장음표시 사용
511쪽
g. 3. Nec D ulla super hoc inter virum & mu- e. de lierem facienda est distinctio, quasi uxor capitis sui χ- uxore ve. . qui judicium & sepulturam sit compellenda: sed re eod. utrique aequalis erit eligendi facultas, cum hujusmodi electio ad eum statum pertineat, P 8) quo mulier a lege viri solvitur. 7 9)Si uxor sepulturam non eligat, tenetur siequisepultu ram ultimi Ῥira, si plures fabuerit. f. 4.
die sepiilturae jus publici juris est, id sibi privatus vindicare nequit.
Cum igitur eae miteria autoritate publica sint constituta, licitum quiadem est in alterius parochiae coemiterio sepulchrum eligere c. ro. X. de Hultur. non tamen in loco plane non religioso & extra coemiterium . iquod, c. fraternitarem I. X. eod. nisi superioris accesserit autoritas. Hujus enim officium est dispicere, numquid loeus electus rationabilem caiisam habeat; & num coneedi ille possit aut debeat s ne scandalo, cum seri possit, ut locus eligatur plan insolitus R. honestati Christianae minime conveniens. Σ.
4 4 Si tamen uxor non elegerit, recte ea sepelietur in se-Iimiraris. pulchro mariti. Aymo Graveti. conss. Io n. cf. Z. 748) inoad executionem scilicet. Ipsa enim, dum eligit, ad-Deesarati . hue subesse potest marito; nee tamen propterea tenetur ejus aut v luntati parere, aut consensium petere. Z., 9 Sed obstat tamen east. a. C. V. g . a. si s conrumvis unum conjugium, conmetain ulcrum, quia una caro est, Deus coniunxit, fomo non Mnes. Resi ondeo illum canonem a. : perte torquere sensum scripturae. Vide supra dicta annon fos. circa
512쪽
g. 4. Si tamen ipsa sibi sepulturam non eligate eis qui. dc plures forte viros liaduerit, g cum viro ultimo, cujus domicilium retinet, rso) tumulanda eriti Filiusfamilias licet non possit aliquid relinquere pro anima, s careat coire/speculio, vel quasi, tameu potes,di eligere sepulturam, nis P impubes: quo casu poterit pater sepelire illum,ubi voluerit,ui Pis consuetudo in cou-
g. s. De filiolamilias, an sibi sepulturam eligere
valeat,dubitari poteritin mulitim interest,an mus aeraSintra pubertatis annOS contineatur, an Vero pubertatem excesserit: primo enim casu sepulturam eligere
H c. de non poterit: 7si) permittendum h) tamen erit patri, uxore g.,id loci consuetudo patiatur; ubicunque voluerit, . illum sepelire: quod si consuetudo id non habeat, ocum suis maioribus, Vel in parochiali ecclesia tu inti-esta landus erit. Secundo Vero casu, cum pubertatem at tigit , libere absque patris assensu sibi sepulturam eligere poterit, quanquam pro anima sua praeter pa trisad 3. 4. s so) Quamdiu statiun vidualem servat. Quod si alterius oris dinis virum postea sortita fuerit, priore dignitate privata, posterioris mariti sequitur conditionem I. Io. C. de incol. lib. X. l. II. C. de dignitas. M. XII. Z. ad s. s. si Rationem, cur praecise Eubertatis anni expleti esse debe.
ant, ut quis eligere possit sepulturam, non satis capio. Nee enim ad electionem ejusmodi tale judicium mentis requiritur, quale ad conseissionem testamenti. Z.
513쪽
ciuili nou permissum est filiosa milias. facere testamentum.laeconi nit- γωνis civilisente quidem patre, pr. γ . qui. non est permiss. fac. res. l. s. y c onus.
