장음표시 사용
431쪽
nomen enim creditur patrium. Vt de duodecim, a luit adsummos sacerdotes, utproderet. pro traderet eum illa. Reditur ad ordinem historiae narrando aditu Iudae ad lummos sacerdotes, pr culdubio congregatos in atrio Caiphae. . audientes gauiues,ni: Cr promiserunt ei pecuniam se datoros. Et quaerebat quomodo eum opportune traderetat primo die aximorum.Appellat Marcus diem Iouis,in quo post solis occasum incipiebat solennitas paschalis, primum diem azimorum Quae appellatio nosuisset usque u que vera nisi adiunt tum fuisset quado pascha immolabant. haec enim adiunctio explicat, quod non loquitur de trimo die azimorum absolute more Hebraico: quoniam primus dierum arimorum absolure erat dies sequens,incipies tamen ab occasu so
lis diei Iouis.sed loquitur de primo die azimorum quoad vesperam illius diei in qua pridia immolabant.Et usus est hoc modo loquelli quia coena,quq fit in prima noctis parte,appellatur cci na illii diei qui finitus est: immolatio siquide paschae erat coena agni Paschalis. Quando Pascha immol bant proculdubio Iudaei:contra quoscunque dogmatizantes Iesu in praeuenisse diem quo Iudaei immolabant Pascha. Dicunt ei discipuli. Dcest.sui.quovis eamus, paremus tibi comedere Pascha 3 Et inittit duos ex discipi. lis suis: oe dicit eis, Ite in ciuitatem: m occurret vobis homo tigenam aquae baiutins. Lagena vas est fictile commune aquae&vino:sed in proposito erat aquae. Sequimini eum: CT quocioque introierit,dι- rite domino domin,quis nisgister dicit.vbιeli refectio mea. pro,diuersorium.& superfluit mea. υM: Pascha cum distipulis meis maduceo Adverbium ubi manifestat quod noresectio sed locus v reb tur. Et ipsi vobis demon babit caenaculum grande malum. Deest, paratu. Signiscatur enim locus non nudussed cum opportuna
supellectili: ita quὁd non deerat nisi parare cibos. Et a parate
nobis. Et abierunt discipuli eiur venout in ciuitatem: Cr inuenerunt sicut dixerat illi, o paraverut Pascha.v6pere autemfacto venit emis duodecim: discumbentibus eis cr maducatibus,ait bus: me dico vobis quia unus ex vobis tradet me, qui manducat mecu. t in carpe runt retristari: π dicere ei Vulatιminquidem. Deest de alius nu-
quid ego3.: ait illisnunus ex duodetim. soli duodecim te tur ibi intersuisse ideo n5 ad distinguedii sed ad exaggerata crimen
ex benescio electionis ad apostolatu repetit unus de duodecim. Q i intingit manu meesi in catino.S uperfluit manu. Prius dixerat sermone comune omnibus duodecim: modis restringit sermone ad eos,cu quib' cominis erat ei catinus, quos rationabile est sitissequatuor
432쪽
quatuor discipulos propiti luias se etes:iter quos erat Iudas. Et
xivi quidem hominis vadusicut scriptu est de eo: vae autem homni illi perque hominu tradetur. pro,tradituri bona erat risi natus non fuit thomo illi. Et maticantibus ita accepit Iesea pane benedum benedictione laudis,non cosecrationis:vt in Matthaeo eade diactione xtente declarauimus S probauimus. Fregit cr dedit rinaissumite. Deest. comedite γocesi corpua meum. Et accepto calice gratias agens deiut eis. Et bd erui ex illo ometes: π ait illis,mestf-guis metu noui testamenti. pro matrii effundetur. pro effunditur. Iam enim venditus erat,& incepta erat passio eius .Et propterea dixit,effunditur. - men dico vobis, Gil ιam non bibἄdebrege ine vitis, v que in diem illum quum illud bibam nouum in regno dei.
