장음표시 사용
341쪽
affinitatis genere: 46o 1ibi locum vendicabat: nec soboles ex secundo matrimonio suscepta , cognationi
praemortui viri copulari poterat. Sed cum hujusmodi' prohibitiones dissicultatem frequenter inducerent, ct .
tio, quod affinitas simulacrum quoddam consanguinitatis videretur. Et hinc igitur per modum derivationis ex ratione & gradibus co - gnationis constituuntur gradus affinitatis; ex s e solis & per se nou subsistunt. Imo nee considerari possunt sine respectu ad cogitationem. Norma enim computandi talis est: A to gradu cognati
conjugum Iure consanguinitatis junguntur eorum uni, eodem grais Iure assisutaris iungi meliguntur aiseri. Z. I. Etiam haec genera sunt inventum juris pontificii,quae. ι - tamen quot numero sint, nisi per canones desinitum iam esset, du- non sine ratione posset. Cum enim ai initas non pro- pagatione, sed duorum in unam carnem unione contrahatur , unici autem successive mortuis prioribus alternatim personis, in infinitum multiplicari queat, videri hinc posset,in insinitum etiam produci ais. - - . nitates. Substiterunt tamen Pontisces in numero ternario nec assiis . . ' nitatem ultra tria genera extendi voluerunt. Quin Re posterioribus - temporibus secundum 3c tertium genus temere excoeitatum abroga. runt, eo quod, qui Uxori non sunt consanguinei, maesto inepte dice. . rentur assines, & contra, ac proinde non prohibetur quIs Uxorem dua- eere eam. quae fratri Uxoris suae quondam nupta fuit. e. P. X de con-'' ' fav. si Did. Cova r . de mar pari. a. cc s. p. nutu. 6. L' .. nam . II. Haec impedimenta sunt excogitata ad mustiplicandas dlipem , sationes Pontificias. David potuit habere in conjugio uxores Saulis,' quae fuerant Conjugis sitae novercae, ex ista regula quod assinis amnis mei non sit affinis meus. Arceor quidem a eonfingulaeis meae con x jugis cum qua unum stim, sid non ab illius assinibtis. Uviam IlI. Unde pater, etsi in terris principum protestantium conjugi -- v ira um privigni cum vitrici vidua adducium L να. de Miu nuptiarum
342쪽
galis quartum 6i consanguinitatis gradum primi
prohibitum sit, disipensationi tamen hic esse locum, cum si saltem aia finitas in secundo genere. Resinosum pro hac sententia vide apud ptri . M Brum Uus Gcies. p. 8s.seq. T. 60 I. Mutatio haec facta est in Concilio Lateranensi habito--. - .seb Inoommio III. anno Christi M CCXU. Cujaeius vero ad cap es penuis. X. de consang. N QP. putat istam mutationem valde levem
esse; Veteres enim, qui nuptias prohibuerunt usque ad septimum gradum cognationis, eam computasse, ut juris civilis auctores; eis-ηue hominibus simplicioribus hane mentem fuisse, ut quem finem le-μωis. - .ees dederant cognationi dederant autem septimo gradui, quia nec M. . - .lπε eum gradum .fere rerum natura vitam cognatorum consistere pa- antur euodam finem imponerent Nohibitioni nuptiarum. Per Laalteramnse igitur concilium, quod gradus longe ali ex numeravit, non valde eo reustatam esse prohibitionem nuptiarum, neque enim tres . ' . .gradus detractos esse, sed unum tantum. Circa hane Culacii senteni clam non disput*ω, utrum veteres, qui ad septimum gradum nutritas . primum prohibuerunt, juria civilis computationem secuti mei int; Id. . men certum est, ante I steranente concilium, quod sub Innocentio III. habitum est, prohibitionem usque ad septimum gradum intelle- etam fuisse secundum computationem Canonicam. Disertus ea da. re habetur textus in e. adsidem Is, ubi Alexander II. quaestio. '. nem, quam a quibuSdam legum δα canonum imperitis excitatam di . cit, utrum videlicet legum, an vero canonum computatio in tali tuo. hibitione intelliti Se adplicari debeat, ex synodo itidem Lateranensi a se habita decisam proponit,& computationem canonicam magno ver-- horum apparatu adstruit. Papatum autem tenuit Alexander II. circa . . annum MLXIII. Innocentius IIL vero circa annum MCCXV. ut
343쪽
m GD. duntaxat generis A 62 non excedat. Vir M igituri
