장음표시 사용
191쪽
aes si ita , quas nunc chirothecas dicimus , nominavit Homerus , ubi nempe eas seni Laerti attribuit ( Od. l. et . ne agrum excolens dumis laederetur ; eo enim ab urbe secedens s e abdiderat , ut vitam moeroris , & squaloris plenam ageret , Terentiani Menedemi initar , quod absentem tot annos filium suspicabatur iam periisse . Ex qua matella aliae essent confectae Homerus non dixit , etsi contendat Eulta-thius fuisse ex pellibus , cui non repugno , nam eumdem Laertem ocreis bubulis tibias habuisse communitas Uates tradit eamdem ob caussam, ut reor , qua & contectas habuit manus ; fortasse etiam , ut aetate glauissima utrasque a frigore defensaret . Sic etiam pedibus Calceos , & cruribus tibialia inducere antiqui moris non
fuit, nisi cum longum lsuscipiendum esset iter,
aut egrediendum ad bellum ; cum autem calceos
inducerent.subligabant ; passim enim apud Ho-
, sive calceamentum fuisse mu- Iietum docet Hesychius . Hinc Omphale dicitur in Terentii Eunucho caput Herculi commitigasse sandalio ; quod idem tradit Lucianus . Nihilominus de Mercurio abigere parante Apollinis boves narrat Homerus in hymno ( si tamet hymnorum putandus est auctor induit Ie o - - Aa, , temta fandalia . De capitis integumento modo
192쪽
modo dicendum . Nullum prosecto pileum, quali nos utimur , in Homero reperire licet , quod certe mirum est ; nam Hesiodus Homero ferme coaevus pileum memorat ( in Oper.
- eapiti autem desuper aptum Pileum habet.
pileam quidem semel Homerus nominat( Il. l. io. sed eo nomine intelligit coactile illud ex lana villisque , quod mediana galeae partem interius obibat , ne capiti esset gravior .
Ceterum ex Homero discimus nullum aliud operimentum capitis fuisse viris , quam galeam. Cum vero apud eum legamus galea; non solum ex aere , aliove metallo , sed pelle etiam confectas , putamus homines illius. aevii elitra bellum hisce caput operuisse , quandoque etiam in beluo . Cum enim Diomedes & Ulyges ad explorandum in hostium castra ituri armarentur, Trasymedes dicitur Diomedi galeam imposuisse ταυρει ν raurinam , sine cono , & crista , quae aea cairia vocabatur . (II. I. Io. Ulysiis vero pater ruri gestabat αἰγείκν κυν is , caprinam galeam os Od. l. a . ) Amiculum capitis mulieribus, fuit
193쪽
Quam vaλυ p xv flammeum Latine dici posse putaverim . Quae cetera fuerint Lapitis. . Ornamenta & docet Iuno ad fallendum Iovem in monte Ida sedentem se ornans ( II. l. 1 . & procorum dona Penelopae .oblata. . ( Od. l. 13. Itaque falcia fuit . sub qua . capilli erant colligati , sic fortasse dicta δια το αμπεχm Tm ip ZM. D υpararum reti tum , quo plexa coma distringitur, ne di iuuat. X - να vittae capitis , quae ad humeros usque demittebantur . & genas velabant .. Tale quid etiam fuit o 3ονη. Epμαlae inaures. EAinse quid timile fuerunt . Καλυxse aurei tubuli, quibus cincinni redimiebantur . o me monile collo iniectum . Coronas quoque gestasse mulieres liquet ex clypei a Vulcano constructi descriptione: ( Il. I. r8. ubi choream essinxit adolescentium.& virginum formosissimarum .
