장음표시 사용
91쪽
mmmms eum ad salutem sumeret a . . . . Pedes quoque, qui propter γῆ -R- debilitatem incedendi usum amiserant , ut acua lavaret persuast b) . . . ,, Tres saepe dies , totidemque noctes nive delapsa sie,, obrutus est pronus iacens, Deumque orans, ut nec minima pars se pannorum eius cerneretur . Saepe etiam sarculis , ligonibulque se impositam nivem amolientes vicini hoc modo iacentem eripiunt, ., & excitant ce . . . Ex laboribus istis divinae gratiar dona de-M cerpsit . . . per eius benedictionem febrium aestus multi extinmri sunt, & extinguuntur . . . multi quoque Daemones fugere omniis no coacti, atque dextera eius benedi Aa salutare fit meditamen- ,, tum. Quis nescit, mortuum puerulum ad vitam fuisse revoca
tum su) μὶ Se eius quoque precibus adiutum e sua Dioecesiarcioni itarum haeresim profligasse narrat Theodorems . sva talassius. se Thalassius scribit Theodoretus ) vir dotibus multis omatus, - - - - sed morum simplicitate, mansuetudine, animique modestia omniis bus aetatis suae hominibus antecelluit. Discipulum habuit interri caeteros Limnaeum, cui adolescentulo , lubrieam sciens esse Iin-
,, guam, silentii legem imposuit, mansitque longissimo tempore, ,, nihil ulli quidpiam loquens . . . Cum aliquando morbi colici
,, doloribus torqueretur . . . non medicorum ope est usus, non le-
,, cti perfugio, non ullo pharmacorum, ciborumve levamento, se sed super tabulam humi sedens, oratione sibi, erueisque signo se medicinam fecit, & divini nominis eantione dolores consopis, is vit e . s. simisi is ortus est S. Simeon in vim sto in eonfinio regionis Cyren-ρ sis, & Cilicum, quem Susan nominant. Oves primum a paren- ,, tibus pascere didicit; postea, eum in Ecclesia Evangelieam il- lam vocem audiisset, quae beatos pronunciat, qui flent, & luis gent, & miseros eos, qui rident, suemdam ex praesentibus in-M terrogavit, qua ratione hoc consequi aliquis posset: ille mona-- stipam vitam ipsi suggessit; in qua vocatione Martyrum appari-
tione confirmatus, ad vicinorum quorumdam Monachorum habita-
is culum venit, duobusque annis cum illis versatus f), & perfectioris
,, virtutis amore captus, Taledan vicum petiit, & in Monasterio, ,, cui praeerat Heliodorus, decem annorum spatio decertavit; &is cum certaminis socios haberet octoginta, longe omnes supera- ,, vit, adeo ut, cum caeteri alternis diebus cibum sumerent, i is tam ipse hebdomadam ieiunus expleret, aegre serentibus praepo- se sitis ... nec persuadere verbis, alacritatemque refraenare valen- tibus g . . . Praeterea fune ex palmis contexto, quod genus,, asperrimum est, etiam manibus cum tangitur, lumbos cinxit,
92쪽
ti non extrinsecus circumdato , sed ad cutem adposito, & tam ar- - cte compresso , ut tota illa pars in orbem exulceraretur. Et D --- is cum dies amplius decem hoc modo perdura tat, sanguinisque gutti tis exasperatum ulcus stillaret . . . praepositus admonitus illumis increpans, & obsecrans, reique atrocitatem damnans vinculum ,, illud vix exemit; sed ne se quidem adduxit, ut ulceri medici- ,, nam aliquam adhiberet. Alia porro huiusmodi certantes exce- is dere illum e palaestra iusserunt, ne eorpore