De Ecclesia et Babylone disqvisitio. Johannes Cocceius Acc. responsiones ad quaestiones de fundamento salutis motas

231쪽

it Clii illum unicum advocat lim , S af-.rmat, fideles habere jam in terra com unionem cum coelestibus, induisse celeste habitaculum, ac corpu quidemori propter peccatum, quia est corpus pectorum carnis, ut desinamus seccare I

d spiritum esse vitam propre iustitiam.

aec igitur talia non reperiri apud alios, inime mirum est. Quomodo enim, qui timent peccare, eos imitarciatur, qui

nesciunt, quid faciant Israelitae olim se valde actabatit, quod passim adolerent: de anherib Ezechiae exprobrat , quod religionem imminueret, quod diceret Judaeis, debere eos in uno altari offerre. Erat igitur illorum cultus longe splen didior S devotior sed Deus ipsis imputat, quod daemonibus obtulerint sua sacrificia.

Oppositio Septima. Ecclesia Papisica

se maxime in omnibus locis totius tin iesudit. R. i. Antequam revelaretur Antichristus sive imago bestiae, Ecclesia fuit vera, quae in omnibus locis propagata est, sed mixta cum adorantibus bestiam. d. sine dubio supersunt in illis reliquiae. 2. Ex quo Papa se deum non tam verbo,

quam reipsa appellare caepit Hegibus suis homine subjicae , di ad peccandum

232쪽

11 DE BABYLONE .

dum cogere , multos quidem ille assensores habuit ita oportuit fieri sed&in magna parte orbis ei contradictum est, etiam in ipso loco regni ipsius sed distinctis gradibus, nempe tempore, temporibus, ct dimidio temporis illius com-i

mixtionis Debuerunt enim voces audiri crursus conticescere, donec Euangelium aeternum praedicaretur. Etiam post illa sancta civitas castra sanctorum debuerunt a Gog multitudine obsideri, R pocal. 2O imo Hierosolyma debuit di. ripi, di populus ex ea captivus duci, mulieres constuprari. Zach. I I. Qtlare nec multitudo nos terret, nec pauci ta facit desperare: quum dictum sit

sertum in stagnum aquarum, terram aridam inscaturigines aquarum; fecit ibi habitare famelicos, ct constituerunt urbem habitationis Θ conseminarunt agros O, plantarunt vinea , fecerunt fructum proventus. Et benedicebat illi ct multiplicabantur admodum , armenta illorum non minuebat. Et diminuti sunt is depressi propter imperium, malum is moestitiam. Fundebat contumeliam in principes o fecit eos errarei vallo sine via. Etsublimavit egenum

233쪽

ex inopia , posuit insa ovium fami- .lias. Videbant recti is tabantur, O omnuiniustitia clausit ossuum. O lava oppositio Pontificia Ecclesia ab haresibu omnibu es oppugnata , a nulla

superata; sed omnes coram ea evanuerunt.

Resp. i. Ne sibi assumat bestia, quod est civitatis sanctae . . Postquam ea pars, quae est bestia, egressa est a sanctis, facta est hoc quod dicitur Apoc. I 8 2. Agnus xero illam vicit, quia dedit testibus suis duobus ascendere in coelum, S populum suum eduxit, tum hactenus non vi superari, neque sinet quia est rex regum .dominus dominorum , 5 habet gladium acutum , quo serie caput super terram amplam. Vide Psalmo Ilo.&Detit. 32. Psalmo 68. Apoc. II. Non oppositio. Eomana sive Papalis Ecclesia videnter divina manu in sum-

mis periculis susentata es adeo ut, si ejus i statin esset consilii humani , iamdudum ictam interii se necesse fuerit. Vide enim. Triginta ex Episcopi Romani fuere mari res Iuliantu haretici Imperatores eos vexarunt Roma ipsa a barbar: non

s mel capta, direpta, destructas Graci,

Germani Imperatores ei graves fuere Sederunt in easede homines carnales is in

234쪽

nihil in reli digni illo officio qui tamen gione novarunt. In Ichi mati bius, in defectioni bis regnorum, populorum tanmen conservata es ea sedes Perspicuri

