장음표시 사용
81쪽
eet omnia pondera parallelis motibus ea dunt , non in angulum vero connit tur;
quod si seur in universo, ita de in Mundo regio unica sursum, E qua grauia omnia ad-
neniant ; unica deorsum , in quam eadem tendant.
Quo si, ut probandi non fiat, qui dati
Antipodas dicunt; homines nempe in auerissa Tertae regione ita stos , ut vestigia nobis opposta urgeant, eo modo , quo videte licet simul aera hominum . aliarumve rerum inuersa aut consistere . aut procedere etiam subtus aquam. Quippe illi praeter naturam, de conditionem rerum grauium, tueri cinnantiit & homines, de alia eorpora Terrena
ille te polita, sursum , seu versus Terram niti; de tam non polle e Terra in loca Caeli in se riora recidete . quam nostra hae non possunti a Caelum sponte avolare. utcumque aliunde cohaerenter suae suppositioni dicant, esse Antipodibus diem, cum nobis est nox , de noctem cum nobis est dies. Itaque, Terra quidem in orbem, circu- Uinve est conformata ;.sed tamen quasi discus, aut tympanum ; non veto quasi sphaera, aut globia . Nempe haec eius saeses,quam nos ineolimus , quaeque habitari sola potest, lata est, seu plana, non vero globosa; ac talis . in quam omnia pondera rect1, seu ad normam ferantur, quemadmodum dictum
At verδ, cum se res se habeat, dissi ita tamen on exigua est.qui seri possit,ut consuat, neque deorsum in quam regionem diximus lapsuros Antipodas , cadat. verum tamen Terra non cadit,quoniam insidet aeti, tanquam ipsi congenea,neque aded ipsi onexi existens, ut Animalia insident, tanquam congenea, ips Tetrae. Nimirum facile est captu esse in aere subiecto sane Terrae sustentandae vim ; quod Tetra , de Aet ab ipsa Mundi consorinatione res congeneae snt, de eognatione quadam reuinctae . tanquam eiusdem totius partes
oneri sibi mutuli non sint; sed quasi omni
grauitate, compressionἡque deposita, mutua complexione teneantur a maxim/que cum
possit Terea ad superiorem hane sui partem magis compacta , grauisque esse , de sensim inserius magis laxa, minusque grauis seri; quousque tandem parte sui infima ad actis
suppoliti naturam proxime accedat. Propterea autem didit Terram non suisse exterius formatam . extrinsecusque illatam in Mundum ; eo nempe casu pondere suo aerem illum premeret, quemadmodum minimum pondus nostris sentitur corporibus, ii extrinsecus imponatur ; cum tamen nec caput, nec caetera membra tibi mutuo sint grauia, qudis congenea sint, communique iure totius eiusdem corporis vinciantur. Ae , ne incredibile sit, rem ad eb tenuem, re est aer. posse aded crassam molem sustentare; cogita dumtaxat, quim res si tenuis Anima, Animalisve spiritus : & quam tamen crassam , quinaque ponderosam molem cCr
potis sustentet . ae regat; de vel eo quidem norvine solum, quod ipsi eoniuncta, mite que apta res st; quemadmodum est aer ips
Non est vero proptet ea reputandum Tetram este animatam . ae multo minus Deam quandam ; id enim iam ante refutatum est. Et Terra quidem varias stequenter animaniat eis parturit, at non, qudd ipsa sit animata, sed quod eontinens varias Atomos , variave rerum semina, multa modis multis effetat in lucem unde animata sol mentur. Non deis sunt, qui aliunde Terram munis Depranti, ac Berecynthia. nomine colant. verum,
quod Terra quidem donet ut 4 is nominibus sit abuti quidem Diuinis ad res natures designandas liceat) potest res videri tolerabilis: at non sane, uda Terrae quoque ineae Diuianitas credatur.
y JNτ 1R1M autem mirum videtur, qua sat, ut Terra interdum commoueatur,
concutiatur , tremat: verum hac una est ea-
Ium 'rerum , quae pollunt omnino pluribus modis contingere . & supponendo quidem rem , de qua ambigendum iron videtur . esse ubiqueTerram sui similem . ac subtus,perinde ae supra, habere speluncas , lacunas, fluia minique uoluentia, sudius , saxa submet
Nam potest Terram mouere Aqua, s parteis aliquas eluit, & abrast, 'uibus excavatis desit posse sustineri, quod serebatut integris ι vel, s interiores lacunas seu quasdam palustreis, de iacenteis aquas. impellat flatus aliquit,& inde aut ictus Terram quatiat, aut agitatio spiritus ipso motu crescens, de se in citans , aD imo in summum perseratur. Scilicet, vi vas constate non potest, niti quae commota in ipso est aqua, iactari inici deserit.
Potest & parte aliqua sub id decidente
Terra perenti, de inde motum capere: cum& aliquae eius partes quibusdam veluti coislumnis , ae pilis sustineti possint, quibus vi
tiatis , recedentibύsque , tremat onus impositum. Quippe eum videte etiam liceat totas adcis, propter plaustrorum , ferratoiumque curtuum agitationem successione tremi cete.
Potest quoque Tetia mouere ipse spiritusa nempe, s aut Terra,cam in partibus sui inierioribus , inferioribusque crebritate forami num , rimarumque sit inteistincta , aspirita
arie disperso , & in cauereosis eius cauita tes incidente,concutiatur, ac tremat, eo modo, quo membra stigore subeunte, tremere, ac moueri inuita eo guntur: aut, si superna
ingredietue, compellent ue deorsum spiritu , Terra ab aete subiecto ut crassusculo, de aquoso quippe sustentanteὶ sursum repeli tur , de quasi subtercussa subsultet : Quod contingit quidem rebus omnibus, quae non modo in aliquia durum seu fimum saut ita
82쪽
intensum , ut pressum redeat in compelluntur: sed etiam in ciliquid sudium, si ag repelleniadum comparatum sit; ut cum intra aquam deprimitur lignia . . Potest demum vis spiritus, s concipiator in ignem versa. & fulmini similis. eum magna strage obstanti vin seces. scilicet, ut ignis fulmineus intra n ibem senitus tum ipsam
perrumpit, tum aerem totum miro impetu concutit; se commouere , perrumpereque,
es concutere Tetram potest , qui potest traeius cauernas ex spiritu coaceruato, exagita
idque generari ignis.chm nulla porrδ eausa potior, quam petita ex spiritu, & hoc quidem modo postremo,
videatur : tum aut ex eius dispertitione increbra Tettae foramina Tremor dumtaxat
signitur ; de s quas per laxiorem Testim
transpiratio sit j non ite terra perrumpitur, ut hiatus fiat, de vel subuerti aliquid . vel inclinari deprehendatur a aut ex illius aceruatione ira cauernis maioribns , ea potest se cuilio , impulsoque consequi. ut Terram
subvehat, di istidat, eosque hiata aperiat,
quibus etiam integrat urbes, quemadmodum variis in loci, saepius contigit, absorbeantur.