imbecillioribus, &ri supra vires aemulari conantibus damno esset . Egressus ergo, &se desertiora montis loca petens, cisternam aquis vacuam, nec Valis de prostandam nactus, in eam seipsum dimisit, ibique Deo lauis des offerebat. Post dies quingue poenitentia ducti praepositi duosis miserunt cum mandato, ut illum quaerant, & reducant. Inven- ,, tum itaque reduxerunt . . . & brevi tempore apud illos comis moratus, in Titanissum vicum profectus est . . . . In hoc parvam offendens domunculam, tres annos inclusus mansit; virtutinx, que opes in dies augere contendens, quadraginta dies, sicut diis vini viri Moyses, Oc Elias, ieiunus transire coneupivit. Suadetis itaque admirando Basso. . . ut intus nihil relinquat, & luto ia- nuam obstruat. Illo autem rei difficultatem suggerente, & - nente, ne virtutem esse putaret mortem violentam a ): at tu,
M o Pater, inquit, decem hic mihi panes appone, & urnam aquae; ri & ego, si videro, corpus cibo indigere, hunc sumam . Factum ,, est, ut imperavit; &reposita sunt ista,& obstructa luto ianua . ,, Finitis autem diebus, venit Bassus; & luto amoto, ianuam in-
,, gressus, panum quidem numerum invenit, & umam aquae pleri nam; at ipsum exanimem prostratum, nec loqui, nec movere se ,, valentem. Quare accepta spongia eum os ejus humectasset, &is eluisset, divinorum mysteriorum symbola imposuit; quibus corro- ratus erexit se, oc cibi aliquantulum sumpsit, lactucas, & in- ,, tyba paulatim exsugens, & in stomaehum demittens. Ille igituris ex illo tempore ad hunc usque diem per annos viginti octo qua- dragenos dies sine cibo transegit. . . Solebat autem primis diebus is stare, Deumque laudare; deinde, ubi eorpus stationem propter ,, inediam ferre amplius non poterat, sedere deinceps, & ita diviri nam liturgiam exsolverei postremis vero diebus etiam decum T. Consumptis enim paulatim, extinctisque viribus iaeere semimoris tuus cogebatur . . . Sed maiore caelitus aecepta gratia, cibis o-M mnibus abstinens, quadraginta dies stetit alacritate animi , divina- ,, Lue gratia confirmatus b ). Tribus ergo in illa domuncula transa- ciis annis, ad celeberrimum hunc montis verticem venit, mac riam circumduci praecipiens, eatenaque ferrea viginti cubitorum ,, fabricata, eiusque capite uno ad saxum ingens adfixo, altero adis dexterum pedem alligato, ut extra limites illos , nec si vellet ,
93쪽
si egredi posset, intus mansi, caelum assidue animo cogitans . . . τηεο R. Sed cum admirandus Meletius Antiochenus Episcopus . . . suis perfluum diceret ferrum esse, cum ad rationis vincula corpori in-- iicienda voluntas sufficeret i cessit , & admonitioni eius paruit , is accitoque fabro vinculum solvi iussit. Sed quia eruri applicata se pellis fuerat, ne corpus a ferro laederetur, hanc quoque diffringiis oportuit, cimices maximos supra viginti in ea latitantes sutos diis dierunt; & hoc se conspexisse affirmabat admirandus Meletius ... M At cum pellem manu comprimere , & omnes enecare facile ,, posset, molestos morsus toleranter passus est , in parvo se Iiis benter ad maiora certamina exercens. Fama ergo per omnes,, oras volitante , concurrebant omnes non vicini modo , sed &is Ismaelitae, & Persae, & Armeni his subditi, & Iberes & Ho-
