deo testibuere debemus, qui accepimus cuncta: Deus autem quodammodo notet tibuit a Rei pondet Belluminus, suod di is, ia
Retribuit,pM6I simplicito accipi po trisuit,ut em paramus ponis Euth3m.-. Cum Avetustino autem miri-- 3 s. Ame tetineo, de assero Deum tribuere omnia ruis, ii, temporalia, sedes autem retribuere aeternas in Aueust. Haemium metitotum. Tunc Omnes aium ML lacob. t. se mare 'arras .eum pro exiguis metitis omnia retribuuntur. Ideo Mnase eum Augustino loquor,) pio omηI- trisuit ἔ βάρ,. omnibM, quae νιιν ωἰt. Nam omnium si uitio in eueleabbus metitorum tetributio est.
Omarii, id vineam conductis euntibus ad 41.
laborem Dominus ait, Quia iactum uerit, dabo Gri . , --bia. Persecto autem opere ait procuratori suo, p. tiam Redi eis meri euem. Quonam modo euntibus dat prisoluentibus opus reddis aut soluit Quia laboratu est dat Deus gratis temporaria bona ne ' .- ω.L.Mcellatia ad vit1m ι at operantibus non dat dena - . . rium aeternitati .sed redditi non donat sed sol- νιυ ιuit: Reiae Mi merae iam. Matth. Io. Remigius, De Inat pre reuiusionem . aris , obseruati De min tigi praemium. Coelestis enim gloria non est
datio, sed redditio. Diabolus apud desertum ostendit Christo s.
omnia Rura munia in momema temporis. Has Reris ιν
omnia,ait, tibi diabo. si eadeas auorauem mri data, o Matth Via. retro Saran bona enim temporalia dantur,non retribuuntur. Adorationem exi, spis in pretium eorum,quae gratis donata nimia Ga ών.κ mcharitate laborant3 solummodo Regnum aetem rixiah. num tetribuitur. Porro Otigenes hom. 3 o. in Lucam contemptat ut diabolum sub Re norum temporalium colligatione Domino obcu' Maiis . . lisse coelestis Prineipatus imaginem , situ et otion.
siam,va .aec ρ. Retram coeleste. Hine Dominui licet Dei Filius non esset . prudens posset colligere Regnum aeternum sibi minimὰ offerri, sed temporatium ; quia temporaria cuncta dantur. Regnum autem coeleste tetribuitur. Domin- no no Iadiicit ιiat retriare, s omnesontra
107쪽
8 Liber V. Rursum morte praedicit. A d cap. XX. Matth.
onte sui ctis esse insisti, misitari se a iisti νunare ἰώIlitia, ct non asstio lupora ea anari. Hae omnia tibi dabo Eigo quod datur Regnum s ulate est,eceleste etenim tetribuitur. Inquit Apostolus, Omn/s quidem cureiant, sed cis . 1;. τη- Wcipis 3 Corneliuiria istis. noster, id est primus aeternum praemium accipit,e.' Miuem. non enim datur Aesidi, sed cui soli velocissimor cor s. soluitur. Non est meum dare, sed quibus paratum est, tetribuere. Queisnam ergo patarum chiriast Chrysostomus 'pinatur primatus , seu praemium coeleste, qui per opera possunt Use prio Plura mitto.
Vterque quidem, id est, tam Iacobus
quam Ioannes Martyri j calicem e potauit, unus corpore,alter mente.
Aut piὶ vivit,qui passiones mortificat,qui se abnegat, Martyr est, siritu
quidem vulnerato. Ttique statri Dominus passionis calicem V propinandum promist. Ebibit Iacobus, quum ex Herodi, sententia capite abseisso Ap Da H st olorum primus occubuit. At Ioannes eis in Mart σι- serueriti, dolium olei Domitiani iussu suetit V in η- immissus, non tamen ibi, nee alibi martritum ἁieitui sustinuisse. Cur ergo utrique edilix mar Gregor. tytii potandus promittitur 3 Pulehre C tegorius hora. s. in Evang.Esse Mar res possum-,etiams meti pereuriantium seris i Esd muri Mors quippe a posequente mari iam in foro opera es. 'o teνo contumelias, odiautem ael rara, mari is .etalia collitatione. Ioannes nequaquampo marinio Oitam sinisse, sed tamen Mari omisinquia passionem,quam non sus vir ἰn corpore seruauit in more.
