Ethices Christianae institutiones e purioribus sacrae theologiae fontibus Aloysio Ferrari.. 3

241쪽

Alia plura, quae, praeter Crucem, Christi

Domini contactu, vel pretioso Sanguine con

secrata fuere, cultum sacrum promerentur.

Huic doctrinae suffragatur vetus et ubique recepta Ecclesiae consuetudo, quam nobis exhibent, ac disertim confirmant luculentissima Patrum testimonia. Ex iis qui saeculo A. floruerunt, audiatur Ambrosius orat. in Theodosium dicens: - Ecce et clavus in honore est, et quem ad mortem impressimus remedium salutis est, atque invisibili potestate daemones torquet in . Item Chrysostomus hom. do Crucis veneratione de se ait: - Αmo clavos, arundinem, lanceam, et spongiam suscipio; pro regia corona coronam ex spinis ad caput accomodo se . Ad saeculum 5. si procedamus, nobis occurrit Hieronymus, qui lib. a. Apologiae contra Ruf- sinum inquit: - Veni Bethleem, praesepe Domini, et incunabula adoravi - . Rursus

Pus, aliiquo scholastici plures arbitrantur cultum Iatriae improprium, ae Telativum verae cruci congruero. Pluximi contra sentiunt, ae speciatim Bellarminus disputat. lom. a. controv. 4. gener. Iib. a. de Sanctorum reliquiis et imaginibus cap. 22. Natalis Alexander dissert. ab . in hist. Eccles. saec. 5., et Tournelius, qui praelectionum tom. 4. Inearnatione qua l. haec scribit: - Latria dicitur summus cultus, qui Deo vero debetur, ut primo principio rerum omniumr implicat autem contradictionem exhiberi summum cultum primo principio propte aliad. Nam si primo principio, non ergo propter aliud: si propter aliud, non primo prineipio. Ergo vel eruci exhihetur eultus Iatriae propter se. et haec esset vora idololatria; vel non exhi tur Propter so, et tuno cultus ille non est veraa Iatriae se .

242쪽

239 in ep. 46. nomine Paulae, et Eustochii ad Marcellam conscripta haec habet: - Martyrum ubique sepulcra Veneramur, .... et mo

numentum, in quo Dominus conditus est, quidam existimant negligendum y Si nobis non credimus, credamus saltem diabolo, et angelis ejus, qui quotiescumque ante illud de obsessis corporibus expelluntur, quasi ineonspectu tribunalis Christi stantes, contremiscunt, rugiunt, et sero dolent crucifixisse quem timeant M. Hio quoque pro re nostra Rusticus Diaconus accedat, qui ob dialogum

adversus Acephalos inter saeculi 6. script res adnumeratur. En ipsius verba: - Cla- os, quibus confixus est Christus, .... Omnis. Per totum mundum Ecclesia absque ulla contradictione adorat in . Quod ad saeculum 8. attinet, Concilii Nicaeni Patres aet. 7. Deum-hominem ita colloquuntur: - Lanceam, quae vivificans latus sanctitatis tuae aperuit, adoramus - . Tandem una complectitur sere cuncta haec sacra Venerationis objecta Ioannes Damascenus, atque de iis orat. 3. de imaginibus fio testatur: Crucis lignum, et clavos, et spongiam, et arun dinem, et lanceam illam sacram et saluti- seram, et vestem, et tunicam, et lintea, et

fascias veneramur, et colimus M.