is meritae . . . Venere etiam Hispani , Britanni, & Galli. Deis Italia supervacaneum est dicere. Ferunt enim maxima in Ro-h ma celebrem adeo virum esse , ut in omnibus ossicinarum vestiis bulis parvas eius imagines statuant, tutelam ex his quamdam sis bi, & praesidium comparantes a P. Qui vero veniebant, alii is paralyticos offerebant, alii sanitatem aegris postulabant, alii patresis fieri rogantes, quod a natura non ace erant, per illum obtinereri depreeabantur. Qui aecipiebant, & petitis potiebantur, eum ga se dio redibant praedicantes beneficia, quae acceperant, multo pluresis ad ea petenda concitabant . . . . Quoniam autem innumerabiles, erant, qui adventabant, & tangere omnes conabantur, assue ex
is pelliceis illis vestibus benedictionem aliquam haurire , nimiam is honoris magnitudinem absurdam existimans, & aegre serens, sta- tionem in columna excogitavit, ae principio quidem sex cubito- ,, rum ea di iussit, postea duodecim , tum deinde duorum, & vi- ,, ginti , nunc vero sex & triginta b . . . Itaque super eande- ,, labrum posita lucidissima hare lucerna radios Solis instar omnes,, in partes emisit . . . . Ismaelitae turmatim venientes ducenti si- ,, mul & treeenti, ac interdum mille patrium errorem magna v se ee abnegant, simulacra, quae coluerant , coram magno illo luis mine eonterentes . . . divinis mysteriis initiantur . . . . Atque
,, hos ipse vidi, & audivi . . . cum & periculum semel adii ma- is ximum. Nam eum iussisset ille , ut ad me accederent, & Sa- cerdotalem benedictionem acciperent , maximum illos dicens ex is ea frumam percepturos , hi barbarico impetu irruentes alii a ,, fronte, alii a tergo, alii a lateribus trahebant, .& qui remotio- ,, res erant, super alios conscendentes, manusque protendentes aue,, barbam vellebant, aut vestes proscindebant , ac me profecto isti,, vehementiori incursu enecassent, nisi sublato clamore omnes dis.,, spasset e Plura deinde narrat ab eo patrata miracula scriis bens: a uid. pag. 8g t. b uiae pag. 88 . e uia. pag. 88
94쪽
bens: se Ingressus quidam PhyIarehus Saracenorum orabat , ut O- mmmri pem ferret homini , cui paralysi soluta in via suerant membra τη-- -
corporis . . . illi iussit vir Dei, ut maiorum impietatem abn ,, garet. Quod ille cum libenter admisisset . . . rogavit, an cre-
is deret Patri , & Unigenito Filio , & Spiritui Sancto , & eum
se eredere se professus euel: His, inquit, nominibus eredens surge. Ubi autem surrexit, iussit , ut Phylarchum humeris suis ad iis psum usque lectum serret. Erat autem is corpore praegrandi . se Quo ille sublato, confestim abiit. Qui vero praesentes aderant, is in Dei laudem linguam excitarunt . . . . Ismaelita quidam ex ,, iis, qui in salutare Christi nomen crediderat, votum fecerat ...is ut deinceps abstineret ab esu cuiusque animalis . Hanc ille pro- missionem nescio quo pacto transgressus , aliquando mactatam
se gallinam ausus est commere. Quem Deus ad conversionem cer se to indicio ducere eum vellet . . . in lapidis naturam gallinae ca- ro conversa est, adeo ut nec si vellet, edere amplius posset . . .
