장음표시 사용
501쪽
DE RELIGIOSIS DOMIBUS.Io83 Viennensi concilio praestita, Ioca ipsa salubriter refo mare, & occupata, alienata, deperdita, ut in statum pristinum redigantur, procurare: contradictoreSque qumcunque per censuram ecclesiiasticam dc aliis juris remediis compescere, licet nullum per hoc exemptio
nibus, seu privilegiis, quoad alia, praejudicium generari debeat. Tenodochia, F loea milia non possunt iuben um
conferes, nisi certis casibus.
s. 3 Eodem cavetur Concilio, M ut nullus ex huiusmodi locis secularibus clericis a8 in beneficium
conseratur,etiamsi consue udines r9 idfuerit adiaSob. rem eod. servatum, nisi in illorum fundatione aliter constitutum ru.
fuerit, sive per electionem sit de Rectore hujusmodi locis providendum: sed quod eorum gubernatio viris providiri
s. 3. 28 mi eontradistinguuntur regularibus, sunt omnes ἐlli, qui genus aliquod monastinae vitae non sunt professi. Petri Gregor. de beneflc. cap. 9 Eed enim monstri quid alit ista appetis latio, & sequioris Ecclesiae inventum denotat. Dixi ea de re alias. Σ. as I. Videri hic posset consuetudo eisdem effectum pro-- dueere ς quam habet fundatio expressa, Tum & alias consuetudo imgem imitetur. Sed quo minus id hoc Ioco posit consuetudo, facit
usus ex prima institinione intentus, qui inter 'erii perconsuetudinem nee potest nee debet, cum alias facile possent piae causae contra inistentionem fundantium confundi, ει quandoque Prorsus exti tui. Σ. r ' II. Vereor, ne quis aeutius cernens istam responsionem Tie. Mori gleri relaturus sit ad impictatem piarum causarum, si la ratio lin-
latitatis quaeratur in illa praetensa pietate. Sed tamen non deerunt X xx xxx 3 aliae Dio irco by COOste
502쪽
praedicta in alios usus convertere, praesumptio vertis milis non existat. Administratores hospitalium aeqvsparantur tutor.
e d. cism. l. 4. Ut autem e hi demandatae sibi eurae diΕ- a. f. t. ved bentius insistant, instar tutorum dc curatorum debent illi etiam. Iuramentum aestare, ps ac de bonis inveni lacon- eod. ια sicere: & ordinariis, seu aliis, quibus loca huiusmodi subsunt, vel deputandis ab eis, singulis annis de administratione sua rationem reddere: 73r) quod si secus a quoquam fuerit attentatu provisi eu ordinatio mini. me valebit.
ae resiponsior aes ad illam objeetionem, petendae ex dissertatione is jure eonsuetudinis & observant;ar. Si nulla alia adessM, sufficeret, quod ex principiis communibus consuetudo possit tolli per legem expressam. T. Aia .9 73O) Sed& hoc casu aliqua, necesse est, ut interveniat electo, ιε. S lllis etiam salarium aliquod destinandum est, quod benescii instar' haberi potest. Uerum enim vero nee solennis est illa elestio, uec beneseium in sensit Canonico proprie dictum. Neutrubi regulae illae applicari poterunt, quae iure Pontificio introducta & praeseriptae sunt. Et torte nec falarium seniper dari aut definiri debet. Z. g. 4.',is,o ... 730 n 'tis hisce terris sussicit, si praestent eanilonem. carpetov. in nraspr. consist. l. r. dec sa. Z. ar) Quilibet enim administrator rei alienae rationem administrationis reddere tenetur. Menoch. de A. I c f. a . Job. GuttierreZ deluuc pari. s. c. r. Et scolim constitutum est in Synodo Antiochena can. 2f. ut Episcopi, quibus rerum Ecclesiasti
503쪽
Supra ricta nou fabent locum in hospitalibus misi.
rarium ordinum, aut religiosorum.
