장음표시 사용
51쪽
tur in primis suos annos elapsos in consortio Darii Medi , se a Cyaxaris , tum se-plcm qui ipsius Monarchiae tempus explicant. 3. Hoe tempus Darii Medi insigniter confirmatur ex eo, quod Nabonadius , qui
juxta Mathemati eum canonem septemdecim annos regnavit Babylone ante novennale
regnum Cyri, est ipse qui Baltast ar dicitur in sacris paginis. Josephus lib. Io. An-
'ult. cap. II. texit catalogunt successorum Nabuchodonosori , de Nabona dii loco
Naboandetum . Babyloniis. Vaboandet, per meta thesim Halonadet, inflexione Graeca est Habonaditis. Et sane , ut Nabonadius ante Cyrum regnavit annos septemdecim , ita Naboandet scu Baltas larus: Sub Baltassare enim inquit laudatus Josephus capta es Rahlon , anno regni eius decimo -Ieptimo . His sinis fertur posterorum Nabuchodonosori. Darius autem cum extingueret Babyloniornm i erium adiutus a Cyro
suo cognato, annum agebat sexagesimκm secundum, quι fuit olyagis filius. Vud Grincos alio vocatus nomine , nempe cyaxaris . ut jam notavi. Respieit hic Iosephus ad finem eapitis quinti Danielis, ubi dicitur, quod, interfecto Baltassare rege Chaud eo, Darius Medus successit m reintim annos natus sexa etinta duos. . Si Cyri mentici nulla fiat eo loci , id mirum non est ; quia c ut scribit S. Hieronymus explanans it lud DanieIis y quod vincente Cyro rege Persarhm , O 'Durio rege Medorum , fotus Darius successisse m regno scrιωturr ordo atatis, O' ρr 'nqu/tatis , σ regni est . D
rius enim sexagista duorum annorum erat , O m us regnum Medorum quam Perfarrem legimus. γ avunculus qui ρrior erat 1aere natura , successor regni debuit num rarι. Unde ad initium sequentis capitis, notato Darii Medi Cyrique Synchronasmo, nos monet, ut nemo perturbetur, quod nunc in regno Darit, nunc in regno ori, D
mei fuisse dicatur. Α- Jam sicile erit indagare quotus ante epocham christi vulgarem fuerit annus primus Darii Medi , quo Danieli facta est revelatio de septuaginta hebdomadibus . Exploratis limum est ex Mathematico regum Babyloniorum canone regnum Babylonicum Cyri, adeoque & Darii Medi, sublato Nabona dio seu Balthasare , coepisse anno aerae Nabonassari ducentesimo decimo, qui certissima Nabonassa reorum annorum methodo i ii die quinta mensis Januarii prolepti ei anni ante aeram Christianam' i ingentes mi triges mi cicia vi. Hoc igitur anno agebatur primus Darii Medi, quae Angelus patefecit Danieli suturas super populum eius septuaginta hebdomadas . . Veteres chronologi qui epocham regni Cyri Persicam i Babylonica non disti xerunt , mire eonfuderunt chronologiae saetae calculos r quia Cyrus, qui , expleris in regno Perseo annit viginti novem juxta Herodotum , seu triginta inchoatis iuxta C .siam , occubuit in bello Massagetleo , Persicum regnum obtinAit , cum Ost ias c ἔκr quinquagesima quinta, uti ex Diodori Bibliotheca, Thalli σ Castoris, necnon Tot is o Phlegoatis bisoriis , aliaqque praeteνea, qui Olympiadum seriem texuerunt ,
docci Julius Asticanus apud Eusebium lib. Io. prae p. Evang. cap. O. ub etiam so thrt expresse, quod Cyri annus primus G ολυαπιάδος ν. ετ, e το πρωγον erat Obm- pluors LV annus primus. Haec regni Cyri Persica epocha Babylonicam praececst a nis viginti de uno , si conjiciatur in annum ante aeram christianam quingentesimum quinquagesimum nonum, ante cusus mstatem labebatur annus primus Olympiadis qui 'u gesimae quintae I ita ut, additis annis novem, Babylonico Cyri imperio tributis in M.thematico ea none . habeatur numerus annorum triginta , quibus definitum est a tes a Perseum illius regnum.
in sequentibus para graphis epocham hebdomadum Danielis aperio . Nec enimc 3:ci ullatenus potest in annum primum Darii Medi vel Cyri, quo revelatae sunt. S. II.
