장음표시 사용
171쪽
alia loca Sarracenorum terrae Aegypti, excommunicati sunt: ut patet in extra uag.Cle.v.multa mentis . polita inter communes. Extrauagantes .in tit. le Iudaeis& Sarrac.& tam haec tertia,quam prima excommunicatio reseruatur Papaei
Secunda autem quatenus ab utraque haru leparatur,ab Episcopo absolui potest. Adverte deinde, quod appellatione a morum,ueniunt non solum ostensiua,sed detensiva, ex quacunque,materia sint . Per ferrum autem S lignamina,praecipuam materiam intellige armorum,dc galearum ac navium. Et per alia prohibita,accipe non solum naues, S gallias , sed quastunque secundarias proprias materias armorum, galearum,nauium:ut sunt sartiae,uela,galearimi :& breuiter quaecunque ad hoc sunt, ut ex eis Christiani impiignentur, sic enim processus coenae Domini explicat. V ictualia autem Secommunis usus merces ut panni linei uel lanei te alia huiushiodi non ueniunt appellatione prohibitorum : ut latissime Datet ex eo quod in dicta Extrauagante, postquam dictu es ferrum,equos,arma,ct alia uerita,subiungitur,nemo uictualia dc mercimonia. Vnde sequitur, quod talis excom . municatio in canone Coenae Domini, non extenditur ad deferentes uictualia& communes merces ad infideles . Et haec bene nota.Vnde has omnes merces deserentes non sunt excommunicati,nisi tempore guerrae,aut nisi in Alexandriam,vel partes Aegypti deferant: quum excoicatio contra illos non inueniatur,nisi ut dictum est.Et quilibet Canon est uniuersalis quo ad personas.Sed quo ad actiones distas: quia in hoc canone explicantur quinque actiones. prima est deserre: secunda uendere:tertia curam exercere: quarta consuleret quinta auxiliari:ut patet in textu.In Canone uero coenae Domini sola una amo ponitur,scilicet deserre. Et est no soluimpapali sed poenalis ab lutio:ut in iure recitato uides. ι
. In Graniores locorumsacrorum. ' . GA Cap. XXI.
Locisacrisiactor sim spoliatorpoenam excommunicationis incurrit
172쪽
Excommunicatio. I rbi Emoratos sacrilegos qui scilicet consi egetent uiolenter qualitam Ecclesias,& expoliaueranto excommunicares nuncietis A faciatis sicut exconantunicatos aictita, euitati,donec passis iniuria in congrue satisfaciant,& damna data resarciant, Sc cum literis uestris rei ueritatem contingenti-biit Apostolico se conspectui representent.extra de sent . e communica.conquesti.
C Anonis istius niateria est sacrilegium, quo frangitur Ecclesia,&expoliatur. Et quo ad persenas uniuersalis est. inio ad actiones uero comprehendit duas simul: stilicet fiagere, ruxpoliare. ybi nota primo, duo requiri simul, ut sit locus Canoni:lcilicet effractionem,' spoliationem. Et effraetio quidem ad templum siue frangatur paties, siue ianua , liue sera , siue tectum, Sc. spoliatio autem ad res quae tolluntur,resertur. Et propterea si quis aperiret Eccletiam , aut Trangeret, sed non spoliaret, non subiiceretur huic canoni . Nota secundo, quod hic Canon nullam infert excommunicationem , sed latam silpponit, di denunciationem viando ac denunciati ab lutionem Apostolicae sedi re-Druat.Sed ubi lata sit ista sententia quae hic supponitur,non racile patet: nisi dicendo ouod canon iste per haec sua ue da uaterpretatur, qu6 ad hunc casiam fuisse anathema latententiae canonem Lucii Papae in Decretis. xvii l. q. alii.cap. Omnes Ecclesiae. Indubie siquidem tenetur huiusmodi Ecclesiariam effractores cum spoliatori bus esse ipse iuve excompniunicatos ex hoc textu: quia manducantur denunciari excommunicari, non potest enim denunciari excommunicatus, nisi qui iam est excommunicatus. Et est papa- is post denuntiationem.
i Absolutio a peccato incendiam1 Papa reseruatur.
M Ncendiarii ex quo sunt per Ecclesiae sententiam publicati , pro ab lutionis beneficio ad sedem Apostolici sunt
mittendi. Clemen. iii de senten. excommunic. cap. tua.