2.. , aries ostentatura Quiaὶ tot triannis vulne - Σαι- ratur sponsi,quot passiones supetat impugnatiis
IO. Piξ viui 3Matures. vhinam Religioso apud n. υἰ- deseria comminanti, di Moniali intra domus parietes solitatiE degenti tyrannus 3 Responget vir, Mo
Apostolus,omn/s qui tierunt pia ti,ti H a C s. o. assu, persectistema patἱentur. a. Tim. 3. Illud a.T . i. enim ipsum piὸ uiuete est cum perseeutore aut tyranno diabolci decertate. Augustinus ad August. Psalm. ii . Non Dia diabolis modo per Retri nans,it, ἐλο chrisiani perscinionum non patiamur. SI mori- o Adolvi, mortissum persectitiones. Si in t m illo Marisa nser visit innua non ten rationes βαθὰ Vari non saviis ui non minas, ct sana a procurat. vatis ore Dominus, Exedri te, sed non quasi 1 1 agens elui ta in ea no paveriatis. Isai. s. eis. IArgentum,id est,diues excoquitur, caminus ex /-τ luto,id est, pauper igne plobatur: te vult Deu paupertatis martyrium subite. Toletas inopiae iniurias a Marari es. Chrysostomus hora. ii. in Chi, Q. epist .ad Hebr. Suri Muia trie holocausta, nempe Marrvom eorpora. Potes tu quaque, si ista , raraefrae seri iam. Maia enim se igne corum non combi se Sed pot/s alio stra, tis puta igne paupertatis , igne afflicti nis. An non .se oblinia sol cauo cor' itium mo=tias te, ct crinise , ipsa uorae aeci es coronam huim mari M. Nam 3κodi se opria in eno, Me hli facis prompta ani
108쪽
T ARA PHRASIS, ET COMMENTARIVS
titeratis ad caput a VI. Ioantus.
Panegyrici Morales circa literam
I sc Essu M post modicum Discipulis moeren-L in tibus minitatus, spiritum consolatorem promittit Dominus, qui praestet iustis breuem es etiam.Reminae simillimam parientis.Vt enim hanc, et v s. ingens finit gaudium nati recens infantis , ita Discipulorum corda poli moerorem praesentem laetitia exhila- abi L aeterna. Quaenam, precor, hae mulier, cuius militiae, ecexultationi Christus moerorem , & laetitiam Discipulo tum comparauit nisi Dei parensὶ Fatur Richard. Laur. lib. . de laud. Riclivd
Nar. Ait Christin Dan. 16. Mulier cum parituri titiam habe cc. k'' de Matre Maria potest inte gi. In passove enim Fibypepe- ρος quodam modo Mater, quia tunc primo sensit dolores puerpera. Sed humano genere perpasonem redempto, infernos potiato, Et Filio susiicato, iam non meminit pressura propter gaudium.
ODiCvM & iam non videbitis me;&iterum modicum & videbitis me; quia vado ad Patrem. P A R. A P H R. ASIS.
orbabimιni eo 'ectas meo , sed /d longum non erit. Post exigatiιm enim temporis statium reddaν oeulis vestris. Ad Patrem enim redeo maiora largiturus ubi vobis consimus esse desero. ANA V. . st Mend. Gm.V. 7. M
109쪽
s6 Liber VI. Discessi postmod annum. Ad cap.XVI. Ioan .
1 . Dixerunt ergo ex Discipu- 17. Cum otem non obseurὶ indiea
lis eius ad inuicem: Quid est hoc, sit , se ter ac sepηθώνam abs quod dicit nobis, lodicum & non - Ου , sed ut
videbitis me ,& Iterum modicum Ondum haud illi ex mis, non talis
& videbitis me; & quia vado ad res, inter se musii sani ditauid sitim is
hie sermo λ Breue tempus es quod me nen videbitis : o rus.s breue tempus erat, quia me videbitis, quoniam Dado ad P. trem. Euomodo videbimus , qui se ad Patrem Didaeir i 8. Dicebant itaque svi breuim emponam tauiasib, vult hoc breue rempus, quo si videndi copiam vobis adimet rursum aliis breue , quo βι videndi nobis rapiam faciet Haud inredigimus obf-ram sententiam. i'. Iesus autem intelligens , quod haberent in animo percontari se , quid sibi vestet, quod dixisset, iliarum pyxuenit interrogationem cerdissecreta tacens. Vestros , inquit, conturbat animos, noddixerim , ad ιreue tempus meum τοιis subducendum conisectam, rursim ad bre . se tempus reddendum vobis. Tuod perpetuo non expediar apud vos vi iliter permanere, sed magM in rem et Hiram, sit, ut pergam ad Patrem.
Lo. Amen , amen dico vobis, et O. Eued dixi, merissimum est Isequia plorabitis, & febitis vos, se , quum vos ob ademptam mundus autem gaudebit: vos au- si ιμήν'm, luctu maerore, la- Patrem 3
18. Dicebant ergo, Quid est hoc, quod dicit,1 odicum Z Nesci
mus, quid loquitur. 19. Cognouit autem Iesus,quia volebant eum interrogare, & dixit eis: De hoc quaeretis inter vos, quia dixi, Modicum dc non videbitis me, & iterum , Modicum de videbitis me. rem contristabimini; sed tristia vestra vertetur in gaudium. xi . Mulier cum parit, tristitiam habet; quia venit hora eius: cum autem pepererit puerum, iam non meminit pressurae propter gaudium ; quia natus est homo in
mundum.12. Et vos igitur nunc quidem tristitiam habetis , iterum autem videbo vos, S gaudebit cor vostium , di gaudium vestrum nemo tollet a vobis.c mis consciamini , dum mundus vel victor gaudebit, gemet, 'exultatis. At
breui rerum vices commutabuntur . nam mundi gaudium vertetur in maerorem, e me fer maeror vertetar in Laiadsum. Me
mos mors discruciabit, o Iudaeos gaudio 'cier 3 Resurrectio vos sauiao a ciet,
cor Iudaeos valide eoniri tabit. ι . Tuemadmodum gratii Ia malier grauiter disruciatur nitens ad fartum caeterum eos dolores magno tolerat animo, quodsciat, non fore diu mos, o mox conse turam edita ex prole voluptarem. Nam ut atque pepererat, tanta est v
lvtas , quod mater sit facta nouae prolis,
ut non meminerit Asiris, quod in nixu
mini minore 3 sed pos dies paucos , ubi
110쪽
Sect. I. Dominici ascessus Indictio. Commendi literatis. i 8 SECTIO PRIMA. Dominici discessus Indictio.
