장음표시 사용
91쪽
T ARA PHRASIS , ET COMMENTARII
hierales ad caput vigesimum Matthai.
Panegyrici Morales circa literam in Iesum Prophetantem.
V M iam tempus appeteret in Paschate proximo passionis subeundae, Dominus Ierosolymam verrisus iter aggressus , in via duodecim Discipulis
leorsim acceptis, aperte iam omnia tertio praedicit, quae de sua Passione, morte, & Resurrectione obuentura erant 3 nec tamen intellexerunt, quae dicebantur.
Acerbam igitur sibi passionem imminere, Discipulis praedicita
eiusque praecipuas partes ac circunstantias,& eiusdem felicem exitum praenunciat. At Discipuli verbis illis in spem erecti futui i cuiusdam Regni, ditionem affectabant; ac primi omnium filii Zcbedaei simul cum Matre pii ni a Dominici Regni ambie- Rictinae bant tabernacula. De quo tom. .lib. s. Asterit Richardus lib.1. de laud. Mar. Deiparam ierosolymam simul ascendisse, eique aperuisse passionis mysterium eiusque fructuum ubertatem. Quomodo enim passio Domini peccatoribus vivificandis crat applicanda, nisi ex piissimae Matris respectu Fatur Dominus, Vixi, Assendam in palmam, s apprehendam fructuae ems erunt ubera tuasiti ut botri vinea. Cantic. 8. Ascendit Dominus Ierosolymam, ascendit & Crucem : fructus passionis profluunt peccatoribus ex uberum Mariae pietate. 2uasi diceret inquie RiςhM4- ille Dixi, quodUcendam in palmam , ides Discipu/u nuis reu
lassi pastionem meam. Assumpsit ait Maitham Discipulos seuos
92쪽
μreto, S ait A si Ecce ascen imm Ierosolymam. Salis etiam credibile est,quod si tin atri colloquens, etiam aperuisset Pas ovem, V Esurrectionem. Dixi Matra mea, quod astendam in palmam, exaltabor in Cruce. s apprebendam fructus eius, heu militates prouenientes ex mea crucifixione , qua sunt Resurrectio, dcc. Cuncerunt ubera tua, sicut botrι vinea ; recordabor enim, qtiod de te camnem Assumpserim, quo lac de tuis uberibus fixerim, ta i ta recordatio tanquam mm potas praesentis irritationis , s indignationis
VER .i .NRT ascendens IE sustata Ierosolymam , assumpsit duodecim Discipulos suos
secretoo ait illis : 1 8. Ecce ascendimus ierosolyriam , de Filius hominis tradetur Principibus Sacerdotum, de scribis,
dilludendum; de stagellandum,oc
set L 'οι duxisset idoneos , quibus mysterium crucis, quod turba non postra capere, crederetur. Iam veruerat, sed quoniam felle obliviscuntur homines quoa non I benter audiant, distinctius aperuit. 13. Ecce , inquit , aἀimus Ieresb-mam, ct Hlias heminis prodetur prima rin Sacerdotibus , ac sicribis, qui tam dudum illi struunt insulari, nec conquissent illum criminari, donec ad capitalem ad gant damnationem. I'. Et tradent eum Gentibus,ut itam nisi illi, iat flagellant, ut cessens, ct in crucem uel int. Verum rite mortuus, e sepultus , die renia resiurget. Haud facile in pectus demutatur , a quo abhorret animus Pillula ergo Pasionis Resur
xo. Tunc accessit ad I Esu M. Ab Me versa que ad x 3. incia ὶ Par thrasim, O commentarios liter ales perquire a volam.3 Iib.
sECTIO PRIMA. In Ierosolymam Ascensius.
i pulos suos secreto , dc ait illis. 18. Ecce ascendimus Ierosolymam. ec Filius hominis tradetur Principibus Sacerdotum, bc scribis, dc condem-bunt cum morte. 1'. Et tradent eum Gentibus , ad illudendum, & flagella dum , bc crucifigendum , ta tertia die resurget.
93쪽
o Liber V. usum pradicit mortem. Ad cap. XX. Matth
Moab, . a Dominus ivt constat ex Ioan i i. in Re gionem iuxta desertum. in ciuitatem, quae dicit ut Ephrem.& inibi suis cum Discipulis in tabatur. Profecto ibi motatum reot usque ad tempus passioni propinquum. Cum iam templi, Passioni destinatum proximum esset, leto-Klymam , suae pugnae palestram scandit.,. Quoi sum Discipulis Dominus suum passio
quo prim odia facitam erant,ct non repente po- c. - ών animo. Addit Pater, In pis ut fiant quod O tantarim pariati . Nam qui praenouis , σessuer pates, O non fuit: manifestum es, hiachi)sost. voluntarium se passon suo ex uar. Chrysosto mus autem , mae 'ad ι, ut cum tri a renis
3. Assero Apostolis Passionem Dominitam istis, is in suisset reseratam ut intelligeremus, illum sponte sua crucem subire, ut Theophylactus. Con fit mat opere, quod vel bo Isaias protulerat, Osristiti otiqua 'se ιοluit. cap. 3 3 .de quod apud
Ioannem assimarat, pono animam meam, tr ite
rum semam eam. Nemo tes it eam a me , seu uopana eam a me ipso; ct poten-m hab/s , ponend. eam; ct patebratem habeo, iterum sumenssi eam.
obile is inutiliter Dominum praedixisse.