Quod dieo iniere, de vi spiritus, quae in
guem versa Tetram perrumpat, concutiat ue,valere ed potest, ut intelligamus ex ea-em esse causa eluctationes ignium,quae fetierebro iisdem in locis . vi ad A tnae crateras,
Nam totius quidem huiusnodi montis subcava natura silicum cauernis ita fissuleitur , ut spiritus in iis conclusus percalescat, A qua hiatus superne patent,accensus erumpat . latera exedat, percoquatque; unde &cum flamma , sumoque, fauillas,& pumices
Quoque magis sacere id possit, adest mare ad radires montis, quod aquas aduoluens,
te tiansque ad littus , quousque speluncae
montis protenduntur . aerem intrudat, pro
pellitque, quo eo sollium gatu intendatur,
De Mari, Fluuiis, Fontibus, de inundatione Nili.
V o D ad aquas spectat, quae in Terra sunt nam de illis quidem . quae in Sublimi creantur,& ex sublimi decidunt,etit posteri si, die di locus ) mira est impri-inis illa eatum eongeries, quam Mare vocamus ; quippe praeter mare internum , quod oras nostras alluit . est etiam externum , seu Oceanus , qui uniuersam Tertam habitatam est nuens. ita credit ut a plerisque sor ei
Caeli suppostus, ut Sol & alia sidera ea ipso
oriantur , ae in ipsum occidant, ut occultet quoque dieendum inseri ut Et certE . cum sit vastitas seu quas im menstas Matis tanta ι potest hae haberi non rostrema causa, quamobrem, ex tot flumis num ingressu non appareat augescere t nimirum,omnia flumina ad tantam inolem comparata vix guttae instat sunt. Adde quisl aliunde sol. qui radiis suis uesteis madenteis tam citd exsiccat, tametsi ex unoquoque loeo noti multum humoris delibet; non potest nihil diuinus non ex tanto spatio detra Iere multum. Vt praeteream, quantum pos- snt quoque venti, dum mare verrunt, ab sumere, qui vita saepe nocte de vitia resccant, de lutum incrustant.
Quanquam praecipua videtur causa, qu)d ii ipsa Terta si raro, petraeabilique coriapore, de mari undique alluatur ι debeant aquae , ut in Mare ea Terra prouolui, ita ex Mati in Terram subtermanare, ut lietum emergant, ac iterum quant. Neque veto debet sacere negotium, quὸ da qua Matis salsa sit, Aqua veth sontium , ecfluminum dulcis a quoniam aqua ex maliteriam pertiadens, si e percolatur, ut corpus. eula Salis exuat, illisque deinceps denuda ta redeat. Videlicet, cum Maris corpus sit e sale . de aqua miramistum , quia semina salialismatista sunt,aquae vel . laevigailota; ideo ista quidem piae tellabuntur saetis, illa autem noti possunt non irretiti, ae passim relinqui, Interea patet exinde causa , quae esse videtur praecipita petennitatis Fontium. Qui
pe potest quidem qua illi seaquiunt , elleua gam aovae vis instens collecta , quae' aduendum Lappetat; sed & ea videtur debere ex eo susei, quda aliunde quidpiam in ip sam eontinuo subtereonssuat. Et quamuis subterfluente, illi quas rivuli e formati ex respersis variis per terram seminibus possint, debent tamen semina hae sussci eae mali tetiaras subingresso. Aded ut heine sat . quod iam dictum est,
vi nimi iam in fluenta primum minora ab euntes , dum per conualleis coeunteis defluunt . in magnos tandem alueos coeant, creentque magna sumina, quae Mare immensum assidue renouent, integrόnique.
Quoniam veto nullus est.Fluuius, qui maiorem sui admirationem pariat, quini Nilus , quatenus quotannis per AEstatem exundat. AEDptumque irriguam sicit: ideo pratereundum non est, contingere id polle, quia reflantes versus AEgyptum per id tempus Etesiae mare attollunt ad Nili ostii, 5: arenas quoque ad illa prouoluunt, ade. vi non possit Nilus non resistere , intume et que ,& elatior alueo in subiectam ipsi plantitiem e fiundi. Forte etiam contingit; vi ilantes ab Aquilone Etesae nubeis in Meridiem vitra Agyptum conuebant, quae ubi ad praealtos conuenerint monteis, ibi contrudantur, exprimamque pluviam, qua Nilus increstat. Quid , qudd eontingere etiam potest, ut praeeis AEthiopum montes iis onerentur nivibus, quae tabi scis solis radiis in aquain lique seant, Nilique alueum compleam r
83쪽
T ielisamus autem p aetere, quasdam
Aquarum proprietates visas vulgo mirabileis, praetermitto illam lain dictis assi-nem , quod cum aqua sal tum facilE exsoluat, inque seipsam induat . quidam sint tamen dulees sontes, qui e medio mari iratu. Dant. Scilicet per spieuum videtur id fieri, quod aqua inferne, seu ex fundo maris prosiliens. tanta emersat vehementia, ut marinam aquam dispellat, & neque ipsam,neque eius sal commiscere secum patiatur. Fons ille Epiti admirandus, supra quem sita stupa , taedaque igne protinus concepto,sammescit. Sed nempe ex supposita terratam multa caloris semina exspirantur, vi liiscet aquam peruadentia calefacere e non valeant; egressa nihilominus in libertatem aeris , & incurrentia in stupas, taedasve, seminibus igneis , quibus scatent quoque Ieshuiusmodi, consocientur , ipsaque explicent in flammaenu eo modo, quo ubi lychno recens exstincto flammulam admoues, accendi ipsum vides, priusquam a flamma contin
At, quid dicendum de illo sonte , qui esse ad Ammonis sanum dieitur . frigido interdiu . & calido noctu 3 Nimirum , quod terra, quae circa hunc sontem, laxiot licet caeteris terris, stigore tamen nocturnu compressa, veluti elidat, sue exprimat. transmittatque in aquam, quae continet musta ignis semina, unde & aqua inea. stat: calore vero diurno laxata, eadem semina veluti resorbeat, unde& aqua frigida remaneat.