Demonstratur propositio quoad secundam

partem iij.

ri Generatim depugnat haeo altera pars propositionis ad Diuitigeo by Coos e

243쪽

D. Stephani prot martyris fiebant lil: exuvias

D. CFpriam morbos pellere, Vitam restituere, daemones fugare tradit Naziangenus sal: item permulta reserunt miracula Basilius et Chrysostomus ad sepulcra Mamantis, et Babylae martyrum patrata i3 . Quae cum ita

sint, hac ratione concludimus. Ea certe religioso prosequenda sunt honore, quorum cultum Deus portentis commendavit. Verum id evenisse constat de Sanctorum reliquiis, quarum nomine Veniunt ossa non modo, et cineres, sed vestes, martyrii instrumenta, sepulcra, aliaque hujusmodi eorum usu vel tactu sanctificata. Reliquiae igitur Sanctorum sunt religiose colendae. Probatio a. fundatur in 'traditione, qua patet, semper et ubique Sanctorum reliquias Ecclesiam venerari consuevisse. Ut ordinatim res tanti momenti evolvatur, operae Pretium erit in traditione consulenda sejunctim investigare, quinam in Oriente fuerint, quinam in Occidente mores Ecclesiae per ea priora tempora, quae Vel ipsi novatores plurimi facere videntur. De Ecclesia Orientali cum primum disseramus, insigne secundi saeculi de Reliqui

ix Ita D. Aueuxtinus lib. aa. de civitate Dei eap. 8. αὶ Orationa a8. in s. Cyprianum. 3ὶ Vida Basilium orat. in Mamantem M., at Chrysostomum lib. contra gentiles.

244쪽

24artim cultu monimentum reperimus in epistola encyclica Smyrnensis Ecclesiae ad Ecclesias Ponti de S. Polycarpi martyrio, quam Eusebius hist. lib. 4. cap. posteris consignavit. Ibi namque Smyrnenses post relatum gloriosi Christi martyris triumphalo certamen, haeo de se ipsis testantur: - Nos demum ossa illius gemmis pretiosissimis cariora, et quovis auro puriora colligentes, ubi decebat, condidimus. Quo etiam in loco nobis, si fieri poterit, convenientibus,' CODCedet Deus natalem ejus martyrii diem cum hilaritate et gaudio celebrare se. Idem Eusebius de Sede Apostoli Iacobi ait hist. lib. 7.

Cap. I9. - Sane Iacobi illius cathedram,

qui primus Ierosolymorum Episcopus ab ipso

Servatore, et ab Apostolis est Constitutus... ad nostra usque tempora conservatam fratres

illius Ecclesiae jam inde a majoribus magna

Prosequuntur reverentia: satis perspicue declarantes qualiter tum antiquiores, tum nostri temporis Christiani viros sanctos ob ipsorum erga Deum amorem debito semper honore venerati sunt, et hactenus Venerantur se . S. Basilius Cesareae Cappadociae Episcopus homil. in martyrem Iulittam as Serit, se venerandum ejus corpus in praestantissimo templi urbis vestibulo collocatum locum quidem sanctificare, sed et eos praeterea, qui ad illum conveniunt M. Gregorius

245쪽

Εpiscopus Nyssenus orat.lin Theodorum martyrem fidelium morem in Sanctorum meliquiis honorandis sic fuge describit :- Praesentem sanctorum statum inspiciamus quam praeclarus, magnificusque sit. Nam anima quidem ex quo sublimis abiit, in suo loco

requiescit, et corpore soluta cum suis similibus vivit: corpus vero venerandum et immaculatum illius instrumentum . . Cum multo honore, et cultu compositum atque ornatum in augusto, sacroque loco situm est, quod rei instar pretiosissimae in regenerationis tempus asservatur in . Deinde, postquam templi in honorem martyris erecti magnitudinem, structuram, ac splendidos Ornatus commendaverit; postquam et tyrannorum immanes sormas, impetusque Violentos, et cruciatus, labores, sortiaque facta martyris designaverit in parietibus artificiose depicta, subdit citatus Pater: in His igitur arte elaboratis, quae sensui eXPosita sunt, ubi oculos quis oblectavit, cupit deinceps etiam ipsi conditorio appropinquare, illius contactum sanctificationem et benedictionem esse credens. Quod si quis etiam Pul erem, quo sepulcri locus obsitus est, auferre permittat, pro munere accipitur, et tamquam res magni precii condenda terra colligitur. Nam ipsas attingere reliquias, quando aliqua ejusmodi prospera fortuna

246쪽

contigerit, quam optabile sit, et summis v tis expetitum munus , norunt quicumque sunt experti, et hoc suo desiderio potiti. Hi enim tamquam vivum ipsum corpus et florens videntes osculantur, et ad oculos, ad os, ad aures, ad omnes sensus admoVent. Deinde Martyri, quasi integer esset, ac prae sens, supplicant, ut pro ipsis intercedat in .

