장음표시 사용
561쪽
de residuo, quasi de lucro,decimae praestabuntur. Expensae vero etiam seminis,s 813 Quae fiunt pro percipiendis fructibus , ex illis de quibus fructus proveniunt, etiam si decimatae fuerint, non deducentur: 8i quoniam, salva decima fructus viciuntur eorum, 8I Gqui expensas ipsas faciunt: sed nec fructus ipsi , nisi
cum onere decimarum, alienari poterunt. Non
oesset, dum ministras aliunde prospicitur, non video. quid obstet, quominus decimationes prorsus intermitti queant. Z.
tum fuit, ut hinc merito omni ulteriori decimandi onere liberum existere & deduci deberet. E.
Mon intelliguntur, nisi deduistis impensis, quae quaerendorum, co. aba ratiogendorum, conservandoruntque eorum gratia sunt. m. in hered. perit. Sed hoc argumentum nihil sane moxit judices apud Papon. lib. r. tis. Ia. ares D. Rationem diversitatis ex Conia ellio Triburietis refert Didacus Spino a Caceres in specul. testam. s. n. II. quia sed. DEU , quandam quasi ocietatem fecit cum homine, ut homo retineret . novem rartes, ii se vero tantum decimam perciperet. Sed enim secietas talis nullibi praecise m cet. tam quantitatem tacta est. Et ipse Spino hanc rationem repeti glos a. n. aa. substituta alia, aeque tamen infirma. Σ.
expensas iaciunt. Nulla ergo haec est ratio, quae diversitatem faciat aliis. inter decimas perinales 3e praediales. Alii in mercimoniis praeci. Pue manum hominis. in aliis praecipue manum DEI operari causanis tur. Sed prosecto in agris de praediis colendis quandoque opero sor est manus hominis. quam in mercimoniis, quae multae sepe exposita sunt fortunae. Henricus Canisus eam reddit rationem dif-
562쪽
Non deducuntur impense factae pro insaurandis 'rebus , de quibus solvendae sunt decimae, tam personales,
g. 6. illud commune tamen est tam personalibus, quam praedialibus, quod expensae, quae tactae fuerunt e. paso- pro restaurando d) detrimento 8i6 rerum, ex quiralis 3.nec bus decimae persolvuntur, ut si pars aliqua moriatur troesti armenti,vinea fiat deteri , mercis depereat portio,de proventibus decimandis minime deduci debent. Cu-aus rei illa est ratio, quod penes dominum res instauratae remanent. 817 Censetis es tributa defructibus, de quibus decimae sies
vendae sunt,non debent deducti
H e. eam F. 7. Sed o nec census, nec tributa de fruistino. eod. bus, de quibus decimae persolvendae fuerint, primi
minii sibi reservaverit, non ita reservaverit decimas personales, tib. de decim. c. a. n. s. Sed neque haec ratio firmiter eoncludit, eum ideo Dsus sibi reservaverit decimas, ut ministri sui inde haberent alimenta, quae habere hodie possunt nonnullis in locis sine de cimarum praestatione. Z.
ἁσα- 8i s Quod si non remiuretur, non majores debentur deis quam secundum proportionem fiuctuum pereeptorum. Z. MF νυ sin Sequitur hinc. rebus instauratis apud dominum non να-- manentibus deduci posse impensas reparationum. E e. s Gnium aureis, qui jam decimati sunt, domum emam, & postea ducentia vendam, deducere possum centum aureos jam decimatos & expenia sis, si quas Rei in reparationibus, di de residuo tanquam de Iuero
563쪽
ius deduci poterunt. Cumjb enim in signum univer- e. tua salis dominii, quasi quodam meciali titulo decimas si-eir-bi Dominus reservaverit, consequens est ut in praer gativam dicti generalis dominii decimarum solutio, Ma censuum& tributorum praecedat exactionem: 8io vel saltem hi, ad quos census, vel tributa pervenerint, quoniam res cum suo transit onere, decimas solvere per censuram ecclesiasticam compellantur. De omnibus pro Dentibus decimae solvi debent.