Vide exposita Matthaei. et s. Ethm a disio. pro,quum hymnum dixit liti significatur enim,qudd non solus Icius dixit hymnum. Exierunt in obvarum. Et auras Iesus, omnes si Iatietabimini in me in nocte ista. Moscript9m m. percutiam pastore, Grdi perpentur Oxes. Sed pψquam resurrexero, praecedam vos in Galilaeam. Vide Mat.16. Petrin autem avit illi, si omnessicandali tuti fuerint, sed non ep. Elavit uti Ieso, men dio tibi quia tu hodie in hac nocte
cus numerum vocis galli explicauit: quia solus refert prima Iesu verba. alii autem euangelistae posterius dicta Ita qu/d Iesu, prias dixit Petro antequam gallus calet bis,negabis me ter .d inde Petro nimis sibi arrogante constantiam actus peiora praenunciauit dicens antequam gallus cantet . negabis me ter. quod tres alii euangelistae retulerunt tanquam ultimam conclutione praedictam. . t ille amplius loquebatur. pro,em abundanti dicebat.
si.pro mmo si,oportuerit me sp Lsuperquit simul: Omon tibi. hoc est quod ex abundanti dicebat,imo si oportuerit me molitecum. Don te negabota dure autem cr omnes disebant.Etveniat inpraedium cui nome Ged emari: cr audiscipulus 1 edete hic donisorem. Et assumit Petrum re Iacobum GT Ioannem secum: cr carpit Durrem taedere,pro,coepit expauescere&grauiter angi. Cruciat
propassionis hie incipit a duabus passionibus:timoris scilicet de
tristitiae tam vehementis ut animus angeretur. Collegit siquideIesus coram interno suo aspectu tum intellectus ut rationis i serioris osscium mercet: hoc est,ut cosiderantis res has inseriores:tum cogitatiuae& phantasiae poenas quas passurus erat. Et propterea causabatur expauescentia quaedam talium tanto, i malorum:&trisutia angustans animum
433쪽
tan qua impotetem euadere. nulla enim ut dictu est apud Ma iliaeum redundabat consolatio ex ratione superiori. Ibi similiter nulla istarum passionum perturbabat rationem. no reddebatur si quidem Iesus attonitus ex his: quoniam unicuique viriueius permittebatur exequi suum officium. Et Atιllu, Test anima mea 'inque ad mori fustinere. pro, manete, hic Cr xigilate.Et sis pro 'isset paptaram, procidulfuper terram: m ora torsit eripserna seret ab eo bor Pallionem di mortem a tempore significauit.:ralitu enim horς vitatio passionis significatur. Et dixit. Anapater.Abba Syra dictio dicitur. ide significat quod pater Duplicatio enim magnitudinem affectus & siduciae filialis significat
in Iesu orante. Omnia tibi post bilia μηte transfer calicem hunc amesed κε quod ego volo sed qiuia tu. Et venit, r inuenit eos dormi
res. Et vir petro,Simon dormu non potuistis una hora vi 'lareZ Vir late π orare t non intretis in tentationem. sprino qui promptis est, aro autem infirma. Et iterum Micns,orauit undem sermonem dicens. Et reverse denuo inuenit eos dormientes. Denuo in textu GH eo resertur ad inuenit, & non ad reuersus Significatur enini quod iterum inuenit eos dormientes. Erant enim oculi eoram
graciati: er ignorabant quid responderenter.Et venit tertiό: -dias,dormite tam π requiescite. 5hficit. Apparet hinc paululum indulsiste somni postquam tertio venit:&post indultum somnia excitasse eos dicendo sufficit quia hora est tradionis mei. Circa