52쪽
qSelectae in Sue. Script. Dissert.
De Docta H bdomadum Annalium, qsas proopter annos Sabbaticos obfirmarunt judaei post obtentam ab Artaxerxe
s. a Abbaticorum Iubileorumque observatio , propter quam tempora per hebd
m. .dax Mnnorum numerabantur apii dJud vos ex praescripto legis divinae .n
' stulabat ut populus suis legibus ureretur. suis p a diis. Unde loca aliena peragrantibus Israelitis ante ingressum in terram L hanaan , Re Reipublicae ercei nem, insunxit quidem Deus legem anni Sabbatici de Iubilei , sed post ingressum observandam. Quando, inquit, ingressi fueritis terram quam ego dabo, Sab
latιces Sabbuam Domino . . . θρει mo autem amis Sabbatum erit terrat requietionis
Domini . . . Numerabis quoque tibi Ieptem hebdomadas annorum , id est , sepita es f
Fimi, quae semul faciunt annos quadraginta noνem: in claves buccina mense feριι mo, decima vie mensis , ' itiationis tempore in un Hrsa terra Hitra. Sanificabθque anna in quinquagesimum, est. νncabis remisonem cunctis babitatoribus terra tua r Irae est enim Τώbιleus. Levit. XXV. Obiter hic mala Jubileum partan attinere ad ax Dum quadragesimum nianum , partim ad quinquagesimum : Numeratis enim annis quadrag lata novom , me e se imo , decima dιe mensis , aperiebatur Jubileu . Eoa utcm apcrto, se incine anni quadragcsimi noni prohibita, messis anni qti inquagesinia mittebatur, nec colligi poterant pruri: tiae vindemiae, suxta illud; Non Ieretis. ηriue metetis Uent' in agro nascenιι a. . Primitias νindem ηon colligetis , ob sanct sic rionem Iubile . Ibid. v. D. Idipsum fiebat de in anno Sabbaticis, qui idcirco partim pertinebat ad annum septimum . partim ad cistavum. Unde sicut annus octavus ex anteriori parte Sabbaticus initium dabat alteri hebdomadi annorum termina. ix in altero Sabbatico ; ita annus quinqua g. simus ex anteriori solum parte Iubile usirchoabat alteram hebdomadum annorum septimanam expletam in alio Jubileo. Quocirca Iuiuaus . non quin tu ginta ann :s solidis , ut plures arbitrantur . sed βρ:eais annorum hebdomadibus. id est , quadraginta noνem cunis texitur , ut scribit S. Hieronymus ii I cap. m. hialae. I et in I primus annus requiei erat in lege, sicut cirsept/es jeρ. in decursis Jubilcus fiebat anaus maunae remisonis. ut scite loquitur Pa Dcs sius Raliartiis, lio. 8. In Matiba una. . Iudaei D, ierati, quorum pos estiones nullae, tribuumque eonfusio maxima , nec Sabbatiens observant , nec Jubilcos . Eandem ob causam cessaverat olim livius rei observatio tempcire capti se ita tit ed d: spersonis Babylonicae . redacta eorum terra in corti sum babbaissimum ob continuam solitudinem ; ut compleretur quod minatus illis erat Deus Levit. XXVI. 33. his verbis: Hos autem LNergam in Gentes , ine givabo ρs νos gladium. eri Nae terra verit, a descrta , . cινitates vestra diruta.
Tunc placebunt tetra Sahbata Da cunctis dieὼus solitudinis suae : quaara fueratis in terra bouili, Sabbaticabit, O requiescet in Sabbatis folitudinis sua , es quod non re- eme νerit in Sabbatis risi is, quando habitabatis in ea.