Quiti seri etiam potest, ut quae aqua cxeisdem sim uis , propter aerem tempore nocturno pii. um repressit, essicitur ealida, euadat deinceps stigida temeo re diurno , radiis solis ita aquam peruadentibus , ut libo rum iis seminibus exitum in aerem saciant: Idque non secus, ae dum glaeies iisdem radiis penetrantibus, & rate facientibus solutitur ; quod tametsi effectus oppositi snt . ex
eadem tamen causa et se possint, ut liquesa Elioeetae , de induratio luti. Eadem eotia causa videtur proportionee se eum ea , ob qira in aqua in Putei, calida rei Hγemem , frigida per . statem est. id quippe con ingit, quia terra Astate calore iure eit, & quae continet semina calcitis, exhalat , unde ει quae in illa abdita aquasi igidior st: Hyeme autem, fligore comprimitur,condensaturque; unde&ti quem continet calorem, exprimit in puteos. Haee interim me admonent, ut dicam de
si qua natiuae suae si uiditatis
quasi oblata , soli deicit , indurescitque. Quoloe upponendum est. li corpora, quae Apartibus, siue ali pus cillis planatum si pμί- cierum coadunantur. posse solida seri, quod
ob inanis exclusionem partes optime inter se cohaereant; cuin ii orbicularia aut orbieulari 'ius adivnsatitur, aut planis interinis an uit, intercipiatur ei reum Inane , in quod
ipsa euolui, & plana inclinati possint: undedi mollities. ω nisi aliunde hami sint, qui
tetineantu suae ibilitas eonsequatur. itaque Glacies ipsa st, aut dum exploduniatur ex aqua orbi Jatia. & ea loris efficientia irascula , coarctant ut vet d. quae in ea feta aqua reperiuntur plana, ipsaque partim obtusorum , partim acutorum angulorum: aut dum ea corpuscula adsciscuntur extrinsecus
& Die quidem ex aere , ubi ipse ex illis te frigueriti quae de pretia & extrudentia quotquot occurrunt Oibicularia , simitudinem in aquam inducant.
via iam gieendum si de rebus, quae ex
l Terra. Aqua gignuntur; notum est
imprimis illa aut Animata , aut inanima esse: Rnimata vero esse, quae eum sensu sunt. 5 vulg5 Animalia, Animantesque dicuntur, inanima , quae eatent sensu. unde de hoc nomine veniunt caetera , quae neque Animalia, neque Animanteis dicere licet. Huiuscemodi autem sunt . primum suc. quidam concreti , quemadmodum sal, es quod Sulphur gigni. quod Bitumeti taetro odore concrescere in terra videmus. Conti nent hae e verci non modὼ caloris subterranei, incendiorumque quale .gineum iam diximus praeeipuam caulam; sed graueis etiam halitus . qui in sublime elati, Auerna creant, moi sque inducunt: unde de et it hae de te, cum de Sublimibus , agendum. De sue- cino , quo attrahuntur palea , attingendum erit quidpiam statim poli. sunt deinde ipsa Metalla ; quae tum repe ta primum fuerunt, cum s)luae seu sulmine accensae, seu igne aliunde excitato , inductoveat serunt, & sacto radicit sis incendio e haerentia radicibus Metalla suere l4quefacta. ac tum sui nitore perstrinxete oculos , tum eadem figura obseruata suere, qua ipsae lacunae, in quas fluentia si erant excepta. Nem ire coniecturam exinde duxerunt, polle e dem vi ignis liquefacta in figulam quamlibet etiam acutam , ae tenuem formari ,& Ob resumptam soliditatem ad perforandum, ad caedendum , ct ad alios usus accommoda seli. Praetereo autem, ut non modo Plumbum; sed etiam Autum.& Argentum quod ad illos usus inutiliora reperirentur . neglectiora iacuerint, solumque Α, in pretio sociat, ex quo tela,etladis, secure vomeres, alia par bantur ; donee t ei tum Ferrum est, ex quo poticis illa ob duritiem maiorem confici cceperunt.
Sunt tutueas sa a , Laridisque, quorum multi
84쪽
multi quidem in dies planuntiar,alit e rupibus deripiuntur : sed ipia tamen rupium. saxorumque praecipua violes ab initio vi ire
suit consoria amicum & haec causa, ut ante ictum montibus ansura secerit,& nunquam non videatur Terra gessiile in gremio,vt flumina, lacunas, ventos,ita de speluncas,& tu peis, axaque dempta.
Cum soleant vero Lapides ipsa sui duritie . soliditateque diseerui , tum prima quas acie constant & saxa Adamantina lucta imis contemnere nempe incudibus se deprehenduntur, vi serrum vir in oue distultet P de validi silices , ex quibus serti ictu ignis idcirco evolat, quod semina ignis abstrusa in venis contineat ; neque is secti Digidi obstet . quin ad eius ictum
Denique sunt ex genere inanimorum &iplae Platitae , hoe est Herbae , & Arbores. Quippe Anima sine sensu non est , ac videmus eorum , quae animata sunt , quaeque ideirco Animalia , Animantesque , ut dixi. vocantiit ; alia donata esse ira ouente , appetente Anima, alia etiam ratiocinante; at vero plantae nee sensu pollent, nec utraui. Anima praeditae sunt, nec possunt pro itide Animalia dici. Ae habent quidem commune quidpum eum ipsc Animalibus, puti nutritionem
accretionem , generationem a verum ista sponte naturae. non ductu Animae peragunt,
ac proinde non-nis imitatione quadam vitiere de mori, se ut Animalia, aleiantur
unde de quae diei de illis possent . intelligenda a pari, & proportione quadam sunt, ex iis, quae sunt de Animalibus dieenda. Adgerem vi prima sationis , insitionisque origo tum secta fuerit hominibus, cum bae cae . glandesque caducae obseruatae suerunt pullula ieere, novasque , de simileis iis , ex quibus essent, Plantas creare , sed rem ins-Duasse est satis.
est ei rea rem inanimem quidem, sed admirabilissimam tamen visam. Lapidem intelligo Herculeum , quem de Magnetem dicimus, quod in Magnesia sue rit primum repertus. Is nempe admirationi habetur, ob lingularem illam vim qua ad se allieitiae peltrahit serrum. Ad explicandum porto hanc vim, tria, aut quatuor quaedam supponenda sunt,quo
tum uniana est , es ruere continuo corpus cula quae dana edi. Omnibus rebus ; ut quae adccitorem, de lucem spectant, ex coloratis, de lucidis, quae ad calorem, & s gus,ex ci-lidis de stipidis quae ad odorem,cx odoris,atuue ita de caeteris.
iterum , nullum esse corpus adeo soli. scis; arili Phil sepia .
dum , quid non inania spatiosa intercepta
contineat: id nempe declarant omnia corpora , per quae humor manat, aut transsudatio iit; per quae praeterit lux , aut sonus; pei quae a minae penetrat aut calor , auestigiis. Tertium , emi a corpuscula non esse rebus omnibus eadem ratione congrua : Sol quippe emissis a se radii, lutum indurat, liquefacit niuem e ignis Metallum soluit, eo-rium contrahit: humor serrum calefactum reddit durius , corium velo mollius: olea per Homini amati sinus, capellae gustatum lclectat amaracinum Hominis olfactum alliciens fugat sues,&c. Quartum, inania spatiola non esse in rebus omnibuς uniusniodi cireumscriptionis, quare neque eadem quibuslibet eorpusculi accommodari. Nempe id sensuum texturae monstrant; propterea enim quae corpus ita selisoria ista a seiunt , illa non mouent; aut quae assidiunt ista viro . assciunt illa
alio : itemque texturae caeterarum rerum,
quae eadem lane non sunt permeabiles iisndem iebus.
