장음표시 사용
91쪽
nutricisque cantu a fletu cessant , & conticeascunt . Sonitu autem aliquo homines experrectos statim atque e cubili exsurgunt ad ali odsubeundum munus Pythagoras iubet accendi ; ita enim sensus vegetiores , vividioresque fieri , &consopitam mentem exacui . Morum quoqu exempla mala ut suscitari , ita refringi arte Musica posse testatur Cicero . Ea vero ars valuit olim non solum accendere ad praelium furoremque immittere , ut de Timotheo,perhubetur , qui cum ad Alexandri mensam Caneret orthium modulum , Regem repente veluti im num statuit in pedes , coegitque ad armc prosilire ; sed valuit etiam furorem extinguere , ut cithara Davidet furentem Saulem compe eis hat, & Empedocles Agrigentinus cantiuncula quadam furibundum adolcscentem , nudoque ferro hospitem impetentem suum compescuisse , ac sedata. perhibetur . . Sane antiquis temporibus Citharae nunquam a conviviis abfuit , quod illo
o . Convivis citharam , quam Dy fecere sodalem . Placuit etiam veteribus , ut Musica adhiberetur epulis , tum quia Musica moerorem expellit , liberalemque hilaritatem , quae maxime convivia decet , operatur , Salomone ipso attestante ,
Massica , O mino bilari cor hominit s tum quia
92쪽
elidere vim fervidiorem vini existimaretur , ut alicubi Plutarcho teste refert Aristoxenus . Sed eiuste consuetudinis graviorem affert rationem Athenaeus . Antiqui omnes, inquit, & moribus,& legibus u constituerant ut ' Deorum immortalium . hymni in conviviist canerentur ad temperantiam honestatemque retinendam . Nam cumeantilenae concinnae .esserit , Deorumque accederet metus , uniustui usque mores facile componi posse videbantur . Cato similiter gravissimus auctor, intoriginibus , quem adducit Cicero
Tusculanorum. disputationum lib. q. - morem apud maiores hunc epularum fuisse testatus est , ut qui- amumberent , canerent ad tibiam clarorum
vim um laudes iv ac uirtutes . Usque adeo solida illas; vis ilisque Musica in humana vita apud v teres viguit , obtinuitque I sed brevh consecutiaeemporibus tam castam, utilemquePexercendi canistus rationem perverterunt homines , & corru sunt ; & maiestate Musices exturbata pro mascu ta illa ac divina confractam aliam , & garruisiam: invexerunt . Inet cuius dagitii et crimen Plinearehus i maximo vocat Cnexum , Timotheum , ac,Philoxenum , pluresque alios aerate iis inferiores , qui importunae novitatis studios modum affectaverunt, quem dixerunt humanum , & the.maticum. Evenit enim , ut luxu aliarum rerum inducto paucitas quoque chororum , simpliciatasque , Musicaeque decora gravitas i plane ob
vetustatem 'contemnenda videretur , quo rem
xisse Horatium verisimile est i cum ait in Arte cTibia
93쪽
Res vero paulatim : intseum docum deducta. est , uti Pluinnchus: Mutum, et poribus' Aua. rego Lura esse Miseri minis dixerat . iut dii a Music ei , AUT ad puemrumsidisciplinam facit i s si nullis j mxmo i
qui ad o Mu sicam it appellerent i, i heatris o mi Mtem Musam amplecterentur. . Quod malum Pli recrates indigne:: ferens Musicambeonsinapii figis.