orationem Christi vide expolita Matthaei.r6. Venit hora: ecce filivi hominis tradetur.pro,traditur,in manso pectatorum: Sur Pte ea muti. ecce qui me tradct propὸ est. Et actuc. Dein continuδ. post eopulam. Ita quod legendum est. Et continuo dictuc eo LPentevcnit Iudas Starior. superfluit Scariot. Vnus de duodecim, cuo turba multa cum gladiis c Iunis mio. Supcinuit missi si mis sacerdotibus s' Scribis σθη Oributi Dederat atitem traditore signum licens, Meηcunque offulatu f ero, ne est: tenere eum crducite ea re pro abducite tutδ. Et quum venisset, statim accedens ad eum. ait. Deest. illi. e Rabbi R. b : Duplicatur Rabbi Rabbi ins num maioris reuerentiae de asse ius ut persecta esset simulatio. Et sculaim est etim.. tilli manus iniecount in Iesum: Cr renaerunt eum. Um otem quidam de circ- tantibus. pro, astantibus, e rens gladi m percussi seruumsum sacerdotis: π amputauit illi a riculam. Et eIpondens Iesu ,ait illii. Responsiores r ad tacitatas a Marco voces Iudaeorum,dicentiu se quaerere Iesum Nazarenuni:timc enim Iesu dixit illis quae sibi guntur. Tu Pam
434쪽
ad latronem exi is cum gladiis cr tum comprehenelire me: quotidie
eram apud vos in templo docem,m ηοη me tensetis. Sed ut imperan-ειν scripturae. Trucata oratio est. subaudiendum est, sic fit. Taudistitiale . superfluit discipuli eius,&deest colunctio &. Ita legedum est. TQ cr reloquenter eam,οmηes fugerunt. dolescIL pr dolestetulus.Vnde a aret se iste no fuit Apostolus .nullus
enim apostolus erat adoleaeentulus. quum qui creditur minoris fuisse aetatis inter omnes ,couincatur ex tepore mortis eius collato G tepore mortis Chrisi triuise annii aetatis propriae trigesi- mu,ut in 'uoda ietaculo deduximus. Verisimile aute est a Llescetu tu huc fuisse foreὸ filiu Hortulant:nui exurges ex lecto,hnteamine super nuta coopertus ad videsu soria quidna esset a ditus strepitus cohortis dc ministroru taqua no distipulus nihil
sibi times aequebatur Iesum. uteir dapiebatur eum,am ι.6ntanesuper nuo tenuerant eum. Deea. adolescetuli. signiscatur enim,adolescetuli ministri diabol dolescetutu tenu runt sequetem Iesum. Erla enim cu cohorte illa dc ministris etiaadolescetuli ut moris est ad seruitia d deseredas laternas,faces die. ut sic etia Iesus a cuiusq; aetatis hominibus pateretur. At illa Musa γη ne dis pno iugis ab eu. Et adduxerunt Iesum adsummum laeodotem, Creonuener inpro,conueniunt & deest. ad eum Scilicet silmmum sacerdotem. Omnes. Deessisummi,sacerdotes. Describuntur enim conuenire ad summum sacerdotm omnes
summos sacerdotes &Scribas & seniores.Vnde apparet quὁd licet unus fuerit apud Iudaeos, qui exerceret ossiciu summi face dotis anno illo, plures tamen erant summi sacerdotes,suis annis
successiuὁ summi sacerdotis officio fungentes, qui hic appellantur summi sacerdotes, quorum tamen praecipui diuitiis de authoritate erant Annas &Caiphas:&propterea specialitera pellantur ipsi a Luca principes sacerdotum. CEt bene aduo te quod ad Caipham conuenerunt omnes summi sacerdotes: tintelligas & summos facerdotes fuisse coram Pilato contra I sum,& summos sacerdotes alios tunc quoque fuisse in templo .coram quibus Iudas dixit peccaui 3ce. ut in Matthaeo dixi mus,& non ex proprio commento , sed ex authoritate huius Euangelistae proficisci tot summos sacerdotes. ει scriΓa in femores. Perem autem a loην sectum est eum visie istrὸ in atrium summi sacerdotis: O- ρdebat cum mim bis ad enem. supe fluit ad ignem, calcfacinat se. pro, de calefiebat ad lucem. hoc est ad flammam ignis lucentem, ad disserentiam earbonum ignitorum
435쪽