adeo intermedio isto tempore, quod ab Alexandro Oncitum fuit, ob - .servatum & usu receptum videatur. Nec ergo dici potest, unum tau- tum gradum per Innocentii concilium detractum fuisse, imo nec unus quidem detraetus esset, eum sobrini sui siliam, quae secundum legalem computationem in septimo gradu, secundum canonicam vero in qua et to gradu juncta est , ducere uxorem adhuc prohibitum sit sed revera tres ultimi gradus revocati sulit, uti dicitur' desin. de ponsi. Quod autem ad quartum usque gradam ines usive restricta sit prohibitio, festiva admodum a Pontifice adducitur ratio, c. t. I . de consang. edi scit. quatuor sunt humores in corpore. . qui constant ex quatuor Elementis, cur non etiam. quia quatuor sunt' mundi plagae & cardines 3 Et tamen imum rationem defendit Bella miniis de matrimon. c. v. Caeterum, quae Pontifici Romano in jure Canonico adscribitur potet as restringendi aut ampliandi gradus, eam nos tribuimus in quavis Rep. illi, qui το κυμον tenet, dummodo hoc., observet, ut ne quid mutet in gradibus lege divina prohibitis: in illis enim nihil quicquam Principi licet, & nee pontisci qniden ut maxime hoc temere jactiret. Cari 2ου in φ. Conrist. lib. a. defies. Z. Id tamen eonstat, etiam hanc restrictionem Canonum ad Nisistim quartum gradum sub gravi jugo adhuc retinuisse Laicos,& satis am----e plani τeliquisse pontificibus occasionem, magnas pecuniae summas a m quirendi, cum potissimum inter prineipes rari dentur casus, tibi sponsus cum sponsa non sit consanguineus vel amnis in quarto gradu s o . ' cundum computationem Canonicam. Et viκ dantur casus,ubi eognatio . R amnitas ultra quartum gradum, potissimum intuitu privatorum, prou . ' bari potest. Ergo emendando & restringendo antiquas prohibitiones. Pontifices in effectu nihil vel certe patum remiserunt de jure suo, sed sictitia hae benignitate Laicos deceperunt. T. . 460 Haec verba non possunt referri ad consanguinitatem .enis tanrum sit mentio, sed assinitatis modum respiciunt, cujus scili-
344쪽
qui a stipite quarto gradu, & mulier, qu es ex alio Iatere distat quinto, licite conjungi poterunt. Alias si propi
ore gradu sese invicem contingant, temere contra flum matrimonium adeo erit irritum, ' quod nullo poterit annonam numero defendi. 'Iusideles intra quantum gradum conjuncti, i conis . vertantur, non simiseparandis N eorum proles emet
g. ii. Si tamen infideles,u qui secundum veteris, vel propriae legis instituta, circa gradus consanguinita Me- et iis, vel assinitatis a Canonibus notatos, coniuncti sunt, νερο, Domino inspirante conversi fuerint, matrimonium istea contractum non erit post baptismi lavacrum irri- , δε
duret. eet secundum & tertium genus nuptiis amplius impedimento non est. ρεπενώαν c. non debet X. de consang. O af. Unde distinctionem ilIam plui,nm amnitatis generum tantummodo propter canones antiquos docendi& perspieuitatis causia tolerari, caeteroqui exiguum ejus esse usumι i' scribit Bacliovius nor. ad Treuic via. a. iss. o. u.'. br. R. T. 4633 Hoe non dicitur in cap. penuis. X. de consang. ct assura de hare uerba desumpta sunt. Et quorsum alias prodenet Politiscis o dispensandi potestas toties jaelata ' si ex postfiusto ille subvenire no- , ut. Conceἡimus tamen, cognationem naturalem in gradibus jure divino prohibitis impedimentum esse matrimonii,& contrahendum imis rediens & contractum dirimens. Vid. Gerhard. . M. imo non tam dirimit matrimonium, quam negat formam matri- monio, ni plane non si matrimonium, quanquam non desint, qui eum . Joaehimo a Beust. D aa. de juri connub. para. s. n.Fa. putent, remo. fores gradus Levitici, si qui ex errore vel ignorantia intra illos jam coierunt, non impedire, ut si matrimonium, eo quod singulis non via . deatur eapitis poena imposita. Tutius tamen est, contrariam tener -- Λa a Raae sem
345쪽
, tandum 4643 cum per sacramentum baptismi non solvantur coniugia, 46s) sed crimina dimittantur. Unde . di proles inde nata legitima censebitur.