-st es . Sed de Iure Canonico consentiente patre, legatum relinque. - re poterit illiusfamilias piae causae. Iul. Clar. l. recepi. resfamentum. quaest. s. n. 7. Didae. Spino a Cacercs in se cul. 19iam. glosi rubric. para. s. n. N. RHiger. Ruland . ae tam nussar. fort. . lib. F. c. I. n. IL Legatum tamen istud non debetur legati jure, sed donationis causa niortis. licet nihil valeat ex caeteris, quae tes amento continentur. Anton. Faber Cod. l. I. tis. a. def o. Z. 7s3 I. Maximum arcanum Papatus fuit, persuadere Lalcis, a at si vellent salvari, deberent coeca obedientia facere justa cleri, bona sua illis donare tam inter vivos quam per ultimam volunta- r tem: Quod si haec facerent, nulla crimina esse tam gravia, quae illis remitterentur, adeoque haec duo este pene, si non unicum, autem praecipuum remedium promovendi salutem aeternam. Eaque duo sub titulo bonorum operum potissimum intellexerunt. Hinc persuadebant Laicis, ut pro s lute animae suae servos suos manu. mitterent. Et quodnam arcanum hic latuerit exposui in dispar. de jure dandi eluit. Se de hominis. μν ostr. Sed ultimae voluntates i. e. testamenta. legata, ct fideleommissa, erant potissimus hamus acquire i divitias Clericales, cum facilius quis post mortem suam quam vivus donet. Accedit peculiaritas temperamenti eorum. qui prae reliquis Inclinant ad testatilenti factionem. inelui plerun, que ad hoc voluptati dediti: quorum Symibolum: olles
vivunt, divitiis suis amicos sibi parant, neque ramen inepti sunt ud
514쪽
parandam sibi benevolentiam Cleri per legata ad pias causis , utpote gloriae etiam post mortem cupidi. Avari omnium aptissimi ad intentionem Cleri. Dum vivunt, tenacissimi & omnibus exosi, tempore mortis, ut omnium superstitiosissimi & stulta ae irrationali cupiditate honoris laborantes, maxime prae aliis purgatorium timent, laudari post mortem cupiunt, heredibus legitimis bona sua invident, &ne hi laetentur post eorum mortem, non melius medium eos contristandi se invenire posse arbitrantur, quam si omnia bona sua relinquant piis causs &c. Sed maximum tamen arcanum consistit in metu purgatorii, unde simul patet, cur sublata superstitione de pureatorio nostris Ecclesiae ministris tam parum relinquere soleant testamentorum conficiendorum cupidissimi. Ne tamen putes has me o ditationes esse s neulares & ex affectu profluxisse addamus testimonia aliorum. Joh. Petrus de Ferrariis Prax. aur. tit. 2I. glos. I.
n. 3. clericorum animus ct anetitus es anxius prae caeIeru In pecuniis cumulandis, contra honestatem communem ier sidem Deo promissam, non arte emes, Aec sudentes brais moribus, nec scripturis tam ditanis, quam moralibus Burnetus Histor.
515쪽
nim, cum propriae voluntatis libertatem o non
eu, se a uisre Dame, S a uus les Misu de Paradis. Maia Guillaume Tracy, de la province de moreestet, se seruit d unautre stile. II ne lassa fin me γ' a Dim, par la mediationde Iutis Christ, en qui sui re mettois sa confance, fans r chercher δ' intercussion des Minis: Aissi, u ne Giseii potni de
ame. L' Eveque de Londrre condamna Tracy, & commanda a Pather, officiat de Worcester, d' alter deterret te corps. Le etele Parher passa ses ordres ἰ car il le fit bruter. ri Denique Parte a. lib. a. p. -υ. ,. Les Jesuites insinuerent a Polus, si on leur vovisloit donnet les Monasteres supprimea, iis y aurolent bientost eruisbii des seminatres, & des ecoles: Et qu' enlin, maniant avec adresis se, la conscience des moursus iis se promettolent, que l' Egli se recouvreroit par leur moyen, la meilleure partie de son patrimoine T. II. Id est testari aut disponere pro anima sua, i. e sub Iad ea, cone precationum, quae pro disi nentis snima & silure fieri debent. pr.
516쪽
ant, 7sq) eligere tibi sepulturam nequeunt, sed apud propria monasteria tumulandi sunt: nisi adeo forte
sint remoti,quod ad ea,cum moriuntur,commode e portari nequeant.
Non potes quis etiam iureiurando a se ies abdica- re liberam eligendae sepulturae potesatem. S. 7. Alias autem sepulturae usoue adeo liberamine. 1. messe debet electio, ut Bonifaciana m) constitutione prine. d. mutum sit, ne qui ad vovendum, jurandum,vel fiden . in L interposita, Vel alias promittendum aliquos inducant, ut apud eorum eccletias D sepulturam eligant, vel
Atque haec significatio verbi judicare etiam in jure seudali Oeeur ita. F. ρ.-ff. item in aliis Germanorum legibus. Sic Imperator. Carolus Leg. Longobard. lib. a. tis. . . dicit: si quis Longobardus statum humanae fiagilitatis praecogitans pro salute animae suae de rebus suis voluerit judicare. Add. Leg. Wisigothor, tit. s. l. a. Os. De Longobard. lib. a. tis. r . l. I. O Dν.M. I. I. Oct. l. q. T.