se obstu defactus inusitato miraculo barbarus ad Sanctum celerrime ,, profectus est . . . delicti veniam a Deo petens , & Sancti auxi- lium invocans, ut precibus suis omnipotentibus peceati vinculis se ipsum solveret. Miraculum hoc multi e spexere , qui gallinae se partem pectori adhaerentem ex osse, & lapide conflatam attrecta- runt. Ego vero non solum miraculi spectator , sed rerum et- is iam suturarum praedictionis auditor sui. Nam & seeitatem il- lam, quae extitit, magnamque anni sterilitatem, & secutam ex se ea famem simul, atque pestem biennio ante praedixit . . . Maliis etiam, cum a quodam oppugnarer , inimici exitium quindecim se ante diebus praedixit, praedictionisque veritatem experientia comes peri a . . . Huius apud Regem Persarum ingens gloria fuit , is qui ad eum legatos misit, sed & coniugem eius & oleum ab eo
se benedictum petiisse, & tamquam donum maximum accepisse . . . ,, Ismaelitarum autem Regina sterilis cum esset , liberosque opta- ,, ret, primo quidem missis quibusdam ex primoribus , ut materis fieret, obsecravit; postquam vero voti compos facta est . . . na- tum regem aecipiens ad divinum Senem eontendit; & quia muri lieribus aditus non patebat, misso ad illum infante, rogavit, ut se benedictionem impetraret h . . . In publicis solemnitatibus ...is post Solis occasum, quoad idem rursus ad horletontem veniat o-- rientalem, manibus in caelum extensis stat tota nocte, nec som- is no capi se snens, nee labore vinei. . . Aditu faeilis est. & aD
se fabilis , & suavis, unicuique eorum respondens, qui alloquun-- tur, sive opifex is sit, sue mendicus, sive rusticanus .... Bisse quotidie exhortationem habebat, audientium aures irrigans, scite se admodum disserens, & divini spiritus d umenta exhibens. To- is tam noctem, & diem ad nonam usque orando consumit. Post
95쪽
-- is nonam vero primum quidem divinam doctrinam praesentibusTHLO R. tradit: deinde admissa uniuscujusque petitione , litigantium con-
,, troveritas dirimit . . . Caeterum in his dum versatur . . . . Ec-
is clesarum providentiam non negligit, nunc pugnans contra Genisse lilium impietatem, nunc Iudaeorum frangens contumeliam, nunc ,, haereticorum turmas profligans; atque interdum ad Imperatoremis de his literas mittens, interdum Praesides ad divinum etelum exisse citans, ipsos etiam interdum Ecclesiarum Pastores admonens, ut is gregum tuorum maiorem curam gerant a . De sanctis Praestantiorum virorum conversatione descripta, operae pretium . V putavit Theodoretus, foeminas etiam commemorare, is quarum ni-mnina. δε hil minora, sed majora potius certamina fuerunt. Hae namque se maiori laude digniores sunt, quae infirmiorem naturam cum soris litae sint, eamdem eum viris animi alacritatem ostenderunt, ge- nusque suum ab avito dedecore vendicarunt . Inter celebriores primo loco Maranam recenset, & Cyram. His patria suit Beri rea : genus autem in patria illustre , & educatio generi conve- is niens. Sed his omnibus contemptis , eum exiguum quemdam ,, locum ante urbem circumsepissent, in eumque intrassent, luto , ,, ae lapidibus ianuam obstruxere . . . at ianuae loco quaedam paris,, va fenestra est, per quam & victum necessiarium aeeipiebant, &,, cum foeminis, quae ad eas veniebant, colloquebantur. Ad conis ,, gressum autem huiusmodi designatum est tempus Pentecostes: a- ,, liis autem temporibus flentium observant . Μarana porro eum ,, adventantibus tota loquitur e Cyram vero loquentem nemo unis,, quam audivit. Ferrum gestant, tantumque onus gerunt, ut Cy- ,, ra , quae imbecilliore est corpore, usque ad terram incurvetur , & corpus erigere nullatenus possit. Amictus habent oblongos , ,, ita ut pedes tegant, anterius vero usque ad Zonam descendentes,, faciem , & collum , & pectora , & manus penitus occultent . Has autem