장음표시 사용
521쪽
homicidae, nec incendiarii, aut ecclesiarum viola- e. λtores, t) nec incestuosi, nec blasphemi, nec ullus
ui pro manisestis condemnatus est excessibus, eccle- Τνρ asti 64 sepulturae tradi poterit uitias is
rum corpora possint discerni a corporibus fuisti . ef. Io. Et si contigerit aliquando horum corpora in coemiterio ecclesiastico tumulari, p) si ab alio-busta.q.arum corporibus discerni poterunt, exhumari debent,
76ue dc as ecclesiastica sepultura procul Jaetari.
ille si deeesserit, antequam peragatur, aut antequam confessus vel convietus fuerit, canina sepultura propter solam illam delationem non debet affici. Carpetov. d. l. def. IIo. Z. Sepultura est vεr honesta, qουae ecclesiastica alias dicis let vel ignominiosa seu inhonesta, vel asinina seu eanina. m. p.θώ a Nnesta est, cui ceremoniae atque ritus pro laci cujusque consuetudine e j 3 ex & pro defuncti facultatibus solenniter adhibentur. Ignominiosa inhonesta est, quae absque solennitatibus & ceremoniis in loco separato extra ecemiterium vel intra illud ad parietes in angulo quodam peragitur. Atque hic notandum, fieri posse, ut sepultura absque eeis remoniis peragatur, ignominiosa tamen aut inhonesta non sit, quia sussicit ad houestam siepu'turam, vel quod ritus ac ceremonias solenis nes adhiberi permissum sit, licet ex defectu pecuniae saepius omittantur; vel, quod in coemiterio aliove Ioco honesto cadaver Terrae inisseratur a Uespillone, non carnifice. Asnina sve canina sepultura est, quando cadaver defiancti extra locum religiosum consi tum in bivio vel trivio aut sub patibulo aut ubi brutorum cadavera abisscondi solent, a Carnifice terra obtegitur. Carsetori in Brispr.
522쪽
' Quod si discern i non poterunt, cum excommunicato rum ossibus corpora fidelium ex tumulanda non erunt, cum licet non obsitiustis sepu itura nulla, vel vilis, cel. . bris tamen vel speciosa non prosit improbis. contemptis clavibus non humandos in locis sacris humaverit, excommunicationem incurrit, a qua noues absolvendus antequam arbitrio episeopi satisfecerat. fclem. a. f. D. Si quis 67 autem contemptis ecclesiae eod. o. clavibus hujusmodi personas, aut interdicti te pore
qui semel terrae commissi de conditi sunt, esiodiantur, & in eos jam sepultos animadvertatur. Et si enim concedere possim, non teneri sepulchri violati eum, qui extraxerit cadaver hominis, quem sepelire fas non erat, Ant. Mattheus de crimis. Di. de sepulc. vioI. e. l. n. s. nego tamen humanitati id convenire, quippe quae sepultis insultare etiam apud hostes semper verita est. Z. 066 Ridicula hie est glossa, quae tantam distantiam requirit, ut voces clericorum cantantium non possint inde exaudiri. Z. ad II.
767 Ad hune paragraphum notandum t) denegationem
sepulturae honestae non praecise pertinere ad claves Ecclesiae, eum potius sit animadversio in eos, qui jam per potestatem clavium notati sunt. a interdictum Ecclesiasticum nullo jure niti, &este plane iniquum & impium coercendi modum, uti dicetur in se. bbr. rit. I . 33 excommunicationem, quam quis ipso facto incurrit. destitui essectu executionis, & nullam habere efficaciam. vid. ins lis. tis. I. satisfactionem sine sumagio Scrii iturae statui partem poenitentiae, & hoe ipsis injuriam inferri merito Christi, quod nulla amplius hominis satisfustione indiget, sed unum omnibus sum. cit. Z.
Iu Bub 68 Seilicet secundum principia juris Canonici & quia videlicet sepulcra sunt res spirituales, ideoque controversiae de jure Sepulis Disitigod by COOste
523쪽
pore quoslibet, in ecclesii is vel coemeteriis sepelire ausus fuerit, ipso facto, excommunicationis sententiam incurrit: a qua, nisi prius ad arbitrium dioecesani epi- scopi eis, quibus inauria irrogata fuerit, satisfactio. nem competentem exhibuerit, absblvi non poterit, nec ullum circa praemissa contra facientibus privilegium suffragabitur. Reconciliati, Iicet alioqui ecclesia cae sepulturae non essent tradendi, pos reconciliationem tradi poterunt. g. ia. Sed haec de illis intelligenda sunt, qui
impaenitentes decesserint, nec in articulo saltem mortis, ecclesitae reconciliati fuerint. Nam r) si, dum for-He. . sitan in extremis agerent, legitime absoluti fuerint,
Coemeterium his Scalia ecclesiastica suffragia denegari non debent: haeredes 769 tamen & propinqui, ad
quos ipsorum bona pervenerint, ut pro eisdem satisfaciant. si casus exigat, ecclesiastica sunt censura compellendi. Cadavera punitorum poenitentium sunt tradenda sepulturae ecclesasicae.