, risi quod Mostoli minime intellexere. Ait enim A ;M. r. Lucas cap. i8. Et ipse nati ho m in Abis, M. Respondeo. Esto tune nihil eos ealluisse , postea explicitissimὸ cognouere. Sed di pallicula
hie asserit. Discipulos verba Domini intellexin se. Albitratur Chrysostom. hom.66. in Matth. Discipulos uel ba quidem intellexisse circa Pasisonem sed circa Resurrectionem minim E. Alii aliter. Ego existimo Discipulo, verboru Christi cotticem amarum edissse, sed nucleum dulcissimum no attigisse Passioni actiones illi calluerunt, unde moeror i sed passionis dulce mysterium. & utilitatem non perspicuὸ adnotacia, sist runt. D Chrysostomus, Etsi Dueiptiti esse ria, a a sensatiano hiau. myiitrium sciet re inreliax
seri t. n. Postea autem cuncta mysteria intelligentes dilucidE cognouerunt Dominum voluntatiὸ sa: sa molia obtulisse.
Asena m .JEtat loco in exeelso letosolyma. 8. In parabola Dominus, Homo quidam Hs 2 - ad bat ab Ierasulem in Aritho.Lue. io Descendebat D Ur M. utique, quia Iericho in insitiori aderat loeo; ι- io, quia vero Ierosolyma in editiori eminebat, Christu, dieitur astendisse. Et Filias homoni. t aciemur principilus Sare Qtu ct se ita , o eona m sunt eum morte.J τ ... ,- Quonam modo Principes G scribae damna- P in vis crint, quem Pilatus occidit a Traditus quidem est Christu, a luda Saeeidotum Pilacipibus,describis a illi veto mortis in eum tulere sententiam , quam Pilatui Ethnicui Iudaeis imperans executioni mandauit. D trauent eum Ginti , - ἰItiamdum. - o. g. landom, ct retit Oniam. J Romani gentiles A cisim Christum illusonibu , esseeete, sagellis vulne- ι- oe id rarunt, crucique confixere. tur. Et tertia diis rasinget. J Nec enim Dominus I r . solam mortem Discipulis voluit prophetare,sed D. p. f., de Resurrectionem. Apud Lueam addit a Pim mori rhetis haec esse praedicta , adesseque tein pus, quo sui per sciendae prophetiae r Et tonsim ιώnι- omn a, qua scripta sent ρον Prophetas di Filio hominia. cap. as. Roboto totam expostionem partum placitis. Eeee iam ierito ichrysostomus) pria ιν vo- ε,
94쪽
PANEGYRICUS MORALIS PRIMVsC1RCA L ITER A M.
Ops ERVAT. I. - Ad illa verba :
Et Iudas unus de duodecim alium plus in teros trinam post paruum tempolis interstitium Dominum
sane F s fili μὴ si natisti commorantes di coe Iorie . . testem sulgorem immittentes caudae draehriis trahuntur impulsu . & ὸ veitice in batur, ridet ibantiit a Certὸ vel ne letiosi virtutis et Aonian uatioris subiacent excidendi peliculo. Au ua
David ad superos ascensurus, ut stellarum i c.
Dit sedem illius, qui mara seu diluculo . ..
Cupi in virtutum vorace collocari. Pi Dcto paulo post inel mat , Phriis Iusa a me. Psalm .i l. leati sum aemulatus exitium. Quae di i , .rit Ambrosius lilade Fuga see.cap. 1. Otiovinciis p
tism qia βρι iace, n, modum sities v lv piatum volutabro addicitur Dauid , qui in fic-mamento tuti l iam stella. O Petie stella fulgentissiina , an ex vertice II.
in abyssum aliquando sueris exturbata Postia pae , -- irim Petrait ter Dominum motitutum abneia munio iagauit, cum iam non molitur rogitai Diseipit -- mi tum , Perra a s me Perre ama. Me 3 μινe . I
non ι. Apte quidem. Attamen aptius quaestioni & argitinento responderiim , Domiti uin ho- mitii, inuabilitatem innuisse. Rogat Dominus, Petνe amas me; mune Apostolus vel e t pol dit, s iam Do ἰn . At mox potest is, vs interrogare, perra a s νω de Petrus potest mente mutata respondete , Minime. Facili etenim
vel stellae descensus Aucini. unde pii chre Augustinus asp ciens Petrum intrepidὲ respondentem , Etiam Domine , adiicit, eo d e .nimia is
ν m. Responsione ex ptima in secundam potest iam animus vota dilectionis in muralle. Ρrudens Iob . Sen Ἀν quasi iti ni , s. ρρον me timui Deam, re p., meim s. o. non Lue pisatiato M. eap. 3 i . Non sotest iob Dei pondus seire, id est,eiaelestium beneseiorum . dcillustrationurn vim tolerare Aliquando ei ina tanta affo- lob. ι i. let esse Diu tum illustrium apud Deum gratia, Ut sit eis quodammodo intolerabilis gloria. Tertuli latius, Quo/Λ-- Ω-o am si nil m. Terruit. trium inio erasisti mau nudo . . Ego igitur qui adeo sum vectici 23L 1 ut stella itim a Deiam quasi
95쪽
L Liber V. Rursum praedicit mortem. Ad cap. XX. Matth.
