장음표시 사용
71쪽
politanae,Ephesinae,Calchedonesis,ct aliam legib' se perinde ut sacris scripturis parere pr
metur. Et certe sic se res habet, ut neque ipse Iustinianus, quantiis magnus & augustus, neque Phocas, quantiis ignauus & proditor, neque alius denique de rebus tantis contra con ciliorum leges decernendi auctoritatem ha
His subiuncta est longa disputatio de lege
Costantinopolitani cocilii: ut Costatinopolitanae ciuitatis Episcopus habeat primatum honoris post Romanum pontificem, propterea quod sitnoua Roma . Ea nos ex ipsius Calchedonensis concilii quo nullum debemus meliorem quaerere interpretem capite xxxvus.
palud ante ita perspicue iitaque dilucide declarauimus,ut nihil nunc ad sex aut septem istius ingeniosi defensoris paginas frigidis &ieiunis argutiis refertas rei pondere necesse sit. Nam quod pag. , μ& aliquot insequentibus diasputat Petrum Apostolorum principem ei ciuitati primatum Ecclesiae tribuisse: in qua ipse praefuit: visi Romae non fuisset, sed Syr cusis aut Lutetiae: non Romanus, sed Syracusanus aut Parisiorum Episcopus praestantissimus & maximus Potifex appellaretur: hoc qua . absurdum atque ineptu sit,quis nonvidetὶ Per . inde est enim ac si diceret, Petrus loco dignit . , E. iiii.
72쪽
iem tribuit, locus Petri successoribus. ex quo quidem illud consectarium tibi referre atque obiicere licebit: si urbs esset diruta, aut sub. Turcorum imperium subiuncta, ut nullus relictus esset Psitifex in Ecclesia maximus. Qiuid enim si Petrus Constatinopoli Episcopus fuit sectEi,ut tu quide assirmas, urbi principatum tribuisset,& quadiu in ea Episcopus fuisset, tadiu fuissetinaximus Pontifex. at ea perditaPo-tificii quoq; principatusvna periisset. Sed quid
argumetamur Rufus cotendit Episcopatu Petri primatum Ecclesiae R.detulisse meque alii de istam dignitatem quaesitam esse. Hoc concedamus:& illo praeeunte verba,sic cocludamus. Primatus Ecclesiae R.non nisi ex Episcopatu Petri profectus est. Petrus non fuit Romae Episcopus,neque vero potuit. Quare nullum illa primatu habeat necesse est. Assumptio probatur ex Irenaeo & Tertulliano, auissimis auctoribus,& Apostolorum aetati fere coniunctis.
quia Petrus non Episcopus fuit , sed Apostolus , qui nullam certam sedem ac praefecturam habebat ut Episcopi: sed obibat &peragabat singulas prouincias Iudaeos tantum
non exteros, ac propterea non Romanos do- . cens.Irencus igitur libro in Valent. III,Funda-
tes,inquit,&instruetes beati Apostoli Petrus & Paulus Ecclesiam Romanam, Lino Episco- patum administrandae Ecclesiae tradiderunt. succedit
73쪽
succedit autem ei Anactetus. post eum tertio loco ab Apostolis Episcopatum sortitur Clemens. Aperte Irenaeus Linum primum R.Episcopii appellat,secundu Anactetum,tertiit Clementem. Pr terea cum cuiusque ciuitatis unus tantum sit .Episcopus, Paulus autem Petro semper adiungatur : virum quaeso illorum Romae tum Episcopatum habuisse, Rufe cometendes Tertullianus libro de prςscrip. haeret. x,Euoluant,inquit, ordines Episcoporu suo- ..rum: ita per succcsiorcs ab initio decurrentes, vi primu s ille Episcopus aliquem ex Apostolis. vel Apostolicis viris habuerit auctorem & an- . tecessorem. Smyrnaeorum Ecclesia Polycarpui
ab Ioanne collocatum resert. sicut Romano ..rum Clementem a Petro collocatum. Manife-
m igitur Tertullianus Clementem primum ι R.Episcopum,item ut Polycarpum Smyrn Ο- . . rum appellat:& ut non horum Ioannem Apo- solum, sic neque illorii Petrum,similiter Apo .. stolum .Eusebius autem hoc modo: . θ ρωμώων
clesiae post Pauli & Petri martyrium, primus sortitur Episcopatum Linus. Irenaeum enim Eusebius sequitur,qui Linum primu appellat, Clementem tertiit,ctim Tertullianus qui multis post Iraeneum scripsit annis, hunc primum
74쪽
Proximo capite RufinusPhocaeivjiciun interpretatur, ut Paulus Diaconus, cum dixit.. Phocam statuisse Romanam Ecclesiam primi .. haberi,hoc significet, uniuersale, & cecum eni- ca-in quo quid opus fuerit ta multas rursus coraminare paginas, coiectura assequi n5 possit. non dispicio,inqua,quorsu ille in re parua&cofessa ta magnu chartarii numerii otiosis & in i nib' verbis in farciat. nisi forte, quod mihi nuper quida perridicule respodit, ut si quado Rufus proflu uio vetris aeque laboraret,ac profluetia verborum inaniti laborat, haberet miseras chartas,quae sibi ad ea rem opus essent. Nos au
te aequissimo animo illi concedimus quod longa disputatione exto quere velle videtur,Phocam Episcopo Roma no roganti & petenti, V-
niuersalis nomen,& ius,&potestatem voluisse tradere. quae nos non propterea dicimus, ut
Episcopu R. leges Ecclesiae cotempsisse ac pro nihilo putasse doceam' .sed quia hoc ipsum VI niuersalis nomen in pontifice Costantinopolitano pag.ssi ita codenmat,ut illud Antichristi proprium ae peculiare esse fateatur . Di conus auten idipsum nomen Constantinopolitani Episcopi in Romanum Episcopii translatum& traductu esse demostrat: neque Rufus negat. quare quid ex istis propositionibus sequatur, Lectoribus colligendum ac c5cludendum relinquamus.