Ignitorum. summi verὸ sacerdotes c omne c-ciliam uestis Iesum testimonium,ut eum morti traderent. Quia non pol rant Iesum damnare ad mortem cum executione, seruato iudicio mortis Romanis ideoquςrebant testimonia,quibus possent apud praesidem obtinere mortem Iesu. Nec mus1ὰ inriMulti aut .pro enim, fatum testimemum dicebant adaersus eum: Cr contie- nuntia. pro, qua seu aequalia. testimonia non Significatur
testimonia prolata no esse aequalia ad morte obtinenda a pri-side:hoc est non esse apud praesidem iusta ad damnatione momtis causandam.offensiones enim legis Iudaeorum de quibus ferebatur testimonia, non erant causis apud pHsidem squales p nae mortia. Et quidampurgentes, falsum testimonium ferebant ad
uersus eum scenteM.quoniam nos ais mus eum dicentem, Ego οἷ-uam templum bac man actum. Cr post. pro,per, in im alia non manufactum aedificabo. M ulta sunt in hoc testimonio reddentia ipsum falsum.Tum ego dissetuam,dixerat enim Christus lolii te:tum manufactum quod nunquam dixerat christus reu aliud quod similiter non dixerat,tum aedificabo: Christus enim dixerat illud excitabo. Et non erat. pro,& ne sic quidem erat. c-aeniens teII-οηmmillarum. Erexurgens summuVacerdos in medium, interrogariit Iesum icens, Non res 'Mes quicquam ad ea quae tibi ob
liciantur ab his. pro, quid isti aduersum te testificatur 3 Ita quod
sunt duae orationes:altera , non remondes quicquam Zaltera, quid seu cur isti aduersum te testinc tur3 Ille atitem tacebat: π nihil respondit. Rursumsummus sacerdos interro abat ei-:Cr dixit ei Tu es Gratius suus dei benedicti Z Iesu aare dixis illi, Ego se, Clarὸ consessiis est Iesus se esse Messiam. Et videbita fiob
minis sedentem ὰ dextras virtutis dei. Superfluit dei.Signineatur nim,oudd vibebunt ipsum sedente hoc est regnantem a dextris, hoc en in optimis bonis, virtutis,hoc est potestatis, non huius aut illius sed absolutae:vt intelligamus regnaturum ipsum in septimis bonias cuius que potestatis:bue est ad quae que potestas se extendit.Praedicit enim se futurum regem uniuersi &v turum iudicem uniuersalem in nubibus caeli,ut non despiciane modo humile: ut sic intelligant scripta de Messia,in eo vetificari secundum diuersos aduentus. Et venienti ri cs in nurἴιλυ carsi.
Summus orem sacerdosscindens visi menta sua. In signum detestationis blasphemiae consueuerat aperire vestimenta supra pectri
hoc enim appellatur scindere vestimetum, etiam si nulla scissio proprie interuenisset . adbac desidera mas restes. pro,op habemus
436쪽
liabemus testibus. ecce nos omnes sumus locupletissimi testes:
udisti, blasphemiamri; id vobis videturi scii omnes condemnauerunt eum ess reum morti . Et caeperunt quidam conlpuere euim velare faciem euo colaphis eum cadere: dicere eι prophetreta. Et mini ibi eum alapis caed bant. Et quum est Petrus in atrio deorsium.
Hinc apparet Iesum fuisse non soluin aula interiori sed etiam superiori. nisi enim Iesus fuisset superius, non descripsisset Marcus Petru deorsum. Venit una ex anci Eis fummifacerdotis quiἔτι disset Petrum calefacientem seinspiciens ita ait, Et tu cum Iesu Na-
