Disputationum anatomicarum selectarum /

401쪽

389GORN- DE PITUITA.

VII. Cuin itaque haec argumenta nullius valoris sint, nec facile quicqualia sntius dictis spiritibiis inveneris, ex quo Omnia oeconomiae animalis phaenomena rectius fluant, prout in subsequentibus poteris animadvertere: Post haec duo mo menta nihil amplius restabit, quo impeditus spirituum nervis inexistentiu in veritatem in dubium voces. Nec est, cur hunc probandi modum instantiis ad modum concludendi suspectunt reddas, falsus nimirum hypotheses phaenomenis exinde suentibus copiose satis stipatas objiciendo. Hoc enim praevidehintes illun1 studiose iam limitavimus , cum non soluia1 G1Minici nerVOrum phaenomena, sed & eadem legitima connexione , e nostra de spiritibus hypothesi fuere supra dixerimus. Si itaque ad hanc demonstrationem aliquam Verana instantiain suppeditaveris, veritatis amore allecti victas manus dabimus. Sin minus, eo usque nostrann hypothesin tuebimur, donec locunt ejus melior suffecerit. Et quod aliorum momenta nostrarii hypothesin corroborantia concernit , eadem apud Celeb. R. v I EUssENs in Neurograph. Univ. L. i. c. XU. nee non spud Magnificum Dn. D. Jo A. BOAN1UM, in Ciroeuli Anatomico . Physiologici Progymnasmate XIX. p. in. I 68. in unum fasciculum coacta videbis. Quae tamen rationes non seorsini, sed junctim suimendae sunt. Veritatis enim proobabilis est, ut ex concursu phaeno1nenormii ex una suppositio ne suentium demum exsurgat.

VIII. Et quo adhue disinctius spiritus diversia tenet

queas concipere, domestica corporum principia iam exponere lubet. Quaevis corpora naturalia virtute sese expandendi de rursus contrahendi gaudere, res est, de qua eos inter maXime constat, quibus, in aligmentando experimentorum apparatu desudare, nunquam grave est. Hanc autem virtutem in fini-

402쪽

s o GORN DE PITUITA .

dis a nisu cuiusvis phincti in quocunque corpore quaquaversimi tendentis vulgo eXplicant. cujusvis punim nisus substantialiter eXplicatur, nulla ratione melius comprehendi vix poterit, quam per particula D aetheris radiantem. Aetheri enim omnes fore Philosophi vim sese expandendi concedunt. Et, cum nisus sit species ni otiis, isque sibi relicius ad quietem sponte teu- dat, ipsa ratio postulat, Ut quaedam, praeter aetheris particulam, alia adhuc detur substantia, quae, aetheris motum coercendo, nisum cujusvis pulicti conservet. Hanc substantiani non nisi per bullulam, virtute se movendi a peripheria ad centrum proprium praeditam, nobi β imaginamur. PIaec en inisum aetherem intra vacuum suum concludat, expansioni aethexis inotu suo coo tractivo contrant tendo, nisum dictorum punctorum eleganter exponit. Quae dure substantiae cum omnibus corporibus com numes sint, adeo, ut ex iisdem eoruna fluant pilaenomena, eas j ure cum Excell. Dia. D. Praeside prse corporum principiis, vel proprio nomine, pro elementis, venditamus. De quibus pluribus agentem laudati autoris Physicam Divinam suo loco poteris consulere. Huc tiam per & ea faciunt, quae ATHANA IUS RIRCHERUs in Mundo subterraneo

L. VIIL de filibus affert. Ait enim loco citato: E se in latinis

corporibus vim actinobolicam qugna nostro sensu cum particii-lis radiantibus exacte correspondentem .radiativam diceremus . experientia multorum amorum vis leuit. Co/risit autem haec Sis in eo , quod spiritus , in fatis corporibus abditus, ex se sua nasura appetitu quodam naturali e c tro prodiens in circumforentiam, corpuscula protru ne paula im in radios di in

IX. His explicatis ad ipsam spiriniiiiii in nervis re, Mnditorum diversitatem demonstrandam progredimur, quam

juxta haec principia corporum examinarς, animus est. Est: au

se in spiritus, de quo multis verba jam secimus, usu sic juben,

403쪽

te improprie dictus, sub imitia mechanica Invis bilis activa. Jam autem praeter declarata elementa nonnisi aer datur, qui visui nostro haud patct. Ulade spiritus vel aere, vel Memento, vel utroque absolvetiir. At nillil obstat, quo 1Dinus sit uolitamque. Hinc spiritus hic aere partim , partim quoque elemento conflabit. Verum bullula , .pari Icula radiante exclusa, IT omni activitate propter Proprium connivendi motum destitui- . tur. Qiiod ipsum secus sese habet cum a