Anonis istius materia est iniuriosum incendium. Et quo ad persenas est uniuersalis, Qu6 ad actiones unam se am
173쪽
solam punit actionem scilicet iniuriose incendere, non quis litercunque sed post sententiam. Vbi nota nullam in hoc Canone excomunicationis Iententiam fieri :sed si per ecclesiae hoc est praelatorum sententiam sunt non solum exciam municati, sed publicati: tunc absolutio reseruatur sedi Apostolicae . Et quia non arctat se Canon ad incendiarios Ecclesiarum , ideo de quibuscuque incendiariis intelligo. Et intelligitur in proposito incendiarius non ab actit incendendi . sed a uitio : qui enim malo studio incendit donium,segetem,olivetum &c.incendiarii criamen incurrit. . Et scito excommunicationem contra incendiarios EccI sarum latam , nullibi inuentam a me esse, quanuis quaeli rim quae allegantur loca : S propterea non habeo eos pro excommunicatis .Et si qui sorte fundent ex comunitationena hanc super canone,qui habetur xi .q.iiii.cap.canonica. aduertant primo canonem illum communem esse omnibus uiolatoribus Eccleliarti,inde quod no uidetur ligare omnes Christi fideles: quia uidetur canon nec concilii uniuersalis,nec Parae,sed particularis synodi,scilicet Aurisiacen. Constat autenuiusmodi canones,praesertim poenales,nec ex se,nec ex Gr'tiani compilatoris authorita e uim suam extendere ad uniuersas Christi Ecclesias.
christiani naufragantes non debent lyoliari, : .
hoc sub poena excommmicationisTLli qui Christianos naufragium patientes spoliant rebus
suis niti ablata reddiderint, excommunicationi se nou xint subiacere ex Concit. Lateran .de raptoribus.cap. excom, municationi. .
CR nonis illius materia est furtum seu rapina honorum nauseaeorum. Et quo ad pei sonas unitie falis est inuo adactionesvna ponit scilicet Ooliare bonis patietes nauseagria. Vbi aduerte canonem hunc contra iniquam detenti neu
174쪽
Excommunicatio. I rnem rerum Christianorum nauseagorum, considerasse duo concurrere in hac iniquitate. Primo acceptionem rerum ex naufragio:deinde usurpationem earundem rerum ut propriarum .Et quia primus actus hoc est accipere liuiuimoci res)potest bene & male fieri,S liabet spectent boni qtu niam est iuuatio rerum periclitantium Spotest fieri ex pia charitate, ad opem scilicet serendam dominis rerum illarum: Ne poteth fieri ex avara iniquitate ad appropriandum sibi res i las rideo non est punitus: siste acceptionis ab hoc Canone Secundus autem actus qui est detentio rei alienae inuito domino quoniam manisellam dc inexcusabilem continet iniquitatem , punitus est ab hoc Canone excommunicationis sententia . Et quia actus iste scilicet detinere res naufragorum ipsis inuitis)consummatur in omissione restirutionis, l)ropterea canon iste non percutit huiusmodi quali raptores eu fures, nisi quum uenerint ad omissionem restitutionis debitae.Et quia tempus restiuiendi determinatum est ad sὲatim quia obligat semperes ad semner ideo statim incurritur haec excommunicatio quu quis est in mora, hoc est, quilinquis potest restituere,& non restituit. Nec est opus monitio Me,tum quia tempus restitutionis determinatum est ipse iure,ut dictum est,tum quia selsum est censuras contra omi tentes,exigere monitionem , ut patet ex eo quod inquisito res odio uel amore dccramitteres,abh alia monitione sunt, excommunicati,iuxta capanultorum, de hereticis Clem.
Aduerte consesses leges,aut consuetudines alicubi de confiscatione bonorum naufragorum esse coti uptiones legum, .di bonorum morum addentes asilictiones Mictio.
Contra offendentes Apostolicam sedem.
In Cardinales sede uacante constitutioni de I qm. vont.Praetersimoniam facienda electio)le, quouis res
do contrauenientes. Cap. XXIIII.