Sepulturae pertinent ad Serum excluso Prineipe. Vides ergo area. num politicum sub ea doctrina latens & fructus huius arcani intui rapem. tu Principum : Sed non est, ut hic irascamur Ciero Pontificio, cum etiam reperti sint apud nos. tiui Principi moverint controversiam circa jus disponendi de solennibus sepiilturae, contra quos disputavi
peculiari dissertatione de iure principis Evangeliri circa sel xia sepulturae. T. ad β. I 2. σός Iure civili ex delictis defunctorum tenentur heredes DF ,..
524쪽
g. 13. EX his apparet, eorum cadavera, qui post consessionem Deo peractam, pro sceleribus suis in pa-o c. ρυ- tibulis γγ suspenduntur, s) ad ecclesiam esse dese- μην s. renda, re oblationes pro eis offerendas. Cum enim γ' g δ' pro peccatis suis poenam extremam solverint, 773 re
digne poenituerint, non judicat his Deus id ipsum. Deprehensi in scelere N υulneratios confessi ex vulneribus mortui fuerint, item improviso eaD oppressi, non privantur ecta sica sepultura.
de calum. sed jure Canonico tenentur, quatenus bona hereditaria fuerunt e. ult. X. despuit. c. s. X. de rapi. eo colore, quod haa restitutione exoneretur conscientia desineti. Anton. Gomeg I. re sol. I. n. n. 3c is tanto citius a poena purgatorii liberetur. BaehoV. de a L HO. s. th. Farentur tamen eanonistae, in foro seculari vi uere dispositionem juris civilis. Fachineus L p. controv. s. Vid. Tabor racemas. t. n. M. α δ rem semr- quenda & omni sepultura privanda sint
ud f. 13. o) Utrum horum eadavera in publico conspectu relinis multa adhuc est disputatio. Vid. Grol. de juri belli O stac. l. a. c. N. n. . Ita tamen apud nos usus obtinuit, ut di suspensorum; & rota punitorum, Se quando. que gladio ultore occum stratium, cadavera insepulta relinquantur, non Obstante lege Mosaica Deut. at, aR. quae juris quidem divini est. sed positivi & forensis, quaeque idcirco aliter se apud alias eentes habere potest, cum nec improbetur alibi sepultitiae ista priυatio. Vid. Did. Covarruv. lib. a. resoL I. num. Ir. Hahn. in mesen- ια. tit. de cadaverib. punitori Petr Heig. l. a. quaesi. Quirin. X uhach. cent. a. dec. a. q. I. Spech hab n. cent. . qu. p. α i) At sepulturae negatio non tam fit in poenam, quam inobe nem. exemplum, ut deterreantur a simili facinore alii. Satis enim est, id, quod
525쪽
I. 14. Quin etiam t) si, dum in scelere prehenduntur, vulnerati fuerint, dc Deerdoti postmo-rυ.ls.'δ. dum confessi, ex vulneribus acceptis decesserint, communio eis minime denegabitur: quanquam si, dum
seipsos defendunt, r interfecti fuerint, aliud sit
statuendum. Is autem, 'quem casus improvisius op
primit, Q si nihil aliud obsistat, σ3 ecclesiastica 1e- u)c. ex
pultura non arcebitur. Pro sepultura non possunt clerici alluid exigere, nec consuetudo tu contrarium valet, posunt tame bon- ' 'te oblatum accipere.
s. Is. illud etiam atque etiam admonendi sumus, sacris canonibus penitus interdici, ne quis V terram pro sepulchro vendere, aut pro hominibus sepellendis quoquo modo munera s eXigere audeat,l nisi forte sepeliendus ecclesiae, in cujus atrio Σ sepe μορ litur , aliquid vivens tradi jusserit, aut post mortem ipsius parentes, proximi, vel haeredes pro luminari-g'huSsαὶ c. praecipiendum. d. s. qω a. quod mortuis accidit, a vivis metui, ut hoe pacto a peccato retraham tur. Vid. H. Zoec ad tit. f. de cadavero. puntur. Z. G illi se. qui in scelere deprehenduntur, qua ratione fidi ti advertis dominum nulla justa competit defensio. Tabor racemat. crim. s. n. ss. Unde nec reus criminis jus habet publicis ministris capere se volentibus per vim resistendi. ΗΜ. Grol. de jur. b.