Vos .is.' siodicum iam Sc non videbitis me ια iterum modicum de vi 1V1debitis me , quia vado ad Patrem. a T. Dixerunt ergo ex Discipulis eius ad inuicem: Quid est hoc, quod dicit nobis: Modicum de non vide bitis me, &,quti vado ad Patrem i 8. Dicebant ergo, Quid est hoc quod dicit. Modicum Nescimus, quid loquitur. 19. Cognouit autem Iesus, quia volebant eum rogare: dc dixit eis, de hoc quaeritis inter vos, quia dixi, Mossicum de non videbitis me, dc iterum modicum, de videbitis me.
r. ILT OAetim er iam non Ud Atis m/. J Conso-D , ML IVI latus fuerat Dominus Discipulo, de dis-ς ιυ- cessu ratione sumpta ab Spiritus sancti aduentu, addit alteram , dum ostendit passionem &
mortem sum celerem secuturam Resurrectio. rem ; ut bieuitate doloris . ac gaudii aeternitate, consolatione assiciantur.
r. Prius Mod eum exponunt Cytillus' lib i. reap. s. re Chrysostomus ho m. i. de breui tempore imminentis motris hoc sensu: Parum su- . ii '' must temporis, post quod moriar,& oeulisve si iba stris me sebtraham. Alterum autem Modve explieant de illo tempore breui, quo mortuus ab oeulis Discipulorum subiractus mansit; post quod resurrexit. Subseribo satust Post paululum non me videbitis, de post paululum ii e- tum me videbitis; quia iam iam moliar, he te. . surgam , ut me videre possitis. Sie enim ad Patrem vado. Sic August. 3. Scio D. Augustinum tract. ior . postea I prae- Π, A. sata ex postione recessire , de aliter unu in &an -- alterum Modicum intri preratum esse. Nempe .ps M mi, ut piimum si usque ad Ascens onem: PH Λο- , . vi'. . um temp- , quod est v - - . ubi n/m
Seeundum autem Moditum sit ab Aseensione usque Ad diem iudieii, quod modicum est collatione aeternitatis : Pos alteram mouieum ab rasone ais vim saetiti m. ita sitia. illud auiatem , - diado is Patrem, ptiori Modico adiungit. Potio accommodatiorem pliorem reputo expolitionem. Dominus enim consolitur Discipulos ex hi, quae plox ἡ obiicium
D. a. lam tem huc eadem vel ba repetita ab Apostoli, na ti, lania tantiat, nec Graece, nec Latine legitur.
Disipulis addubitantibus de verbo, Modicum, reoondet.
' Anti de Eseola de Mend. Totu. V. tem D stipulis ingerebant. Vnum est hoe M 'nsia Maicum repetitum , Moulatim est Mis filiait , m , Disi': O iterum modiam ct via blati se Quid Modi ea haec . post quae vilati , de non valiti essent
eum, significitent, non assequebantum Alte- δtum est illud: Qtia via. - ρὰ rem. Nesciebant enim, qua ratione haee causa prasitae sententiae coaptaretur, nempe q'od visum, re non visuri essent . quia ag Patrem vadetet. Denique nee sententiam . nec causam sententiae perce petunt , idciteo inter se mutuo inquirunt vltimaque s sortὸ pollent inuicem consultantes, sermonem Dominicum percallete. Viad
nim . Cum enim de de sententia , de de eausa μω - . dubitassent verbis prioribus j ad sententiam se conueciunt , quas ex ipsus intelligentia pendeat sensus, de intellectus causae. Ae si a retent i Tota dii scultas est hoe Modlatim assequi. Si enim nos percipiamus semel, quid sthoe Mocilaum, tota sententia, de eausa sententiae, Aia vado au patrim. facili, erit intellectu At quia huiusmodi verbi: M, Iese intelli- sentiam non assequimur,nescimus, quid velit totum hoc signiscare.
Decreuerant illi non intelligentes sententiam. m. ' de s ire desiderantes, Dominum interrogare, ut fierent cretiores. Cognoscens autem Dominus voluntatem Discipulorum, & in fide eon firmare cupiens, oraeuenit, repetitque , quod intra se muli 3 dubitantes inquitebant. De hoc. inquit, quaeritis later vos, quia dixi , Mia tim,dec. Non repetit totum Christus sed id in quoips maiorem experti erant dissicultatem ; nem re in intelligenda lententia , Mia cura,