I. Praedietas vero ad hospitalia 33 mili, Hem.a. rarium ordinum, 73 vel aliorum religiosorum mi- g
nime extenduntur. Hi enim suorum ordinum institu. tiones& consuetudines observare cogendi erunt. Rospitalibus circaueacramentorum GH onem se vanda es antiqua consuetudo.
s. 6. canini adininistrario concessa est, rationes reddant synodo provinciae,aσveluti quodam repetundarum judicio teneantur. Vid. Christoph. . Iusteli. ad cocco. Eccles universi. . n. Z. ad F. s. . 33 Hospitalia istaeum in finem aedificata fuerunt, ut Cha rvruinis. stiani milites ae praeeipue morbis & vulneribus constitu reciperentur. De ordinibus ipsis & prima eorum integritare atque pietate xi deti iridissunt Varila. Stephan. voL a. iscus Academ. o. es prolixius disturf ιδ. Limnae . de jur. bl. lib. d. c. a. Ad istiusmodi ho spitalia extendi noluit constitutionem suam Pontifex. Id tamen ere anis tedictis extendi fortasse debet, quod Rectores talium hospitalium, nouminus, quom alii edministratores inventaria conficere ae rationes red
3 De oriet ne & progressa horam ordinum militarium A, amis vide Hospinianum de Monachis lib. s. e. N. stq. Alcana Politica Papatus sub cruciatis 3e institutione horum ordinum latentia jum sumis b .matim exposuit ex Pontificiis Paulos Sarpius de beneficiis' a IO 1. Alios autores huc spectantes eitavi in notis ad Ptifendo iam 'de monarchia Papati g. /7. p. ror. Quibus adde omnino ea quae disserit vir πολιτικο ατοι Larreus Tom. I. gener ab Hisoria Arameana p. 3M. Fq. CP s. 1δδ. T.
504쪽
e clem. a sed N O si qua stat hospitalia, altaria dcl. . o e caemeterium rues ab antiquo habentia, & presbyte
ros celebrantes & sacramenta ecclesiastica pauperi bus ministrantes, quoad exercenda & ministranda spiritualia praedicta, antiquam consuetudinem Viennense concilium Observari voluit.
TITULUS XXIV. Cur in eciae is et locis sacris sepulturae confisuantur. g. I. TRactemus nunc de sepulturis, quae quidem per fideles, non nisi in sacris 736 & religiosis locis, 737.
O , t. eaeme- 730 ordinarie in templis conseruntur. 3e administrantur sa-ν--nm. mmenta. Sed pontificii etiam extra templa lovi faciunt ordinaria. praeternecessitatem,&plerumque cum superstitione, quia non alium locum huic rei aestimant idoneum, nis reliquiis alicujus Sancti, falsis & fietitiis , fuerit instructus. Data fuit olim martyribus haec reverentia, ut ad sepulchra eorum convenirent, & ibi sacra cesebra. rent. Itaque haec coemeteria erant ipsis veluti templa, quae & te piis orieinem dederunt. Sic & templorum apud gentiles originem reis
ferunt patres ad sepulchra defunctorum. Vid. Christi Justeli adcod. can. Eccus univers. aoo. Sed ille ritus apud pontificios degeneravit in superstitionem. T. . TIT. XXIV. OA.. s. H. Sepulchra olim plerumque extra urbes, Idque noti . . .. .... tantum Romae lege XII. tabularum, sed etiam in municipiis, lege Di ον Eret νῶι. eletiani & Maximiniani in I. ιa. C. de rebrios δc in ipsa denique urbe Constantinopolitana, per ι α C. Theodos. δε sepulchr. vicit. ut ob.