saepius conspexi per ianuam intromissus : reserari eis se nim mihi iusserunt Sacerdotii dignitatem honorantes. Vidi ergo,, nec strenuo viro perferendum illius ferri pondus , & post multas ,, preces tunc quidem auferre potui ; sed post discessum nostrum i- ,, dem iterum membris suis imposuerunt , cervici tollare , lumbis,, cingulum , manibus, & pedibus, quae his erant destinata .... ,, Pluviae, nivis, & solis vim sustinentes non tristantur ... ac diis ,, vini quidem Moysis ieiunium aemulantes ter tantumdem tem p ris impastae transegerunt ἰ quadraginta enim post dies exiguo cibo,, refectae sunt. Ter etiam divini Danielis inediam aemulantes . , , tres dierum hebdomadas peragentes , atque escam tunc corpori ,, exhibentes. Cum autem cepisset eas aliquando desiderium salu ,, tarium Christi crueiatuum sacra loca contuendi. 2Eliam profectae,, sunt, nullum toto itinere cibum gustantes ; sed ad urbem illams, cum pervenissent, adoratione completa, cibum sumpsere, iterquem rursus
96쪽
se rursus in reditu ieiunae eoniseerunt: mansiones autem intere unt mmm se non pauciores, quam viginti. Et cum victricis Theclae templum , Lo με se quod in Isauria est, vi iere libuisset, ut earitatis in Deum flamis mas undique accenderent, ieiunae simul terunt, redieruntque ...is Hae igitur talis vitae forma muliebre genus omarunt , & velutiis exemplum caeteris factae victricibus coronis a Deo eoronabantur, , a . Domni na vero in maternae domus horto parvum tugurium ,, defixit . . . In eo dies totos continuis lacrymis ducens non solas ,, rigat genas, sed ami 'us quoque ei licinos Sub gallorum M autem cantu ad divinum templum se conserens cum aliis tum ,, sceminis, tum viris Domino universorum laudes offert. Nee,, incipiente tantum die , verum etiam desinente hoc facit, locum is Deo consecratum quovis alio loco venerabiliorem esse & eense sens ipsa , & alios docens. Quo nomine magnam illius curam se gessit, Matri, & fratribus persuadens , ut facultates suas in il- lud impenderent . Cibus porro illi Oil lens aqua madefacta. Lais borem hunc totum sustinet, eum corpore sit exhausto , ac semi- ,, mortuo . Tenuissima enim cutis , & membranae smilis tenuiari ossa circum tegit adipe, earneque per labores consumpta ... cum se lacrymis semUr loquitur. Saepe enim dexteram meam prehenis dens, & oculis suis admovens se madefactam dimisit, ut laerse' s, mas manus ipsa stillaret . . . Curam gerit pro viribus praesta tissimorum athletarum . . . & eorum, qui adveniunt, apud vici,, pastorem diversari eos iubens , & omnia illis necessaria submit- ,, tens . . . Quia & mihi etiam, cum ad eam partem venio, quae
is regioni nostrae ad Austrum sita est , & panes , & fructus , &m lentem madefactam mittit . . . . Multae aliae partim solitariam se vitam sunt amplexae, partim versari eum pluribus maluerunt , ,, ita ut ducentae & quinquaginta, aut eo plures. paucioresque una ,, degant uno cibo vescentes, super floreis solis cormire solitae, &,, manus quidem lanificio adjicientes, linguam vero hymnis conse- ,, erantes. Extant autem infinita, numerumque me entia huius-
,, modi philosophiae gymnasia , non in regione nostra tantum, sed M per totum etiam Orientem. Plena istis eli Palaestina , &M gyptus, & Asia, & Pontus , & Europa universa . . . . In se aegypto vero ferunt quaedam esse Monasteria, quae virorum ha-o beant ad quinque millia opus facientium , Deumque inter- ,, ea laudantium ; qui opifieio suo non solum victum sibi pa D rant necessarium , sed peregrinis etiam , egentibusque subum
Proposuerat Theodoreto Irenaeus hoe factum: se Impius Iudex duo- Epistolae M bus pietatis athletis optionem dederat, ut duorum alterum faciant; ,, aut sacrificent Daemoniis, aut sese in mare dent praecipites . At- Εν stola ad
97쪽
Eusebium holastiis eum pag. νεε.