Propinquitas viri reputatur uxoris , est propinqui- tas uxoris reputatur viri. e aequa- s. 12. Admonendi etiam sumus, perinde virum liter. cum a consanguineis propinquis uxoris abstinere debe duis.steq. re,dc uxorem a propinquis Viri,atque a propriis. Hu-
3sq. it, jus autem rei manifesta ratio illa est,quia,si secundum
diviae sententiam, cum de lege nemo plane, nisi qui eam dedit, dii ensero lpossit. Atqne hinc neque cum illis facere possum, qui putant, in casu ignorantiar, ubi uterque conjugum ignorat istud impedimentum, neque a Confessere quidem id eis manifestari debere, sed eos potius in sua ignorantia helinquendos esse. Thom. Sanchee. l. I. de V Irin .
Rbsistat, contraria sententia verior est , irritandum scilicet esse istud matrimonium, cum nemini inter mortaleS tanta sompetat potestas, ut, ' - quod irritiun esse voluit DEUS, ipse validum reddere queat. Et in- primis notandum, quod capitis Iupplicio gradus prohibitos DEUS muniverit. Quae igitur commixtiones jure divino sub capitis poena interdictae sunt, nunquam fiunt matrimonia. neς licita nec validar- quantacunque etiam numana distrensiatio accedat; sed sunt pertivaces incestus, T. Repete nota V, ς . 463 nec validantur. Et remittuntur quidem per baptis in . mum erimina, si ab eis desistatur, non si ea continuentur. Manet e. ' nim in permanenti & perpetuo criminφ, qui in matrimonio vivit in
346쪽
466 I. Haec ratio sela non videtur sussicere,nisi quatenus amo obini. a. nitas per copulam carnalem jam consummata est. Una eam δε as. fiunt conjuges demum per copulam. At vero affinitas etiam per' sponsalia contrahitur, propterea, quia inter personas desponsatas fidem conjugalem matrimonium jam inchoatum est , ct in hoe sciliis feet justitia publicae honestatis attenditur. E. II. Verum Zieglerus oblitus est eorum, quae Ipse supra ad s. istisub praecedentis nora ML de sistitia illa iustitia publicae ho- ριδει- ostutis a Jure canonico Jnx enta notaverat. Deinde jam notaVl- λι-etur. Umus nota sy. illam hypothel in de affinitate per sponsalia sola aut promissionem matrimonii eontracti repugnare principiis omnis juris,' ut mirer, virum celeberismum In hunc errorem ineidere potuisse. . ia Video equidem, quod. dum haee sc iberet,res xerit ad ea qu. e Iusti- - - .nianus in institutionibus docuit' rtim esse,nec patris sponsam nowrcam esse, rectius tamen V iure facturos eos qui ab ejusmodi nuptiis aιstimerim. Sed propterea
tamen non statuendum erat.affinitatem per sponsalia contrahi. Nam
ω recte notat Hoppius ad d. f.p. Sponsa Abi nurus non es, quia nudis Donsulibus non contrahisur vera astutas r sid isto demam ex conjunctione carnis oritur; e. ig. XXml. q. a. Est tamen ra. ', lis in spe, atque Ac impe=fecte qua ratione vocatur nares in L.