quas tum ni is Am , ne sei licet Icario volatu decidens in pelagus puctibus tumentibus
obluat; sue ne tempestas obruat tranquillitas et tem. Seneca Epistol. . Nou hiae Ma tityliati odere, mem/nto mare diertitur, ιorim ala tibi Lurum natiuia, mari Nauem vidisti aura ptopitia cum fluctibus tostro laeto.eolluden, tem , de repente, turbato aequore , iacentem in profundo Mom nto versisti . 3 s. Scalam Iacobaeam expono huiusce testem; veritatis. Angelos Uendentesin aesce emes.s i. D. . ... Domintim innixtim salis , vidit. Cenes 18. Hos a mi mirie, Christi ducatu ad vertic*n ascendunt xM Angeliei. Nimium ne suas sublimitati; nam NAngeli quoque descendunt ξ cre lesti letoso ly-
lus secutus elli Nec aetrinum consistit Apostolus 31 o. Quam chatus Patrisimilias frugi, filius cui
iti m , qtii dixeiat, Fili , tu semper metum es, ct omnia mea semper ιώ o ruastivi. Luc. i s. Si semper eum Deo. haud ti- - nacat e cidere. Porro ille conquetitur Noemi hora a ri ... hadum GH, i , it crim amitti .stilarari Ad . .. qua Pater, Firi tus ιν mectim es. Hugo Cati ue.ii. dines. post ei Pas ν ά c re , Menti ti , augu- Hugo, stiora etenim munera accepisti, agnum sciticet innocentiae. su ex Mnigri rate pa,cis ei, ad per fetierantiam i uando I quasi 2 eor, qui sis , videar , ne cadas. Cadet ne qui semper adest eum
Patente λ O quam facile stugis filius prodigi
veniet ad stabulum leti. Lex indicit Hebraeis , Totas in qu ue lanus p rixtim ρὸν familias. st domos suas: iuxta Dem νi: z tum ct his .Exod. i 1. Haedus ne aptusas, a, i si i scio Paschali 3 Prosectes desciente agno,
E, ea ic assolet haedus adsumi, ut dexietae teneat verticem , quum agnus e dextera praeceps agit ut insitab. sinistram. Strabus, Sumetti haedum, ctim die nemo ae venia d. frat, itim ιι nemo de sata sa- premo, os de isIIisia consuur.
sit f. i. Non dixit sietis ML ; Vt agnoscat
etiam eos, qui in grege Ouium coelestibus glaininibus satiabant ut, qui pascebant stellas: posisee eoelo turbati cauda draconis ,& aeternum in taliato 1 morte ἡepasti. Qui eiso stat, videat, ne cadat. Iudae vigil ruina,
SAFumpsit lisus duodecim Discipulos suos secret o.
Vt Crucis mysterium arcanum non vulgaretur usque ad opportunitatis
instantiam Christus id selectioribus Discipuli, commendar. Ad secreti enim cuVodiam Desi in
CHrysostomus innuit Dominum Aposto io, praeeessisse , suti adnotat Marcus) ut raria;
Diseipulo, duodecim se mouet et a turbis. Qua- ρ-M . te allum it Apostolos 3 Vt secretum eis Pasi nis, quod tune reliquis aperiendum non erat. c. I u sancti otibus reuelaret. 5 Noreriosior ιωμυ--m i secretum scilicet in intio suu dicta-dorari An Iudas iustus 3 Origenes, Cum unde- origea.
Apte quidem quae vulganda non tunc erant sanctis leuesant ut, qhia sanctitas ad secreti e uia nodiam agnata.
Vidistine virum sinctitate egregium, qui diu
saerament,tum,quae sibi suerint commissa cce Al .h- litus, egregius custos non extiterit a paraturus sana. a.-
Abrahamu tribus proretibus superi, is hospi. curati s tium , Sarae inquit, A celera , ιν a simila corami se De Ius in Hiiespo s. Genes i8. Vbi Ambrosius mysticE contemplatui trabus sati- ria. nae satis coelestia m uota , inessabilia arcana Gen is . Abrahae reuelata tunc assignati: quae quidem AN, Rc tabcineritia esse sue abscondita iubet: μου si Me δεινδε ἰοι pan/s. Cixeὸ, Abson M. Milii in suisset, si sanctis mus Abraham non consequenter
ctitatis uetae documentum lvidit strat ut est dis torris tritim p,Mul. Ibid. 2ς. An aut famulit, aut stio trium dierum aeterno Disse quo damanti immolatuto spatio , sectetum reuelarit rAn posset iustus non esse arcani custos egregius 3 Chrysostomus pulchre, Cuisa quia ce Tyri. a
meram is i communicara, ct ciererere non aridet.
Dieme illud e R putabas secretum ἰ praceptum
es, quoasti manibus ta διἱJam sitam aceta re ditiis. Vn3enam teputare potetat sibi imperatum sectetum Quia tam dilectum situm immolaturus erat. Tam sanctus est Patriarcha. Veob Numinis dilectionem unigenitum dilectis. inum situm offerre non dubitet a Igitur quasi piaece penni illi secretia erat; sanctus enim nunquam non mysteria flentii velamine custodit.
o prauentem animum. 'o m. si νιι non signi cauis n/que pMerti, me I ae ; sus hectim ag/n m litam Διιrtabat. An tota religio, pietas, ae prudentia animi Abrahami in sola secreti custo. dia ostentatur icci te tam agnata est onu .imodae pietaxia.