75쪽
Huic loco subiuncta est disputatio de capite xxx lx Carthaginensis concilii, quo pro hibitum est ne quis princeps Episcoporu aut
summus, aut maximus, aut tale quiddam arpelletur. Verba primum ipsius legis videamus.
nus sis. Distinctione sic de verbo in suum De-- cretum transtulit. Qudd primae sedis Episco-pus non appelletur princeps sacerdotum aut summus sacerdos, aut aliquid eiusmodi: sed tantum primae sedis Episcopus. In Graeca lege est Exarchus,de quo vocabulo breuiter expliacandum est. Apparet aute ex Eutropio & Pa lo Diacono, eo nomine magistratum illum i telligi,que Latini Praetorem, quod ut Varro scribit exercitui praeesset,appellabant. Nam Eutropius lib.xvi, Roma a Totita Gothorurege Occupata, Narsetem Eunuchum & Iustiniani cubicularium ab ipso Imperatore Italiae Exarchum factum scribit:&cum Imperio Roma aduersus Totila missu esse . quo inImperio idem Narses & Romam recepit: & Totila qui
dece annos iam regnauerat,caeso ipsus exercitu,interfecit. Sed libro insequenti hoc planissime declarat. Narrat enim Mauritio imperatore Praetore exercitus fuisse Petria. in eoque
exercitu etiam Phocam fuisse,eum,de quo si
76쪽
pra diximus,centurionem:& cum Mauritii im- perio exercitus parere noluisset, Multitudines, inquit, congregatae prouehunt Phocam cen- turionem Exarchiam, & super clypeum hunc exaltatum laudibus Exarchum acclamaueriit. His Petrus auditis,in fuga versus cst: & omnia Imperatori manifestauit. haec Eutropius. Ex
quibus perspiculi est Phocam pulso Petro, in
ipsius locum ab exercitu creatum siue Exarchu hue Praetorem: ut Sabellici sententia nutare videatur,qui Longillia, eum qui Narsi successit, tradit secum attulisse in Italiam nouum regiminis nomen, Grec superbiae plenum,ut Exarchus diceretur. Vt cunque aute se res habeat, non male quicuque is fuit de Grςco σιρμων couertit Principem sacerdotum, cum de ea potestate ageretur,quam habent ii,qui vulgo Principes appellantur. Quare istius legis
vim ac sententia cognoscamus. Metropoles a Graecis dici modo μετειχιοις U. θ et moddnαι κουαθέδρας superius dicebamus . hoc autem
perspici potest in Carthaginensis concilii raφ. . Earum autem esuitatum Episcopos, modo M etropolitanos appellari, modo Antistites,interim s,non nu JUam,aut men sta ita demonstratu est, ut nostinculcandum,ne de Lectorum ingeniis diffidere videamur. Carthaginense concilium quod ad re maxime pertineo rasp .κγ,
77쪽
TIn ακαν, id est primae sedis Episcopum
consensu & voluntate primae sedis cuiusque regionis Episcopi, id est,ab ipso Primate spe- cialem & certam Epistolam acceperit. Hoc loco, ut apparet, Primatem primae.sedis Epia scopiani manifesto appellat. Planum praeterea fecimus R. Episcopii in sua prouincia Metropolitanum, siue primae sedis Episcopum fuisse. Haec cum ita se habeat, aut tollant Romani Episcopi istud Carthaginensis concilii caput, quo prohibitum est,ne primae sedis Episcopus
summus sacerdos appelletur: exurant,inquam, illud ae deleant: aut fateantur se neque principes sacerdotum, neque summos, neque maximos Pontifices appellari posse. Adiectum est enim, Aut aliquid eiusmodi. Veruntamen Rusi defensionem audiamus. Primates,inquit,vel primae sedis Episcopi dictitur, quibus subsunt& parent Archiepiscopi, siue ut paulo post ex ,. Aniceto dicit Metropolitani. Vt enim Archi- episcopi pr sunt Episcopis,ita Primates Archi,. episcopis,sive Metropolitanis. quod Clemens , , docet So dist.&Anaclet' 99. Primates idcirco ,, dictitur,quia primas sedes in prouinciis tenet. Archiepiscopi vero siue Metropolitani pri- ,, mas non habet,cum sint inferiores. Quare ad ,,
78쪽