505쪽
servetur, seniis fuit constitutum. Postea etiam intra clx itatis muros sepelire permisit imperator Leo in Novel . v. sed rationibus non usque adeo praegnantibus. Carpetov. in Iurispr. Consis. t. a. def. II . num. a. Intra Ecclesiam vero sepelire mortuos eo tempore nondum videtur permissum. Pedetentim tamen morem dilum irrepssse colligi potest ex can. II. Concilii Macarensis I. ubi statutum Lit, ut corpora defundiorum nullo modo in basilica Sanctorum sepelirentur, sed si necesse est, de foris eirca murum basileae. Concilium Triburiense c. II. Laicorum corpora in Ecclesia sepeliri. prohibet, & addit tamen: Nemo in Eccle sepebatur,nis orae talissi persona Sacer- dolis aut cuiusMet fusi hominis, qui per vitae meritam talem vivendo suo corpori descis Iocum aequi it. Processit vero superbia hominum ulterius' sequioribus temporibus etiam milites, δέ qui pessime vitam egerunt, in Ecclesiis sepeliri coeperunt. Vid. Franei Q. Lona. a Coriolan. insi G. Concic not. ad c ιδ. Couerit. Bracar. Didae. Spino a Caceres insperi testam gloss. a. n. yo. sqq. Frid. Lindenbrota. in Glossar. ad Coae leg. antic'. vocab. mora os. Z. 3 olim sepultura mortui faciebat ex Ioco humani tu A, a P. I ris religiosum & juris divini. Sed jus' Canonicum omnes hie lineum significationes ad interesse Cleri corrumpens loci religiosi vo .ee in alio plane significatu utitur. Repete supra notam rao. Dustinetius quam Zieglerus de origine & progressii coemeteriorum& morum sepeliendi mortuos in urbe & Ecclesiis, Se de arcanis politi. . eis ibi latentibus eeit Hospinianus de Adde dissertat. de natura bonorumsecularfatorum & inde relata superius nota Iss. T. 738 Totus hic in mutilismum prolabitur autori Mire enim timebant gentiles di aversabantur luiniosa & busta, quod in iis Tum Cui oberrare umbras mortuorum existimabant, Se proinde frequentata
506쪽
commendantur patrociniis, 739) quorum nomini
magis ad animarum evocationes 3e incantationes, daemonesque ci ea sepulchra. ut destinctos vexarent, observari credebant. Joh. amo mern in Minut. Felis. p. no. At vero de animabus & corporibus pie denatorum melius sperare jubet fidesChristiana.Corpora enim insepulchris suis in perpetua quiete usque ad diem resuscitationis sine Omni dolore vexatione& cruciatu secure dormiunt di exinde merito mortui dicuntur securi. Desiis. Heralis. l. I. digrest. νδ. Animae autem in manu DEt sunt,expectantes gloriosam corporis resurrectionem plenariamelorificationem. Atque itinc mortui qui in christo moriuntur. beati esse dicuntur, & requiescere a laboribus suis in luce, pace & consolatione. Apoc.t , II. GL L M. ιε af.Asauh hy, Τ.Sed cur, inquis, in sepulchris versantur daemones 3 diserte enim id legitur 3. Res γndet Johannes Chrysostomus hom L aν. in Matth. quia videlicet perniciosam opinionem ingerere iam αι con.rnIur, quod hominum, aut obierunI, anima daemones flant. Paulo post objieit sibi: Ipsos Gemoniacos ciamare nonnunquam, cuisse Anima talis ego sum. Verum hec quoque oratio, inquit, a stauri atque deceptione diabolica es. Non anima defuncti est, quae dicis: anima talis
ego sum, sed daemon, qui haec, ut audientes decipiat, sivit.
eund. concion. a. S conc. . de Lazaro. Aveustin. Bb. de cura pro morauis e. to. Thevhylact. in c. F. Matth. Thomas parti I. quas. IIp. ara. . ad a. Maldonat. in Luc. XVI, ai. Z. II. Dicitur quidem Marc. V. quod daemoniacus versatus meis rit insepulcris, non vero, quod Daemones, seunt vulgo dicuntur, spectra ibi versentur. Unde fustranea est ratiocinatio Chrysostomi Caeterum multa arcana politica, jam in Vuleus nota occultavit Clerus .