8. Eadem ratione s8i9 constitutum est, i ci ex ut non solum de vino & grano, seu stibus arborum& hortorum decimae persolvi debeant, sed etiam pecoribus, de venationibus, negotiationibus, de ipsa etiam militia, & denique de omnibus bonis, dc proventibus omnibus, ita, ut qui de his eas cum integri
s. 7. sis Si piaecedere debet, non poteris nee debebit de his deis os,visis. eimis eenius aut tributum seivi. Et iniquus esset magistratus, qui etiam de illis sibi tributum postula erit, nisi maxima id exegerit necessitas; quo casu ipsis totae Sc integrae decimae peti in subsidium possunt. l. N. C. de n. Eccles dum tamen alimentis non destituisantur Ecclesiae ministri. T.
sis Plurimum hae in parte valet eonsuetudo. Ita Ductus - - arborum & hortorum non decimantur, nisi ubi eonsuetudine iis in u . erodactum fuit. Orpetov. desin. Consis. υ . lib. L Et notabile est Arestium Gallicanum, cujus meminit Ioh. Pspon. lib. δ. lit. Q. m. s. quo judicatum fuit, mutata soli qualitate non amplius deberi decimas, e. e. si agri decimales in stagna conversi fuerint, non deis heri postea decimas piscium. Z.
564쪽
Omnes tenentur solvere decimas tam Christiani, quam Judaei. Iudaei tamen tantum praediales tenentur.
somere, CBrisiani es praediales, et persenales. g. 9. Illud etiam nullam recipit dubitationem, ad solutionem earum quemlibet teneri, nisi quis speciali privilegio ab ipsarum praestatione doceatur exemptus. 8a i) Unde non solum Christiani, sed etiam Iudaei tenebuntur. Inter eos tamen illa differentia, quod fideles ad personales & praediales praestandas fi c.deter- indistincte tenentur: Judaei vero B ad praediales ris eod. tantum, 8ai) quas si recusent solvere, ad ipsas pose me. pen n
8ao Vide de poena excommunicationis iam notata ex Saris pio arma Sos. o. a. Breve sed acutum est judicium de hae poena
Maresit p. fS. Hic enim de vemre Muur qui pro Deo esistis hominibus. T. ad I. 9. ' 81i) Positis Canonis arum hypothesibus' deeimas esse spirituales. N jure divino morali debitas, dubitare licet. num a PO iliae Rom. eximi quis onere decimarum possit. T. 81in Quod intelligit Zoesius h. r. n. ιδ. de illis tantum praediis, quae, antequam ait Iudaeos per 'enissi ni, Ecclesiis decimas dederint. Rationem autem, quare alias Judaei ad decimas non te neantur. hanc reddunt, quia non subsint Ecclesiae, nee praeceptis qua obligari queant, nee ministrentur illis spiritualia. Sed enim quia subsunt Iudaei eidem principi cum aliis Christianis, poterunt illi ad quascunque decimas, etiam Ecclesiae praetandas, adisti, non obstante, quod ejus membra esse nolint. 'raeceptum enim de decimis solvendis licet Ecclesiasticum sit, proponi tamen potest a Principe
565쪽
DE DECIMIRINT sessiones renunciandas compellendi erunta ne forte hac occasione ecclesiae suo jure fraudari valeant.
Monachi regulares, ire clerici commΠniter viventes,sisunt praediales decimas, quod novale est ager
I. Io- De monachis & regularibus,t seu clericis communiter Viventibus videamus, & sane nulla sisere h. i. nit ratio, t 8 et 3 ut ab his de laboribus il) ac nutri-nimentis propriis decimae extorqueantur: ad praedia-ὰ po Ies ') tamen etiam de 'novaIibns de quibus antea de- putocimae solvebantur, 8r tenebuntur. Est autem
8as) novale, ' ager nunc primum proscissus, &nu-ἴ μ' per ad culturam redactus: de quo, quost aliquando Dcultus fuerit, memoria non extat- - , , Visti
curam Ecclesiae liabente vi potestatis, quam tenet, νομοθετικῆς, quae se ad Ecclesiastica aeque atque ad civilia diffundit. Z.od 6. IO. 8233 Imo ista sinit ratio, quod in laboribus ae nntrimentis propriis nihil disserant a Laicis, de nihil sit, quod magis obliget AE in. Lateos. quam religiosos ejusmodi minus religio s. Veris tamen Eeelesiae ministris non immerito ejusmodi conceditur immunitas, ut a personalibus oneribus liberi habeantur. Δ 814) At si eultus antea non fuit ager, nnde solutas dici--is .iis. mus decimas 3 Et Hadrianus I U. hoc omnibus monachis concessit privilegium, ut de novalibus suis, quae propriis manibus vel sumisptibus excolunt. decimas non persolvant. c. o. X. h. 3. Z. Due) Sollieitat istam descriptionem Goeddeus ad L Io. n. Ist. Novate ridis V. S. & magis probat eam, quam Gajus Jctus d. l. habet, quod se. novalis ager sit, qui alternis annis ce&re silet. Relinquamus tamen Canonistis suam interpretationem, cum nec alias