96쪽
seCh. I. In Ierosolymim Ascen M. Paneg. I. Obserii. III.
pletati. ac sanctitati secreti eustodia , ut qui ex
Obseruantia secteti laudatur, ex cunctis sanctitudini, doeumentis consequenter commen
dabilia obiiciatur. 1 . Moyses se AEgypto renunciarat, ut apud se, , desiit, solummodo de coelestium contempla Dia san- tioni, Ae ovium soceri curae studeret. Appa-
ciatiisti. o viduo visionem hane magnam. Committit ut Exod. . ei a Deo munus educendi Hebraeos ὸ Phaea fis seruitute, pergit Mors es ad socerum , de ait: Vinia . ct raueriar austa res meus in . 03- - , τι videam , si aliae vivam. Exod. 4. Cur non ei totum mysterium aperuit Cettὰ
quia Diuus qui Dei soliui gloriae stugebit de
pto Dei solius gloriam quae tit, natus est secteti
18. Dixit Dominus ad Samuelem . Tere egoD-
Ieg s, mel secietum reuelate 3 Quia donis sanctitatissultus erat, cui adnata secteti obseruatio. D. Cregor. Gregorius lib. 1. Drεν dona sussimia electa mini
itii inam illas repulset avisit qui I rimis, i domo folii e se ita δειαν. D ii u induare οἱ-sonem Eii. Decidunt a sanctitate qui indicant coelestes fulgores Elgo electa mens sempet debet esse secieti est lestis obfetuatrix. .as. E duodecim adhuc selectiores, de sanctio Ad se is, a res Dominus assumpsi ad Transfigurationi,Tν Usa gloriam , Ap. notis Phtrum, Iucorim . o Dan.
Dominui sanctiore Discipulos ad Ttati, figurationis mysteria seiunxerit 3 Quia ad decieticustodiam . ad tam profundum silentium indictum obseruandum auguli tot sanctitas erat requirenda. Sanctitat enim selectioi labia Dimi adstringit. ne secietum euulgati queat. Gregor. pulcstia Cregotius citat. IIa maiestasti in-e f. bilia paui uiam et sum m/ntem , ι se ἀ-
H Usionis se nis ut, prasiliat ad Ha onem publieam. Praenat etenim electici ipsa labia. Augustius electior ad sanctitatis gloriam profundioli silentio secierum obfirmat.
Ad illa verbaro sumpsit duodecim Disciapulos suos.
Omnes aduocantur Apostoli , nec Iudas excluditur, quando Dominus - .se se Ducem ac Praesu
I iis prioreps debet indisserentem erga omnes sata Ios benignitatem
exissere. Vidimus in Commentatio ex Marco Chria 4 o stum piaeeessisse Discipulos . vi eos ὶ turri T , - - bi, sequestram. Tune cuncti, Passionis my- rν mi asteria manifestat. Cui non selectioribus so se lummodo aperuit Petro , Iacobo, & Ioanni, se '- quos speciatim assumpserat ad Ti , silviatici
nis glotiam a Cettὰ quia Eram avitem in via Maieio. asscend nses tiro olymam,s ρν ... sal toros issus. uire. to Praecedit Dominu , Se se Ducem se ditis manifestat3Aptὸ igitur cuncto, assumit ad mystet ij manifestationem , indissetentem erga omnes exhibet beni enitatem. An non caeteriss delibu, sertiis deliinitur, quod alicui specialistet impenditur. Modernus quidam Euangeliorum Interpres 3 asserit ideo Christum libet um intra morium cs a vocari : Into infitios Ibo , quia Rex est Om- pu a . uadnium seruorum. qui in Domini obsequio mo .. si P riuntur. Liber quidem , qui voluntarie moni M- se tradidit. Dominus se contulit in Bethahiam,
sutri ..tim Ioan .i i. Quare Dominus lacrymas .m,.. . . profudit cert8 quia se into mortuo viventem ioan a i. sue Principem mortuorum aspectans moerore asscitur, quod non oinnes eripiat a mortis po- testate : sed uni speciatim gratiam impendete tune temporis teneatui iuxta diuinae pio uidentiae dispositionem.Chr3lologus serm. 64.Fνrmit chir ALpiritu i E s v s,m toras visee m commotione con ι-bat ; quia adhue tum Laetatum,ci' non omnis moriuos subgitos hsisas i. In terum exordio , Fecis Deus dAo lumisaria 4 , m na ; ruminare maius, Myraeses diri ; ct iami- s inare minus , ιι fra set nolii. Genes. i. Preme imo risu,
particulam , is 'aesset. Cui sol sub Praesulii μιν iis snomine desigilatur , de non potius Amuli. si se
ad vilius hominis eum reliquis creaturis deputatur ob equium Crediderim , quia sol iniet Geties i. reliquas creatutas peti picuum Principis exerit simulaclitum. Non uni exorit ut creaturae sol sed indifferenter cunctis p sentatur: Me s lum tertas, ted simul pelaetus, aetemque illuminat ἱ eunctos homines ubique terrarum existentes Linet e nulli praesentior obiicitur. 1 nullo absent tot ostentatui. Ambrossus Exa- adibide
97쪽
τι Liber V. Rursum mortem praedicit. Ad cap. X X. Matth.
