Pet. Dan. Huetii ... De imbecillitate mentis humanae. Libri tres

141쪽

Academiae s eta se continuerunt. Porro cum Romae florerent his temporibus studia Philosophiae , o ba propemodum erat Academia in ipsa Graecia, quae tum oppressa armis Romanorum, & bellorum motibus continenter agitata, non tam veritatis perceptioni, quam saluti studebat. -At longe ante Arcesilam

magna sumserat incrementa emen

data illa dubitandi disciplina , quae

non modo inscitiam , sed ipuus institiae instientiam profitetur. 7 27. Nam Metrodorus Chius ex Democriti exhedra prosectus, vel Nasiae Chii , ut aliis placet. ejus qui a Protagora Democriti discipu- .lo institutus est, operis sui de Natthra aditum hoc decreto insignivit : Nemo nostrum scit quicquam, ac ne hoc quidem, sciamusne aliquid an non. Atque hinc dictus est omne Criterium sustulisse. 28. Sustulit & Anaxarchus Abderites Democriteae doctrinae defenser , Eudaemonicus Cognomento dictus, propter constantiam animi& morum facilitatem. Quam o,

142쪽

MENT 1s ΗΠΜANAE. 93, brem. honos ei habitus est ab Alex' andro, cujus in comitatu fuit. Susi.

tulit . is , inquam , Criterium, .

nihilo plus nos animo res perspicere dicens, ac eos qui somno tenentur, vel insania; res Vero ipsas ut animo nostro objectae simi, similes esse depictae tabellae, quae adumbratam descriptionem rerum, non

reS ipsas exhibeat , nihil denique se scire, atque id ipsum se nescire, stiret ne aliquid : quod a doctore

suo Metrodoro acceperat. 29 Hactenus ad lummum penei perVenerat ars dubitandi, & infi . nritatis ac obseuritatis convicta humana mens tenebatur, cum Pyr-

rho Elide ortus summam diseipli- .hae huic manum imposuit. Etenim perlectis Democriti & Metrodori libi is Anaxarchum secutus in Indiam, cum Magis & Gymnosbphillas congressus est : tum in patriam'. a versus eximiam quamdam rationem invexit. Nam cum acute perspexisset veteres siuam rarum Mimniinta ignorationem , ac ign ionis quoque hujus ignorationem c festas , eum tamen tem

143쪽

ς Da IMaz cILLITATEnere modum philosephandi, qui

aliqua velut comperta sumeret, ac tamquam certa affirmare videretur, hunc demum in eam redegit irmam quae nullisDogmaticorum cavillationibus esset obnoxia. Nihil ipse quidem scriptis tradidit, at discipuloS ha- buit, atque hi porro alios, qui doctrinam hanc consignarunt literarum monumentis, quorum aliqua exstant ad hanc diem, totamque disti plinae hujus rationem continent. Quamobrem pluribus nihil attinet eam hic referre. Id satis esto, nullam veritatis normam admisisse Pyrrhonicos, nullam argumentationem , signum nullum, nihil eos assirmassise , nihil definivisse, nihil opinatos esse ; nullam rem existimasse id esse potius quam illud , argumentis singulis aequalia esse oppo- sita, nullam rationem. alteri prae- ferendam , nihil esse veri, moribus omnia & institutis administrari : atque haec cum dicerent , non affirmandiu sed contradicem di causia dixisse. Omnia enim sectarum omnium dogmata subvem tebat Pyrrho, atque ideo sua illa

144쪽

enuntiata aiebat se ipse involverest pertinere, nec cum dicet et ub

hil posse percipi, hoc ipsiam se pu

tabat perceptue, sed ne id quidem percipi posse: proindeque ex hoc pronuntiato , Nihil potest percipi, quod universale est, ne id ipsum

pronuntiatum eΣcludi, & propterea simile esse medicamentorum , quae alvo concepta , non Qrdes solum, sed se ipsia quoque seras e pellunt. Caeterum cum veritatem

percipi posse desperaret Pyrrho , ac*aievit in apparentibus , iisque

pro Criterio in communi vitae usu adhaerendum , legibusque ac comtiuetudini & naturalibus affectionibus citra ullam opinationem obsequeridum judicavit. Finem vero quem sibi attingendum. proposite-iat, tranquillitatem scilicet mentis

quae dicitur. cum rerum laturam explorando & perscruta lo attingere non posset, assensi libus retinendis sortuito consecu'his est. Externa quoque illa quae et homines incurrunt, & mala vulo habentur , frigus , puta , Ω-mm , sitim, aliaque hujusmodi,

145쪽

ρ6 Da I ME E cILLITATE quoniam non pendent ex opinationibus, id quod fuit in sua potestate praestitit . haudquaquam statuens

an mala essent: quo detracto ludi- io, longe, moderatius ea serebat. Ergo valde laudata est hominis firmitas & in summis periculis constantia. Tantum autem ab eo abfuit , ut nihil vitaret, declinaret nihil , non obvios currus , non morsus canum, non praerupta loca, vel ut fugeret hominum congressus, S solivagus erraret, vel ut in eodem statu immobilis perseveraret ; quae adversantur huic eorum legi eon. siletudinibus & naturalibus afleetio- nibus morem esse gerendum, quaeque ridiculi caussa a vanis homini. bus & doctrinae hujus ignaris conficta sunt, ut potius cum decore &dignitate vixerit inter cives suos, magnosque honores & supremum etiam Pontificatum gesserit in Pis tria, a qua & Philosephis omnibus Immunitas ejus gratia concessa sit; ab Atheniensibus etiam fuerit civitate donatus. Fertur etiam decemaureorum millia dono accepisse ab M lexandro cum primum ad eum