Iam ex his intelli itur , posse Herculei nil lapidem attrahere ferrum suti & succinum paleas) ratione quadam duplici. Nam primum'quidem concipere licet Atomos cita suemeis ex lapide ita congruere cum illis. qua ex serto e fluunt, ut in amplexus sa-cile veniant. Quate de impactas utrimque ne se in ipsa tam lapidis, quam serii co pora concreta ) ae resilienteis deinde in medium , circumplicati inuicem , A seirum si'uil pertrahi. Quoniam autem videmus seri, ut serrum a Lapide ait tactum possit ipsum qu que aliud Ferrum attraheret: an dicemus eis uentium ex Latiae particulatum nonnullas quidem , voi serto occursaverint, resilire , de has ipsas esse , per quas suspendi serrum contingat ; nonnullas vero illud subeunt eis per inane is meatulos trantire quam-oeylium E , & consequenter ini pactas
in setium aliud proximum eum illud sub-
ingredi omnes nequeant , tardi et si Prius penetrarint ) hei ne res Ilienteis versus prius, complexus alios prioribus consimileis ess-cere , ii quas autem adhuc penetrare eontigerit , posse illas aliud adhue serrum pellicere, aliudque ad bue pati ratione 3 Deinde, si e rem concipere licet, ut ensuant quidem tam ex Magnete , quam ex ferro corpuseula, sed plura nihilominus , potentioraque ex Magnete; ex quo sat , ut aer temper long) ma is disse ut iat ut circa Magnetem , quam circa serrum, atque idcirco plura circa ipsum, quam circa setium inania spatiola creentur. Et quia cum setium collocatur intra disiacussi aeris sphaeram , multum inanis inter ipsum de Magnetem est interceptum; tunc euenit ut in eam partem corpuscula Diti liberius prosiliant, ac versus Magnetem proinde serantur ; non possint vero maiore quadam , insolitaque copia ebD contendet
85쪽
contena re , quin pelliciant simul cohaerentia. atque idcirco totam se iri imitam, quae cκ cohaerentibus constat.
Diei etiam posset motum secti, adiuuati ab aere, ob continuam quamlam ipsius motionem , agitationemque. Et primum quidem ab exteriore . qui cana semper vigeat de urgeat vehementius , qua ex parte copio sol est, non poteli non impellere sertum inquam e tem est parcior, seu in tot,ut pote vellus ipsum Magnetem : ae deinde ab interiore, qui pari ratione cum semper agitet , commoueat , compellat . non ponsit non indere motum in quam partem spatiuira factum est inanius. Sed de Magnete nimis.
J V IeλMvs iam de Animalibus , quaeti id tanta varietate sunt cum alia gradiantur . alia etiam volent, alia natent, alia repant , alia maiora, alia minota ; alia persectiora , alia impersectiora; & nos ex ill setiam simus quaeque aliunde sane sunt eiul- modi ut admiranda Naturae vis in ipsis praeserti in eluceat.
Quippe, cum supponendum sit , fuisse
Naturam ab ipsis rebus , continuatave re rum serie vel iiii edoctam , de necessitate quadam . seu motuum concatenatione coaciam ad lire tam multa,timque varia , quae apsellitamus opera Naturae, patranda : tum
ipsum accipiendum praesertim de ipsis Animalibus est . quoniam in illis potissimum
ipsa motuum concatenatio. prosecta licet ab aliqua rationis experte substantia, effecta est altificialis. Videlicet, eum Atomi praeditae ex se ratione non sint, de ipsarum motus, quantum est ex se, absque ductu rationis fiant ; natu ra tamen euiusque Animalis talis initio Mundi coaluit , ut pio temperatione motuum , quos tune subierunt Atomi, alij.alii que sitit eoo sequuti, qui pati ratione eliciti. rareis semper rioduxerint ; atque ita qui
mitio casuales si ierant, procedente tempo iecit liseialec. hoe est, certa lege succedentes euaselint ι Naturaque proinde iis utens,
neeessaria quasi doctrina imbuta sitii
fuerit. verum , ut res paullo uberius dicatur:
dam Mundi initio varia Animalium pro eceat a sui stent genera, euenisse primum videtur , ut sumptis alimentie congruis, sami lives Atomi a iam inexsilentibus attrahe remur, irretiremurque excretis dissema neis adeo ut specialis cuiusque natura hu- iusnodi nempe concretum ex huiusmodi
Atomis adolesceret,ae roboraretur. Deinde ; ut ex Atomorum motione perpetua , ae euolutione intestina aliquae se in per sedibus suis emotae , atque excurrentes in parte is etenitaleis dictas undequaque covias ierent . factaque sexuum distinctione ,
post appetitionem mutuam , complexumque initum, in utero reciperentur. Tu in , ut Atomi aut ex ipsis moleculae
semineae, quae ex singulis defluxissent partibus f ex quo debet proinde semen , quasi aliquid incorporeum intelligi . non ianε per se , quia huiusmodi est solum inane, sed ob samiliarissimum vocis usum , quo incorporeum dicimus quicquid sicile per
solidissima visa corpora penetrat , ac iubit ut Atomi . inquam , seu moleculae, quae se de suxissent, ideo motione perseuerante sese ex confusione subducerent, de , cum similes traherent ut , conqueremque ad sinit eis, ideo, quae forent ex capite , in unam regionem se reciperent ; quae ex thorace incon quentem , & quae ex aliis partibus singulis in singulas suas ; sicque Animal culum tandem sormat et ut illi simile,ex quo semina decidissent. insuper, ut tale Animal eulum suctu sitii litim seu Atomorum . seu molecularum in
uterum concurrentium aleretur , di cresceret , quousque uterus lassatus , neque amplius nutriendo par, motionibus eius laxaret habenas , seu potius sores aperiret , exitumque permitteret.
Ad - haec , ut istud Animal simili ratione
adultum, nec cessante corpusculorum agitatione, consequutionόque,simile aliud gigneret ipsumque aliud consequenter. Tandem', ut Natura . paullatim allueta propagationem Animalium genetibus smilium ita proeurate quas diceret, vi ex motione , ae serie illa Atomorum perpetua necessitatem contraxerit ita continuo operandi.