l IIIae puluera quidem gestabant vertice serta . :
Ex quibus licet inferre mundum muliebrem nullo non tempore usu receptum fuisse, illudque Terentii , Novi ingevium mulierum , dum moliuaetur , dum comuntur, amur m , etiam de antiquis feminis ab eius aetatearemotissimis idici potuisse. Ornandae Co-
194쪽
mae non solum mulieres, sed viri ipsi erant studiosi , quod tamen si mollius , ac delicatius nimis attenta cura fieret , vitio tviris vertebatur . Paridi enim veluti effeminato coma obiicitur ab
nos v/on me , he Passim praedicat Vates in Iunone , aliisque feminis . . Quod autem cincinnos Instar cornu Paris solebat conformare , dicterium illud in eum iactatum ( II. L II. ' nep αγδια, o cornibuX decore . Color flavus moime laudatus in coma ; hinc passim dicitur Meria re Fa--r Menelaus . Ceterum epitheto illo , καpexoptim INVAχαιοἰ , bene romati Graeeii, quod saepissime ire Homero offenditar , potius prolixam, quam DTnatam comam notari iudicos. Etiam Israelitae
ad multam . demisisse longitudinem capillos db cuntur apud Iosephum (. Antiquit. l. 8. c. G. 3μhurim καθείμενοι χαίem , & iuvenes liSalomonis insigniter prolixos capillos aut eos Pulvere &unguento respersisse . Notatur apud lHomemno Graecos similiter crinibus implicare. aurum fuisse solitos . Atheniensibus autem,hoc fuit patrium, qui cicadas aureas capillitio inserebant . .SIOI quid de L. Vero refert Iulius Capitolinus is nimirum tantam illum habuisse curam flaventium CapilIorum , ut capiti auri ramenta respergeret, quo magis coma illuminata flavesceret . Hic au tem inopponunum nequaquam puto , si j locum ex Tertulliano vobis afferam , optimi iuvehes ubi vehementiori , acriorique dicendi genere,
quod ei proprium , ac familiare fuit , perstringit
195쪽
luxuriantem v cultum feminarum sui aevi capillis adhibitum ; hinc enim ornandae comae vani , antiquique ritus magis ac magis liquebunt. Ouiderinibur vestris ( inquit quiescere non licet , modo substrictis , modo relaxatis , modo suscitatis ,
modo elisis P Aliae gestiunt in cincinnis coercere , aliae , ut magi , es' voluerer elabantur non bona simplicitate . A gitia praeterea nescio quar emoramitates sutilium , atque textilium capillamentorum nune in galeri modum quasi magiaeam eapitis , revereatam verticis , Nunc in cervicem retro Ag
adite itis ad pondus eo bridar quasdam , sputorum umbilicor reruteibus afruendo . Si non pudet enormitatis , pudeat inquinamenti . ( lib. de ruit. 'm. Illud etiam silentio non praeteribo, Graecos ita venes comam aluisse H ut deinde patriis fluminibus abscinderenti, Mi pote qUae . ex humore nascatur . Quamobrem ide Achille Homerus nar xat , quod i Sperchio comam. servabat ubi in patriam esset reversus ; quam tamen pietate occisi Patrocli . sibi dempsit, eiusque funeri de dicavit. CumPvero veteres Graeci putarentitam quam corporis . primitias offerri. oportere fluviis comam ; hinc fortasse factum , ut iniEcclesia Graeca iuvenes capillos tondentes , priusquam ordinibus initientur , hunc eumdem scopum respiciant offerendi. Deo primitias Corporis , ut
tradit Simeon Thessalonicensis ( lib. de Saream.
ατιτ η TM-: quia capilla, totius corporis ifune
196쪽
ptiualis , ct aprimisiae Deo oblatae. Quamquam uer, Latinia, tonsuram Clericorum aliter interpre tentur. , Eaquem Putent vanarum , & futilium I rum significari reiectioneme, tamen Graecorum quoque interpretationem honam esse , valdeque commendandam nemo non dixerit . Iam vero
de lectis ( quod polliciti sumus, spauca disserena
da . Aεχνα τρόla lectos perforator saepe dixit Himerus, , qtiod foramina haberent in apondis , sive fulcris ligneis ,bper quae funiculi ex loro hinc atque illinc conserebantur ad ipsum lectio ternium sustinendum,. Haec fulcra vocavit vae rum inducitque Ulyssem: ( Od. I. a . narran. tem , quomodo excoleas lectum olim ipsemet fabricaverit , auroque &sargento , atque ebor exornaverit . Quia vero id i quales / sunt mores subsecutarum aetatum virum iregem dedecere uidetur,. obiectioni huic occurremusi, ubi Odysseam explicantes. de navicula' , quam lignisset ipso scissis pac dolatis. confeci: , ut a Calypsone discedens in patriam reverteretur , sumus uerba facturi . Ubi . quae lectum componerent, vates narrat , haec. tria saepe nominat s ealcitras plumis. tomento , aut alia Te fartas 3 laenarisi gula splendida . . i: a d .
Nihilominus e ripa. tapetes etiam nominat , triebus in locis , in quibus accuratius , ac subtilius lectos describit , videlicet , ubi Achilles iubet
197쪽
quibus i colligi potest culcitras: l &:, ragula: lectum stravisse , ut esset mollior smlaenas vero paratas esse ad induendum , tapetes ad tegendum . Homeri imitatione de Rhamnete ait Ut gilius ( Aen. L . si ..
iv Exirari urato perflabat pectore somnum. I
Quia vero saepe is ut modo notahamus , tapetes Homerias non amemorati . Potirim laenasi fuisse etiam lecti l operitatenta C earum quen usum fuisse& ad operiendum& .ad induendum , Gualibus etiam nos i vestibus , eluas cubiculares: voetamus, aut,domesticas , in utrumque ossicium uti comsuevimus . Tapetas Oapud. Homerum fuisse ectam Pulvinos i clare siquetispi nam adrestar( Oae L fert Penelopae sellam ,fraci pse tapetem I Eurae elea vero ( Od. I. Eo di iubet ancillas sellas tapetibus instruere & Achilles ad se missos ab Ag memnone oratores in i sellisi statuit. tapetibus an
structis. ( II. l. II. Tapes Diomedi fuit pro cervicali in pelle bovis agrestis dormient . cIL Ario. Nam etiam in pellibus dormire homines fuisse s
litos narrat Vates non tantum boum, sed caprarum, & ovium. Laertes vero foliis substratis ruri
decumbebat. ( Od. I. Ita Pellem , & folia tum xit Virgilius ( Arari L 8. i) ubi pauperei Evans
198쪽
i Effutium foliis , re pelle Libsidis vrsae . .