areno eras. At ille negauit uens Neque scio neque nouia Permutatae sunt particulae. Legendum est, Neque ηουι, prius,nequescio. nunciquid dicas. Et eruit foras antὸ atrium.pro,in vestibulum :gallia catauit. no tamen mutauit Petru. Rursu aute quum vidisset illsanciri carpit dicere circvn tantis as, quia hic ex illis est. At ιPe iteria negauit. Et post pusitam rursus qui astabant, dicebant Petro , verὸ ex ita es nam GalιGus es. deest. & loquela tua assimilatur. suppleGalilaeae locutioni. Ille aute coepit anathemati are. pro detestari. Detestatio ista execrationem seu imprecatione eo modo, quo solemus imprecationes maloria iniuramentum assumere,significat. Significatur enim,quod Petrus non simplici iuramento iurauit . sed appositis huiusmodi imprecationibus. Et iurare quia nescio .pro,non noui,hominem istum quem dicitu statim gallas iterum caraatiit cir recordstus est Petrus verbι. quod dixerat ei Issime prius qua gasius colet bir.ter me negabo. carpit fere pro,& prorupit infletum. Cerne diuinae gratiae repentinum impetu prorumpentem in fletum. De his Petri negationibus dicetur tandesuper Ioannem,qui ultimὁ scripsit. Circa reliqua vero supradi- cta vide exposita Matthaei vigesimos exto. CAPUT XV. ET consistim mane consilium facientes flammisacerdotes cusinis
ribus cir Scribiς e uniuerso concilio. Uescripserat Marcus Iesum damnatum a sacerdotibus & senioribus reus est mortis)sibiectum fuisse nocte illa sputis,colaphis & illusionibus:& tacito regressit Scribarum & seniorum ad propria, describit modo alterum consilium celebratum manὁ confestim : ut exclusa omni negligentia& pigritia festinos intelligamus concurrisse ad consilium prima diei hora Necessitas autem huius consilii declarata est Matth. Σ . Vinciente, Iesum. Prius ligatus fuera a ministris quum comprehensus fuit in horto : sed hinc habetur,quod in domo summi sacerdotis sol ut' fuerat. & propterea
437쪽
nunc ἰterum lIgauerunt eum: vi publicὁ dueeretur vinctus ad
praesidemon si Dum quod erat damnatus ad mortem. buxour. non miserunt quia sacerdotes . scribae & seniores ibant simul. tanquam author irantes factum, ne plebei auderent attAare aliquid pro libertare Iesii. Et ad hoc etiam elegerunt primam diei horam: ii, qua populus adhuc non est congregatus. Et tradid runt Pilato. habenti potestatem inferendi mortem. Et inteννο-grius eam Pilaim, Tu es rex Iudiorumt Hinc apparet quὁd sacerdotes & reliqui tradiderunt Pilato Iesum tanquam reum Iaesae maiestatis .vlurpando sibi titulum regiu. otis r g ondens, ait illi, Tu dicis. Et accusabant eum summi facerdotes in multis. Tacet Marcus multa gesta quae alis explicant euangelistae. Pilatus autem rursus ιnterrogauit eum, dicens. Non res'Ondens qui quas vide ιn quantis te accusant. pro,quanta aduersum te testificantur. Iesin autem amissius nihil relpondit:ita ut miraretur Pilatus. Per die
autem se tam solebat Amittere ita unum ex vinctis quemcunque petissent. Erat autem qui dicebatur Barrabae quicum seditiosis erat vinctus.qui inseditisne fecerat. profecerant, homicidium. Significatur enim pseditiosi secressi homicidiu. Et quil ascendissit. pro acclamasset turba,cirpit rogare pro petere.Etemocutio incompleta. subaudiendum est enim,ut faceret. & tunc subiungendii, Sicut
semper sciebat idis. E st enim sensus, g turba incoepit petere a Pilato ut seruaret consuetudine donandi sibi unum vinctum que maluis t. Pilatui acitere ' odit eis, it,viatis di ita vilis regem Iudaeorum sci bat enim quὸdpcr inuigatradidissent eu --
mi facerdotes. Potisces aute cocitaverunt turbavi metu. pro potiar, Barraba dimitteret eis. pilatus aute iterum respondens, ait illis. Pradergo vultis ficiam regi Iudaeoru. pro, quem dicitis rege Iudaeoru risibaudiendum est pronomen, ei, ut congrua si constructio.
issi iterum clamauerunt, Crucifige eli. Pilatus verὸ dicebat illis.