566쪽
Decimas solvere tenentur monacbi, et alii communiter vitentes, etiam de praediis de novo aequisitis, ae
propriis manibus excultis, nisi obviet aliquod tristi L
um devotione collatae fuerint, aut pro monasteriis de novo fundandis comparatae, vel quoquo modo rece ter acquisitae, etiam si eas propriis manibus aut sumptibus exeolant, nihilo minus decimas persolvent ecclesiis, quibus ratione talium praediorum antea solum
bantur, nisi i) sumer hoc speciali iure, 8ao vel pri-
eaererum vilegio muniti esse probentur. a. ris in Privilegium tollitur re raejudicata ου praeseri io
t si fide g. v. Sed l) nec semper eis privilegium suffraterra de gabitur: nam si resjudicata obsistat, 8a vel miviri l. legio
infrequens sit, ut unum nomen diversa habeat signiscata, & nee ipsum quidem jus civile in L . in f de term. mor. tam abis horreat ab significatione canonica. uti quidem sibi persuadet Goedis daeus. T. ad s. I . sa6ὶ Quantum in ejusmodi privilegiis variatum fue it, exponit P. Laymannus d. l. cap. s. n. . . Quod si vero privilegium aliquod exemptionis Monachis aliquando concessum sitit, illud ad alias per nas extendi non debere contendunt. Quomodo emptores & eonductores talium praediorum ad decimarum solutionem eo-gi poterant, ut maxime ab hac immunes fuerint antehac Monachi. H. Canis de decim. cv. Q n. Io. Zad 6. Ia. 8a Sententia aut lata est ante datum privilegium, δι tum
567쪽
I ' legio muniti decimas per quadraginta 8r8) annorum queacium solverint, cum liberum sit unicuique iuri proprio renunciare, praestatione tanti temporis proprio privilegio detrahere voluisse praesumuntur, & ea propter ad decimarum praestationem compelli pote
Privilegia sunt internetanda, tit nemini indebite damnum inferant.
g. 33. Item, si post D initam inter aliquos super ' se. decimis conventionem 829 certi tenoris privile a
non puto nocere eam privilegio futuro, eum superior dispensare ponsi circa jus commune. aut lata est post datum privilegium, & tum nihil interest, utrum tempore latae sententiae de privilegio isto constiterit, an minus: quia etiamsi id ignoratiam fuerit, sententia tamen, quae vires rei judicatae acquisivit, propter instrumentum noviter repertum non poterit eVerti. l. C. de re jud. T 8a8 Hoe enim est tempus praescriptionis in Leelesiasti. cis usitatum. Notest. Sed in eo, quod hie dieitur, hoc tantum miror, quod sutor praeseriptionem quadragenariam requirat, eum tamen non praescribatur contra Ecclesiam, sed pro Melesia. Neque id dicitur in Is. X. da prιvileg. sed io facto proponitur, per triginta & quadraginta annos decimas fuisse solutas. Cui & hoe addo. statuere quosdam doctores, privilegiatum quoad contributiones, si sponte semel solverit, praejudicare sibi in laturam, nisi fuerit protestatus. Κloh de contrib M. e. N. n. II. Idieitur si Resp. deremit, quidni simile quid deeernere licet Meles quae apud Pontifieios haud parum rigidior est. T. ad β. I3. 829 Non e sistunt hare inter se, eonventionem fieri posse' saper decimis, R decimas esse res spirituales, de jure divino mora.
568쪽
Ityojolam Obtenta fuerint, nisi conventioni per ea derogetirexpresse, illis non obstantibus, erit inviolabiliter observanda: ita enim hujusmodi privilegia sunt accipienda, ut nemini laesionem, praecipue enormem, in-
abi amem. nes parochiales ecclesias adeo gravari contingat, ut rad. xu. 3 Rectores de reditibus earum congrue sustentari &episcopo debita persolvere non possint, per locorum ordinarios 83o ita providendum erit, ut eisdem Rectoribus tantum relinquatur. 8M quod & competentem sustentationem habere, aliaque onera debita supportare Valeant.