773 Puta, si ipse casui mrtuito non dederit eausam, aut fi E e Mipse alias fuerit sepultura honesta dignus. Sane qui casu sertuito petit, nulla sua culpa periit, nee proinde ignominiae nota affici debet, Aaa aaa a 3 pia: Disiti sed by Gocrate
526쪽
hus,vel eleemosyna aliquid ultro dare voluerint: quo et Ze.que- casu sponteoblatum licite recipi poterit: peti H vesta ro,vel aliquid exigi,est omnino vetitum, ne aut Venalis dicatur ecclesiia, aut clerici hominum interitu gaudere videantur, si ex illorum cadaveribus studeant habere compendium , nec obtentu cujusquam consuetudinis,
nisi pia s) & laudabilis fuerit, 77 reatum suum
praesertim eum de salute ejus dubitare Christianum hominem non deceat, nec in judicia DEI inquirere liceat. Carpetov. Consi lib. a. def. III. Z. ad g. ls. 7 4 -enim honeste accipiuntur, quae inhoneste
petuntur l. r. g. s. in de extra. cognis. l'atet autem hinc, etiam id, quod i ontane. mstu datur, non debere cedere in clerico. rum commodum. Vid. hac de re Aresta Gallica apud Paron. II. I. Πι. s. n. T. Qpiria, stas- 773 Quomodo autem consuetudo in hoc quoque emere pia isti a - & laudabilis facta sit, explicat arenus l. 7. descri siccis .mim . nonisAE mamvis autem, inquit, pro huiusmodi rebus nihil exigereticeat, sed absque precio atque adeo cautione ulla priesari debeant, Iamen vulgo receptum es, s quid eo nomine ultro Verri conbueveris, ut istis consuetudo veluti pia ct honesta observetur, ad eamque observandam autoritate superioris an istisis etiam inmiti adeantur, se Hγto jam sacramento aut Hulio cadavere ne alioquin eas res quisquam mercari videa ur . Proinde scrimi nostri temporis, qui certam Ecclesiam nullam regunr, sto quam sacrum steregerant, si consueta merces ipsis non praebe tur. 9sopum adire seunt, postulantes non quidem aperte, ut sibi precium numeretur, sed ut LAUDABILIS CONSUETUDO ob. emetur &e. cas Est opus m Laicos etiam homines ju-
527쪽
go'ULUS XV. uid it Canonica portio, ae quod es duplex, paroesialis 2 episcopalis,s quod parocDialis debetur curato
risdictionem exercet. Hoc autem genus expfandae pecurii quod a veteratas eoombus f maiorum institutis valde ahenum es, ex Innocentis III. constisatione manavit, c. ad apostobcam X. de Onia. Hactenus Duarenus. Aliter adhue negotium istud exeutat Didaeus Spino a Caecies in specul. testament. in gloss . a. princip. n. H. ubi dicit, pro sepultura debita ex religione Christiana pecuni. m peti non posse, nec talem sepulturam vendi, si tamen aliquis Iocum honorabiliorem in Ecel. sia eligat. propter i Lliam locum praeeminentem reti honorem, qui preeio aestimabilis sit, atque hine vendibilis &c. Add. Illephonius Perea de Lara d, -- niversiar. l. I. c. Π. n. II. Uullens adiit. de sepulIur. X. n.'. Alii dicunt, emptionem sepulturae salvari posse, si fiat sub ea qua litate, ut nullus ullus ibi sepeliatur. Obligationem enim illam ex parte Ecclesiae posse vendi. Augustin. Barbos. ad c. Iy. X. h. t. Ex quibus patet, nihil tam sanctum per Canones desiniri posse, cui evertendo non aliquae subinde excogitari possint fraudes. In nostris Ecclesiis ea consuetudo invaluit, ut vel sinenla sepulchra redimantur, vel certum aliquod spacium, in quo vel universis familiae vel haeredibus tantum ementis sepelire liceat. Ratio hujus eonsuetudionis pie is utiliter sustinetur, non quidem ab aecipientium avaritia, sed ab Ecclesiae indigentia, dantiumque liberalitate. Quod enim datur, noni ad lucrum inhonestum, sed ad Ecelesiae sustentationem, Mut eo commodius coemiteria sarta tecta eonservari possint, adhibetur. De jure vero civili ita res potest expediri, si dicatur, non quidem locum, sed jus tantum sepeliendi in isto loco esse in como mercio. 3e proinde vendi istud, legari aut quocunque modo aliena
ri posse, per ι ι . C. de legat. T
528쪽
. de relictisjactis ecclesin, qua quis pos abisa propria eccis a elegit sepeliri.