53쪽
8. Septuagmta hebdomades annales quas j ver ρ u um suum abbreviatas inteli
xit Daniel, Judaeos spectant liberatos servitute Babylonica, di suis legibus, suis pos
sessionibus restitutos . Has ergo hebdomadas illustraturi debemus pminum inquirere in autonomiam concessam illis reducibus . velut in epocham hebdomadum annalium. quas rumerandas habuerunt ad observandam legem anni remissionis . sive sabbati ei, trie Jubilei Ideo enim Propheta Erechiel commemorans annum remissionis ea inter quae Judaei res ituti suis Icgibus, suis terris, observaturi erant post captivitatem Ra-b1lonicam , epocham omnium ponit divisionem , seu distributionem terrae illorum. cumque, inquit, coperitis terram dividere ortio. Cap. XLV. t. XLVI. II. s. Praedixerat Isaias suturam Judaeorum per Cyrum liberationem, inducens Deum
se loquentem, cap. XLIV. 26. Qui dico =erusalem: Habitaberis ; CP ci,itatibus Juda: AEdistabimini, Gr deferta Ous suscitaόo. Qui dico profundo : Desolare , O D- imina tua arefatiam. Qui dico Cyro : pastor metis es , O Omnem voluntatem meam
conplebis . Qtii dico Preus lem et AEdi calerιs I templo : Fundiaberis . Audientes stomen Cyri , non tam ipsum Cyrum , quam Cyri successorem aliquem possumus
intelligere. Parentum enim, procerumque nomina apud Prophetas parronymice sa
re sumuntur pro filiis & posteris. Sic apud insam . Jeremiam , Ezechielem Seoseam nomen Davidis tribuitur Messiae 3 quia Dιvid ille est , qui venit ex semine
David. uti loquitur S. P. Augustinus sermone XLVII. De ovibus , in eaput Erechielix. 8e susius docet in libro de octo Dulcitii quaestionibus. qu i st. viii. sic & apud Aggarum Zorobabelis nomen eandem ob causam de c hristo intelligitur. Et certe non uni c yrci convenit , quae facienda erat per Cyrum Judrorum liberatio. Nee enim ille complevit omnem voluntatem Dei circa hanc liberationem , quippe qui ficultatem eis ron dedit reaediscandi Jerusalem, constitvcndi populum ab aliis Gentibus segregatum,' plene utendi patriis legibus . Qui Dei voluntatem in his complevit , fuit unus exsucci sioribus Cyri , Artaxerxes cognomento Longi manus . Imo pauci illi qui reversi sunt in Judxam sub Cyro ad reaedificandum in ea templum , non erant sui iuris aemancipii 3 qνia filii captivitatis 3 uti vocantur in primo Esdrae , cap. iv. v. I. Sed de facultas reaedificandi templum ipsis concessa , brevi post interiit, Cambyse in locum Cyri succedente. Quandoquidem tune intermissum est opus domus Domini in Jerus lem , cr non fiebat usque ad annum Iecundum regni Darii regis Persarum. ut sertur in eodem capite, v. et q. Quid quod reddita eisdem Judaeis facultate instaurandi templum isto Darii anno , soluta tamen nou suit eorum captivitas . Nam adhuc in captivitate erant, σ malore sui parte in Medis atque Chaldaeis O Assyriis exulabunt . ut Observat S. Hieronymus in caput primum Zachariae.1o. Et sane visio quam habuit Zacharias exeunte secundo Darii anno, non sinit, ut credamus Juda os hi Ius temporis captivitate Babylonica liberatoa suisse . Ae completam de illis omnem voluntatem Dei per i sejam iam laudatum dicentis Ierusalem t Habit beris ; Er civitatilus Juda r AEdificabimini . in deserta eius suscitabo. Ut quid emmδngelus, qui interpellabat pro lsrael, videns exteras orbis partes ii suis populis habitari, arrepta inde occasione deprccandi pro Judaeis, dinisset ad Deum et Domine exercituum Qquequὸ tu non misereberis Ierusalem , O urbium Juda , quibus