Singularis; mentio, lini in lecti operimpntis oc currit ( Od. l. 13. subi Phaeaces stravisse diis cuntur hospiti Ulyssi stragulum , & linum
Xae Zἀυν-. verosvocat humi cubantes ( u l. I S. Hinc χαμαιευνίαι humi cubationes dictae maxime apud Scriptores sacros. Quantum ad morem Conviviorum ( nam de cibo . potuque satis disputauimus Dissertatione XUII. sua mensa apponebatuD cuique convivae . Cum vero dicat H merus mensasi apud convivas extendi
hinc infert lPelthiuT. fuisse oblongas c. Neque solum laevigatae serant sedulo artificis dolabras, sed spongiis etiam ancillae eas assidue perpur abant , mundabantque . Nullus enim tunc fuit linteorum , mapparum , a dilappinarum Tusus, sicut nec furcillarulii aliorumque , similium instrumentorum Cuius simplicis moris vestigia adhuc supersunt apud Indos, & plerosque Orientis populorum , teste Salmone ; qui a. convivio surgentes sordes , quae sibi ciboq contrectantibus adhaeserunt lavacro tollunt. Throni , & sedi-
199쪽
lia , θρίνοι , κMetuo re , quorum mentio passim soccurrit apud Homerum , in eo videtur differre quod thronis adderetur scabellum , seu fulcrum pro pedibus , & praestantibus convivis
darentur , sedilia illo carerent , minusque dignis. parata essent . Ulmi vero (sub mendici: forma latenti data est in convivio procorum seorsum ab aliis sella vilior , in 'poc . Antequam mensae assiderent, ancilla aquam ex gutto effundebat super lebetem ad lavandas manus . Ancillae item panes' expediebant e vimineis canistris . Pueri crateres potu coronabant , &jsingulis convivisastantes aequalia pocula ministrabant . Ex aequo etiam distribuebat carnes in lancibus Amrhoe , hoc est coquus , aut alius quispiam illis dividendis praefectus ;. ex quo mensas ubique Vates aequales vocat . Nihilominus largior ca nium portio , & maiora ac pleniora pocula saepe dabantur principibus viris . Cum vero ad bibendum sese invitarent , praegustatum pocia-lum isbi mutuo Ap xigebant , quod apud nostrum Vatem dicitur gestia iam , uiccum (Il. l. . narrat Deos aureis poculis sese mutuo excepisse
Quem morem bibendi ex eodem poculo in eius. modi convivalibus invitamentis 3 clare explicat Plautus a in Curculione .
200쪽
Antequami e convivio abirent , Diis libare rum &linguas sincidere in more habuerunt Primum perpetuo factitatum , alterum non semper . Piniat Felthius, Scholiastae auctoritate fultus, illam linguarum incisionem adhiberi consuesse praecia pue ab eloquentiae studiosis . . Ego i vero membi ni me legere expiationem fuisse , siquid fomi te inter convivandum lingua peccatum. esset . . quae quidem interpretatio magis arridet n. Cui bus sumebatur mane , meridie , vespere ; quae tres cibationes dictae sunt a irrorum, Aetπνον , gummist Iustum tamen convivium fere celebrabatur vel spere . ac deinde mutato nomine non meridi i na , sed vespertina cibatio vocata est ATHorum quasis piam morum liue poν, hoe est post laborem , acquisitum , Quamquam vero tria illa , tempora diei essent uictitando idestinata , bene tamen animadvertit
Felthius ex Athenaeo ( lib. s. nullum ostendi apud Homerum , qui simul eodem die ter cibum sumpserit. Qui duabus prioribus de die cibatimnibus uteretur , simplici plerumque contentus erat. quasilientaculo , pane scilicet vino intin.cto . Hinc enatum proverbium α αττον α*eλα , Aiπνον αν - . Et sane non placet his in die
saturum fieri , ut inquit Cicero ( s. Tuscul. 3Alia sobrietas,in Homero est i .animadvertenda ;convivia , vespere ilicoepta ante i noctem desine. bant . Soli Phaeaces , quos molles , intemperantes , crapulaeque inservientes depingit Uates , ad multam noctis partem comessationes producebant , aureis iuvenum simulacris lucem praefe- . Tom. II. U renis