Heio adjiciatur Chrysostomus qui homil. in

martyres Iuventinum et Maximinum ita populum adhortatur: - Εos saepe invisamus, tumulos adoremus, magnaque fido reliquias eorum contingamus, ut inde aliquam benedictionem assequamur - : ipse quoque religiosam pompam enarrans qua reliquiae Μ. Ignatii Antiochiam deportatae fuero orat. in eundem ait: - Ιllum sanctum tunc Roma venientem civitates deinceps vicissim excipientes, et humeris gestantes, ad hano v bem usque deducebant, coronatum laudantes Athletam in . Audiendus item Isidorus Pelusiota Hieracem gentilem hunc in modum perstringens lib. I. ep. 55. - Si te istud offendit, quod martTricorum corporum cinerem honore assicimus propter illorum erga Deum charitatem et constantiam, interroga eos, qui ab ipsis sanitatem accipiunt, et quot morbis remedium asserant intellige. Ita fiet, ut non modo factum ludibrio non habeas, verum etiam quod recte fit prorsus

247쪽

imiteris se . Adde insuper Τheodore tum germ. 3. contra Graecos dicentem: - Martyrum corpora non singula quidem singulis monumentis conduntur, sed urbes et pagi illa

inter se partientes servatores ac medicos animarum pariter et Corporum eos appellant, et tamquam urbium praesides, atque custodes Venerantur in . Tandem hujusce catholici dogmatis invictus propugnator accedat Jo. Damascenus inquiens lib. 4. Fidei orto-dOxae cap. I 6. - Christus Dominus Sanctorum reliquias velut salutiferos fontes praebuit, e quibus plurima ad nos beneficia manant.... Per eorum enim corpora daemones

expelluntur, morbi profligantur, aegroti sanantur, caeci prospiciunt, leprosi mundantur, tentationes, ae moerores discutiuntur, ac denique omne donum optimum a Patre luminum ad eos, qui fide minime dubia postulant, descendit in i . Ad Occidentalem Ecclesiam devenientes, si tria priora saecula conspiciamus; cultum,

iὶ In immensum ne crescat oratio alias praeterire cogimur auctoritates, quibus res uberius illustrari posset. Interim si plu-τα quis capiat, pro labitu consulero poterit Cyrillum Ierosolymitanum eatoch. I 3., Gregorium Nazianzenum orat. 3. , quR. est I. in Iulianum, Amaseae in Ponto episcopum Asterium in Encomio martyrum. et homiI. in S. Eupheiniam, Eusebium Emissenum homil. do S. Blandina, CyriIlum Alexandrinum lib. 6. in Iulianum, Socratem hist. lib. 7. cap. 45, 8OEOm.num hist. lib. q. cap. Io. ubi resertur corporis S. Melatii Antioeheni sollemnis translatio.

248쪽

de quo hic agitur, in more t iam suisse planc suademur e X antiquitatis monumentis Romae potissimum extantibus, quibus apparet, quantum apud fideles in honore suerint eorum corpora, qtii pro Christo neci tradebantur 1 . Iam, ut omnibus compertum est, Christiani haec sacrata pignora emanu persecutorum summo pretio redimebant; haec noctu ad cryptas surtim saepe cum vitae discrimine portat,ant; haec studiosissime tumulis recondebant. Quin etiam

super eorum sepulera, quae memoriae martyrum, confessiones, martyria nuncupabantur,