Pontificius in fabulis de spectris..Vide disert. de restis. Iocai. conduct. ob metum spectrorum. T. 339 Invocatio sanetorum de intercesso pro defunctIs nullum habet in scriptura sacra prieeeptum, nullum promissum, nullum legi. Disiligod by Cooste
507쪽
o) ecclesia, in qua corpora conquiescunt, est consecrata. Accedit, o quod defunctorum proximi ad sacra loca venientes, sepulturamque con icientes, suo- grauia is rum recordantur, & pro eis pias preces fundunt. P i Unde F mortuorum sepultura, dc caemeteria apud illas bo c.'
linitimum exemplum. Sancti enim in Scriptura bonorantur, nuspiam religioso adorantur. Mortui Vero, si beati, preces nostias non re quirunt, si damnati, iisdem juvari nequeunt. Z.
o in Superstitiosum id esse dixi supr. ad tit. ιδ. vers.
-- consecraιIouis acceperat. 2. ιi In tertio, quartoqile seculo & deinceps mos iste ob-- νtinuit in Ecclesia, ut non an funeratione selum, sed anniversaria etiam oblisisiones die orationes& oNationes pro mortuis serent. Nee improbari potest iste ritus, dum tamen recte instituatur. nec alium habeat finem, nisi ij eongratulationem de seliciore statu, μὶ desiderium ultimae consumismationis, ut talium demortuorum corpora liberentur ex ignominia,
a) ut alii superstites incitentur ad similem pietatem & constantiam imitandam, 4 ut DEUS laudetur, qui defunctum hune vel illum liberavit, ex hac miseriarum valle. Formula igitur consueta, DEUSim esto propitius, non mala est, si dextre explicetur. Duo enim diis
vinae misericordiar intendi per eam possunt actus, alter, qui spectat remissionem peccatorum, alter, qui respecium liabet ad iuturam resuscitationem eorporis de redunitionem ejusdem eum anima. Priori sensu vitiosa est ista sormula, in posteriore autem satis bona, nee Christiano homine indigna. Add. Joh. Davenant. determinas. quaest. a. Non insciandum tamen, veteres interdum in precibus pro defunctis lineas supra dictas transiliisse,& remissionem peccatorum venialium H mortuis impetrare voluisse. Sed quid mirum, eos ita morem exee siςsse, eum etiam damnatis poenas per vivorum preces mitigari put
508쪽
tem las ecclesias ,& moliasteria ex antiquo disposita esse .. - in quibus religiosorum conventus sunt constituti, ubi orationes , & missarum solennia, tam
pro Vivis, quam pro defunctis, 7 O frequentius celebrantur. 7 3
-,UM se 4a Missa haec pontificui multis modis abit & contrariaturhapra ρ instImto Salvatoris. Hic enim nuspiam Iegitur in actione Coenae obis tulisse DEO Patri eorpus & sanguinem suum. sed dedisse Se dispensasse discipulis; Sacrificuli vero in missa Saeramentum hoc mutant ita Sacrificium, & statuunt oblationem eorporis & sanguinis Christi, quae fiat non communicantibus, sed DEO. Et ita quidem, ut soli edant. soli bibant, reliquis omnibus, si qui adsint, exclusis. Deinde Salvator praecepit fieri aesionem hane sacramentalem in sui commemoratio. nem, qua redemptionis beneficium cum fiduciae apprehenditur, atque hinc vivis tantum conducere voluit hoc Sacramentum, illis scilicet, qui manducare & bibere & mortem Domini anis nunciare possunt. At Romanenses Mist, suae sacrificium ad mortuos uSque extendunt, quibus illud sese applicare jactitant: haud pensi habentes, quod Psaltes caniti Mortui non laudabunt Te. Domine,
neque qui defendunt insipulchrum, Psa IN, II. de in morae non est, qui memor ID Tui, in inferno autem quis confitebitur tibi P
ereager a celebreria memoire desa mori' tellement, que la Cominmunion ne stauroit estre uri Sacrement, que pour Ceux, qui ν participent. Que du. reste, ce sacrement Ibit de quelque utilite avxames deceax, qui soni moris, e' est te qui est presque inconcevable. Et certainement, si ces senties prieres des vivans, qui procurentdu ut agement aux moris, ces prieros peuvent avoir te meme esset,
509쪽
inatisquisque habet liberam iacultatem sepulturam ingendi, Nil quis non eligat, is parochiali Ecclesia, aut maiorum sepulchris obepeliendus.