. R.Pontificem haec lex non pertinet, qui supra omnes & primς sedisEpiscopos,&Primates,&ν Patriarchas quatuor costitutus est. Ηςc est i geniosa Rusi defensio. Cui sane,quod respondeamus,si ratione ista omnia ementiendi &c rumpedi lcnere vult,nobis deesse fatemur.Iustinianus in l. Inter claras, C. de sacros. Eccl. quae lex notissima est omnibus tyrunculis,Epistola ad Episcopum R.sic inscribit Ioanni san- , ctissimo Archiepiscopo almae urbis Romae de
Patriarchς.Idem nouella C xxi ii quatuor Patriarchas enumerans, primum nominatRomanu. Id Rufus non ignorat. eam enim costutionem
quoda loco teste citauit .praeterea pauid suptii falsitate Gratiani demostrauimus:& Romanuin Constantinopolitano concilio Patriarcha primu nominari ostendimus. quid amplius isti referemus, qui hanc legem ad sublime excelsitatem Pontificis R.negat posse pertingere Veruntamen istam eius prceclaram disciplinam de Primatibus & Archiepiscopis cum ipsis conci
. getis scire oportet quis inter ipsos primus. In .. Antiochenum concilium caput hoc ita verbu
-& in fine,τον τῆς nim , . id est
79쪽
PRIMIT. ECCLESIAE 7sese Metropolitanum Episcopum. Vides opinor, Rufe, qui Primus paulo ante nominab tu eundem ipsum Metropolitanu appellari:&de eodem tum illos, tum hos canones metione facere.sed& antea docuimus hunc ipsum Primatem sive Metropolitanu, προπς Q. τὸ --6id est primae sedis Episcopii appellari. in circa inepta & plane absurda illa sunt dogmata,quae vos Clementi Episcopo R.adscribitis. cuius nomine extant Epistolς,de quibus in praesentia non esidisputandi locus. Hoc tamen quasi praeteriens commemorare possum , ab imoto &indocto nebulone scriptas esse: eodeipso qui Itinerarium B. Petri composuerat, quod iampridem totius Ecclesiae consensu e plosum ac repudiatu est hoc.n. earum epistolarum auctor diserte de se ipse testatur. ut illud
praeteream, quod uxores communes esse vult,
ut patet initio II epistolae. Eius igitur, ut dixi, Pseudoclementis praecepta, quae de Primatiabus ac Metropolitanis tradidit, plane absumda sunt. item ut illa alterius conficti Anacleti, quae persimilia sunt, quς nos comemorabimus, quod ea Gratianus in suum volumen congessit, s9 Distinct. Prouinciae, inquit, multo an- ,, te Christi aduentum tempore diuisae sunt: & ,, postea ab Apostolis & beato Clemente prςde- ,. cessore nostro ipsa diuisio est renouata in capi- ,, ae omniu Prouinciarii, ubi duduPrimates erat is
80쪽
ia legis seculi, ac prima indiciaria potestas, ad
, quos qui per reliquas ciuitates commoraba .itur, quando eis necesse erat, qui ad aulam Im- eratorum vel Regum confugere non pote-..i rant,vel quibus permissum non erat: confugie , bant pro oppressionibus eorum vel iniustitiis . suis: ipsosque appellabant, quoties opus erat, o sicut in lege corum scriptum erat . ipsis quo- , que in ciuitatibus vel locis nostros Patriar- . . chas vel Primates qui unam sormam tenent,ibia cet diuersa sint nomina, leges diuinae & Eccle- .. siasticae poni& esse iusserunt,ad quos Episc .. pi si necesie fuerit confugerent,eosque appet... larent: & ipsi nomine Primatum seuerentur. .. Reliquae ver5 Metropolitanae ciuitates, quae is minores iudices habcssant, licet maiores co- .. mitibus essent, haberet Metropolitanos suos: .. qui praedictis iuste obedirent Primatibus: qui .. non Primatu,sed aut Metropolitanorum, aut Archiepiscoporum nomine seuerentur. Hoc capite Gratianus Anacteti nomine Primates& Patriarchas eosdem dici tradit: quibus subsunt Metropolitani, qui etiam Archiepiscopi
dictitur. Nos ex certissimis,& antiquissimis Ecclesiς monimentis planum fecimus . ,δ σκοπιυς, i. Primos, Primates,primς sedis Episcopos,eosdem promiscue dici rus , id est Metropolitanos, ct matricis ciuitatis Episcopos. Vtris