175쪽
mani Touidicis electionem pinei si oniacam impetetues, ipso iacto poena
excommunicationis incurrat. Dhibemus omnibus & lingulis sinctae ito in anae Ecclesiae Cardinalibus qui pro tempore erimi & eorum sacro collegio ne Apostolica sede uacante praedictis scilicet de Romano Pontifice. Praeter limoniana facienda electione)contrauciare, uel contra praemiisa uel aliquod pranarisibrum statuere; dis onere,ordinare,uel aliquo modo facere attentare praesumant quocunque exqui lito colore uel causa ,sub excommunicationis latae sententiae poena quam ipso ficto incurrat. Et a qua non nisi per Romanum Pontificem canonice electuin
absolui possint,nili in mortis articulo. Iulius II. in Extra uaganti,quum tam diuino, fuit per Lateianense Concilium
CAnonis istius materia est simonia non quecunque,sed cir ae lectionem Papae. Et quo ad person: is es particularis: utpote solos Cardinales comprehendes: Quo ad actiones uero numerat sex actiones: prima est,conuenire,secunda statuere, tertia disponere,quarta ordinare, quinta aliquo modo ficere, sexta aliquo modo attentare. Et laaec omnia intelligum tur sede uacante : ita quod ii Cardinales contra ordinata de Papae prauer limoniam electione, contraueniat aut statuant dici sunt excommunicati. Et est Papalis. Vbi nota, quod ii cet secundum anti lita iura non potuisset excipi contra Papasimonia e electum quia quantumcunque simoniacus, matuerus Papa post hanc tamen constitutionem Papa simonia-ce electus non est Papa in ueritate. Et Cardinales sede uacan te iurant se seruaturo, hanc con llitutionem .
In eos qui ab ordinationibus ententi s seu mandatis I 'mam Pontificis ad futurum Concilium appellant, aut fauorem, consilium auxiliumve ad hoc praefant. Caput. XX V. Appellantes a sententia,Ordinatione uel mando
to summi Pontificii excommunicantur.
176쪽
C Ane olimselice recordatione Pius Papa II. praedecessor
noster de fratrum suorum sanctae Ro m. Eccle. Cardinalium cunctorum* praelatorum, aci diuini& humani iuriminterpretum curiam Rom. sequentium in dseta seu congregatione Mantuana existentium approbatione,matura prius,graui praemissa discussione,& de eorundem congregatorutinanim i consilio & assensu, ac ex certa scientia prouocatio-
sies ad futurum concilium isficacissimis S papa ilibus ratior nibus tanquam erroneas ct detestabiles damnauit: ac sub ex, communicationis latae sententiae di interdicti poenis praece- Pit,ne qua persona cuiusuis dignitatis , siue etiam uniuersitas aut collegium quouis quaesito colore ab ordinationibur sententijs.seu mandatis quibuscunq uis & successorum suorum,appellationem huiusmodi interponere audeat: & contra facientes una cum lautoribus suis,& consilium, auxiliuvepraestantibus siue tabelliones sint,siue testes siue aduocati siue ali; quicunque non solum poenis di cestiris pnedictis, sed etiam iis quae laesae maiestatis & haereticae prauitatis reis
Draponuntur,obnoxios esse statuit. Et infra:dictasse poenas, ct earum quamlibet omites illos ipse facto incurrere uolumus cuiuscunt; conditionis existant, dc gradus prerogatiua praefulgeanoqui in senatu,concili)s,partamentis, congregationibus etiamsinodalibus & suincialibus uel alias quomodolibet tacite,uel expresse, e,uel scripto, Per se uel aliuni,cuiuscunque timoris uel reuerentiae uelamine,uel praetensa excusatione dc superioris mandato non obstarite decreuerint,consuluerint seu deliberauerint, uel aliorum dictuni approbauerint,consilium aut uocem dederint, ut ad futuru iuersale Concilium a nobis uel succetaribus nostiis Ito. Pont. Potra praedictam constitutioiaem appellare liceat, poLsit uel debeat,dictas poenas ad ipsos & eorum quemlibet corrauenientena inrraemissis,tenore praesenti uni dantes , extendentes, ct locum habere declarantes otiani ambiguitate cessante. Iulius ij. in Extravagan. suscepti regiminis. .