ra muliebri , totum corpus. verberibus: fassust muli, latami . secitque iustitiam huiust taeditati stigauesam quaerentem . de Musicam :rpspondentemta se abTimotheo turpissime illis verberibus confossam. Sane a veteribus multa etiam definita esse traditur iis , qui Musicam violavissenti. . Sed quidpiosuit 8 Posteriorum aetatum homines , optimis neglectis legibus , moribus corruptis pulcherrimum illud genus . cui ob maiestatem antiqui maxime studuerunt , ita omnino repudiavxrUnt,
94쪽
ut nullam intervallorum harmonicorum habeant rationem . illudque decus pristinum e cantilenis prorsus exterminent , dicantque nugatos esse, qui de ea aliquid senserint , aut illud Musicae genus probaverint . Atque hinc factum esti, ut non solumucantilenae ab honestis , utilibusque rebus celebrandis paene desierint ; sed etiam in eam canendi rationem absurde declinarint , quae Musicam in minutissima quasi fragmenta concia dit . Antiqui. enim ab hac ratione , fractisque cantilenis , ut Plutarchus , quem saepius laud vimus , docet , non ob imperitiam abstinuerunt, sed illam reiecerunt , quia indecoram Reip. lindicabant . Musica namque erat olim modulatio gravis , & sedata , cum qua verba integra H cipiebantur , cui quae s hodie usu recepta est ,harbara omnino appelletur necesse est ; siquidem in ea praeter sonum , & voces aliquando , nihil auditur , ita ut intelligere quis non valeat , etiamsi attendat quid demum cantetur , quae proinde aures dumtaxat inaniter demulcet sine
aliqua . . ipsius iri tellectus oblectatione , ut aves tibi videaris audire, non homines Canentes, Quodque magis dolendum . est , hac gravissima Musicae calamitate magis , magisque in dies increbrescente se cantusque facultate in peius semper ruente , eam tamen singulariter probant , - .ditissimeque amant , seu prava consuetudine , seu fucata voluptate decepti plerique hominum, i& cantores huiusmodi,. cantatricesque veluti Numina admirautur , tantum nexis genibus , aCthuris
95쪽
thuris iussi tu non adorantes, virtutis, ac sapientiae augusto nomine indignissime donant , ingeniaaque ipsis praemia , mercedesque incredibiles Proponunt , quibus maximopere insolescunt;
sed, ea nequaquam nostrorum . mireat temporum culpa est , auditores ; in ipsis Romanis , cum a maiorum suorum continhntia , vitaeque integritate descivissent , luxuque paene diffluerent , hanc in effeminatos cantores , comoedosque honoris , & pecuniah vitiosissimam largit tem animadverto. Quandoquidem , ut narrat M crobius Roscio meroedem iudi urnam denarios milla Populus Romanus constituit . Aesopum s autem histrionem tantis opibus cumulavit . ut quum luxuriosis sumptibus divitias immensas proedegisset, & in una patinae sexcenta absumsisset, ducenties, sex tertium moriens filio reliquerit. Quoniam vero Musicos histriones' antiquorunoeemporum nominavimus , speciem aliquam Musicae animadvertere non*abs re erit , quam mu-
eam Neteres appellabant , quae sine sono solis manuum , vultus , pedum gestibus exercebatur; quibus veluti siens cantilena inerat , ita ut popuIus omnia intelligeret , & mirum in modum oblectaretur stactibus ini scena intermediis . Qui vero hanc exercebant , Mimi , Pantomimi , &Chironomi dicebantur , ut ex multis scriptoribus , praesertim vero Cassiodoro deprehenditur,
qui ad Altinum scribens , haec habet : I iam
Masicae partem veterer nominaverant mutam, quae
quibusdam gestitas facit intelligi , quod lingua,
96쪽
aut scriptura melius exprimi nou posset . Sane Demetrius Cynicus cum Mimum , sive Chironomum quempiam spectaret nefarium Martis , &Veneris congressum repraesentantem , exclamas fertur permultum admiratus: Audio , quae facis, o homo , nec modo video , sed , mihi mderiae manibus ipsis loqui . Ad pleniorem vero harum disputationum pertractationem existimet fortasse aliquis me & Musicae auctores narrare debuisse , quam a lusciniis didicisse fama est , & Musicorum instrumentorum , quibus singulae nati nes sive utuntur , sive usae sunt , varium mUI-tiplexque genus , genera item diversa tonorum, quorum praecipui sunt Lydius , Phrygius , D, rius , & Mixolydius , quos cantores nostri Amibenticos vocant , videlicet primarios , quibus alios quatuor addiderunt Plagios dictos , hoc est , ex obliquo additos , nec non tria genera modorum , En harmonicum videlicet , Diatonicum , & Chromaticum , varios insuper nomos,
thythmos , & alia id genus permulta . Sed quoniam de hisce omnibus scriptores complures Copiose , doctissimeque disseruerunt, maxime vero omnium sapientissimus Plutarchus , eaque insuper tam implexa sunt , ac dissicilia , ut qui studiorum istorum abscondita penetralia diutissimo labore non pervaserit mente assequi minime valeat , mihi omittenda esse sum arbitratus . Duo tantum attingam vulgo non facile obvia, neque cognita satis multis , nempe Notarum Musicarum apud Graecos valde ingentem fuisse Tom. II. G nu-
97쪽
numerum , cum pro Notis uterentur ipsis literii modo rectis , modo inversis , modo obliquis, uno verbo multifariam locatis , & coaptatis . Musicaeque tempus non manus , quemadmodum nos , sed pedis ictu fere metiri veteres conis suesse , ictumque illum , qui duas in partes diffindebatur , in aere inceptum contra quam nos facimus . humi quievisse , & ex duabus partibus illis , alteram 3έris , scilicet elimationem , alt*Tam a Dp , nempe demissionem esse appellatam. Quod vero pede , dum canebant , icerentur versus , hinc pedibus constare dicti sunt &Eorum metiendorum actum Grammatici dixere scansionem . Dionysus quidem , ut e Suid constat , Muscae historiam sex , & triginta libbris distinctam conscripserat , librosque duos iti uiginti Musicarum institutionum , multaque ediderat a se elucubrata Musicae opera quae omnia maxime dolemus iniuria temporum in.tercidisse : in iis si quidem antiquae Graecorum a luscae bonum specimen haberemus , cuiuinunc ne vestigium quidem , quod sciam ullum superest ; ni si quod doctissimus Butet tus in dissertatione quapiam Gallice conscripta a me nia, per lecta tradit quatuor Graecas cantiones cum
antiquis Notis Musicis a se esse reperta3 , tres nimirum hymnos in Calliopen , Apollinem , &Nemesim , uniusque Pindaricae Odae princi- Pium , quem certe ex antiquitate thesaurun pretiosissimum , atque inaestimabilem nemo non dixerit o DIV
98쪽
An Musica curentur morbi .s YNOPSIS.