QMd enim mali fecit3 Pilatus Ethnicus horres crucifigere homine sine culpa,quaerit maleficiu.sciens nullum esse: ut vel sic retrahat I udaeos a lato scelere . t dri magis clamabant rucifige eu. Pilatus aute volens populo sat facere, dιmi sit illis Barraba tradidit Iesum segessis cesium, ut crucifigeretur. Milites aure duxerunt eu in atriu praetor . pro,quod est praetorium. Ipsum enim atrium signiscatur esse praetorium: hoc est locu ubi cognoscebant causae,& serebantur sententiae in domo Pilati. Et renudiat teuco hortem: γ induunt eum purpura. imponant. pro, circumponui, eis lictentesstineam coronam: o tarper Galutare eum sine rem I
438쪽
d. orum.&percutivant caput risu M vndine, couludant rem σponentes genua adorabant eum. Et posti Lim i serunt ei, exuerunt itilum purpura, τ' induerunt eum vestimento suis: edacunt illum ut erucifigerent eum. Et auariauerunt praetereuntem tuendam S οηε reneum de viri, patre hia lexandri Cr. Superfluit, ut tot
Ioel crucem e . Ratio coactionis huius Simonis &illusioni, Iesu dicta est Mattilaei vigesimoseptinio. Et perducunt illam in Golgotha lacum:quod est interretatum caluariae locus. Et dabant ei bisere Wrbatum vinum. Clarὁ Marcus explicat fuisse vinum: quod apud Matthaeum dubium est. Et ibi mixtum selle, Marco autem myrrhatum dicitur: ut Vel utranque mixtionem fuis. se , vel tantummodo murrhatum e sed ratione amaritudinis a Matthaeo appellatura mixtum cum felle intelligamus : ut omnis erudelitas in Iesum exerceretur. Et non accepit. Vt etiam sic impleretur quod dixerat eho, bibiturum vinum donec restiseret a mortuis. Et crucifigentes eum. pro, & quum crucisi
risient eum, lituserunt. pro,diuidunt, votimenta eum mitteηtes fortem super eis, quis quid to eret. E at autem bora tertia crucis serunt eum. Credimus errore scriptoru mutatum sextam in tertiam propter characterum similitudinem designantium trinarium & senarium . Constat enim ex euangelio Ioannis Iesum erucifixum hora sexta. Et er intulus causae elin inscriptin. Non fuit hoc speciale in Christo: sed laudabilis mos erat . ut causaeuiusque crucifixi apponeretur super crucem eius. Rex Iudaeorum. Hinc clare apparet mundo Pilatum damnasse Iesum tanquam reum laesae maiestatis , quia regem se Iudaeorum choeest mes, iam ) professus est. Et cum eo crucifigunt duos latronin unum a dextris, i alium Uni bis eius . Ir iinpleta estscriptora, qua dicit. Esaiae quinquagesimotat o . is cum iniquis reputatus est . Et praetereontes blasphemabant eum , mouentes capita Da, O dic ηtes , V ab qui desi vis templum dei, tu in trisus dieἷαι re. adi fieri: saluum fac teipsum , desieη ηs de cruce . Similiter summi sacerdotes illudeηre .ad alterutrum cum Scribis dicebant.
ιοψEuos fecit , se ipsum non pol si saluumfacere. Christus rex Israel
Zehendat nunc de cruce , ut videamus i credam M. σquic meo
crucifixi erant, conuitiabaηtur er. Eificia bora sexta,tre Drae fame sent. Quando crucifixerunt eum , incipiebat hora sextar completa autem sexta bora factae sunt tenebrae. Per. prosuper, tant terrἔν que in horam nouam. hora xona exesamoit Iesu vou nitanasium,elabi es i. si ita tus ta apud Graecos si Latinos
439쪽
- MARCI non est corruptus, Marcus usus dicitur dictione Chaldaea eli,
hi: hoc est, deus meus,ab eloba, quod est deus. Matthaeus autedictioe Hebraeaeli: ab ci,quod est deus. Lamab baxabibano qώρdesi ι ire p/eiatum Oem visu ,dcia metu, t quid pro,ad quid, ine de Veliqui'. Vox ista querula, vox est Iesu veri hominis secundum partem in seriorem lioc est corpus, Sc animii prout ad creatas res refertur valde patientis, usqueadeo quod nihil consolationis interius recipiebat ex parte imperiori . ita φ derelictus erat non soluin exterius in vituperiis in ignominiis, in assistionib' clauoru in Se reliquis,sed etiam intus. Et ad hoc declarandii vocem hanc querula magno clamore expressit:ne putaremus animum eiu , t.uiquam stoicum quod amodo non sentire aut non ponderare ea,quae patiebatur, vel interna ctablatioue refici secundii gratia . quae postea apparuit in Apostolis & martyribus. Et dicit ad quid, no quod Iesus ignoraret ad quid: sed quia nec