.. sima iis lis eas seiuri'. Europae incolae sulis doeumentum. Periander . Omnia fiastin pellaeae
sbi eledam solem solummodo lucere. Ingis bi persuadeant Planetam solummodo sbi radios emittete ; quia sol probi Principis typu, lueet omnibus , ut singulis ploscere vi
- Expende iam illud : Et tu nare mimia , vara, ι, - pro su notri. Genesi. si Luna minus lumina n- ρ a. re est non solum respectu solis, sea de Planeta-rri esu, rum saliquem si demasὶ eur praeses noctis asi i ρη set ut i Cuia eum Pt incipatu Lunae misnimae D. Basilius in Exam. Non sempo. - ἴ-. Luna tan ficit --; bed nunc rata in-
Genes. . sinuata in orbem , n e Mcνesens aut decrescens
Liad ista c-:jicisin, i Hyarte , -- es , os rau I.mper. Ac si diceret , Praesi- ens Luna non semper una lucet omnibus, sed dum Europxi pleno lydere fruuntur, Indis se l. deiicientina ostentat. Si ergo indisserent et fulgorem sub litia singulta non spargit, quare Praeses noctii exsurgit i Ex Bochorio tos pondeo ut typum improbi praesulis agere posset. Sol ergo plobum, Luna autem improbum
Plincipem repta sentet. Proclamat sponsa , Insica mihi. qum diligi anima mea , usi pascis , via cubes in mem ιι - - ἐῶ , Cant. i. Quare iustitiae sol non expetitui ab vi a Naa- sponsa cubant in redit utino , aut in occasu: sed ν η . --mhiigie1 vidisti solem ex Oriente procedentem plagam proximam orientalem plena luce complentem .dum Medus adhuc vix se a teneabri ieet pediti it a vidisti Planetam occiflentalem montem illustrantem dum orientis cacumina iam vix eonspiciuntuta Haud expetit ut princeps sol iustitiae qui indifferentet omnibus non appareat. sed qui meridianus aequaliter eun
Iustia. nis subditii plagis illucescit. Pulchrὸ Iustu,
Orgelit. Chri Im ex ea charisate, qua o em tmiuersum ἐν diar. eriden es tas populos quotidie pasis. Preme . Ex sa charitate , vis orbem se ..UMm i, vias. Id est , sulgore meridiano eunctos subditos uet , ut indifferenter omnibus appareat, & singulis illucescat. Inibi , te tit Christus, ut eunctos possit subditos con-
- --.bis minus omnium non hoc aut illo loeo mora-a - β. tui . sed ubique praesens & cunctos fouet soli, aeuoat suώ- in molem, de singulis meridianus illucescit. Iustus ad haec Legimis in Euanu/lia, si Axistat. Me. - .s o HI , eera i ric a nolite exiis. Hic enim, arraea Τιe panes esse noscuntum di orij iso .m in Ecel a Catholica tanquam in oret iis cis cm , mundum uniuersum suo fulgora pristidi .
Ad iei Dominus sulguris comparationem. S; ι .mm MPν is ab orisnte es paret ι ι. suu Metaγη i. a re a aenim Fύη hominia. 'mi η si Matil, , . s; ΚΔ in ol ei re, nec in occidente ' i' euhii spoliti soleio iustiti, accubate: sed cor lo meridiano fulgere: quona modo se asserat Dominu , in morem siligui os ab Oriente Oe cidentem.deserti plagam Vidusti su sur orbem illuminans a Repente praesulget . iiii Nili quo dammodo N Otienti di Oecidenti iiii radios enutrit. Quam petspieuum soliti im-
tradetur, dcc. Si ad Passionem acerbissimam pergit,
quare tantam ostentat alacritatem
diuia promptitudo Mἰ iabores sustine
des , i os mirum In modum imminuit. Meolo quod ex Marco adnotaui. Erant
pra ceu bat tuas las v s. cap. io. Si ad mortem se Don astendit subeundam, cur tam alacet praecedit An precedendo innuit alae ritatem3 Theophylactus, Per Me, quodcMinis Disopiuos omma praeeau in via, ostendit, susu au pasionem ac- ex inhian currat propto nomam s. m. Num non scit, time, -- via hora imis, nee ullus possit temporis terminus praecurrere Ita plane. Attamen nos ed eet Dominus euisu velocissimo ad sustinentiam Thrioria laborum deserti a nuta spontanea opera nistis promptitudo , laborum dissicilia assolet
tempes, d si me. Psalm 68. ubi ex patrum ris merite Christi acet bissima Passio designatur. Iaa. - . si mergendus erat cur non dixit, traditus sum D, Hac toa luda in pelagus, tanus 1 Iudaeit in Passioni, iniuria, 3 Apte ait, prini, ut ala itas, sponta- ps a neaque eius ad Passionem prosectio innueretur. Et quonam modo mergendus sufferte potuisset. s diiseulti, Passioni, ex alaeti prompetitudine
Praemiis Dauidicum Carmen , ut locum da- 39. rem Ionae naufragio. Turbato aequore nautae rariti Dolonae prosantur, Qtita faciamua ιibi ,σeus uit Iona νη--ma e a nou Ει ά ιι ad eos e Gilire me,st militate in mare. eap. i. o Prophetae praeordia robore praedita ineffabilii Non audent pela- ias . . vago nautae se a te ex pessite causam tempestati, Dumini bortae : de tu precaris tuam in pelagus immissonem 3 Profecto videns propheta d. scil- α i. limum sbi obiici praecipitium , ut alleu
te possit dissicultates. se se alacrem ad mortem subeundam ostentat. Alaetitis enima isellia assolet exarmate. Affetuerim Chii sti venientis alaeritet in pelagus passionia
Ionam typum gessisse. BellE cht ysologus cuiuia
riori nori sit mi si in . seu pote ras. Quonam- modo quis potetit se se in disse ite laborum relagus immitteter voluntas adlit , alacritas a ctio m
98쪽
T FSect. I. In Ierosolymam A censius. Paneg. I. Observ. V.