iratus es . Zachar. I. i 2. Ut quid & alter Ange:us his Iudaeos verbis hortatus esset ad relinquendum terram, in qua adhue erant dispersi, Ee ad redeundum in regionem suam: o, . fugite de terra . uilonis, vicit Dominus: quoniam in quattuor ventos caelι dispersi vos , dicit Dominus. O Sion fuge , qua habitas apud filiam Babylonis ....pe idebit Dominus Iudam partem suam in terra Iancitificata ἔ O eliget entie Ierusalem . Ibid. cap. ii. vers. 6. ra. Nondum itaque desierat Babylonica Iudaeorum dic persio de eaptivitas , nondum respublica illorum erat restituta. Qui reve is erant inludaeam ad templum reaedificandum , repentinis hostium incursionibus sacile exagi-
54쪽
6 ylictis in Sac. Script. Di perc
tandi, nudi a prasidiis, nudi a sussicienti multitudine . quae viduatas urb' irim uraret. impleret, dcsenderet , populi fugia agere potius videbantur, quam Rempublica in vel excitare vel condere. Uno verbo, non stopulus erant, sed fracta pars p ipuli , seu r liquiae. ad quas ne rcbus suis d)ssiderent in tot angustiis. in tanta imbecillitate, in tanta delectionet Hae dicit Dominus exercituum t Si videbitur disscite in oculis retiquiarum Postuti hu tis in diebus illis , numquid in oeulis meis discite erit , dicit Dominus exerceruum. Hae dicit Dominus exercιtuum : Ecce ego sal bo ρFulum meum de terra Orientis, O de terra occasus Solis. Et adducam eos. Er habitabunt in medio Ieru alem e Grerunt mihi in ρυulum . cr ego ero eis in Deum . in νeritate O in iustitia. Hac dicit Dominus exercituum e Confortentur manus vestra , qvi auditis m bis diebus fer m nes istos per os Triphetiarum , in die qua fundata es domus Domini exercituum , tit te tum aedificaretur. Ibi d. eam viii. vers. 6. Sic augebatur , se firmabatur b , iaJudaeorum spes consigens cum omnium rerum desperatione, anno Darii quarto , q si ha e Prophetia lata est. t. De annis septuaginta desolationis teis pii , expletis Darii tempore , alius erit
disserendi locus. Nune inquirendum in omnes annos per quos duravit tota captivitis Babylonica a deportatione Iechoniae in Babylonem ad autonomiam concessam ab Artaxerxe Long manci . Baruchus Propheta capite sexto resert exemtar epaeota, Pa misit Ieremias ad abducindos captivos iu Babsoniam a rege Babyloniorum, ut annuntraret
illis lecundam quod praceptum est illi a Dom no. Ipso in limine tempus magia e huius captivitatis definitur septenis generationibus: Propter peccata, in lait, quae ρacca dis ante Deum . abducimini in Sabyloniam eapi v d Nabucbodono re rege Babylon orum. Ingrcs itaque in Babscnem. eritis ibi a s plurimis , oe temporibus longis usa ill
GENER AT iovM IEPTEM e post hoc autem educam vos inde cum ρace . Frigidam ellet exinplorare in re Assyriaca quot annos Graeci de i.atini postulent pro una generatione. Interpres ejus rei longe locupletior Tatianus Assyrius oratione contra Graecias, &apaly usebium lib. 1 . praepar. Evang. cap. ll. γυι ἐς generaίiones Picinit deseriole. Tm rεπακτσως annis quadringentis , quod una generatio complectatur vicenos annos: ideo forte quia infra tam aratem νIιnti annorum Udentur orbiti ρaeri adiud Hebraeos, qui, seu ut mulieres. censeri non Iolebant . sei excipi . ut docti. si ne obse vat Lorinus ad versum secundum capitis primi libri Numeri. Italae septen gen 'O-tiones sunt centum quadraginta anni. Re vera totidem intercesset ant a deoortatione