DUO aegrotationum genera I unum avita, ali rum corpori=. Massie morbo animi mederi poste . Saaliae exemplum. T imoaia Asclepiadix ν. thagoricorum. Timothei, Te rasdri, Empedoclit, se Xenocratis sitim mirabile, effectus. Theophrasti
asiad tesimonium. Cur meterum Musice mirabili rex essectar produceret . Etiam modo vehemevti res animi motus aliquando eiet in avi mis Musice. Tria exempla . Excantationes vulnerum ex Gathaeo , atque Apol octio . Morbos , qui a spirituunt, turbatiove non enascuntur , eurari Musica aegre concedendum . Fabulosae quaedam e rationea morb
rum per Musicen . Cuflatio adhibita demors ae a Tisaeantata in Apulia fuse narratur , re explieatur, Theophrastas Eressius simile quid narrat de eum
rumum viperarum mor ur . Germanimae morbur per Musicen similiter euratus . Disputationis an e balae I ,
T Arrat Homerus Odysseae libro decimo
nono filios Autholycr fluentem e vulnere Ulyssis sanguinem inhibuisse carmi- - num cantu , G a Lare
99쪽
Dimini scite religarunt mutuus in is ,
Et cantu nigri fluxum texuere cruoris .
Hunc Homeri locum offendenti, bona mihi visa est offerri occaso quaestionem illam excutiendi, utrum Musica , & cantu curentur revera morbi . Argumentum sane non prorsus novum assero. Neque tamen putate me inutiliter, ac putide illud pertractaturum locum hunc conscendisse. Nam qua utiliora scitu seligendo, qua de iis quae ab aliis tradita sunt, iudicium ferendo, qua nova nonnulla adiiciendo , faciam ut me actum non egisse , &ferculum eruditioni vestrae non insuave praebuisse confiteamini . Duo aegrotationum gene1a distinguere liceat , auditores, unum earum, quae animum magis assiciunt , quam corpus; alterum earum , quae totae Corpori adhaerentes vix animum tangunt . Constat enim aegrotante animo non semper. aegrotare similiter corpus , neC Uicissim aegrotante corpore necessarie aegrotare
animum ; et si vix fieri possie credimus ut morbus corporis aliquatenus ad animum non pertineat , multoqne magis morbus animi ad corpus propter intimam utriusque consensionem. Equidem aegrotanti animo Musicen mederi possie facile putem . Multum enim in animum valet , in eoque diversos motus mirum in modum cie
100쪽
re solet ; furentem compescere , moerentem sinlari , erigere , recreare , aliaque multa praest re. Cuius rei testis statim occurrit Saul , cuius aegro animo curationem Citharae cantu mirificam David adhibebat . Neque enim Daem num opera procuratum , sed ex sensuinis aut spirituum turbatione, ac tumultu morbum illum
animi , furoremque naturaliter excitatum nomvulgares interpretes arbitrantur. Ignotum nemini
censeo, quid in homine huiusmodi morbus Graecis me, et appellatus valeat , & quam misere eo laborantes torqueantur, quo aestu corripiantur, quam incondite iactentur , quibus furiis exagiis tentur . Facile igitur intelligimus laetitiam atque exultantiam , & musica instrumenta aptissima xile , quibus suditem periei', ac motus aeqUM
lis , maturalisque spiritibus ac sanguini restitua.
tur , sublataque procella animus ad se redeat. Neque vero me fugit i sacras Literas testari spiritum nequam immisIum a Domino exagitasse, Saulem ( I. Reg. 26. I . Sed non semel id faciunt. sacrae Literae, ut Deo effectus tribuant, qui rei indolem quampiam praeseserunt naturae sive leges , sive vires supergredientis , & e causis occultis , obscurisque petuntur . Malum . illud exaugebat utique naturale viri temperamentum ; numquam enim non se prodebat suspiciosum , diffidentem , pronum ad vindictam , sae- .vum , violentum , quae sane omnia proclivitatem ad morbum . illum , cui se totum i permise rat, indicant, ac demonstrant . Criminis autem