g. a. Regulariter igitur in parochiali ecclesia, aut ibi quis sepeliendus erit, ubi majorum c) suorum e h
fraterni reapte es aureis, ni estime suis ament, ni paye assea liberalement, de simples prie res, it y a lieu de se persuaderi que dans la celebration des Messes pour les moris,on a eu dessein sui tout u' enrichirles Ecelestastiques, de de les rendre plus considerabies. Ueritable ment, torsiiue t ' Egli se primitive celebroit te Sacrifice de tous Iesiours, c' est a dire la Communion, elle fai it la commentorationdes fidelles, qui estolent ibriis de ceste vie: de quand quel lu' uuemit mori, ayant caule dulcandale, on ne mettoit potnt son nomdans la liste. Une offense reu considerable sum it, pour exclure de cet avantage; temoin ee qui arriva du temps de St. Cyprieri, otion en priva utilioni me, de qui eout te crime estoit d' avoir nom. me en mourant uia Prestre, pour Touteur de ses enfans: orla fauia te estant aviand tres legere, quoy γ' elle detournast te Prestre deses fon mons ecclesiastiques, la punition en auroit estu Outree dans 'le dernier potnt, si on eui cru de ce temps- la, qu une semblable commemoration estoit necessat re, ou utile aux TrepasseE. Jl nes' agitait done nullement des Messes pour les moris: Elles n' estolisent ciu' une simple cerealonie, dans laqueileon celebroit lame motare de ceux, qui estolent moris en ta lay. D' ailleuta, la plus is part dumo e croyant alors, qu'ily auroit un vray regne tempo. rei, durant i es pace de mille ans, & que les Sainta resusciterolent,les uns plutoit. les a uires plus tard, afin d' en ei re participans, oniai solides prieres generales, pour leur repos, & pour leur prompte tesut rection. Dans la suite, lors qu' ou voulut examiner ces prie. res de plus pr , comme les coutumes superstitieuses qnt toujoum des Protecteurs, celle - la ne manqua pasd' en trouver. Qua nil l opinion dea Milionestes cessa d' estre bien recite, oti chercha uia aua
510쪽
ιoe. inno sepulchra constituta reperiuntur: nulli vi tamen pro
stro eod. pterea propriam, si contemptus absit, ) negatur eligere sepulturam: 74s) quod usque adeo obtinet, e c a g. .e ut antiqua dimissa, novam possit quis etiam in loco ραμε, minus religioso 7 6 sibi deligere: nec propterea poterit hodie electio talis impugnari, licet antiqua jura sit-pra hoc diversa esse videantur,
Ce sui la te fondement du grata trusis des obiis, di des Messes po
pulturam, quis definiet, num ex contemptu id fiat, si quis apud maiores suos sepeliri nolit, an ex alia aliqua causa 3 Z. Οι.bi - s) Ex hac libertate inserunt Canonistae, subsistere dispositio ricus. nem testamentariam, si quis ex priore sepulchro post annum elapsum in aliud transferri cadaver suum jusserit. & hute voluntati heredem
parere debere. Didae. Spin. a Caceres sis. n. P. Id vero levitatis aliquam videtur gerere speciem, & hinc ut bonis motibus adversiim minime probandum erit. T.
46) Si scilicet accesserit eonsensus superioris, ut hic Pon. ἡ ω.ψ.is lificis, ex constitutione quae est ιn c..de Aepius. in o. Quia enim ho-Papi'M. die