Mio . , .-ricum velis vel noue non habeant. Tale enim monstrum omni vo-
μα luntate destitutum ultimis hisce seculis edidit Pupatus. Z. ad F. 7 Gratis 7so Laymann. NeoL moral. R. r. cf. c. D. n. Aliud est pactum Ecclesiae de recipiendis vel non reeipiendisper nis certae alicujus parochiae. Id enim non improbatur c. r . de pactis in Q nec adversatur bonis moribus aut utilitati publicae. Etsi enim publice intersit. defunctorum corpora sepeliri I. F. de relig. non tamen ita interest, ut quis in hae vel illa parochia sepeliatur, cum sepultura haberi possit alibi. Vid. tamen, quae dicemus
inst. lib. I. rit. I. S. EI quidem. Z. Disitired by Coo e
517쪽
iam eleetam ulterius non immutent, &secus faetum omnino infringit. Mortuita ruri , quisepulturam non eligit ,ri ne psericulo possis exportari, vel in parochiali eccisa, υes iamajorum sepultura debet sepeliri. g. g. Illud n) tamen in dubium venire potest, sin os quem, dum animi, vel agri colendi causa rusticatur, ruri inopino forsitan interitu , nec electa sepultura
contingat occumbere, an in ecclesia ruri constituta, an '
potius in alia sepeliri debeat 3 & responsiim est , si absque periculo 7s6o defunctus inde valeat expor' . tari, non in ecclesia ruri posita, sed in sua parocni li, ps7 vel in qua majorum ipsius ab antiquo sepultura extitit, sepeliendum fore.
g. v. Non tamen Omnes,qui fato functi fuerint, ecclesiasticae tradendi sunt sepulturae: quibus o) enim non ' sacris. communicamus vivis,nec defunctis communicare de- 'hemus. Unde carebunt ecclesiastica sepultura , qui priuS ad 8. rues Pestis, belli & similium. Saepe enim praemit in loco,
quis defunctus est, sepeliri, quam vel defunctum, vel superstites periculo exponere. Σ. fr) Hoe ita constitutum est ad et Itandas parochorum comtantiones. Utique enim in sepeliendo des isto illa potius praeserenis da est parochia, in qua quis habitat, & pietatem pereeptione Saeramen torum colit, quam in qua per exiguum aliquod tempus commora-mr. Z.
518쪽
prius erant ab ecclesiastica unitate praecisi. 7583 Igb )e. Meli . tur nec Paganus, nec Judaeus uso nec 76o ha
HMisi ε.il s3 Id est exeommunicari, si impaenitentes moriantur. Et hue facit constitutio Melesiastica Serenisis. Elest Saxov. in ante. gener. cap. tr. f Iar Z. 6 s9 Etsi de Iudaeis in specie nullum hic allemur capitulum
T. Via iuris Canonici, nullum tamen est dubium, ub rationes hoc parais grapho allegatas, quod excitisi sint Iudaei a Sepultura Eeelesiasti. m. Id vero nescio qua ratione factum fuerit, ut, cum non solum
in Codiee juris Iustinianei, sed & in decretalibus peculiaris extet
titulus de Iudaeis, Laneelotius tamen illum titulum omiserit, & pau-eissima de Iudaeis tradiderit in suis Institutionibus, eum tamen non sit diffitendum, quin multa sub dispositione tutis Canonici de Iu.daeis lateant arcana piastica, tam communia, quam specialia, quae tamen fusius exequi jam hujus loci non est. Et qui id distinctius
tentare vellet, et opus, ut ante omnia praeter arcana hesoriae Meleissastiem calleat etiam antiquitates in specie Iudaicas. quae α ipse partim a Judaeis, partim a Patribus & aliis Doetoribus Christianis multis fabulis sunt repletae. Postquam vero Iob. Seldenus & Iohannes Lightiaotus Angli in detegendis antiquitatibus Iudaicis elaciem fregerunt seeuto praecedente, laudanda est maxime industria di impartialitas Basnagii, quam cum multo iudicio adhibuit in Hiis storia Iudaiea Gallico idiomate scripta, quae multum proderit in quaeis mone proposita quid audere volentibus. Nullum est dubium, J daeos in primis post Christum natum seculis multas occasiones deis diste Christianis de etiam Paganis, eos non multum amandi, imo etiam sub Imperatoribus Ethnicis Iudaeos nonnunquam persecutiones Christianorum promovisse. Sed annon ex sua parte etiam Christiani mala exempla praebuerint Iudaeis, docebit diligens lectio Basis