actionem comitetur: sacili, laborum sustinentia : Mori non sit me sitas , sa portui . desacilis proelii lubio mors. Nam Pompta voluntas patiendi laborum alleuat acidi
Ex daemonis actioniblis salutate accipe do- eumentum; ut talus ex inimieis. Exturbati dimotis madiis e mi ero corpore daemone rogabant Dominum. Visur vi impe νιι iliis, tit in Hessum irens. Aderat grex porcolunt Exci ni e Io rim I. as sa-mam , O Atrati retini in piseri r ct impesu asi tiu p.ras. grex per praceps in agnum Osris ais es Luc. s. m. r. Mura ubi Augustinus lib. 11. eont. Fausi. cap. r. aia I me a serit abyssiim est e ingentem aquarum profunditatem. Vnde Caietatius si e locum exposuit: Λ quod imis niciamoris sume, i, aut se, scari in is sia n. in laetim cara .ra, , ubi omnins esse ligata eorum patentia , mitterentur. Nam in aquae legione lubi hominis habitatio non erat,
sed piscium patria ) ligata esset daeimnum potentia ad hi ines laedendos: Cur igitur tam suile mergunt ut in aquis, queis obrui ante ii inebant Prosecto quod coacti Din disse ite iudicabant .voluntatiἡ iam exequentes sacile omnino videntur executi. Adde petiisse in porcos ictu ibari vi possent animantiu domino, simul diuexate ex agnata ad nocendum propensione. Vnde qui alacres ad noeendum hominibus Pergunt, facile obruunt ut in pelago, licet inibi eorum esset potentia religanda. Tertulliano aliquando suit admirationis. - Pli unice, Arabicorum eulminum incolam sibi ei ι/ 5. raga mortem in ire, quae cunctis mortalibus tamo Vcis, horribili praesentatur. A sacie ignis ani-
, . - . . m ntia dilaugiunt , Phoenix pennis a rogo. 4 au solis exquirit incendium imo , ait, credid . e naitim. tim , quod facillima volucri conssapiatio sit, τα ituri. eo quoa piomptE de a laetitet, &ex inclinati ne accutiat adiplain. Semri psum inquit lib. let esuri. cam. p. i s ) Ll Deer faverans reno- tia . Quod libentet sit . facile admodum pet- seitur.
o. Nihil diisei tui. quam Dei Filium pati, re
i ' .a Deus immortalis utique moliat ut , obeun--s maum, te Saluatore. Quonam modo opus tam dis
scite praestabitur Cette si Dominus alaeri
--,-- iei, α voluntariE pergamati Passionem. Pul Arii ld. chie Arniadus Carnot. de vel b. Dona cap. a. Abis otio toluntaria non expos V omnipot/ntiae. Id est . dum voluntarie , di alacritet pergit ad Passionis abiectionen oninipotens ad subeundam mortem , simulque cuncta, disieultates superandum ostentatur.39.
Itidendum, Us Agandum,ta crucifigendum.
