Flaminii Nobilii ... De hominis felicitate libri tres. Ad Pium quartum pontificem maximum. De vera, & falsa voluptate libri duo. De honore liber unus. ..

321쪽

LIBER PRIMUS. 27' rem Nam quemadmodum ignis omnium corpo-m putatur esse calidissimus, propterea quod reliquaas ipso concalefiunt,ita moluptas,cum ab ea omnia fere mala prosiciscantur, maius reliquis, te sciam tae Tarentino placebat, ac perniciosius malum merito fiat uetur. Oriri cuius naturae proprium, peculiare bonum esse ab alijs omnibussiunctu aedissertitum. βuare ferarum in Poluptatem amdenti nudis persequi, t certe dudemus esse, hominum consita alium finem, aliud, longeque praestam

lius bonum Jeflare debebunt. βuo fortasse b

no,quod nobis proprium sit, caremus, et alienum ea ad istendum, curbelluarum: potius, quam De rum immoriasium nobis optemus bonum. 3 qui

bus mente, stes intestigentia similes,'veq. pares se mus f In Deorum quidem febrissimam, beatisitimami mitam moluptas tamen non cadit. Inepta

enim, aneque ridicula Epicuri ratio H ; qui cum felices Hos non iudicare minime posset,nullamque sine moluptate selisitatem,aut sine corpore Poluptatem esse opinaretur; si non corpus, d sanguinem, at certe quasi corpus, stes quasi sanguinem illis etiaast ingere non in eritus. Alias asserrem aduersus Poluptatem rationes mirabiliter enim tuae gloriae

Silui faveo, cui haec ina ostlicere potest )si tempus

posceret,ac non ineptae cuiusdam loquacitatis crime

322쪽

- consopitum. Pauissima, oesapientsima Tinfani Torquati delatum sibi Consilatum ob Miletudi

nem oculorum recusantis P fuit, non recte ciuium capita, atq fortunas ei committi, qui aliens oculis omnis gerere cogeretur. Eiusdem principis iri domus, di aures omnibus rumoribus, nuncise, Τιιaere-bs isorum praeceptis, atque monitis dies, ου noctis

patere debent; quod a se praehiari princeps aliquando Senatus M. Tullius gloriabatur. Sed fortase

Principatus ille contemnetur a multis, qui CPrincipem tanquam a mini trum, ac potius seruum eo-rii, quos regi putabunt esse, cum illis omnes coparet, comoditates, ipse omnium expers;priuatamque mitam multo feliciorem, magiri expetendam exitii mabunt. uua tamen in re longe animi saliuntur. iam quemadmodum genus hominum, quod resi quis omnibus animatibus praeest, idcirco nobilitate, acperfectione Egis excellire merito censeturiquemadmodum coelectes ilia, beataeque mentes, propterea quod nos regunt, atque gubernant, longe meliore i eo,atque conitione sunt, quam uos,qui regimur ita

inter homines ipseos, eorum qui principatum,im riums obtinent,qui ad Repubgubernacuda st lent, movisese dignos eo dignitatis gradu praebeant, fi tus optimus, ratios ditae maxime expetenda iudicari debet. Vel in apibus ipsis, tantulu animalutas,

323쪽

- DE VERA ET FALSA VOLV P. intueri licet earum Redem quadam naturae permBιone praeflare caeteris. go siprimi hominis condilio optima est; ea autem Poluptates omnes rei'it,ses expessit, certie in moluptate bonum hominis com si iere non pote t. e taedui , illucqvi oluptati-ιus ehementer deditus sit, eum in multos persepe

dolores incurrere; a quibus eo magis opprimitur; quomo ius, ac delicatius iuere consiueuerat. Nam si-oιti brutis animantibus,aut escam apponenteI, aut feminae Pocem imitantes insidias facimus i ita qui

palato, ac libidini seruiunt, facile incidunt in stamdem ; plurimis ac maximis periculis siunt expositis persepe etiri postqua patria abligurierunt bona, atque omnes facultates dissipauerunt, ad inopiamee ludi , ab omnibus luditrio habiti miserrimam itam degunt. Praeclarus certe Imperator illi qui clamabat,aut6aesarem aut siugi hominem esse oportere,ege late aliquando se laboraresensit, ac doluit.