CArionis illius materia est. sacril gium c xa sedis Apostolicae primatum . Et qud ad perinas est uni uersalii. Quo ad actiones uero prim ipales, conliitutio Pii ponit
taptum scilicet appellavonem ad intutum Concilismις, ab ordina
177쪽
tib ordinationibus,sententijs seu mandatis Rona. Ponti se'. accestaria ponit tres: Emere,consulere,auxiliari. Extensio autetii. Iulii addit sex actiones principales: scilicet decerner cissulere deliberare, approbare aliorum dicta , consilium dare, Nocem dare ut ad futurum concilium contra dictam constia tutioneni Pij appellari liceat,possit liel debeat. Et quaelibeς adito multiplicatur per modos, tacite uel expresse, uoce uel scripto p er se uel alium. Vbi nota primo, quod licet omites istae actiones tanquam accessiriae fuerint excommunicationi subiectae per constitutionem Pij non erant tamen per constitutionem illam excomunicationi subiectae tanquam principales a mones:& propterea non erant illi dantes consilium aut uocem,uerbo uel scripto: excommunicati, iusi subsequuto effectu hoc est nisi subsequuta principali actione,quae est oppetiare ad futurum concilium) sed per adiunctam exiesionem Iulii, quilibet horum est excomimicatus statim ut dat uocem seu consilium ut possit, liceat, seu debeat appellari, etiam si effectus non subsequatur,quia sic disponit Uecret lis ista. Alioquin frustra esset extensio ista ad easdeni acti nes ut accessorias & concomitantes: quoniam iam per Pium comprehenis sic erant sub nomine dantium consilium, au-aci lum,uel fauorem.Nota secundo differentiam inter consillentes quod fiat haec appellatio & consulentes,qu0d fieri possit,aut liceat,aut debeat haec appellatio. nam primi non sunt excommunicati,nisi sequatur appellatio: quia per Pij consututionem excommunicantur ut cooperatores. Secundi autesunt excommunicati ipso facto: ut patet per extensionem Iu
ij. Nec illius differentiae quaereda est alia caisa, nisi quia decretalis sic disponit r. & poenae non sunt extendendae ultra proprios casus.
In literaruin Apostolicarum fal arios , or ipse
Literas Vonolicas falsificates,vet aliter quam sint
exponentes , vinculo tenentur excommunicati. Nos omnes filiarios literarum Apostolicarum, qdi per se uel alios uitium salsitatis exercent, cum desenseribus,' lautoribus
178쪽
toribus suis anathematis uinculo decernimus innodatos dic. Inno.ii3. Extraua. de critia. sal. ad falsariorum.
CAnonis istius materia est sacrilegiu quo offenditur Mpostolica sedes in fallitate suarum literarum.Et quo ad psonas eit uniuersalis. Quod ad actiones principales conturaet duas. Prima est exercere uitium fallitatis in Apostolicis literis per seipsos. Secunda est, exercere hoc idem per alios, A duas accetarias: scilicet seuere & defendere. Adverte prumo, quod Canon excommunicationis non extendit se ad omnes quomodolibet selsarios, hoc est quis quouis modo possunt dici salsarii Apostolicarum literarum . Vnde non comprehendit subreptilias seu obreptilias literas Apostoliacas impetrantes & edentes quoniam literae tales,non sunt falsae, sed uerae liteiae Apostolicae. Nec comprehendit utemtes scienter literis Apostolicis filiis , quia Canon ipse distinguit utentes contra exercentes per se uitium falsitatis huiuL modi, ac per hoc aperit utentes no uenire appellatione exercentium per se uitium salsitatis huiusmodi. Et quum constetra non oportet utentes coprehendi sub appellatione exercentium per altum quu per seipses utantur literis salsis cosequens est, ut non comprehendantur utentes sub hac ceniara. Nota secundo in eodem capitulo subiungi excommunicationem contra laicos utetes literis Apostolicis fallis: ita prima excommunicatio est communis laicis 6c clericis: secunda autem est propria laicis: quia textus disponit aliam poenam clericis. Prima quoque excommunicatio comer Dendit Apostolicarum literarum seisia ios omnes, qui uitiuselsitatis exercent perse uel alios: secunda autem solos utentes . Adverte tertio, quod licet neutra harum excommunicationum sit Papae resei uata ex hoc textu: ex processit tamecoenae Domini reseruatur prima, & extenditur excψnim unicatio prima absque limitatione aliqua ad omnes salsarios literarum Apostolicarum, S supelicationem,gratiam, uel iustitiam concernentium. Et dicitur sic, Excommunicamus, ct anathematizamus omnes salsarios bullarum seu literaruApostolicarum,&suoplication in gratiam, uel iustitiam concernentium per Romanum Pontific.uel uicecancellarium, seu serentes uices eorum aut ossicium vicec*ncella,