Jechi nim in Babylonem ad autonomiam concessam in solutionein captivitatis Babylon en r. Et quidem deportatio illa Jechon ae . quam transmigrationem Bab uuis Serint: rar nominant, contigit arens octavo regni Nabuchodonosori . t U. Reg. XXIV. Q. Solutio autem captivitatis, de autononi ae concessio sacta est anηo septimo Artaxerxis regis. r. Esd. vii. r. si Mathrmat cum Babyloniorum regum canonem Iam civis utamus , re Periemus annum oti .i ν m rcini Nabuchodonosori fuisse eentesimum qa nquagesimum primum a tae Naboras ari , initi na die visesima mensis Januarii pr Mep :ci , anno ante epocham hristi vulgarem quingentesimo nonagesimo septimo, ii l. que eiauxisse annoscentum quadraginta terminatos in anno septimo Artaxerxis regis. Nempe triginta sex Tabocolassari , seu Nabuchodonosori . Duo Ilvaro mi seu Evilmerodachi , cujas annus primus copulatur cum trigesimo βρtimo anno transmigrationis Dacbin regis 'Iuda. Jerem. LII. 33. 3e iv. Reg. XXV. 17. Quatuor Hiricassotassari, seu Neri-r: ssari. in quibus eontinetur La rosardochi pueri novem mestris principatus . Se .ptemdecim , alox adu, seu Balthasari. Novem Cyri, quorum primi duo censentur corrinundis cum Dario Medo. Cyaxare nuncupato a Graecis . Octo Camissis , qui supposititii Tanyoxareis seu Smerdis menses septein complectuntur. Triginta tex Darii Hrstaspis silii. Viginti & unus Aerxis . Denique sepccin Artaxerxis , cognomento LMImani. II. Chro.
55쪽
13. Chronicon Eusebii copulat annum primum h .ijus Artaxerxis cum Olymptat cscptuagesimae nonae anno primo qui iniit aestate anni ante epi,i harn Christi vulgarem 6s . Fandem chronologiae rationem tenuerat ante Eusebium diligenti simus temporum explanator Iulius Africanus. Nam suxta illum quamlo μν taxerxes rex Prcesiunum re Disseι habebat annum , erat octogesima O tertia Olympiacis annus quartus . ut ex elus quinto temporum volumine refert l . Hieronymus in ca . ix. Danielis. Id 'autem plane supponit antium primum ejus in regis suisse Ο vmpia lis septui etesinae nonae primum ; quia quinque Olympiades conficiunt annos viginti . Eostem qaoque calealoghrmat ea non Mathematicus Ptolemati . Olympias enim septuagrsi ni nona iniit anno Nia bonassari dueentesimo octogesimo quarto , quem ille ea non primu n facit Artaxerxis Longi mani. Ad haec Diodorus lib. xi. R bliothecae describriis anuum Oly nniadis septuagesinae octavae quartum , quem clausit aestis anni ante Christianam aeram is . refert co contigasse necem Xerxis , patris Artaxerx x , ipsumque Artaxerxem, Artabano regi cida inters octo , imperii Persici gubernacula aecep lue. Tum lib. xii. ai annan Clympiadis octogcsimae octavae quartum, quo archon crat Athenis Stratocles, ait r
vero Persari a rex mortuus est, cum rernasiis annos quadraginta . Cum ergo annus
quadragesinuet illius regni fuerit quartus Olympiadis octogesinae octavae , prunas eiusdem regis suit Olympiads septuagesimae nonae primas. Ex his pitet annum ptimum Artaxerxis quem qua rimus , copulandum este cuin olympiadis ocioses nae anno tertio, qui iniit Fstate anni ante Christianam atram quadringentesimi quinqui-gesimi octavi, Se desit eum vere anni ante eandem aeram qu .idringentesimi quinq.M. gesimi septimi. i . Statuta hae regni Artaxerxis Chronologia , si ei te astruem ut epocham hebdoma.dum annalium ducendarum a concesta Judaeis reducibus autonomia. Edictum ouia tunc Esdras obtinuit a rege , Se habetur libro prinici Esdrae capite septimo, ostendit primo plenissimam Judaeis exulibus datam esse facultatem rc