Atque haec quidem quod attinet ad generationem Animalium , quae propagatione proueniunt ; nam quae sponte alioquin enasci videmus, pollunt ea iam mori secus gigni , ae suere initio omnia sentia; seu tematis et tot ab usque initio conformata quaepiam eorum semina ; seu consormentur etiam in dies aut intra , aut extra
ipsa Animalia r de, si inita quidem , dispergant ut deinceps foras ut in erucatum, muscarumque generibus 9 ae superstit eorum , seu in Terra, seu alibi, quaedam quasi reliquiae, ex quibus alia genetum eorundem Animalia dein ps gignantur. Quod Porro , intes extera , de Semi nis defluxu dixi , id non mari sol im, verum G minae etiam tribuo ; quando ipsa quoque emittit, cum adstiteis . testet Lve habeat , positione obuet si licet , ac propterea appetitione ad veneteos usus
Sane de hoc videt ut esse assumendum, vi reddi causa valeat, cur Mas , cui Foemi ita formetur. Quippe nihil nugis congruum dici potest, quani quod , cum seu tim ex paterno, maternoque semine constet; s paternum praeualeat, mas; si maternum, foemina fiat. Quin etiam causa reddi hei ne potest eius smilitudinis , quae est cum altero , aut utroquo
86쪽
vir ue parente. Nam, s semina quidem vi sibili commuixit , corripuitque semen masculeum , tum scelus matri sinulis fit is nias scemineum, similis patri, ii ex aequo uterque. similis virique,sed mixtim. Quod si requiras . cur interdum nascanis tui niti Auorum, proauorumque similes: id fieri ex eo videtur , qudd semen ex compluribus contexatur moleculis , quae non semper exsolutae Omnes ad Atomos usque,
ploxime ve ipsas , in generatione prima , proximave aliqua ; sese deinceps in aliqua succedentium se explicent . ut quod potuissent in proxima, id praestem solum in re
At , unde-nam Sterili dis 3 nempe ex eo , quod semen si aut aequo tenuius , ut non possit locus adsilere adhaesum ; aut crassius , ut aegrὰ admisceatur. Quippe inter niasculeum , scemineumque semina ,
harmonia quadam opus est; exiitileque fit, ut perlaepe , qui vir , mulierque inter sς signendi incapaces sunt , gignere seorsiiraeum aliis possint. Praetereo autem caum aliunde petitas , ut ex alimerato icum aliud esse constet, ex quo eoucres cunt membris semina .' aliud ex quo exte
X hisee autem sequitur , ut partes Animalium non fuerint ab unque initio , eo , quo sunt, modo consormatae propter fineis . ususve illos, quos habere deprehenduntur c squidem nulla fuit causa. quae hoc prospiceret , cum de nihil tale praecessisset . ad quod illa attenderet,ut ex eo coniecturam capiens quidpiam sinite destinatet) verum quia conis tigit parteis eo , quo sunt , modo fieri, aut existere . ideo hosce usus . potiunnii atra alios obtinuere ; de irius natae. le te posterilis utilitatis suae occaso nem , ac insinuauete , dederiaque illius notitiam. Heine Meque suere oculi ad videndum facti , neque aures ad audiendum , neque lingua ad loquendum , neque manus ad cperandum , neque pedes ad ambulandum ; quoniam membra hae e prius nata sunt , quam esset videte , audite. loqui. operati, ambulate ; sed ipsorum ossicia exstitere ex natis. Nempe , ouia intra ipsum couus con formata est stinui Anima ,esque sensus ea- -; eontigit simul oculum eius emo.
di fieri contexturae , ut applieata illi Anima , non potuerit sensim videnti non elicere 3 δκ aurem eiuscemodi, ut illi adiuncta , non potuerit non exserere audi tionem. Et quia concreatus intra corpus
suit Animalis spiritus , impetus , dia motionis capax , contigit limul linguam ea
esse ratione contextam , ut ad eam appellens non potuerit eam non mouere, & ex spitatum smul aerem in vocem non elide. re ; de manus quoque , ac pedes . dc caete. ras parteis ea ratione esse Hearticulatas, ut in ipsas inuen, non potuerit non illam V de illam indere motionem.
Certἡ, vi vel hoc de Tendonibus , quae manifesta organa sunt, quibus partes cientur . attingam ἀ perspicuum videtur, non quia ij sunt crassi , actiones esse validas.' nec quia tenues , imbecillas ; sed actiones quidem ex viibus vitae , ut tales sint, vel ta les . cogi i ipsam vet1 tendinum molem sequi motionis quantitatem. inii videlicet exercentur , bene se habent. & incrasis eunt, vi par est, qui vero otiosi sunt,non
Quamobrem, non quia melius fuerit vehementiorum stinctionum tendines sorteis. era absque esse , aut imbecilliorum tenueis,
debile iique . ita consorinati a Natura sunti utique enim Simiis quoque tales formantur digiti in vetuin , ut dictum prius est .
crassiti est necessario exereitatos consequitur . eo quod praesare nutriatitur ; pigres. cenicis grauilitas , eo quod nutriantur de terios. Praetereo autem argumentum hisce conis
firmandis posse ex eo deduci , quod plerae, que partes ad eos interdum usus sectantur , ad quos nemo suisse destinatas dieat; idque ubi illos demonstrat aut necessitas, aut occiso, aut sumpta aliunde quaepiam coniectura. Quo pacto , ne somniassent quidem homines concertare armis . nisi manibus plius depugnassent ; neque clypeos obiicete , nis prius vitanda vulnera sensilent ; neque apparare lectos mollescnis terrae prid, indormissent; neque pocula conscere , nis prius manu haurire aquam scissent ; neque domos exstruere. nisi antrorum usus illis innotuisset , atque ita du
V N e , vi de ipsamet Anima, aqua Animalia & sunt , de 3icuntur agamus illa imprimis est habensa corporea ; tenuissimum nempe ali quod ut puta ex particulis tenuissimis con-.