sentiis, nec rationis inserioris erat nosse ad quid se dum diu nae sapientiae ordine derelicto baec ordinabatur. Et auidum de
eat: Et significantur Gentiles linguae Hebraeae ignari, putantes
vocati Heliam. Currens autevηγs π implens spongia aceto circi - que c.ilamo po sedabat ei dicens,Sinite videamius veniat Hobas ad . pon η tu tu .lefici aute emissa voce magna expiravit. Et velui pii scissum est in duo a summo usque deorsum. Videns autem Centain νιο qui x aduerso stabat cloia sic clamans pro,quum sic clamasset, expirasset. Intellexit Ceturio miraculosam expiratione, ex eo set uicta fuit clamosae voci ipsius Iesu. it, vo/hic homos laudeterist Hinc apparet no ignorasse Gentiles milites Pilati nuae dicebatur de Iesu. scilicet i erat Messias, qui cognominabatur a
Iudaeis filius dei. Vnde& Caipbas etia adiurauit Iesum , si esset Christus filius dei belledicti. Et Nathanael primὁ venies ad Iesum dixerat tu es filius dei. Singulare enim quanda excellentia Messiae per hoc intelligebant.no penetrates adhuc scriptura. PMessias erat naturali ni ius dei. Erant a te m mulieres de lu/asputentestanter quas erat Maria Magdalene m Maria Iacobi minoris. pro parui. Forte cognomen erat Iacobi: ita P vocabatur
440쪽
CAPUT XVI. i si viam. Ita quὁd destributur mulieres isae ab ossicio sequelae. etiam quum Iesus discurreret praedicando per Galilaeam. hi θυα
iam sero essetfactum. pro,& quum iam seru fieret, erat para. serae, eg antefabiatu. Ἐenit Ioseph ah Arimathia nobilis decurio. pro, honestus Consul .seu senator. Des ribitur citi a moribus, honestus: tum a gradu seu ossicio, Consul seu senator. Qitalis esset magistratus Consulis aut Senatoris issc temporis ibinem,no est perspicuum. nomen si quidem ipsum sonat magistratum. ipse erat expectan regna dei. Et audactιν. pro, de sumpta audacia. i imuerat enim quadiu Iesus captus, & sub Pilati iudicio ac in cruce vivus fuit, loqui pro Iesu : sed cognita morte eius. sumpsit audacia ad officiti sepulturae: putans lioc pietatis officiuerga mortuum non sibi imputandum a pontificibus,sacerdoti
rabator si iam obisset. Ad certificandu Iesu mortem utilis fuit admiratio Pilati. Et accersito Centurione interrogavit es m HS. pro, dudu , no rum esset. Et quum cognouisset a Centurione donatiit corrus Ioseph. Et per hoc occasiones abstulit persecutoribus Iesu igno
miniose tractandi corpus eius mortuum. Iol ph autem meo catus
Idindonem vino uis lilateaminibus ac sudaritvinuolueret corpus Iesu.Vide Matthei vicesimoseptimo reliqua exposta. Et deponueum , seuoluitondone . cr posuit eum in m numento, quod erat excisum de petra: m aduoluit lapidem ad osum monumenti. Maero olit
Magdalene, ν Maria Ioseph, pro. Iose,aspiciebat ubi ponerctur.
CAPUT XVI. ET quVm tra sisset abbatum. hoc est, post occasum solis sabbati. Maria Magdalene Cr Maria lacobi Salome emersearomata. Tres istae mulieres post solis occasum sabbati emerunt aromata quia durante sabbato illicitis erat emere. Et hine apparet,quod mulieres istae quanuis viderint locum monume-ti,in quo Ioseph & Nicodemus cuiluis ministris ponebant corpus Iesu, non tamen viderunt, quod unxerint corpus Iesu ar
matibus: quia si vidissent hoc, non postea selicitae fuissent, ut emerent aromata ad unguendum corpus Iesu. verecundia si quidem muliebri & optimo more assuetae, procul esse a consortio virorum non ausae sunt appropinquare ad videndum quid facerent circa corpus Iesi, Ioseph o: Nicodemus cum suis ministris,& tanto minus potuerunt hoc videre quanto unctio facta forte fuit intus in monumento , quod erat velut quaedam do muncula . intra quam erat sepulchrum . Utvenientes. non tunc,