vertendi In patrium solum i A me decretum es , ait ad Esdram rex Artaxerxes , ut cuicumque placu τιt in regno mco de populo Israel, in de Sacerdotibus qus , er de Leνitis , ire in Je; Asalem , tecum νadat . Secundo leges suas rςddit Iudaeis : A facie enim regis , o Ieptem consiliatoriιm eius , missus cs , inquit , ut visites Iu saam Ier satim in lue Dei tui , qaea eri in manu tua. Tertio praeter plura beneficia , quae large illis impendit, liberat tributo sacerdotes , aliosque allectos in Sacrorum minit 'rorum ordinum , his ad exactores verbis: Hobis quoque notum facimus se unia ver1is Sacerdotιbus , o Leνitis , O eantoribus , in ianitoribus , Nathisiatis , er m nisi ris domus Dei h us , ut νe Igal, trιbutum , in annonas , non babeatis potestatim ιmponendi super eos. Quarto eonfert Esdrae potestatem constituendi ma-
sistratus : Tu autem Esdra , inquit , Iceaniam samentiam Dei tui , qua est in manu tua , conflaue Iurices vir ρrasides , ut Iudιcent omni populo , qui est transflimen , bis Midelicet qui noverunt legem Dei tui , sed σ i tritos docete libeta. Quinto concedit etiam aus gladii , nempe potestatem animadvertendi in facinorosis, quam meri imperii Jurisconsulti dicunt: Et omnιs. inquit, qui non fecerit legem Dei aut, γ' legem αλιs iligenter, judicium erit de eo, sive in mortem , δεινe in exilium , si νe in condemaationem subnantia ejus, Ῥel certὸ in earcerem. His optimae Reipublieae dotibus instructi Judaei venerunt in Ierusalem anna septimo Artaxerxis regis . Qui ducebat eos Esdras in ρrimo die mensis primi ea ριι ascendere de Laisione , in is primo die mensis quintι Huit in Ieruquem , t. Esdr. vii. s. Cilni principium mensium juxta legem Mosaica in esset a primo vere. nempe in mense Pa Ichali , qui idcirco dieitur primus in mensibus anni. Exod. xii. t. prunus dies mensa primi quo Esdras coepit .scendere de Babylone anno septi
56쪽
8 Selectae in Sac. Script. Dissert.
mo Artaxerx s . spectat ad ver anni ante Christianam aeram quadringentesimi quinquagesimi septimi . puta ad vigesimum quintum diem mensis Martii proleptici .
quo commiscum est novilunium. Primus vero dies mensis q uinti fuerit noc pacto vigesinus primus mensis Julii , quo quintum ab illo novilunium contigit , etiam juxta veterem Cyclum Judaeorum . q iem in alia dissertatione illustramus . Graeci qui annos colligebant a diebus aestivis , Esdrae Judaeorumqie quos ducebat, adventum in Ierusalem cogerent conitetendum in annum octavum Artaxerxis Longim Ini ψquia jam deserat annus tertius Olympiadis octogesimae, Ae in erat quartus. Verunquia orentales populi annum suum civilem ducebant ab autumnor .sus Orie tales enim populos , post collectionem frugum oe torcularia , qua do decima defertabantur in temρlam , Oetober erat primus mensis ; ut nos docet Samstus Hieronymus in caput primum Ezechielis r quintus mensis Iudaieus , cujus primo die venit Esdras eum suis in Jerusalem , pertinet juxta calculos orientalium ad actatem an ini septimi Artaxerxis. Et sane Fenerunt in Ierusalem mense quι to , φse est ausus f ptimus regis . r. Esd. vii. g. Dederunt autem edicta regis Satrapis . qui erant de conoectu regis, σ ducibus trans Flumen, in eleraverunt populum, or domum Dei. Ibid. viii. 36. 