CAnonica portio est, quae de rellistis, dc provent,
bus ecclesiis obvenientibus detrahitur, dc praelatis
--- - s Scilicet habes hie exemplum eorum. quae jam notavi mus supra ad ιis. as. g. I. nota Na. de pietate Canonistarum si, ditatione Clari eo istente. Memorabilis est historia, cujus
meminit Burnetus Hist. Reformat. Anglic. lib. t. β. aa. seq. ex
qua apparet, eum, qui istam pietatem exemere non vuli, a Cieroeonsiderati ut hominem impiissimum & in Ecclesia non tolerandum.., Uncertain Richard Hunne, sit enterrer undeles enians more,
te de einqsemianes seulement: ee fiat dans le Comte de Middie. sex: Le Cure de la Paroisse pretendit un droit mortuaire, que rautre ne vovi ut piant payer: de sorte que te Cure te lily d manda en justice. U Avocat de Huniae conseilla aeetay-eyde
529쪽
DE CANONICA PORTIONE IIII ceux du Clergh. Le q. de Decembre, on te trouva pendu dans la chambre de la prison. Le Doeteur Horsey efficiat de l' Exeque,
mesme: apres cela, remarquam que la peau du eou estoit enim mee parestates, en serme dedens, it conjectura, que cet homme avola ed e cou mir pu avec une Chaine de fer: Ensin, trouvant des iraees de
sane sur son corps, 3c joignant toutes ces preuves ensemble, it prois nonsa que te pri ni ter avouelle assisline; Se rejetiale meurire sueus Ostietem de la prisen, spres avoir decharge Ie eo s. Par d' auis tres intesmations , on apprit, 'Re deux olliciem de i Eveque, le erilent, & cetur qui Woit lacharge de sonner les cloesies, estolia ent eoupabies du crime: Ensuite, te sergent accusat' ossietat 3e lesennenti Tandis que P on continuolt les informations l' Εὐεque altaqua te eorps de HunTe sur de nouueaux poliata st heresie: on ira ees pianis de la pro face, qui estoit a la teste de la Bible de Wie-les; δἐ ja desius, on fit un nouvem proces au Corps π ore. Pour prouum, que Hunne estoit Herutique, on se persuada mae es etaitasseet de montrer qu' ii ax oit une Bible pernicie usi: ains, on livrale eorps au bras seculier. Quand se sentence fiu prononcee, I' E. .eque de Londres estola assiste de ν Eveque de Durham, dei' Ris 'stque de Lincoln, de de bon nombre de Docteurs, tant en droit Canon. qu' en Theotis e. De serte que cetae sentence fui regar. dee eomme in acte de tout te Clerge. Le Io. Decembre, on bruta e eorps dans une place de Londres, oppesee Smithselds. H Sed dedit tamen hic crassior usus luetatis Clericalis occasionem M praeis parandos animos Anglorum, in medio adhuc Papatu sentiendi aris cana Politica, quibus Clerus Pontificius uteretur ad decipiendos Lateos, Se defendendi innocentiam miseri istius Richardi Hunnii. ut latius exponit Buruetus' p. as. ad ρ. υ. Tangit etiam istud
530쪽
IIIa LIB. II. ΤΙΤ. XXV. uleus Sarpius de beneficiis aδ. ρ. a. se Les dixines cloient palaes aux Curez pour te service . qu' iis rendolent au peuple, enlui en ignant la parole de Dieu, & en tui adininistrant les Sacte- mens, dautant qae ori ne leur paloit rien pour toutes ces sollictions. Mais comme quelques gens pie ux 3c riches don nolent, e iis voviolent, quelque chose potar la sepulture de leurs parens, ou Pourtes Sacremens, qu' iis recevolent, la courtoi se se convertit en detri jusques a introduire la e tume de paver tunt, ee qni fiu un s et de dispute, les Lautues ne volitant rien pater pour ly administrationdes Sacremens, parce qu' iis ne palatent les dix mes, que ponr cela ἰEt les Ecclesiastiques refusant de Dire leur sanctions, si P on ne leur donniat te qu' iis pretendolent lare δ' usage. Innocent III. reis media a ce defordre vers 1' an Iacio. en defendant veritablementauκ Clercs, de faire aucun marche mur Ieur ministere, ni de te
te, entre forcer par conVention, avant que δ' administrer, forcer par censures, arres l' administration; condemnant l' un comme simoniaque, & approuvant i' autre comme legitime. ,, Quod nostros mores attinet, de quibus etiam loquitur Zieelerus in nota praecedente, cave ne putes, Zieglerum eos ironice traducere. dum
dicit, PlE 3e UTILITER apud nos vendi sepulcra, quasi nimirum& apud nos etiam utilitas pecuniaria sit norma pietatis, sed pietatis voee hic utitur in sensu potius negativo, quam positivo,pro eo quod non est impium. Videlicet ex hypothesi veriore, Templa & Co miteria non esse res spirituales sed temporales ad res publicas vel universitatis pertinentes, quarum usus vel dominium subalternum absque nota impietatis pro certa pecunia Vendi potest. Tad