87쪽
tcxtum , corpus. prosectδ enim, qui illam dicunt setiam citra abusum voeis tesse in corpoream , ineptiunt ; quoniam si huiti modi foret , neque agete quidquam . ne que pati posset ; neque enim , ut ageret, posset quidpiam contingere . neque , ut pa retetur , a quopiam contingi ; sed habetet se, ut merum inane, quod , ut ante dixi, eiusmodi est , ut neque agere, neque pati quid valeat, sed motum dumtaxat quamliberrimum pertranseuntibus corporibus ,
Agere porrδ . de pati quidpiam Animam . declarant perspicue ea. quae circa sensus, affectusque eius contingunt : mo. tiones item , quibus membra impellit, totumque Animal intus regit. versat, somnio eorripit. Vnio uniueisἡ , de consensio . qua eum ipso ei asso quod solet sete in hoc negotio Corporis nomine intelligi)eonspirat. Interim vera non abs re gi eo esse eam corpus tenuissimum ; tanquam contextum
ex tenuissimis , subtilissimisve corpuscu lis; quae aliunde sint maxima ex parte vili uigatissima , ita de rotundissima: quippe
alia ratione permeate non posset , cohae-Iereque intus cum corpore toto , omnibusque eius partibus , ut venis, neruis , visceribus, aliis ; cum & res manifesta sat vel ex eo . quod ubi Anima excessit a corpore , nihil delibatum ex toto , neque ad spe ciem, neque ad pondus deprehenditur; si mileque est . vi dum ex vinci .ipsus flos , spiritii sue euanuit , aut ex unguento esto tot ematus t perinde enim moles vini,
unguentique se . ae si nihil ex ea deperie rit , habet. Adeo proinde, ut punctum sit propE . loculiisve exilissimus, in quem te-eipi possit Anima , si totam fingas conglo
Caeterum , tamets ea si texturae adedtenuis , non obstat hoe tamen, quin mi sta , 3e composta sit ex quatuor quibundam naturis. Nempe ea concipienda est . quasi quidpiam eoalitum . temperatum que ex quodam igneo , ex quodam aereo, ex quodam statuoio , de ex quarto innomia nato, unde sentiendi vis illi inst. Ratio vel 1 est . quia cum moribundos tenuis quidam deserat flatus a talis statuast e,lori commistus , de calor secum aetara trahat, quod nullus calor sine aere sit Habemus iam ilia , ex quibus Anima con te, a tur; & quia nullum est horum trium,
a quo esse motus sens seri possint; ideo ad
mitti debet quartum tametsi se pers nominis , eui sentiendi vis attribuatur. Confirmati autem res ex eo potist , quddfatus quidam , seu quas aura , atque ventus, fidi s eois ori eausa motus , aer quietis , calidum illius caloris , qui in eodem cernitur ; at esse praeter quartum debeat, quod si eausa ipsius sensus. Quin - etiam , chira necessitas istius uarii perspicua st; ita aliunde . qua cor turi scit, ae micat ardor ex oeulis , ineste calorem eonvincit ι Formido horrorem ciens in membris , auram siletidam, eo piosamque prodit : de tranquillus pecto-
iis status, vultusque serenus aerem demon
Ex quo fit proinde , ut in quibus Antimalibus dominatur ealor , ea snt ita. cunda , ut leones; in quibus aura sigida,ea svi timida: vi cerui in quibus roristio aerea, ea fiat magis placida . ac veluti media inter leones, ceruosque, ut i ues. Quod idem quoque Homines inter obseruare discrimen licet. Denique autem , utcumque res mista , compositaque Anima sit ε, de quartum illud inti ominatum . seu sentiendi vis prim capatum inter sarteis teneat nempe Aniamae quas Aniura est . qudd Anima, ab idisci liabeat , ut Aniniast , ipsaque Animalia tanquam interna eoruns soDDa , esset tialisque nota dilecinat a caete iis rebus nihilominus huiusmodi partes adeo pers ete timperantur , ut inde fiat una quaedam, eaque vi temtissima . ita Ze cohaerentii ma substantia. Neque enim , donec Antima in eorpore constat. secerni illa quatiloe, se inuicem magis possunt, quam a quolibet viscere, aliave re, odor, calor, sapor, qui in sint ab ipsa natura. Cum vero huiusmodi substantia in ipso corpore contineatur . & quas ciam ipso cohaerens . ab eo veluti sustentetur e tum ipsa & eausa est illi omnium secultatum, passionum, ae motuum de vicissim ipsum continet, ac tegit a estque ipsi proinde s lutis;& incolumitatis causa : ramue enim magis secerni a corpore sine illius dissolutione potest ; qu m ε thure Odot euelli,quia
Nihil est interim necesse admoneam, videli abs te quempiam Phrsico tum existimare totidem esse parteis Anima , quot sunt corporis , quae alternis mutuo applicentur e quoniam , cum Animae iubilantis res si adeo tenuis . moles corporis adeo crassa ; debent sane illius principia esse vetenuiora , ita de pauciora , quam ipsus corporis I adeo ut non utique singulae si gulis . sed plusculatuin moleculis . acv iuti aggerulis dumtaxat singulae cohaereant. Quo fit , ut interdum neque adhaesuiu pulueris , gressuitive culicis supta corpus ientiamus , neque item nebulam noctu, neque fila aranei obvia , neque incidenteis in nos plumas , pappos , id genus aliarvtque adeo ciendum sit nobis corpus cula Animae complura ipsis corporis rat-tibus i inmisia . priusquain quidquam sei tiscere contingens , concutiensque poss
Notandum est port4 esse aliquam ii
ternam in corpore partem eiusnodi temperaturae , ut qu. Anima illi baecet, eximium quoddam complem tum , quo perficiatur , accipiat. Huiusce nodi vero complementum ipse est Animus , Intellectus , Mens , seu quam vulgo Ani reae partem Rationalem appellitamus ridque quod , cuin caetera toto suti cor pote
88쪽
pote Animae pars, Irrationalis si, ipsa sola
Cum si .eto pars Irrationalis duplex, Sensus nempe, de Asse ius, seu Appetitus, de medio quodam modo se Animus habeat. quoniam & Sensum habet praeuium , vi de rebus iudicium serat. & μppetitum consequentem, ut suo iudicio illi praeluceat i ideo cum dicendum de singulis sit . ab ipso exot diendum est Sensu.
CAPUT X. De Sensu, qui es Anima quasi
st v s, ut de sensu primum uniuer-N se quidpiam dicamus, obseruandum est Animam sic eum obtinere, ut tam ad hahendum . quam ad utendum , corpore indigeat ; quippe a quo interim contineatur, de quicum operati valeat. cum vero eo pus illi praestet , vi sentiendi causam possit deat, ac uti illa valeat; ei scitur quidem αipsum huiusce essectus ab ea pendentis par tieeps sentit scili t θ at non tamen Omnium , quae illius uuat , ut tenuitatis , &smilium. Qud in in I sane mirum est . s diste-
dente Anima colpus expers sensus rema neat e neque enim ipsum ex seipso saeuitatem hane possidebat; sed apparabat soluin
illam Animae congenitae sibi, quae per ρ- cultatem hi ipso colloboratam , alium sentiendi pro speciali sua motione exserens,
tum sbi ips, tum illi quoque sensum, ob
viciniam , eo hae sonemve mutuam, atque consensionem tribuebat.
Heine proinde sit, ut intelligamus . non Animam solam . aut corpus solum per se sentite, sed virumque potius eo niunctim.
Quippe de quamvis ipsum sentiendi principium si in Anima j s quis tamen renuit ipsum corpus una sentite . de credit Ani mam toto permistam corpore , posse per se hunc sentiendi modum suscipere ;is rei ni-naisquam manifestae repugnat.
Dicere profecto.quod aliqui faciunt, non oculos ipsos quidpiam cernete, sed Animam solam pet iptos, ut per reclusis iares videre; non est aduertete . si oculi quidem to ribus sint , fore ut oculis exemptis,res ebeant longe melius, tanquam soribus f blatis, spectari. Enimverδ , eum dissicultas hoc loco praecipua videatur. qui stat, vi res sensilis, siue sensus capax gignatur ex principiis, Quae plane insensilia , sue sensus exper.
sut i ideirco adnotandum est, debetimus. A alia Philosophica.