is que horum unus quidem posterius arripuit, alacriterque in prori fundum desiliit; alter vero neutrum elegit: sed idolorum quidem is cultum prioris exemplo respuit , seipsum tamen fluctibuq nota ,, obiecit, sed expectavit, ut per vim ab alio mergeretur. Roga- hat autem, utrum illorum rectius secisse videretur Respondet autem Theodoretus : ,, Ego secundum laude digniorem videriri arbitror. Neque enim injustum quemquam oportet de vita sese ipsum educere, sed mortem vel spontaneam, vel violentam praeis stolari a Hoc autem eonfirmat praecepto Christi iubentis , eos , qui persecutionem patiuntur in una. civitate , in alteram fugere , atque iterum ex hac etiam migrare , & in aliam abire ;& exemplo Apostolorum Petri, & Pauli , qui de manibus pers quentium elapsi ab eis fugerunt. Amisso eoniuge a Theonilla elarissima, & pientissima scemina , illi hane consolatoriam scribit epistolam Theodoretus , i, non ut si tristitiae aeerbitatem scribit verbis eonsolatoriis definiam . . . is sed hortans tantum, ut philolophia opportune utatur, & desun-- cti mortem longam esse poregrinationem statuat , Deique , ac se Salvatoris nostri promissa expectet M . Eiusdem argum rati est epistola ad Eugraphiam data, in qua, ut eam eonsoletur, scribit ris Suffcit vel ad summam tristitiam proflisandam salutarium crucia- tuum sola recordatio. Pro natura quippe humana hi susceptiti sunt. Mortem enim obiit Dominus non ut corpus unum de morte triumphasse ostenderet. sed ut communem per illud resurrecti nem praestaret , atque nanc nobis spem firmam praeberet b . Cum rumor disseminaretur de Theodoreto vel deponendo, vel in exilium deportando, ipse Scholastico Eusebio scripsit, is se per diis vinam gratiam rumorem hunc & libenter excipere, & eventum se laeto animo expectare . . . Nam etsi pro pietate certantibus nulis tum propostum esset praemium , poterat ipsa per se veritas amari toribus luis persuadere , ut in subeundis pro illa periculis sumis mam laetitiam prae se ferrent e . Postea vero enarratis nonnullis a Philosophis strenue dictis, & sortiter gestis apud H merum recitatis, subdit; se turpe admodum esse a naturae discipu- ,, lis vinci eos, qui propheticae, & Apostolicae doctrinae partici- ,, pes fuerunt, qui salutarem palsionem crediderunt , corporumque ,, resurrectionem expectant , & corruptionis depulsionem , & im- ,, mortalitatis donum, & regnum Caelorum . ocirca eos, qui ,, sparsi rumoris causa sunt, in moerore, stude, amice, consolari ἔ,, gaudentes autem si qui sunt, doce nos laetari , & exultare, tri- ,, pudiare, ac tamquam ipsum regnum Caelorum istud, quod sup-
,, plicium putant, praestolari . Fidei deinde professionem scribit dicens. redimus, scut edocti sumus, in Patrem, & Filium, α
98쪽
Spiritum Sanctum. Non enim in duos Filios, scut quidam ca-
, lumniantur, vel didicimus, vel bapti Zati sumus, vel credimus , Tutobore se vel credere docemus e sed in unum Filium Dominum noli rumis Iesum Christum, unigenitum Dei Filium, incarnatum Dei Ver- ,, bum. Naturarum sane proprietates non negamus; sed scut im- ,, pie illos agere eensemus , qui in duos filios dividunt unum D. M N. I. G. , sic veritatis hostes vocamus eos, qui naturaq confun- , , dere conantur. Inconfusam enim unionem factam credimus ; Ris quaedam scimus humanitatis esse propria, quaedam divinitatis ...is Scimus enim & principio carere Divinitatem ,& novilsime coepisseis humanitatem . Haec enim ex semine Abraham, & David ex ,, his quippe S. Virgo ; divina vero natura ex Deo , & Patreis ante saecula sne tempore , sine passione , sine divisione genita Theodoreti hostes non solum Imperatori , sed D pluribus aliis Epistori s ipsius Religionem suspeElam reddidere , adeo ut publice contra ipsum conclamaretur. Inter hos etiam Dioscorus Alexandrinus ,