179쪽
riis anctae ROM. Ecclesiae de mandato eiusdem RQma.Po trificis signatarum: aut si ib nomine eiusdem Rom. Pon uacecancellarii aut gerentium uicem praedictorum, lignantes supplicationes eainem. Vbi uidere potes quod Canonis illius materia est Iatior quo ad actiones & quo ad actionuni
materias. Quo ad actiones quidem: quia ibi sola salsatio, hic sellatio & 1ignatio Quo ad materias uerὀ: quia ibi statum de literis Apostolicis, hic de literis di supplicationibus
agitur . Adverte quarto Q in cap. lura.de crimi Hl. reserua tur Papae abselutio tenentis literas. Apostolicas falias post viginti dies si Episcopus tulit contra tales in communi ex communicatione . . Recolito quoque oe tam utens salsis qua in tenens Elisper se loquendo non est nisi qui ex intemtione utitur filiis, aut tenet filia. hi enim soli directe crime
hoc incurrunt. Vnde utentes aut tenentes ignorantes non
ligantur: nisi forte ignoran tia tam culpabilis fuerit, ut reddeat adius in naturam sui vitii, quod regulariter non est, quando ii sciuisset, nullo pacto ulus fuisset aut tenuisset: Schoc in fbro conscientiar. Aduerte quinto st ut refert sat
eius Antonius archid.Floren.in tertia parte ex Hostien, luter domini Papae nec in magno nec in modico quis Da num apponere potest , etiam literam uel punctum corrigendis: ita st ipso excommunicationis sententiam incurrit, reseruat in sedi Apostolicae, exceptis ossilibus quibus
In offendentes Apostolicae sedis authoritatem tam insus rimique literis, processibus , ct equistis nibus, quam in iurisdictionum, fructustus, Vedituum proventuum non uacanitium autρ usurpati ci .. Cap. XXVII. Auctoritatem iurisdictionem uel qualitercunm
, que sedis Apostolicae dominAm osse eu
tes anathematis poenam incurrunt. Excommunicamus di anathematizamus illos qui in literis di mandatis Apostolicae sedis , dc Legatorum ac nuntiorum se viduum deles torum eiusdemgratiam uti iustia
180쪽
tiam concernentibus , decretisque super steteris iudicatis , proccessibus es eaequutorialibus no habito primum eorum beneplacito di assensu pareatur: neve tabelliones, dii notarii stiper huiusnodi literarum dc processitu exequuti ne instrumenta uel acta conscere , aut consecta parti cuius: interest tradere , siti, grauissimis poenis prohibere , statuere, seu mandare praesumunt, quive iurisdictiones, seu f iactus, reditus di prouentus ad Ecclesiasticas persenas ratione E clesiaru,monasterioru es aliorum beneficiorum Ecclesiastiacorum pereas obtentorum pertinentes usurpant, Vel arripiunt, seu ouauis occasione ues causa sine Rona Soni expcca licentia laquestrant: uel qui perse uel alium, seu alios directe uel indirecte praedicta exequimel procurare aut in eis dein consilium , auxilium, uel rauorem praestare non ueretur :cuius unque praeminentiae, dignitatis dic. fuerint. In
CAnonis istius materia est facillegium,quo offenditur au thoritas Apostolicae sedis tam in suis suorum literis pcessibus & exeqtiutionibus, quam in iurisdictionum , seu-ctuum, redituum dc proventuum non uacantiu usurpati personas est uniuersalis. Quo ad ac iones neri principales, secundum diuersitatem materiarum diuersificatur, nam respectu primae materiae tres actiones principale ponuntur: scilicet sub grauisiimis poenis prohibere, si tuere: mandare: ita θ primo excoicantur omnes prohibe tes uel statuentes uel mandantes ne obediant literis S mandatis Sc. non habito primo ipsorum mandanuum benepht icito es assensu .Et est haec excoicatio contra illos qui statuueniat mandant subditis siris ne obediant curiae Romanae mῶdatis sine consensit ipserum mandantium. Et in eodem co-rextu cirΡ eandem primam materia simul excoicantur oes qui prohibent, uel statuunt, aut mandant, ne tabelliones ec notarii instrumenta, seu acta conficiant,uel consecta tradant parti. Deinde circa secunda materia tres actiones pontitur.Priama est usia are: secunda , arripere: tertia, sequestrare. Vbi quinque conditiones a onuntur, Prima ex parte rei acce-
νtae,icilicet 2 sit Eccleta, puta st sit iuris lictio si ictus, , 3 Prouentus.