Non raro etiam, elpotius omnino siemper, imu modi homines ita enervatum habent corpus, atque imbecillum it maximis doloribus, morbisque gra-u semis crucientur; nec ad sinectutem sere peru

niunt,antsi perueniant,psenissimam ιsiam sentiant molliarum. auid ' dum icti admoluptatem arcienti,in flammato sui feruntur,non ne longius Neream ides recedere , propiusque muber AE

324쪽

LIBER PRIMULeuia dam more ad eos accedere,qm Non sequuntur, negligunt, contemnunt ' Etenim icti , cam naturae desiderio non expectato, ed recordatione tantu sita uitatis, qua aliquando perceperunt , incitati cibum, ac potui umimi; llam prae ijs capiunt '

luptatem ; qui fame , ac ti, tanquam suauissmo,

ii re uera est, condimento Utuntur. Vuapropter

Hos omnium rerum satietas, ac sinitum ita capit, mi hinc maria, precissem Mina, illlinc niuem, aliunde alpamenta ummo labore, fue tamen aeque ac mortem fugiebam,conquirere cogantur. Proinda

non iniuriagloriabatur e silaus, Persarum quia dem Regi, quamuis magnus appellaretur, moistis interim, ac luxu plane perdito, si vellet absique dolore Duere, e terrae sinibus ese oluptatis illicebas petendas, accersendas; se mero, quod laboris pariens esset, quo amem, sitim. expectaret, in m

dijs ersari oluptatibus; uauissimu sibi omne cibi ac potu e placatissimi. ymno quiete a fortauu

quiesse Deos immortales accusandos,quod aliquam do maximos calores, aliquἀdo maxima figora semtiremus. Fose eni e Piriιmi facillime perferre. Vere et ii apud Lucilini Musapiens Lelius dicebanis O bb o eurges, Fallim es homo miser,inquit, ,, 6enasti in ita nunquῶ bene,quil omnia inimo consum sit Lais tib acipensere cum decumano

325쪽

,s4 DE VERA,' ET FALSA NOLUP Euantum autem maeroris aferre arbitramur, MI

maximis )n luptatibus ad nos affluentibus, illabentibusque conscientiam segniter,ac socorditer actae ) uantam esse Ium paenitendis Praeclare Demosthenes,cum Laidis oraret noctem,illaque magnam admodum peteret mercedem, ad se rediens non,inquit,tanti emo faenitere. βuid multa sume Poluptatem, quam maximam rudices in rebus humanis; eam non si bcem,atque sinceram, staperpetia dolori annexam reperies. Euid autem. iucundius, Ut est in Epitrammate Deliaco, quam

re amata potiri ' uuam 'ere tamen status, atque conditio νυ huiusmodi ab v imo,docti imoque Poetaplane misera appellatur L MD Etenim potiundi tempore in ipse

,, Fluetuat in certis erroribus ardor amantum;

Nec colla quidprimu ocubs,mambiinspuEturi uod petiere, premunt, arcte,faciunti doloremis Corporis; m dentes illidunt saepe labellisi , , Oscula . Qigunt,quia non est pura moluptas;

, , Et stimuli subsiunt,qui instigant iadere id ipsumis suodcunὰ en,rabies inde illi germinat gens. uuam ero praeclara siunt,quaepaucis interie lis sequuntur ' Libet enim tentare,an 'ersus Hos m moria teneam; m si procedet , bene quidem erit sin minusi aetati,quae Di Mistis,septuagenaria est itio erutis.

326쪽

is cride quod avumunt ires, pereunti labore.

A eAdde quod asterius sub nutu degitur aetas, o Labitur interea res, adimonia fiunt sis Languent officis,ais aegrotat fama macilians jis Unguenta, Vulchra in pedibusβIonia ridentiis Scilicet, grandes iridi cum luce smaragdia, includuntur, terituri thalasina yefiis is Assiduλιν Veneris sudorem exercita potat; Et bene parta patrum sunt anademata mitrae 3 Interdum in palum, et qualos,et iacchia Pertui. Eximia Peri ιν inis, conuiuia, ludi, Pocula crebra, Tuenta, coronae, sterta paranturis I se quicquam. quoniam medio de fonte leporumi, Surgit amari ai qui quod in ipsis floribus angatis Aut cum conscius ipse animus si orte remordet, is Desidio se agere aetate Amisi perire, is in ambiguo Nilum iaculata rei quis, is cupido Ulixum cordi iuescit, t ignis,

ut nimium iactare oculos, aluum e tueri

uod putat,in bustus Nidet Pentigia risus. AH, in amore mala haec proprio,summe . securiis inueniuntur; in aduerso aer at inopi punt, o Prendere quae posis oculorum lumine aperto, ,, Innumerabilia. Ergo oluptates illae, quas omnium maximas ulos iudicat,antequam capiantur,insatiabib nos tor

327쪽

νε DE VERA, ET FALSA UOLV P. cruent cupiditate, ex quo animum illis emἀcipatum asi perforato similem dicunt esse seriaitas,

to; dum capiuntur, nullam a ferunt quietem, nullam tranquillitatem, quod boni maxime proprium e ised ita potius nos commouent, ais perturbant,ita de diatu deipiunt, Pt quemadmodum diaumus Pir Democritus diceresolebat, morbo Ego is terrimo, quem comitialem ocant, correpti iidem mur ; paulo po I innumerabiles,ati ingentes mole Ilias pariunt. Tot igitur,ac tantis rationIbus convidiam γoluptatem, tanquam hominum pelliem quasi exibo mulctimus,m a nobis omnino quam longis

fune repellamus. Nec ero abundant quidem rationes, debunt autem exempla, quibus eadem causa confirmetur. Nam praeter Isia, quae, t rationes com firmaremus, attulimus,adhuc innumerabilia asserri posunt. βuis eniplurima, maximat hominibus

a Poluptate illata detrimenta non nouit uid Antonij, uuid Onibalis omnem dignitatem, quam erant amyl imam conbequuti,conuellit et oluptari Euid Persarum opulentissimum, ac potentissimum Regnum Iunditus euertit f moluptas. Nam si illi traditam a Cyro Maiore disciplinam seueritatis, laborisque plenam retinuissent, aut ipsos aggredi non est ausus lexander, aut certe pretium obtemeritatem tulet. Euid γero talia nunc M