licet Theodoreto amieitiae foedere iunctus , decipi passus est , &Confratrem suum inauditum licet, & indefensum reum impietatis existimavit. Ad hune itaque hane epiliolam dedit, in qua protestatur, ,, se Sanctorum Patrum vestigia sequi . . . & Evangelicam doctrinam, quam compendio nobis tradiderunt qui apud Ni--, caeam eonvenere Sanctissimi Patres, illibatam contervare si Recitat deinda Nicaenum Symbolum , re ejus verbis ad fidem suam de Incarnatione explicandam utitur, quae plane orthodoxa est , &Catholica, & Sanctissimae Virgini Deiparae titulum convenire aperiatissime confitetur, & eos, qui nomen hoc repudiant, alienos a divina pietate pronunciat. Pollea subdit: se Haec a Divina Scripturari didicimus, & a Patribus, qui hanc interpretati sunt , Alexan- ,, dro , & Athanasio clarilsimis praeconibus veritatis .... Basilio se item, & Gregorio, alii: lilis. Quod
atque his etiam adversantium audaciam retundamus , libri ipsi se teliantur . . . Beatae porro memoriae Cyrillum saepe ad nos lit-
teras dedisse perspectum est , opinor , Sanctitati tuae. Sed &,, quando suos adversus Iulianum libros misit Antiochiam , simili- ,, terque librum de Emissario , beatum Ioannem rogavit Episco- pum Antiochenum , ut illos spectatis per Orientem Magistris se ostenderet, literisque obsequens beatus Ioannes nobis libros misi, ,, quos legentes suspeximus, & beatae memoriae Cyrillo scripsimus;
- & ille ad nos rescripsit, diligentiamque , ac benevolent tam no- is stram commendavit: quae literae apud nos servantur . Quare a- ,, versetur Sanctitas lua loquentes mendacium, & ecclesiasticaeo tranquillitatis curam suscipiat, eosque, qui veritatis dogma cor-
99쪽
rumpere non verentur , aut salutaribus curet medicamentis, aut se curationem rectas antes tamquam insanabiles a caulis ejiciat .
Denique epiliolam sequenti anathematismo concludit : o Si quisse Sanctam Virginem Dei param non dicit , aut purum hominem se voeat D. N. J. C., vel in duos filios dividit unum unig nitum, is ac primogenitum omnis creaturae, a spe in Chri ilum excidat, &se dicat omnis populus: Fiat, Fiat a . Interim Dioscorus non solum advertarios Theodoreti patiebatur anathema pronunciare adversus ipsum in Ecclesia Alexandrina ; verum & ipse a sua Sede surgens anathema in ipsum conclamavit . Praeterea Episcopos ad Imperatorem misit, ut in Aula turbas adversus Theodoretum, & orientales excirarent , & a sua Sede deturbatus in exilium pelleretur. Scripsit itaque Flaviano de impactis sibi calumniis acerbe conquestus in hare verba : M Misimus unum ex religiosissimis presbyteris prudentia insignem cum literis Synodicis, pietati Diolcori suggerentes, nos in eo foedere, quod sub beatae memoriae Cyrillo initum est, permanere, scriptamque ab eo epistolam amplecti, & beatis limi quoque Athanasii Epistolam .... libenter recipere , atque ante hare fidem Nicaeae Bythiniae a sanctis , beatisque Patribuq expositam , & hortati sumus eos, qui permanere nolunt. suadentes permanere; nullum vero Deo carissimorum orientis Episcoporum ab Apololicis Dogmatibus dissentire religiosissimis Clericis , qui ab eo venerant, ipsa rerum experientia persuasum eth bὶ ' . Deinde Flavianum obtestatur, ut oppugnatam fidem tueatur, & pro conculcatis canonibus decertet . is In illa quippe regia urbe congregatiis beati Patres, cum iis , qui apud Nicaeam convenerant , conspi- rantes dioeceses