Frisugiati super decimis, senemur ilias Ioisere de mediis conductis: privilegiatus siser iahororupropriis semet decimassuper praediis locatis. g. i4. Supex decimis quoque non solvendis pri-
obstante, de conductis praediis solitas deci-
c. expor masu. en, evid. O cap. sepit debitas, & denique eonventioni ejusmodi derogari posse γε pia. vilegia superioris. 22 ἐπ-- 83ω Episcopi linire judices erunt elem iactum Pontificis, qui venien M. privilegium concessiit. Z. 8;1ὶ Atimenta enim ministris Ecclesiae jure divino 3e natu tuli debentur, & ideo nec privilegio, nec consuetudine nee praeia seriptione tolli possunt. Covarruv. d. I. n. d. adeo ut nee a ronistisee quidem privilegia immunitatis concessa valeant, nisi quatenus iure humano circa decimas quid constitutum est. Id. numst. Z. Diqitigod by Coos
569쪽
mas parochiis suis integras persolvent. 83a) Idemque erit de locatis praediis, 833 si privilegiatus super laboribus, quos propriis vel manibus, vel sumptibus
excoleret, terras suaS aliis locaverit. Laici, etiam Imperator non posunt concedere
prisilegium super decimis non solvendu. 3. Is. Generaliter autem, nisi hujusmodi immunitatum privilegia ab apostolica potestate obtenta fuerint, nullam habebunt efficaciam, ideoque m e usiam Imperialis concessio 83 quantumcunque con- ιδ.
Ieriatas irec suas extendere nequeunt. Z. Hac ratione privilegium omne & exemptio a deeimis θι solvendis erit personalis. Reale enim si fuerit privilegium, etiam ad condu florem transferetur immunitas, quemadmodum se. eonductores praediorum Ecclcsiasticorum collectas solvere non tenenis . . tur. Z.
ad β. I s. 83M Falsum hoe est dorma δι laesae maiestatis erimen
plicat. Utcunque enim concesserimus spiritualitatem decimarum, concessones tamen circa eas & privilegia non ad internam perti---.nent potestatem Ecclesiasticam, sed ad externam, quam Imperatori λδe Principibus denegare & auferre non aliunde est, quam ex tyrannide Ponti scia. Caeterum possitnt etiam Principes, si quid novieitea decimas ab Episcopis attentetur, autoritate sua intercedere alisque id impedire. Laudo hic Regum Galliae institutum, qui, si deis ei marum petitio sat ab Episcopis, vel caeteris Clericis adversus praediorum possessores, quarum solutio insueta est in iis locis unde
exiguntur, non alienum existimant a munere suo, huic negotio a soritatem suam interponere, illas exaesones insolitas impedire, exis
570쪽
cepta generaliter, cum nulla sit laicis de spiritualibus disponendi facultas, g;s a solutione decimarum ne minem poterit cXimere: imo sacrilegii, n) crimen indum g. currit, qui de manu laicorum rem ecclesiasticam recidum sacri, piet. 0836)legii extr. Laicus etiam de manu clericorum non spotes de φρα rimas recipere, 'b pama excommunicationis, Sprivationis sepulturae, et clericus concedens detouetur. g. I 6. EX contrario quoque, laicus etiam a cleri
cali potestate decimas recipere & in alium, velut haereditario jure transmittere non poterit ; 83 ) & si se
cus communicationum, si cluae ab Episcopis in recusantes latae sent, revocationem indicere, & eam pignoribus cupiis urgere. Petrus de Marea de concorae sacer O imp. lib. s. c. Io. n. a. inod idem de Hispaniae Regibus resert Di lacus Coxarruvias lib. t. rest. 17. n. δ. vers. Nono. Z. εnsis rasis. 8, 0 Et hoc falsum est. Verior & tum ex prudentia eluili, tum ex Scripturis sententia haec est, competere curam circa sacradi potestatem Ecclesiasticam externam Principi cuique summo ex vi ipsa maiestatis, qua pollet & qua princeps est, , quidem ureeentium, abstraeta qualitate religionis seu cultus. Vid. si jubet
dis'. nostram V. de jurab. Mobest. QObinis. 836 in Non incurrit, quemadmodum non incurrit, qui sacramentum baptismi, rem sine dubio spiritualem, suscipit ex manu laici. Z. ad 16. Ex et nes a3 Excipiunt hic a. laicos, qui jus decimandi indulgente summo Pontifice acceperunt, χ. eos, qui mere Iaici non sunt, ut equites Melitenses, Hosp talarios S Teutonici ordinis, 3. laicos, qui ante Concilium Lateranense decimas in studum ab Ecclesiis acceperunt, & hos contendunt, licite quidem possidere, sed non sinerericulo animae, Milante se. Ecclesiae necessitate, ob quam eas in