146쪽

sive salutandi caussa adiit, sive poematis offerendi, quod in eum scrip- serat. Valde eum mirabatur Epicurus, qui & super ejus moribus &consuetudine vitae multa rogitare: Qlebat. At , dices indoctus ab ί eo appellatus est . Quem vero Philosbphorum maledictis non fixit Εἰ picurust qui ne Democrito quidem; pepercit, ex cujus sontibus hortii , los suos irrigaverat , nec Nausiphas ni Teio doctori suo, Pyrrhonis dis-e cipulo; indoctus ipse & liberalium e disciplinarum rudis, ac earum stui . diosos insectari solitus , quasi nihil I ' Conserrent ad sapientiam, re ipsai ut imperitiam ipse suam simulato

contemtu tegeret. . Pyrrho autem,

non tam quod literis leviter esset tincitus' fuit enim, nec negamus,

: ro) quam quod nihil scire se, neque, quicquam scire posse agnosceret, illiterati & imperiti notam sibi inus. sit. Cum alioqui viri omnibus doci trinis abunde instruisti ex ejus Schola prodierint. Ab aliis quoque contumelibsissime vexatum le-i gest at non tam, ut Videtur, doc- E toris . o

lib. III. de Finbbus

147쪽

08 DE IMBEcILLITATE toris odio , quam doctrinae , quae rerum omnium notitiam tollebat. At contra fuit in magna apud Vulgus existimatione: immensis, utist, laudibus exornatus est a disci pulis quos multos habuit; praecipue a d imone Phliasio , qui ingenium ejus, subtilitatem & acumen in disputando , constantiam quoque & αταροξιαν, tum & modes-tiam mirifice praedicat , eumque solem non dubitat appellarer nec mortalium ullum aequiparare eum posse scribit. Hic est juxta conjecturam Pocockii quem Arabes Phurim appellant, & ut rerum Graecarum sunt ignari, Thaletis & Ib-thagorae praeceptorem fuisse volunt. Quasi Graecam omnem Philosephiam quae in duas sellas Ionicam & Italicam , divisa est , una Pyrrhonis disciplina complexa sit. . Hanc qui secuti sunt Pyrrhonii ab eo sunt dicti: & Sceptiei, quod rationum momenta perpenderent: &Ephectici, quod retinerent assensiam: & Zetetici, quod veritatem inquirerent: & δε retici, quod dubitarent de rebus omnibus. Ab

148쪽

MENTIA HuΜANAE. 99 his instructus Arcesilas ad emendandam veterem Academiam &novam constituendam se accinxit. Nam & Pyrrhonem sertur esse i-

satus. Adeo ut Pyrrhonis cum eleganti Platonis ornasset doctrina , Diodori vero Dialectica a masset , facete in eum Aristo deto erit Homeri Ursiculum de Chimaera i suae ut antica parte leo,

postica draco, media chimaera id est, capra in Chimaera esse didia est ;sie ille fronte esset Plato, tergo

Pyrrho , meqia parte DiodoIUS. Quapropter ponitur in nume ro Scepticorum a nonnullis, & vix quicquam interesse putat Sextus Empiricus sitam inter quae Sceptica est, & Arcesilai sive mediae Α- . . cademiae disciplinam. 3o. Etsi vero satis ei at ad insti-l ' tutum demonstrasse veterum Philosephorum clarissimos mentis hu- , iknae tenuitatem & imbecillitatem

habuisse perspectam, quod jam se-i cimus & mox facere pergem US, O-

perae pretium tamen facturus mihil videor ostendere , quid a vetusta: Ε 2 Aca-

149쪽

vit ; ac veteris deinde praeceptis. ab Antiocho per sex menta est institutus, cum Athenas venisset: &postquam honoribus inservire coepit, ne tum quidem intermisit studia Sapientiae, & domus ejus summorum Philos horum contubernio floruit. Ac perdiu quidem mansit in veteri Academia, postquam, in eam semel inductus fuerat ab Antiocho: quoad meditatione, studio, & usia rerum, doctior factus, Philonis dictata repetiit : cumque

ex nova Academia Antiochus transiisset in veterem, is Contra ex vertere Academia migraVit in novam, .

quam & prae laris & numquam satis laudandis scriptiovibus illustravit. Ita autem usus est Sectae hujus licentia , ut opiniones pro renata mutare non puderet, ac praese etiam ferret se liberum esse, se vivere in diem, se ea sequi quae probabilitate animum suum commovissent. Caeterrim hoc philosophandi

genus probatum Academicis , ut minime arrogans , maximeque &constans & elegans, palam ac inpelaudabat ; nec pronuntiare veritus est

150쪽

. est de aliarum Sestarum Philomphis , nihil tam absurde dici posiis; quod non ahquis dicat Philose

ait quicquam Emniare tam infandum, quod non ab aliquo Fhilos pho dictum sit. Antiochi praectis imbutus fuerat Togatorum ille doctissimus. Nec dubito quin in ea Satyra, cui titulum fecerat Eumenides , & qua probare instituerat

omnes insanire , multa collegerit argumenta, quibus ostenderet nullam inesse in mentibus humanis veri notitiam. Antiochum audiverat& M. Pise , audiverant & alii multi ; praecipue vero Lucullus, qui& glotia rerum gestarum& ingenii elegantia, & liberalium doctrinarum studiis valde claruit Securi ille Antiochum &Quaestor & dei de Imperator habuit, factusque ab eo est veteris Academiae studiosus ;quemadmodum ab Aristo, qui fuit Antiochi frater , M Brutus vir

maximus. Atque hi caeterique Antiochi discipuli intra priscae hujus