519쪽
reticus, l) nec qui usuras 761 exercuit, 'I nec qui psibi mortem 76a consciverunt, il) aut qui personisii
eccle- curn c. a. r. de Mur. in f it c. piacuitas. q.s.c.siquissuadenteaeit de statu Iudaeorum sub Constantino Migno & t. ibid. docet, ex quo spiritu perseeutiones Iudaeorum inceperint &ς . monet, quod in Concilio Llibertino jam sub Constantino prohibitum fuerit sub poena excommunicationis, ne Christiani eum sudaeis comederent, sub applicatione contorta dicti Paulini, quod apud imparos S insideles omnia snt impura. Suppeditabit etiam Iosmulta notabilia de Coelicolis & cap. ar. de statu Iudaeorum sub imperatore Iustiniano T. 76οὶ Benignior hic est autor, quam hodierni Pontificii, quod non omni, sed aliqua tantum, i. e. ecclesiastica sepultura haere. νι I. ticos velit privari. At Pontificii hodierni ne quidem in hortis aut pascuis suis Evang licorum demortuorum corpora sepeliri permittunt. Marcianus Imp. humanum & pium putavit de haereticis constituere, ut legitimis sepulchris sepelirentur. I. p. C. de haeret. Neque apud nos honesta sepultura privantur haeretiei, nisi quod ceremoniae quandoque pauciores adhibeantur. Carpetov. in defcin istor i. a. def. III. Z. 761 Sei licet manifeste, de tali enim loquitur c. s. X. de De ratio usi . Uthrarii autem manifesti qui dicantur, exponit Covarruvias ροί s. vae. resol. c. s. Jul. Clar. l. s. sentent. usuri vers. hic quaero. Menoch. de arb. iussi quaest. cof an. Sigism. Scaecia de judic. lib. a. c. q. n. seq. Canic ad tit. de UFur. cap. S. n.
Sepultura tamen tali non denegatur, si in testamento restituere mandaverit. quicquid ex usuris habet, vel idoneam de restituendo cautionem praestiterit. Didae. Spin. a taceres inspec. tes. gloss
sa Iute Civili non prorsus esse illicitam, si, qui evincere se posse, persuasuin habent; concedunt tamen, illi- p re
520쪽
ecclesiasticis' violentas manus injecerunt, 763 nec
citam esse, s sat ab homine facinorosis, ob scientiam eriminis& poenam imminentem , qui propterea suis magis quam carnificis manibus mori non discupiat. l. a. C. qui tes. fac. est. I. s.ff. de bon. eor. qui amesem. l. r. l. a. C. eoae. Utcunque se res habeat. Christiano homini nunquam ullo casu probari ea poterit ; circa sepulturam tamen quidam observari debent gradus disserentiae. Qui enim sine animo fraudulento ex firrore, melancholia vel alia animi impotentia sibi manus inserunt, si de vita bene transacta constet, honesta non sunt privandi sepultura, de ceremoniis tamen aliquid est remittendum. Qui vero taedio vitae, doloris impatientia, pudore aeris alieni, aut simili ex causa vitam sibi adimunt, canina vel asinina sepultura merito afficiuntur. Qui denique ob conscientiam eriminis mortem sibi inseri, similiter inhonesta ejusmodi sepultura enstrendus est. Vid. Carl aov. lib. a. def. Gns . seq. Adde Hug. Grol. Mjure beL O pac. L a. c. s. n. s. Si tamen in flumine vel puteo vel alio loco desumstus reperiatur, non denegatur ei sepultura Ecclesiastica, quia non praesumitur se praecipitem dedisse. Alciat. lib. 6. par r. c. ar. Didac COVarruv. lib. a. restu . I. in
II. In quastione de moralitate autochiriae multa sunt adhuc' discutienda. Cons. Ins. Iurtur. divinae lib. a. cap. a. S. 7o. seq.& vereor, ne& in hac doctrina passm reperiantur reliquiae papatus. Sponte si nemo interficiet, nisi sit non sanae mentis. Nam & melanis cholia est morbus mentis. Qui vero metu cruciatuum intolerabilium se interfecit, an fraudulento animo id faciat ex Ziegleri doctrina, vellem quaerere. T.
763 Hi ompes, qui sequuntur, non simpliciter privandi sunt sepultura Ecclesiastica, sed tum demum, si pro his e&cessibus excommunicati fuerint, uti loquitur Gregorius I c. sin. X. hociis. Poterit enim propter ejusmodi crimina aliquis deserti, atque ille Disiti od by Cooste