328쪽

LIBER PRIMVs as et tera exempla ommittam, Populi Romani IN rium, Custodiam gentium, Humani generis lumen, atque ornamentum perdidit, atque deleuit, nisi ista eadem oluptab ' Obstarn inquam, mmmum se mol itudini tantum,atque i bidini indulgentium. Caesarum deleverunt. βuapropter merissime apoeta mali bono di tum sevit.,, Otium Catulle tibi molestum ea i, , Otio exultas, nimiumige Iis: iis otium, reges prius, in beatas perdidit sies. Euod si recentia exempla, quod nobis propinquiora quoddamodo sint,magis nos assiciunt, comouenti, sesimus,m Laurentius ex Medicea Familia patrum noctrorum memo1 ia,cum ά Reipub. cura, stuprocuratione nullum mquEaut comodum,aut otiueos ab Iraheret, no Poluptab abduceret, non laborauocaret,non retardareisomnus,habitu,incessu, ermone priuatoru ciuium specie praeseseretes me , a tamen controuersia principem locum in Florentisna ciuitate ita tenebant, Pt ex isiorum consilio, atque Poluntate niuersa Res ub. penderet. Petrus: γero Laurentij Filius nullo insigni Milo, multis etiam mirtutibus praeditus, e gui, sν γ

tris recordatione imprimis commendatus, tamen

cum raro consilist, ac negotist publicis intereses,

329쪽

,98 DE PERA ET FALs A VOLVRari amoribus siemper macaret, sie se idoneum prisbuit, quem aduersarij non modo Principatu sed etia Patria priuare,s 'erarent, m possent. Munc noimitatus bosinus, qui nunc Florentinis imperat,bed

caeteros potius, quos recemui ex ionicea familia,' mentem siemper, tanquM arcum, intentam habet, contemptis , omnibus Poluptatibus ita Reipub. due operam, ut nullam fere siuarum cogitationum pamtem abo derivet. Itaque tempestates omnes quasi

e specula quadam prospiciens,eas a se,atque populis

suis arce ac propulsat e resque semper ex sententia fluunt ; M iam istiendore nominis sui compleat, ambiIuctret orbem terrarum. Scquid mero cause putamus esse,cur in tot bellorum incendiis in had tamen Ducis no ira ditione omnia pacata, tranquilla ecaritatis plena sint, nisi ipsius tigilantiam, quam Ndemus , et admiramur'Habet aute, que sequatur, ' e ephansium Patressum, indu iri diligentiae, tolerantiae exemplum; cuius non modo nomen ed etialaudes iam refert Uus meus, et altissmo qu dum animo a natura praeditus, ου dominicis exemplis incensius, non nihil fortasse meis monitis, ais praeceptis confirmatus; de quo, mi principia sese dant,augurari libe gloria ac decus nostrae aetatis fore. Sed exemplorum aut hoc satis ea, aut quem- . admodum de testibus iudex tile dicere bobtus erat,

330쪽

nescio quid satusiti ei erὸ nmne pessima simi

iudicia naturae' demus pueros, in qua potissimilaetate nondum a consuetudin deprauata naturales in ritus, atque propensis elucere pote I, praesertim si excelpore animo sint albini,si ad aliquam primetiram artem se conmierint, ita incitare ν atque inifllammare nudium suu kt nihil seripo si ardoti ita porro labores omnes, ectum, frigus, fame. tim patienter ferre, ac pro mhilopulare,i ait senseu propemodum. carere Pideantur.Nonne aliud quissidam intelligis spectare hominis naturam,quam ,

luptatem' uid qui in aliqua libidine se ult effundere, t. oluptatem capiat; etiam si nullam poena extimesta tamen ne deprehendatur, dilaenter curat, heretur hominum reprehensione, diurni ipsius luminis sessitum reformidat. uid hoc ei mo, cuia Peteribus Graecu σως edi appellatus,quod tenebras odio prosequatur, lucusit amicissimus cuius animum Summi Philosophi nihil aliud putarunt esse quam lucem quandam,propterea quod adurerente nocte mirabiliter perturbetur,ac iadatur, tu quasi ignis cinere, ita ipsie si no obruatur, η, stepebature illucessente autem die iatetur, quasirenasei sibi ideatur, alacerque subsungatur muueribus, cui etiam animo recte, o, ex irtute agenti pili si fessim a corpore, plenissima lucu loca, Pitys au