distinxerunt , & sua unicuique dioeces adsigna-D runt , aperte interdicentes ex altera quosquam dioecesi alteramis invadere. Sed Alexandriae Episcopum RSgypti tantummodo resis administrare, & suas singulas dioeceses. Hic vero testibus illisis acquiescere non vult, sed syrsum, ac deorsum Beati Marei Seri dem obtendit ; idque cum liquido intelligat, Megalopolim Antiochiam magni Petri Sedem habere, qui beati Marci magister erat, chorioue Apostolorum Princeps, & Coryphaeus. Uerum nos Sedis lublimitatem novimus: nos ipsos vero & cognoscimus, & metimur. Humilitatem enim Apollolicam a princi
pio didicimus e ) . In hae epistola , quae ad Domnum Apameae Episcopum data est, Bibit: se Nec si ora nobis tot essent, quot capilli, laudare Deum
is pro dignitate non possumus, illa ob eius confessionem , quae igno- is minia videtur, a flecti, quam omni honore augulliorem ducimus. is Quod si vel ad ultimas terrae oras relegati fuerimus, tanto illumis impen
100쪽
,, Scribo subdit non arrogantia ductus, sed impulsus necessita. γ LQVM ri te; neque quod injuste mihi tristia quaedam impendere intelli- ,, gam . . . . sed ut fidem faciam , salia in nos ab illis iactari, ,, qui dogmata nostra reprehendunt b). Nos in aliis plurimis deis liquisse non negamus. Caeterum dogmatum Apollolorum doctri- ,, nam ad hanc usque diem retinemus intactam . . . Pro hac enimis adversus haereses omnes decertare non desinimus, hanc pieta- se iis alumnis assidue suggerimus M. S. Ignatium inter orbis lumina
enumerat cum S. Athanasio, Gregorio, Basilio, & Joanne Chr sostomo . Hinc fidenter postulat , ,, ut si quispiam ab his
,, diversa illum sentire contendat, praesentem accuset, non absentem ,, calumnietur . . . Sed etsi subdit nos cuipiam indicta causa ,, damnare visum sit, ferimus vel iniustam aequo animo sententiam ;,, quia Domini tribunal expectamus, ubi nec testibus, nec advoca se ris indigemus, cum oculis ejus, ut ait Apostolus, nuda , a- ,, perta snt omnia d M. Fer idem tempus ex literis a Domno Antiocheno nepote, & suc- est cessore Ioannis Antiocheni sibi datis audierat de congreganda Syno-'' do rumores increbrescere; quod permolestum erat Theodoreto, quippe quia nihil boni ex iamia Synodo expectare liceret, nisi milericors Dominus solita utens providentia turbulentorum Daemonum machinas destrueret. Hoc autem verebatur Theodorotus, praesciens,
Dioscorum Praesdem Concilio statuendum , & S. Flavianum primat inter orientales Sedis Antistitem tamquam reum in hoc Concilio iudieandum. Timebat insuper, ne in Concilio S. Cyrilli a nathematismi probarentur, quos ipse cane peius, & angue oderat, quippe qui arbitrabatur in illis instum Apollinaristarum venenum. Hine scribit: se Iam siquidem, etiams plures ista sanxissent , restiis timus apud Ephesum, nec prius illi, qui haec scripserat, com-
,, municavimus, quam iis , quae exposuerat, assentiens consonam
is his doctrinam accommodavit μ. Ideo etiam subdit, se illi mittere is exemplum tum epistolae beati Aeacii, tum illius, quam hea - tus Ioannes ad beatum Cyrillum scripsit, ut cognoicat, illosis tum etiam, cum de pacificatione ad eum scriberent, eapita illa is insimulasse . . . & ideo oportet, illos, qui ad Synodum proficiti scuntur, ea, quae pacificationis tempore scripta sunt, proferre,
& aperte dicere, quamam dissidia fecerint, & quo pacto divulsa
,, coaluerint. Eos enim, qui ad tuendam pietatem vocantur, la- borem omnem suscipere oportet, divinumque auxilium invocare, is ut relictam nobis a maioribus haereditatem intactam conserve- mus M. Monet etiam Domnum, se ut ex reverentissimis Cl