6. Anno igitur septimo Artaxerx:s Longimani in quadringentesimum quinquagesinum septimum ante aeram Christi vulgarem incidente , elapsis ab Iechoniae deportatione in Babyloniam annis centum de quadraginta , Judaei Esdra duce patrium tum repetiverunt cum facultate utendi su:s legibus . Cum ergo Ieges illae sancirent, ut, sex annis ab ingressu in terram elapsis , datisque agrorum culturae , f ptimo amo Sabbatum esset terra I requietionis Domini r Ae ageretur Jubileus post septem hebdomadas onoram ab eodem ingressa aeque diti' se operae pretium est colligere ab anno ante aetam Christi vulgarem quadringentesimo quinquagesimo septimo hebdomadas annorum usurpatas a Judaeis reducibus ex prx scripto legis divina . Hi ne certe hebdomadum annalium epoesiam postulant anni Sabbatici quos reperimus in Iudaica historia. In primis anno ccxlsimo quinquagesimo memorato libro primo MachabForum , cap. vi. v. 2Ο. contigit bellum . quod Antiochus Eupator , mortuo Epiphane , movit adversu ri Ju laeos tunc agentes annum sabbaticum e quia Sabbata trant terra . . . eo quod feὶ timus aηnus esset . ut dicitur vers s. de s 3. Mos inchoandi annum a Nisan , primo mense verno , receptus ab auctore libri primi Michabaeorum , effecit, ut anni ab eo notati antevertant sex mensibus annos Seleucidarum duia os ab autumno Ae usurpatos ab auctore libri secundi Machabaeorum . qui idcirco dictam Eupatoris expeditionem anno centesimo quadragesimo nono Contigisse retulit , cap. xiii. v. I. Ci in anni Sabbatici colligantur ab autumno aequδae anni Seleuc)darum , annus septimus . seu Sabbatieus . in quem incidit prae sata Eupatoris expeditio , examu . I. m respondet anno Seleucidarum centesimo quadragesimo nono , qui iniit autumn anni ante aeram Christianam centesmi sexagesimi qua
ti . Reipublicae Judaeorum per Esdram restitutae ducentesimi n nagesimi quarti .
adboque spirmi quadragesimae secundae annorum hebdomadae . Alter annus Sahbaisticus , de quo constat, is cst quo Joannes cognomento Hyrcanus . Simone patre a
penero suo Ptolemaeo occiso , paternum Pontificatum accepit . Erat enim annas
ille quo solenne es Iudaeis cessare ab operibus , recurrente anno septimo; ut auctor est Iosephus lib. xiii. Antiq. Judate. cap. xv. Porrb mors simonis eontigit ex libro primci Machabaeorum, eap. xvi. vers I . anno centesimo βρtuagesimo septimo , me se undecimo : hic est menstis Sabath , seu peritius syro is Macedonum , erius novilurium medio motu de secundum veterem Cyelum Judaeorum reperitur die sexta Januarii proleptici, calculo directo ad annum ante Fram Christi vulgarem rentesimum rigesimum quintum , quo labebatur antius aera Seleucidarum centesimus sept etesi
57쪽
mus septimus , inchoatus more Ecclesiastico Judaeorum a primo vere anni superioris ante aeram Christianam centesimi trigesimi sexti . ei vili vero Syro - Macedonum ab autumno, a quo pariter ducitur annus Sabbaticus, seu septimus quadragesi inv lex te hebdomadis annalis Reipublicae Judaeorum restitutae . Tertiu n annum sabbaticum ad eandem hebdomadum annalium seriem historicὸ confirmandam nobis suppeditat Iosephus lib. xiv. Antiq. eam ultimo , narrans fuisse σον ἐSδοακυων ἐνιαυτ, hebd madicum annum. seu Sabbaticum . quo Sosius & Herodes Jercisolymam exougnarunt anno ante atram Christianam trigesimo octavo, Reipublicae Iudaeorum restitutae quadringcntelimo ac vigesimo , adeoque septimo sexagessinae hebdomadae annalis . Ad hunc enim annum pertinere hane Jerosolymorum expugnationem alibi observamus . Eminentilii mum Cardinalem Norisum & Uiserium secuti.
ad calculos LXX. Hebdomadum annalium
ductarum a restituta per Esdram si publica Iudaica.