Hligitur thronum hunc a Deo rectu, se conservatum esse, o non consilii hic

manu consit pere. R. Omnia haec in Scri pluris dicuntur de Meretrice mestia Praesert nomen Apostolorum de martyrum. Vulnerato capite usque ad mortem, reviviscit bestia Tanatur. Mirantur illam habitatores terrae. Cornua ante se extantia humilia parvum cornu Dan. 7. Videt meretrix manum Es.17:8Habet tempus, Apoc. 2 M. Per non minus mille annos bestia adoratur Apoceto: . Diebus his annis Ir 6O. facit. Apocry . s. Reges dant ipsi potentiam&potestatem tuam Apoc I7Π3. Usque ad ultimum gloriatur: sedeo regina Apoc. I 8 . Et nihilominus docet nos Spiritu

Sanctum, quod de Babylon aestia sit , Diabolo per seductionem de consiliun

humanum . . Thess 2:9. IO Apoc. I 3: I sed ita , ut Dei judicium per eam impleatur. Qtifide capta Virepta acco in busta Roma narrantur a Blondo decadis primae libro 6. quum, muris dirutis aedibus incensis, tota conflagravit. popu

235쪽

AN IT CL 2RU ROM. DOMINANS 3 I9lus dispersus est, ut nec vir nec mulier in ea remaneret ea ad vulnerationem ca-itis bestia referri commode possunt. uid enim impedit, quominus alio&l alio modo bestia vulnerata usque ad mortem' tamen sanata esse dicatur ξ Sed, quod in ea sede sederunt effutit mines, numquid id quoque nobis signum Lerit, eam esse sedem Vicari Chiusti Non mutaverint verba fundamenti an id sa- tis signi est, eam sedem esse Capitis Ec- - χlesiae an potius Christus hac ipsa re vo- luit ostendere , s vicarii non indigere, O nec . e in qua improbitas sedere posset λ

Non debuerunt tum mutare verba fundament , aut ipsam veritatem fundamenti anathemate notare , quia debuit Antichristus in media Ecclesia revelari.

Hic est effectus dicti illius oleum is vi-

numneia eris. Apoc. 6 6 Estne autem dignus Christo vicarius, quem non licet

mitari in factis ξ idoneus lude , qui ipse dicio Ecclesiae fuerat pro scandaloso, pro publicano vel ethnico laabendus innpolitis argumentum est, quod in illa sede

ederunt homines animales Quoia Diri ualis, eam cise thronum Draconis,&

236쪽

D BABYLONE. relinqliunt nobis certitudinem successionis nisi cum Onufimo dicamus, quo sit, sic legitimus Acutsse divinam cognoscimus e

Papa, qui mansit, si legi Sed

successione non perturbata rursus successionem legitimorum Pontificu credimus,m ita est sedes divina. Aiqi etiam successores non parvo ordine in vicem damnarunt memoriam maci

praecedentium. Ubi igitur egitima sui cessio sedit denique in ea sede Bonifalcius VIII. &leges dedit, legem Besti: ad Senariami per quem prophetia ccc

tum bestiae numeratum per 666. disceri

ni a fundamento duodecim postolo . rum , in quo siti sunt I ooo Agni quem pro charactere attribuit Magogi Ezechiel cap. 39:2. redegit. Qui Pap. homo fuerit an Diabolus incarnatus, vi dici potest nisi tota de ipso mentitura Ecclesia Marchiva regia , unde nuperii historia ejus prolata est, mentiuntur. Di .ces, Etiam Judas inter post olos fuit a Verum est , ita omnia illa capita bestia: h. e. illi Episcopi, qui voluerunt sibi obe diri tanquam Spiritum Dei habentibus sine demonstratione loquentibus, aliud praeter quam quod scriptum est tradentibus cinter doctores Ecclesiae se lderuntii

237쪽

erunt. Bestia autem fortasse ad illaaonstra coli orruit quia tamen catheram terrenam magis specta i , quana celestem , bestia fuit etiamsi in ea se-ere potuerint fundamentum in fide lo-luentes, clarvulos in Chribi tu a - Q in Chribis judicantes , aut etiam , ut atres, docentes Min Christo filios gi- nentes. Sed bestia non dissest, sed mi- atur externa Deligit dicere hoc , quod homines dicunt faceres, quod homi- ne faciunt ac praecipiunt quemadmo-ldum Iudaei faciebant tempore Christi. t Es. 19:13. Matth. Is 1 attendentes ada traditionem patrum , non ad verbum Dei atque ita habentes irae . - χαλη : , Es.M. 9 sed non timorem M. Pseudoprophetae autem sunt, qui sine demonstratione de sine manifesatione ve- itatis ad conscientiam loquuntur, post v -