Videns & sciens Dominus cuncta,quae instabant tormenta, necessario grauiori vulnere sauciatur. Certe integre Ius alumini praestantioriagnarum, plus a Di insoriis, plus
EX Propberia Dominum grauissime fuisse
vulneratum quis addubitet 'An non diuidat euriam, addit o Iu oram Ergo qui cunctas laborum partes pestetrauit . qui iniuriatum tenorem aspexit , qui Principum tu daeotuin ingratitudinem pondetauit, qui adnumerauit flagella , qui illusiones aspexit . mirum in imo lum siueiattit obiectu . Pauloque aptius poterat proclamare , Quotiuis
Ait Zacharias, Supre luci m unum septem ortili sitim. Ecce erae mi sulpturam eiivi cap. 3. Vbi D. Hieronymu, asserit Dominieae Pallioni, singula designiti tormenta. Alia liteta, Ego sui ara ape iuram ιim , id o , ginis, sa-Pilis, luno/a mit eu , lauti cruris faciam Dur nera, i. Cui autem septem oculi sunt lapidem conspiciunt ut a signantur , eodem Auctore, Christi Prophetae praeuitiones Passionis. O quam durum omnia piae uidenti ad tot vul-ncra praepararit seneca Epistol. 6.aiebat. Audimmis acquam da disces imperis avi ditentivim e Nocissam . Me Drusi rei are. Sapiani sis omnἰa sibi HIIa,.. - - 4ia Desse s , d, it stibam. Quare eri)quia humanis nihil calamitatis non agnatum. Homo sum, sum'; a m nihil alienum puro. Si contingentia illa: Pini sese necessarici sapientem ei uesat: qui seiebat proculdubio sutura certamina , qui videbat, qui cunctatum passionum circunstantias ponderabat: quomodo I sset non vehementissimὰ commoueti 3 Apprehenso illa, qua apud holium factus est sudor eius sicut guttae languinis decutientis in tetram vicit ex Doctorum placito multorum dolotum experimenta. Existima Christum sine sudoris sanguinei documento) semper fuisse apprehensionis huiuscemodi saucium. Sapientes .mm sciebat omniasta renari. sapientiam lobus quaerere satagebat,& nullum lapidem non amouit, ut inueniret. Sapient ambi ἐκυ δεών qtiti est Dem Arelli inria
Ad abyssum pergit; λέ- ά .is,Non est in m
99쪽
ς Liber V. Rursum mortem praedicit. Ad cap. XX. Matth
eap. 18. O sapientiae agnatos dolor est sol et mors. de exitium potuetunt sapientiae quaerendae redaete indicamenta 3 O Iob Chiisti Domi ni passionibus acti typum gerens , cum quotiti die morietis, samara, sapientiae exaugis. veta profecto mortis expetimenta solus ille capitaui uniueisae Passionis notae particulae et Super Iapit m intim septem octiii sint. Vulgate illud i Saratiam Usa mi friant,nestio, quonam modo poss t accommodati experimento. Existimo enim hominem ex peticilli aut tribulationis piae uitione magis vulnerati ; toties enim percuti ut . quoties in men tem subit fututi labolis recordatio. Vnde saepe Maityrem dixero Deipatam , cui Simeon , Τιttiam Usus anim. m graia m periraridis. Luc. 1. Crediderim igitur cognitionem uulneris actius ipso gladio hominem vulnerate. Ei..it Dem
homini, romphaea Quinetati ; sed a isellius sapientiae vulneribus dii itassicietur Nam sapientem esse laborum .dic iniuriarum ponderatorem, grauior tortura est, quam ignea romphaeae aciem sus inere. Fatui Georgius Nicomed.orat de Deip. exi tu . Accipe mensam,qua portat Diram , in qua dinia naarapania Horisim ambrem pauci eos, qviis . ,. ira fuerunt se uirites: ex Pa crateres sapientiara acri a 4 ἰmperiarbarum , ct puriss-m egis utini eo his. nti potulam. Premendae particulae . Meris,qua
eum vita sapieariae , cuius famam perditici demors peruulgarunt profecto apud mensam Matianam dum in secisso morabatur, sapientia de ruors. Cum autem lapientia di vita colligant ut in mensa , 5: Dei para probatur ἡ seculo egressa ,&apua aeterni sponsi thalamum col
Flagellationis Iesu grauissimum improperium ipse ponderandum speetatissim E exposuit.
ad lit. lib. s.cap is. Immisit Dominus Dem exsa sim. Sapo artis fit Adam, ut pinticepi μυι -- geri . CH a. putat ergo Doctor ea septuaginta interpretum lectione Adamum extas affectum ad Curtim Angelorum raptum fuisse, ut cum Angelis saperet. Cur autem Adae tanta scien ta coelitus exhibetiit 3 Crediderim , ut in conspectu sapientiae Christi mors crudelissima sputaretur. Audi Tertullianum lib.de Anima, cas.
Somnis Aue mors erae Christi. Ergo moti eludelissima debebat esse eognitionis,ac sapientiae ex. cessus. Ira cie .ntaria Πν nri lateris eris vera mater vitientiam Murara ιν Eccisa. I isa somnia tam sata a M. tam νa laniati suit. Ac si diceret,
ruta in somno Adami figurabatur Issu mors,
ebuit esse ipse somnus typicus valde lationalis , ut scilicet lapientiae aut cognitionis abun-aantiae motris Dominica crudelitas respondete Apudaucam Dominus .nadetur Gem tu, .ct idia. iis . of .dabitiar o coni uetura Lue. 1 i. spodi,tiam s. et a trant, occid/nt ram. ut bis gessit Risellotum memoriam 3 Ctesiderim quia tam horribile improperium, ut de cordis abundatia lingua eructam, sis ιν alitur ait Pi pheta oppγολώ. Eruciatio sapit eibum, quem stomachus hau 3 potuit digerere Liceat ergo exponete. No stido ciste ἐν Christo /d isti rae βιν QMab. O ineffabile Saluatotis oppi
bitum lues gentilis cecinit ne an plorauit Omniam 4 .