17. ovum non est colligere septuaginta Hebdomades Danielis ab anno i l quo Esdras , obtenta ab Artaxerxe Longimano autonomia . restituiti Rempublicam Judateam . nempe ab anno quarto Olympiadis octoge- simae , ante aeram Christi vulgarem quadringentesimo quinquagesmo septimo . quo desit annus septimus et isdem Artaxerxis , de iniit octavus . Nam Georgiu Cedrenus in Historiarum Compendio , pag. . editionis Regiae , ait ο
Longimanus annos quadraginta regnavit . Ab octaγo eius anno nAmerare oportet se
ptuaginta Hebdomadas visionis Danielis usque ad Domini adventum. i8. Qui septuaginta has Hebdomadas putant debere numerari ab anno quo exivit sermo seu edictum de rexdificandis Ierosolymis , talem admittcre epocham non possunt e quia Nehemias nonnisi in mense Nisan , anno vigesimo Artaxerxis regis, impetravit ab eo litteras . quibus iacultas dabatur Judaeis aedificalidi muros Perus lim. ut patet ex capite secundo libri secundi Esdrae . Tempus pertinet ad mensem
Aprilem Iulianum prolepticum anni ante mam Christi vulgarem quadringentesimi quadragesimi quarti, quo agebatur mensis Nisan anni vigesimi Artaxerxis Longamani , Kalendis Aprilis initus . Re tamen sedulo ponderata, nullam vIdeo causam ponendi principium septuaginta Hebdomadum Danielis in anno quo prodiit edictum de instaurandis Ierosolymis . Hebdomades enim quas numeravit Angelus ab hoc edicto usque ad Christum, non sunt septuaginta, sed septem de sexaginta duae , sta sexaginta novem . Setto ergo ait ille ad Danielem O animadverte di Ab exitu fermonis , ut ιterum artificetur Ierusalem , usque ad Christam ducem . hebdomades septιm , in hebdomades sexagista dua erunt : ' rufum aedicabitur platea σ muri
58쪽
io Selectae in Sac. S ipsi Disscrt.
in angustia temporum . Et ροβ , bdomades sexaginta duas occidetur Christas . 1 an. IX. 2s. 26. Cur ista hebdomadarum di. isto in septem de sexaginta duas saeta sit ,
9. Nunc propono Systema quod in e nodationem hujus Prophetim mihi videtur mirru in planissimum . Sexazinta novem hebdomades num 'ratae ab edicto porriguntur usque ad salutiferam Christi passionem . qua consummata est praevaricatio , M inem accepit pecea um , Ee dcleta est iniquitas. Idem est terminus septuaginta hcbdomadum abbreviatarum seu decisarum sener populum Judaicum , dicente Angelo ad DanieIem : Septuaginta hebdomades abbre ara sunt super ρopulum tuum . σ -- per urbem fantiam tuam , ut consummetur praevaricatio , O finem accipiat peccatum , O deleatur iniquitas . . adducatur 11ιItitia sempiterna , or i leatur visio , o Prophetia . oe kngathr Sanctus Saὴctoram . Dan. ix. 2 . Ita quo septuagesima hebdomadum abbreviatarum seu deelsarum Supre populum Iudaicum est sexagesima nona hebdomadum quae numerantur ab edicto de instaurandis Jerosolymst a leo ut hebdemas ad quam edictum hoc pertinet , sit secunda hebdomadum quae abbreviata Iunt Iuper ρFulum , nempe secunda Hebdomas annalis Reipublieae Judaeorum restitutae , qua labente , edictum illud exiit . ut post tabulam quae s. quitur . clare ostendemus ..D
59쪽
Dissert. L de LXX. Hebae Danies. β. g. IIDANI E LIS HEBDOMADES.