lates sibi credi propter nescio quid a, his observabile, sibi obediri tan- quam potestatem praecipiendi ijudi- candi habentibus. In his enim, qui lic tradunt sic audiunt, non est fides

bona conscientia: , quae sic traduntur ac recipiuntur, sine fide tona conscientia traduntur ac recipiuntur. Nam

fides spectat revelationem testimo- 3 nium

238쪽

111 DI BABYLONE .nium ci bona conscientia non est si amore ac timo te Dei, inquisitione veritatis ἰκιμα, α Ἀφφερόν πων.

Decima oppositio Papatu Ecclesia habet sua decrementa; sed habet incrementa. Ita pro Arrianis deficienti bi 42 ovarian o Donati a redierunt eam. Loco Graecorum , qui in axe indiprocessione piritus sancti inciderunt , Se ZItentrionales gentes ei data sunt. Locia . Europaeorum, qui eam deseruerunt, ut ita

im Ecclesia in Asii is Africa , me

rica lucrata est. Contra adversarii ju a. pedetentim diminuuntur, , perdira ali qua regione, extenuantur. S uod dies cet. R. I. Lucra Ecclesiae, qua visa est fa-u: cere ante divisionem, quum ea natriretur a gentibu , quum etiam gentes in iatrio versata sunt sunt partim lucra C . Christi, quatenus in iis fuerunt, qua per Imisericordiam Dei regenerati sunt ad spem vivam fuerunt testiae, quatenus homines carnales ex causis carnali bus ascepcrunt nomen Christi verba Christianorum locuti sunt aut audire sustinuerunt. 2. Graecis propterea, quod noluerunt addi umbi, loci Latinis siti emi. communi consensu τα Filioque, haeresin il

imputares, nimis durum praefractum

239쪽

Auxit chsRus ROM. DOMINANS 223 si quum iidem confiteantur, Spiritum in iam esse Spiritum Chri lii Aliud et ouod eos a Latma Ecclesia distineo quod usu pra demonstravimus. 3. Lucra Papa - lis Ecesesia in Indiis, in Africae extremisi in America sunt maximam partcmυμ, κόιλοι Sed sint optima iit justum

lil perrum constat tamen potius terras

illorum populorum occupata cile, quam populos conversos. Occisi en ina. sunt plurimi. Sic non solebant Apostoli.

Deinde acceperunt a Monachis partim. Scripturam symbolum de sacramenta, partim errores. Qira credunt, nosci sunt. Q ii errores tascos cum OVis commutarunt , cstiae sunt multitudo: eos acquisvit Bestia, ut essent in exercitu Gog Persa in Asia , Cu chai milia Africa, Pur in Africa ultra

nare Atlanticum. Caeterum eae gentes hactenus ad notitiam Christi adductae sunt, quum voluit Deus, ut regnum suum ad eas approximaret, per e CS, per quos tum voluit Ecclesiam gubernare. Nam constat, Christum ad tempus ac cepisse habitum' arma pastoris stulti. Zachar. ii Is Quae de imminutione, atque adeo defectione plurium objiciuntur, ea fideles terrere non possunt. No-

240쪽

Iunt enim, ut jam superius dixi, Turum adlati scortaturam fuisse cum regni terrae, EL 13. Babylonem etiarn Cxtremo gloriaturam fuisse de regia imminutionem Ecclesiae praedicta esse. psalm. O . Zach. I . V. I. 2. N. runt etiam Euangelium , clirod coeptum praedicari , invita Babylone, aeternum

esse, de opprimi non posse di istum esse in epistola ad angelum Ecclesiaest,iladelpi iensis Apoc 3 ostium , quo ilDeus aperuit, non iri clausum , etiamsi Ecclesia illa parvas vires habeat GaDaniele cap. Ia I magnam angustiam confractionem manus populi Dei praenunciatam a se. QPare triumphis Bestia non moventur. Nilii enim in iliis vident, quod non Bestia conveniat. Id vel ex uno dii ho Esaiae cap. 66. constare potest . v. I 8. Me quod attinet, Opera ipsorum quisesano' cantri puri cani ac hortos post unum in medio, ut sequantur Monarcham vicarium Dei, qui stet inter Deum ipsos ; idque postquam unus a mediator Dei dominum homo Jesus Christus exstat o cogitationes eorum

menere ad congregandum omnes gentes

lingum, o venient, o videbunt gloriam