sacrificium osserri consueverat, dum in subterraneis sacellis religiosi fiebant Christianorum Conventus: ex quo mos prodivit Ecclesiae legibus firmatus, ut absque reliquiis martFrum nunquam altaria consecrarentur fa . A vetustiori autem consuetudine vel minime disserre vidcinus quarto saeculo et sequentibu g Ecclesiae disciplinam. Ambrosius namque prae primis ep. 22. ad Marsi Locupletissimum hujitismodi antiquitatum thesaurum reperimus in Roma subterranea Bosii at Aringitii, set apud Bol- dotii ossero toni sopra i Cimiterj dei S. MartirL Vide etiam Mamachium tom. 3. origin . et antiquit. Christian. et Μurato-xium Anecdot. om. I. disser . I7. do veterum Christianorum sopulcris. at Vide apud Labheum ad an. 393. Conc Carthagin. V. cap . I 4. et Cono. Affricani can. fio. ad an. 424. insupex deeratum Gratiani parte 3. distinet. I. de Consecratione C P. placuit.

249쪽

a 7 cellinam sororem de inventione Ss. Gervasti et Protasti haec scribit: - Condamus reliquias sacrosanctas, et dignis aedibus invehamus, totamque diem fida devotione celebremus se. Praeclarum est quoque Hieronymi testimonium, qui lib. contra Vigilantium hisce verbis eum insectatur: - Dolet martyrum reliquias precioso operiri velamine; et non vel pannis, vel cilicio colligari, vel projici in sterquilinium, ut solus Vigilantius ebrius et dormiens adoretur. Ergo sacrilegi sumus quando Apostolorum Basilicas ingredimur P Sacrilegus suit Constantius imperator I., qui sanctas reliquias Andreae, Lucae et Timothei transtulit Constantin polim, apud quas daemones rugiunt, et inhabitatores Vigilantii illorum se sentire praesentiam confitentur Θ Sacrilegus dicendus est et nunc Augustus Arcadius, qui ossa B. Samuelis longe post tempore de Iud ea transtulit in Thraciam 8 Omnes episcopi non solum sacrilegi, sed et fatui judicandi, qui

rem vilissimam et cineres dissolutos in seri-CO et Vase aureo portaverunt 8Stulti omnium Ecclesiarum populi, qui occurrerunt sanctis reliquiis, et tanta laetitia, quasi praesentem, Viventemque prophetam cernerent, susceperunt: unde Palaestina usque Chalcedonem jungerentur populorum examina, et in Christi laudes una voce resonarent p. ... Male e

250쪽

go facit Bomanus Pontifex, qui super mortuorum hominum Petri et Pauli, secundum

nos Ossa veneranda, secundum te vilem pulvisculum, osseri Domino sacrificia, et tumulos eorum Christi arbitratur altaria Z Et non solum unius urbis, sed totius orbis errant Episcopi, qui cauponem Vigilantium contemnentes martyrum basilicas ingrediuntur sep Adeamus et Augustinum, qui de S. Stephano serm. 3i7. ait: in Exiguus pulvis tantum populum congregavit. Cinis latet, beneficia patent. Cogitate carissimi, quae nobis Deus servet in regione Vivorum, qui

tanta praestat de pulvere mortuorum se: item ep. a12. Gallam et Simpliciolam sic Quintiano commendat: - Ρortant secum reliquias beatissimi, et gloriosissimi M. Ste

Pliani, quas non ignorat sanctitas Vestra, sicut et nos fecimus, quam convenienter honorare debeatis se . Lucernas et cereos ad

sepulcra martyrum sui gentes jam saeculo 5. meminit Paulinus episcopus Nolanus, cujus haec in natali 3. S. Felicis perpolita sunt

Carmina: Aurea nunc niveis ornantur limina velis, Clara coronantur densis altaria Lychnis, Limina ceratis adolentur odora papyris: Nocte, dieque micant, sic nox splendore diei Fulget, et ipsa dies coelesti illustris honoro Plus micat innumeris lucem geminata lucernis. Duili sed by Cooste