. s.fg. aede 6mdib. L. q. a. Ad L. Pompei. de Parricid. porto quam . . ' vis Dd. etiam In explieando I q. soleant provocare ad publicam honestatem, non tamen eam in illo terito quaerunt, quod sponsallaeon tracta snt eum cognato,aut quod affinitas ex bis sponsalibus orta . - st,sed quod ineeitum si, annon sponsus cum sponsa ad eo unctio. nem earnis pervenerit. Ita enim pergit Hoppius ibi . in exponens da ratione eur rectius ab ejusmodi nuptiis abstineatur. Propter ho-
hes aiem scilicet publicam, in nuptiis contrahendis in prinis. M
347쪽
sumus, f) profecto mihi & illi me suaqua sognatio una propinquitas enicitur. 67 Quocirca ego dc so .
ror meae uXOris in uno & primo gradu erimus, filius. vero eius in secundo gradu erit a me, nepos tertio, &sic deinceps. Uxorem Vero propinqui, cujuscunque gradus sit, ita me oportet attendere, quemadmodum
si ejusdem gradus foemina propriae propinquitatis existat: 468) quod nimirum & uxori meae de propinquitate mea, in cunistis cognationis gradibus convenit
observare. Conjuncti uxoris non impediuntur matrimonium' contrahere cum conjunctis viri.' M. I3. Quanquam autem omnes consanguinei v, e. ud riin uxoritant assines, inter consanguineos tamen. μνὸν do uxoris & viri nulla uitelligitur esse affinitas contra- .
temeniam , L. 42. ff. h. t. Inducuat ergo Spontalia proximorum impedimentum nutiarum civile non nMurale. tam dispensaintio rucseri potes a superiori,ut tamens crebra Sponsi cum S omsa intervenerιι converssatio, es incertum sit ad quam amoris line- . - pervenerint, juramentum purgationis injungatur illi, qui' ostensiationem petit: nultam corporum conjunctionem inuerces. se. Carpn. d. L. 2 de IaI. Nur. Mi Obscura haec est sententia. Sensias hic est: eo atos. Uxoris mihi. & meos cognatos Uxori fieri propinquos. Utriusque. autem cognatio non sit una inter se propinquitas,uti ex sequente ea-ragrapho patebit. Z. . 463ὶ Eodem scilicet gradu , quo quis cognatus est maestri . . fit Uxori affinis di quasi cogu*tus: & eX contrario, quo gradu quis uxori eognatus in i todem sit silura di quas consanguineus mari
348쪽
cta, 469 propter quam inter eos matrimonium debeat . impediri. Pater igitur S. filius cum matre & filia,item duo cognati cum duabus cognatis, licite contrahere poterunt. 47o
cognovit consanguineam uxoris β. non potes debitum Detere, licet reddere teneatur, ae uxor versia,
s. r . Si o quis alitem contracto matrimonio, o carans . consanguineam uxoris suae cognoverit: utputa, si vi-misse de eo tricus privignam, Ves maritus sororem propriae uxoris adulteraverit, matrimonium quidem antea contra cρη-
dum non dirimitur: 47i) sed qui se ita contra leges
ad 1 O Quia stificet maritus &. Uxor sunt per copulam earnalem una caro, non autem utriuSque cognati sunt inter se una eam. aut si in nudis i natalibus stibsistimus, spensus & sponsa tibi vicem,quod seri velint una caro promittunt, id vero non promittunt
utriusque cognati. Et bine JCti illud Modestini in I. - . s. st de gradib. dum ait, assises trio dici, quod intes' duas cognationeae
altera ad alterius sinem accedat, exemplo agrorum conis finium. Ut enim ager releus non toti agro vicini mei est affinis, sed . . 'fini tantum & extramitati ejus: ita cognatio mea non toti cognationi Uxoris meae est aminis,sed fini tantum ejus, i. e. Uxori meae, Sccontr2. Z.' o Nee enim silia meae moris ex Hio marito , sllo meo Deeus risex alia Uxore affinis est etiamsi fratrem communem ex nouo nostro matrimonio susceptum habeant, LI. . N nec Gonsoceri quoque,t. t. pater mariti,& mater Uxoris inter se sunt amnes. Z.