hoc cellae, ae speciali eotum principiorum magnitudini . figorae , motui. positioni. ordini; prorsus . vi ante est declaratum, ei, in de Qualitatibus ageremus. Nempe saeuitas sensus una est qualitatum , quae, ut appareat , ubi non fuerit , fieri exigit adiectionem . detractionem , transposito
nem , ae uno verbo , nouam texturam,
quae id. quod praecedens non potuerit, prae
Id certe imponere non debet . quddlapides, ligna, glebae, aliae res commistae non sentiant ; quippe . ut Qualitates aliae. ita, & ista non ex qualibet, aut quorum libet mistione creavit; sed refert omnind.& quantula principia sint , de quibus praedita figuris , motibus , ordinibus, caeterisque adiunctis. Ex quo effcitur, vi glebae etiam , de ligna , aliaque huiuscemodi, ubi de imbribus putresae a. de calore Solis tepefacta commutatos habuerint pat-tium situs , ae ordines, in vermeis, alia que sensita vettantur. Potest res sanὰ intelligi ex alimentis variis , quae Animalium emporibus applicita , varieque ii mutata, haud secus evadunt ex insentilibus sensilia, ac ligna applicita igni ex non inflammatis fiammantia redduntur. Ac ut appareat, qu in abs te aliqui eonis tendant Principia , ex quibus est sensus. ae res sensilis , debete esse sensilia; ecce, si illa elusinodi sit t. etunt igitur sane mollia cum nulla res duta , solidave sit rapax sensus. Quare de . ut superius arguimus, erunt corruptibilia i quoniam nisi solida sint . distrahi possunt , atque idcirco naturam suam amittete ; cum debeant tamen retiam Principia , ut iam aliquoties inculo. tum est, incorrupta perseuera
Confirmatur autem , quia si principia esse admittantur incormpla , haberi sensita non valeant , neque ut partes, quia partes separatae non sentiunt; neque vi tota, quia hoc modo e stetit quaedam Animalia , ae ided mortalia, sue rurs)s corruptibilia ; quod aduersat ut suppositions. Quin etiam licet admittant ut , & quasi Animalia , & immortalia smui; tum nullum Animalium , qualia iam visuntur , ψ-gni poterit s quod nimitam si sui genetis , eoasitumve in unam speciem ) sea aceruus solummodδ variorum Animali-
Histe adiice , quod si res . senstes cum snt . gigni ex sentilibus debeant, hoe est .s miles ex similibus . neeesse si ergo,
iuxta ante icta , Hominem . verbi gratia constare ex principiis , quae ipsa imdeant . plorent . ratiocinentur ; quae demistura proinde rerum . deque seipsa dis serant , res uirentia ex quibus constenta
quippe ipsa similia tacta rebus eorruptibilibus , constare quoque ex aliis debent, ruae ipsa rursas ex aliis snt, aliisque in in
Quod superest , cdm notum si esse in corporibus Animalium quinque diuersa sensoria, siue organa, quibus Anima s seu
89쪽
quae est in ea sentiendi sacultas in tes sbi obiecta, seu sensibile is diliersniode, hoe est,
videndo audiendo.Olficiendo gustando tangendo , apprehendit, ae seittit ; ideo nihil vetat quinque Sensus admittere', videlicet visum , Auditum , Olfactum, Gustatum, &Tactum Vniuersὴ autem diuersias haec ex eo ori. rur, qudis partim eo lotum, visibiliumve terum speetes, itemque soni.odores,sapores, &qualitates caeterae texantur ex corpusculis, quae sint magnitudinibus, si tutis. positionibus Orginibus. motionibus specialibus donata ; partim ipsa sensoria visus, auditus, &tiliorum sensu una eontextutae sint intereipientes ea spatio la, seu eos potulos, meatuis 5sve. qui sint quoque ipsi suarum magnitudinum figuratum, positionum, O I sinum. at. que aded, ut varia sunt, ita varias concinnitates. proportioneique tueantur, quibus co- mensarentur variis qualitatum eorpusculis,
seque & isti illa . & illi ista admittere in sese possint. Vnde & sat, vi corpuscula solutia, ex quibus species eo lorum eonstant, penetrare possint in senatium visus , ipsimque adeo commouere , & assicet ei non item ve- Id corpus euia;qu et sol a. ae solummoda subire potiunt , ae mouere , & asticet e senio-xium auditus; neque rursus alia, quae sola, ae soluiti lentorium olfactus ; atque ita de
cateris. Exinde vero etiam sit, ut cum observemus
non modo diuersa inter se Animalia, sed Homines etiani. non iisdem sensibilibus rebus asset intelligi lictat este in ipss non unius modi contexturas;&.eum in confusis simul, que permissis corpus lis omnibus compa- Iatum iit a totura , ut alia aliis congruant; ideΛ neque eiusdem qualitatis impressionem. rehensionemque , seu sensionem in omnibus fieti: neque subtemini sensibile aia ficere pari modo omneis quibus ibet partibus . sed sugulos quosque iis solis, ad quas
piovi incurrerint, concinnatim habueritit sensum.
Nihil hele sibileiendum est de communibus sensibilibus , euiustii odi sunt Magnitudo , Figura , Motus, alia , quae pluribus sensibus possunt pereis; quod susscere ea , uae de ipsi; in canoniea attigimus , pos
CAPUT XI. De Visu, aeque Simulacris in
via deinceps pauca dicturi de sensi.
bus lingulis smus. ita exotaiendum ι-- , Vnu est, ut editi illius organum es se Oetilum manifestum sit; reputate oporteat ideo externas rerum sacies, sormas ve a nobis videri quod aliquid ext inlecus ex ip-ss ad nos, seu in oeulum allabatur. verum riusquam ostendamus id elle longe proba-ilius, quam quod ab aliis assumitur,declarandum est an, quale si, quod ex rebus adueniens allabi in oculum cense
Dicimus itaque imprimis nihil repugna re quo minlis fiant e corporibus extimis es fluxiones quaedam auolantium continenter Atomorum , in quibus idem postus , idenseque ordo , qui suetit in solidis . superfici busve ipsorum seruetur a vi tales proinde es sutilones sint quasi formae , sue essigies , de imagines eorporum , a quibus dimanant, de delitieatione iis consimiles, superent longὰ sua tenuitate quicquid est rerum conspicabilium.Tales ceria sunt Lmnae, sue elligies, & imagines, quas nobis est inoris, ut Idola, seu Simul aera appellitemus. El.non repugnat quidem etiam formari in aere medio .circum frui ove spatio huiuscemodi quasdam eontexturas ; uti neque egerepugnat quasdam in ipsis rebus. & maxime in Atomis dispositiones ad operandum eiusmodi spectra, quae sint quas quaedam inermitianesque cauitates,& supersciales, prosunditatisque incompletae, tenuitateseverum nos hoe loco de iis loquimur , quae quasi membranulae .pelle sve, aut exuuiae quaedam e cor