mor tia esset, aut ni aliqua arte etiaci rati To
tam Chiistus Passionis atrocissimae calamitatem sustinet . M vulnus post mortem se suturum acerbum manifestai auidnam id vulnu3 hortibile obiiciebat saluatoris menti Prosecto quia milites conuitii & cio probris aD sectu latus erant vulneraturi. Pulchre Chr3- Chersost
dauet, inflictum adeo aceibum Domino, quia conuitium , & opprobrium sapiebat: quam botribilia flagellorum vulnera, quorum vel unum vincit omnium opprobriolum colligationem a
plusquam quinque millia Christus sagel- so
100쪽
me de oppi obtiis affecerunt .cum congcegaten tui sunt me sagella , ac si caAauet meum vulneratent duo tinc eae mucrone Toties is iue Christus laneo rei soratur, quot sagella iiiiii nuit. Si eigo vultietandus uti leo lanceae ictu, proclamat enix ε. o a'ama. Dem, an a m amo quid non tot stagellis caedendus clamo
. 3. Porio per grameam Eusebius,Theodoretus. s. 1. ui Didymus. Nicephotui, de Basilius diabolum
fl Mis Euti inius autem Fram am inquit essem --- ιιι εο μοι C Iti Mus perturientes. Quid1,iari, a percussoni illi cum diabolo 3 Quia Romanidia c. ota milite e nuitiantes radaueri id vulnerauerunt,/ id Domino adet, hortibile tormentum excitat. R ut postulet a lanceae conuitio , di opprobrio li- betati, ae si postulat et animam e potestare diaboli eripi. - .s vp3ol is coma contento opprobriorum itaque nomine Cli: isti flagellade tigilantur. Tot multiplicatis staselloium
vulnei ibus, tot tuitati, tot drinones replicanis tur Ε M a stameia Dem animum meum.
aci Christu Patri sipientii potuit ignorare, se iligellandum 3 Ptos esto qui ieiebat praedi
sabile opprobrium l 3. Certe inde horribilia maximὸ Christo sa-
Dum ii x gellatio, quia peccati leprae est documentumes tritatur, unde stagellati iε , . ideo sonat quodammodos ii 'μη M eommeruisse. Dauidis ore clamat, Quoniameiaeta k; ' Is Pila ρου - sum , s dolor m. vi in eois ιδε. . cta meos. --. Q-.niam iniquitat/m meam Psal. IT. abnuntia o. Psal. 3 . In Hebraeo est vox telagi , quam aliqui vellunt elisae arian M. Alii putam verti debere et O.ia est, loram. In clau- . aleationem, in leptam paratus sum , eum a s sustinenda flagella me paratum ostendo. Quid cum lepra aut claudicatione flagellis a Quia iit, qui claudicant mente, aut septa eriminum plu- timorum assciunt ut ..eagella praeparantur. Cum ergo me ad obediendum Patetiti ad Miagella praeparo subit mentem meam hortibilis plane cogitatio, habendus sum criminosus.λι-
Semel Dominus sudore sanguineo tinctus in horto. Vnde tiam nouus sit dor Ait Euange. εα ς' lista Factis se sudor eim quin gustas inguisu δε- earrenis. Matth. 16 No ait Paem Osanguinomstiuora Ad ea actu. . sedari Dominus vehementi j i. μὴ apprehensione sudore essecit. Quanam precor s ... . Num ingratitudinis hominu Num climinum ρit totius humani genetis Celtὰ Bernit f. serm.inser. . Hcbdom. pceii. ait, H odi. c. . . his '
rei apprehensio flagellotum, quibus erat percutiendo, illum mirum sudorem excitauit. timi equito, si David satur, Et MDν -- in ι- du meo se re, cur Dominus semper illo liaud mades eii sudore 3 Porto quia temet voluit externo illo affectu ex ptimete dolorem sempet coidi praesium. Hine elimitat, puto si s siti s , t an eas a em calix isti. Maris. 16. ubi Hieronym. asserit, risui ins
nam postulasset Caiis . D. An petit a Iudaei, et
non trucidatis sie idem Hieronymus At aeconiis modatius ex Bernat lo assim petiisse Domi- . 'Ha/. num a flagellorum vulnetibus ex opprobrio Marita,
ditis liberati. Non potest iuxta Pariis disposi- 2 ς φ tionem calix iste transitea Eabitas uisisti d.
Fugellatu, suit ergo Dominus. Cruet sussi. 3
xus,de Patrem motitutus exorat, Pater taenosce..iris qu a nestiunt, quias ...uo. Matth 1 . Ae si diem et ex aliquorum mente, congregata sunt j. - δε- sul et me flagella. Er I κα aa. At cum magnum I ea . . . νumpereti eram. Ponderat perna id citat. ineffabilem Christi patientiam , qui tot vulneribus
niam a fortiM. Cui non dixit, I .m f. 2 ν-m. An quia g)gella pro doloribus omnibus repulabant ui Ita plane Unde miratur iuste Abbas Domini eslatitatem. lui omnium immemor dolorum,du obliuisti ut sagellationis, adhue Patie enixe pro militibus flagellatibus deprecatur.
Vr R. s. ro. Vnc accessit ad eum mater filiorum Zebedaei eum filiis suis, ado- 1 rans,dc petens aliquid abeo. 1 i . Qui dixit ei. Quiduis 3 Ait illi: Dic, ut sedeant hi duo fili j mei unus ad dexteram, de unus ad sinistram in Regno tuo. a I. Rei pondens autem l Esus dixit: Nescitis quid petatis. Potestis bibere calicem, quem ego bibitii rus sum Dicunt ei, Possumus. 13. Ait illis, calicem quidem meum bibetis. sedere autem ad dexteram meam, & sinistram , non est meum dare vobis: sed quibus paratum est a Patre meo.