ad g. 14. 4 i) Aliud sentit Zaeharias Papa c. concubuisti ἰP. f. .
uxori innocenti inotestatem dat nubendi sui velit. Ea sane. ut
349쪽
alteri commissicuit, a conjuge nunquam debitum petere poterit, a) nec cum aliqua legitimas unquam nuptias contrahere , licet propriae uXori super vixe
Uxor, cujus confuguinea a proprio πiro cognita es, mouenda es, non cogeuda ad contineutiam.
F. Is . Uxor quoque, cujus consanguinea a proprio marito fuit cognita, diligenter est commonenda, .ut a commixtione viri abstineat, p) & in continentia mane at, donec vir viam universae curnis ingressus fuerit.
diximus, ex mentE R explicatione Saluatoris nostri contra juris Ca .nonici placita tenendum est, per adulterium . etiam simplex δέ non conjunctum cum incestu , solui matrimonium quoad ipsum Vincu tum , ita ut integrum sit parti innocenti aliud inire matrimonium. Si tamen post commissum adulterium inter partes copula carn*lis repetita fierit, dum tamen pals innocens adulterium commisi in non ignoraverit, reconciliatio facta, & noviter consensus in matrimonium utrinque diitus matrimoniumque ipsum redintegratum cen
setur. T. Sed haec observatio pertinet magis ad I seq. 47a Reddere tamen id potest & debet, ii provocatus fuerit& requisitus. & runc ad ipsim non sine gravi cordis dolore accedat, utinabetur c. X. de eo qui cognom cons Sed enim non satis congrua haec Videtur esse poena, nec bene conveniunt, adstruere matrimoniums& in eo tamen destruere jus mariti. Z. Valde id durum est, ustionibus, quae abesse qx possint, Omnem denegare extinctionem. Quin potius facimus cum Gerhardo de coniug num in tali casu, ubi continere incestuosius amplius non potest, sub certis conditionibus, quae ibi latius explicantur, potestarem ei damus ineundi novum matrimonium. Z.
350쪽
od ii forte monitionibus parere recusanS, talis fuerit, ut delapsu ipsius probabiliter timeri possit, vir ejus & poterit & debebit debitum tibi sol, ere conjugale : cum j) amnitas post matrimonium inique contracta, q) e. HFilli nocere non debeat, quae iniquitatis particeps nonιωυ-
dubsequens assuitasnou dirimit matrimonium, sed λη οpraeceiicus legitime probata. pen. d. i. g. 16. Ergo praecedens assinitas, non subsequens
dirimit 7s matrimonium. Sed nec id quidem indi
stincte obtinet: nam r) etii utriuSque conjUgum con-ν Ἀ- stet assertione, acclamante etiam vicinia, quod conju , ,. gatus ante contractum matrimonium uxoriS suae con- eo qui sanguineam cognOVerit, propterea conjuges separari un. con- non debent: nec enim talis confessio momentum habuing.
bere debet, cum alioqui facile fieri possit, ut quicunque inter se contra matrimonium Velint colludere, ad consessio-
ad i. D 4 4) At iniquum plane est, ut pars innocens privetur suo de. - obe. bito, eulpa partis foedifragae quoquo modo contracta: quod 3c agnoia tim. stit in sine hujus paragraphi autor. Et eur vero ipsa abstinere debeat, eum matrimonium incestu prius fuerit, atque id nulla sua culpa vio
eeret ibrorem Titi; v, qui ni Titiam antea polluerut per suprum υεl u ιυ- dulteriun , non est causa peti ativa dirimenS matrimonium jam contra. nim: stum, sed est causa negativa prohibenS, ne inter tales existere possitW