poribus deripiuntur. Non repugnate porrδ aliqua eiuscemodis mulacra deripi, atque auolare ab extimis corporibus, ex eo insinuatut qu5d cum semper ab intimis corporibus aliquid esctuat, dot,calor, igus,&c.ut ante quoque attigi musu proesiuius si longe essuere, deripi ve ab extimis;quia eum Atomi tam illeie,quam hele in perpetuo nisu sese extricandi, di abeundi sint illate tamen quas obductis obstet aliquid ; heic vero , tanquam i* ptima stoim te locatis , nihil sit, quod obstet. Vt praetoream fieri quoque heinc poste,cur auolantes ex superscie .eundem ordinem, stumque inter se , quem th ipsam et superscie obtinus rint, seruent, non seruent,qua interne prodeunt, udd non possint non varie:obductus
Deripi autem . ae dati reipsa eslluxiones tu usmodi , probati ex eo quidem posset,
qu5d dum vela rubra, alteriusve coloris. theatris intenta Solari luee persunduntur, ea fiat ex ipsis dereptio,& emissio qua conclusa tutus omnia colorentur: verum abunde
est experientia ab ipsis sumpta speculis quod
vel ipsa sola demonstrent emitti reuera, tias trique simulacra ab usque corporibus. quatenus,ipiis praesentibus.appellunt in spocula , re quapiam interpolita. a progressu in
specula areentui; ae s moueantur corpora, mouentur & ipsa ; si invertantur, inuertuntur; s diseedant, abeunt; si absint, sunt nulla. u . Com nullum si vero punctum temporis, quo non in medium smulacra hac pro deant ; debet sane eorum procreatio temporis puncto fieri esseque ad ipsam supet ficiem iugi fluore indesines; ropterea enim discerni sigillatim non pollunt, quod uno sinul
cro abeunte, aliud cohaerenter succedat, inque eius locum veluti suppleatur . ae seruet continuo eundem Atomotum ordinem depositum,
90쪽
positum . qui in ipsa solidi,sue corporis su
perficie suerit, idque in multum tempus, multa inve distantiam ita meis tandem confunduntur ae fat exinde, ut corpus semper lasdem eum adiunctis , eademque sorma adi
Dieci autem hoe lora Formam, quae est ipsus corporis propria , ae esse intelligitur quasi collectIo partium eerto ordine positarunt; vel quasi superficies quae relinquitur ab auolante timulacro. Mitum videri interim potest. quod , quali nihil delibretur . eorpus nihilo deminutum appareat. Sed facit nempe tenuitas,quam timcoparabilem ia dixi. quaeque intelligi iiiii ex Atomorum perspecta tenuitate non potest. De hae porro dictum superius circa Ani malculum eius patuitatis, ut pars eius tertias esse supponat ut resecta inconspicua st a &quod tamen , ut eas quas obit, .mininicis
sunctiones eliciat , contexi ex iis partibus, particillisque debeat, ad quas conformaniadas vix innumerae Atomorum myriades sus. ant. Quare. , hete praetereo illam reniectura quae ex eo desumi pollet, quod multae odorae sint res , e quibus tametsi in destinenter aliquid estuat, nihil in longum tempus neque ad speciem , neque ad pondus deminutum appareat idque,et ni factae effluxiones longe sint ut crassiores , ita copioso tes ipss simu laetis: quae smul cum ipsis excedentia tantula pars tamen excedentium sunt, ut nemo assequi,dicereque postit. Mira quoque videli potest auolantium teritas , sed intelligi nempe illa debet ex declarata superius celeritate Atomorum. Quippe cum ob eam tenuitatem. de qua di ctum mox, simulacra nihil aliud fiat, quam texturae quaedam Atomorum smplicium, eaeeleritas ipsis competit , quae captum omisnem fugiat, habentibus traiectionem omnem per eircumsilium , transparensque spatium, consimilem illi, quae per spatia illa infinita est,quando uidem non ad modititi disiseri , seu nulla , seu pauca retundentia snt. quae ipsis per spatium circumstans Occurrant. Certe,clara lux Solis,sigetu inque aliorum obseruetur tam a caelit lis celeritate ad uenire . Aebet non minor .nis etiam maior . sinulaetorum celeritas, proptet Alomos in fronte paratas, & ob nullam causam
Peragi Visionem intercedeni tibi huiuscemodi
lse E praernissis cum aliqui sentiant ies 'externas,ae dissitas idcitc1 a nobis vi dei ivdd illae nobis imprimant, quasi sigillatione quadam . sui, colorisve, atque formae speciem, intercedente acie, qui intra ipsis,
& nos est, tanquam organo, quo ssiliatio
peragatur: alii autem id existiment fieti interuenientibus radiis , aut e muribus aliis quibuscumque ex nobis, oculisve nostris ad ipsas promanantibus:attanaen longe est probabilius pelagi rem per simulacra cuius inudi deseripta sunt quae nempe aduenientia eae rebus,coloreue, & forma ipsarum incurrant in nos,& seruata congiua magnitudine,cet ritesque admodum transtara , in oculum se beant,visumque percellant.
Sane illa quidem si uillatio res & nins 'uam operosa, & inexplicabilis est;& ad en . fluxionem ex oculis quod spectat, dici non potest.quid specula vi in ipsis quoque simulacra pingant ut , emittant a neque quid id si, quod ex oculo in totum usque Celum
ut praeteream,cum in audiendo, odorando, gustando,tangendo nihil e nobis emittamus, sed accipiamus extrinsecus , quod sensum sui moueat i quippe & ad aureis vox vluti δ venit.& aurae in nareis inquunt, di pes to inseritur,quod gignat saporem;& cormari nostro applieant ut tactu lentienda)promptum est intelligi, non aliquid foras nostri ex oeulis proficisci ; sed aliquid ex ipsis te-bus , earum puta imagines in oculos vittis
Non potest vero Anima , quatenus adesto lis .non videre hoe est,non apprehendere colorem,so freque extimam eius rei, quae
ius obii estur.quod propter ipsam organi ter sam , perspicuimque textu tam , ex eipiat rei imaginem.& ab ipsa secundum omneis obiectas parte is percellatur. Cetth & cum res pulerae sint . quae visum permulceant; ac Redae, quae offendant f quitieti id posse putemus. nisi quia venientes ex illis imagines ex iis eonstant corpusculis, quae laetiore suo oculi texturae accommodςnt ut placide ; venientes ex his illis constent, quae squalore suo texturam discerpant a Et cum oculus icteto laborat.qui seri potest, ut omnia conspecta lutida appareann nisi quia imagines in ipso sui in oculum appulsu tintantiat, aut tingantur etiam extra eulum dum luroris corpusculis si inula eris ue,quae ex oculis pari ratione prodeunt, incutiunt 3 At.quorsum non modo corporis colorem,
formimque videmus, sed videmus etiam, in. ternoscinatisve illius distantiam 3 nempe live pendet ex aere, quem imam ante se protrudit. Quippe licet celerrim. , imperceptoque tempore appellat, culumque pertergeat, aη-tequam imago adueniat 3 appellit ni nilo mi nus . pertergitque ex ordine.& ovanto id sa-cit longius , tantδ res apparet distare remptius,quanto breuius tanto propinquius. valet veri, hoe etiam , ut causa dicat ut, cui Imago videatur vitia speculum : quoniam , ut cernenti E loco intra aedificium
rem, qua soris set, appellit aer tum exteritis ad usque limen, tum inserius ab usque limine procusus: ita in speculum inspiciunt i ap. pellit tum is, qui a seeculo in oculum est tais, qui a re usque ad speculum sue demet.