장음표시 사용
371쪽
dentur ultra in manum Mesram ut perdantur. Proma ,-N'n habet rimq-- N,' codex do-Bossii 3o5, a primα manu 44o, sed ille cum Keri Dri'. Pro 'χη a Ipgitur In ar ii codicibus aliquot Kennicottianis et de-Rosianis, quomodo et in libris quibusdam Germanicis antiquis, et in veterillispanico a prima manu, reperisse se testatur Noretius, haci lamen addita observation , in libro accurato Toletano Ross. 782.) et in aliis codd3 mss. scribi in 'a cum μα, ut ' ' 'U, quod proxime praecessit, sicque ex Itaro in Kimchii Lexico et in Concordanti. hebrr. Idem et Syrus Oxpressit. Sed Chaldaeus cum sussixo masculino Proliabent En P masculinum codd. aliquot Kennicoit. et Ross.
et Chaldaeus. Sed Syrus semininum, . iEO.ua. pM:x ah n Mn Propter asigendum, l. e. propterea quod assigitis cor jusi. Verbum n NI Coccxsos significatione non disserre putans a ni3 2 hebescit deIaj. XLII, 4. , vertit: eo quod hebetasis cor jusi, imminuendo spem in divinas promissiones et animi alacritatem. Sed ad-
Discenda potius arabici Hi . et notio, mosso, parido et pusillo animo fuit, unde Ps. CIX, 16. 22, ni atri is corde, et Dan. X l, 3o. de territo legatione Romana Antiocho, pu θ', et pusillanimis inet, timebit. CL M1CHAEI.Is SUPPlemm. p. 1 I95. 'pei Mendacio, i. e. vaticinio mendaci, denunciando illis adverIa et infelicia nomine meo,
idqtie falla. LXX: 'AuΘ' - διεστρέφετε καρδιάν δικαίου αδικως, uti additum in cod. Alex., SII., Arabe et Theod TetO . Vulgatus: Fro eo, quod moerere fecisis cor justmendaciter. Syrus: l 11 quia trana Derberasia cor just mencacio. Chaldaeus: 'An pei '' in, '2 irr Hri pro eo quod dolore offecistis cor jufi, ut fu falsum. Verba mHIn a Symmacho SII. ita
372쪽
Ezeehi et Cop. XIII, 22. 23. 551
apodosin. Nec tamen sensum magnopere disserre, etiarni ex Tecepta lectione, ipso satetur. Dndion re, 'IN' Et ego non contristaia eum, cujus doloris ego non sui causa. Vel: quos tarn en ego non contristari volui. vae, pin, i Dcon mando s. dum con malis manus impii, animum ei additis, ut securius peccet. Manum alicujus roborars est alicui vires et animum reddere, vid. x Sani. XXIII, Iss. Jesaj. XXX v, 3. Iob. IV, 3. rin, Viri cando eum, i. e. promittendo ei omnimodam selicitatem, cf. noti ad Vs. 18. sub sin. u3. n rarin N, E QUO Propterea Danum non ridebilis , non amplius oracula salsa proseretis, quippe ipso eventu pudefaciendae et ludibriis exponendae, ut omnibua pateant mendacia vestra, quin et ipsae periturae in calam talibus instantibus. TI EODORE Tus : Σπειδῆ γαρ, τους . μεν δικαίους διεταραττετε, λυπηρα αυτοῖς προλέγοντες, καὶ κατερα παρα τον ἐμον ἐποιεῖτε σκοπον ' τουτου χάριν παντελεῖ υαας παραδωσω ολεθρω, καὶ τῆν φευδῆ μαντείανυμων καταπαυσω, καὶ της δἰ υμῶν απωλείας τον ἐμον ἐλευ- Θερωσω λαον. Quia enim jusos , inquit. perturbabasia, calamitates Usa praedicentes, M au cioras improboareddebatis, bona ela Vaticinantes, et utraque haec praeter meum conflium faciebatis ; ideo omnibus exiliis Dos Perdam, et falso Malicinio Mesro uenem imponam, et ab inta-ruu , quo per Mos tmeribas, Putilum meum Dindicabo. Pro verbis semininis et suffixo seminino in 'so Chaldaeus iterum posuit verba et suffixa masculina, ut Vs. v I. C liceatamen neque Kennicotti neque de - Ronii varietatem ullam
373쪽
- ARGUMENTUM. Qui falsorum Deorum cultui dediti, si vo genoro Israelitae, sive peregrini inter eos degentes, simulata Numinis reIigione sciscitatum prophetas venerint, in gravissimam incurrent animadversionem Vs. I - 8.); imposioribus vero, qui sua commenta pro divinis venditant effatis, aeque ac illis, qui taIes consulunt, supplicia divinitus denunciantur severitana 9 - H. .
I. Quum autem convenissut me quidam da senatoribus Israelitis, et coram me sederent; o. S. Jova haec est mctoum loquutus: Fili hominist ominibus istis sui storcorei divi cordi sunt, suumque detrimento sum Crimen prae se se- runt, debeone eis exorari 4. Ergo alloquere eos, et sic eis dicito: ita inquit Dominus Deus: si quis Israelitici g ueris homo suos stercoreos Deos habens in animo suumque detrimento sum Crimen praese serens, convenerit vatem; huic ego Jova,
374쪽
Exechie L p. XIV, ut tot ejus stercoreis divis dignum erit, respondebo; ut comprehendat in animo suo s. gens Israelitica, sesa suis tot stercoreis divisa me descivisse. Quocirca die genti Israeli- G. tieae: Sic dicit Dominus Deus: redite et
avertite a velitris sordibus, a vestris tot sagitiis adspectum avertite. Nam quisquis vel 7. genere Israelita, vel inter Israelitas commorans peregrinus a me desciverit, et suos stercoreos divos habens in animo, suumquε detrimentulum crimen prae se serens, Vatem adiverit, ejus de me consulendi gratia, huic ego Jova dignum me responsum dabo, dis 8. rectusque adversus istum hominem, ita eum disperdam, ut exemplo proverbioqua sit, et eκ meorum numero exstirpabo, scietis iues me osses Jovam. Qui vates autem deceptus s. aliquid dixerit, illum ego vatem Jova decepi,
et exserta Contra eum manu mea e numero
msorum delebo, luentque suam Culpam, Ο.eadam consultoris cuIpa, qua vatis, nΘdeinceps gentem Israeliticam a me per errorem abduCant, neC amplius suis tot pec- D.
Catis contaminentur, sintque mihi populus, et ego eis sim Deus, inquit Dominus Deus.
375쪽
rationem comminiscitur hanc, quod propheta indicare Voluerit, venisse virorum illorum unum post alterum. Iarchi vero et Kimelii verbo singulari significari existimant, quod unanimiter et mala mente omnes venerint. Argutiae L So-Ient Hebraei, quemadmodum Arabes, nomen Piurale, Per-fonas indicans, verbo masculino singulari, neutraliter intelligendo, jungere, maximo si Verbum praecedat, ut Num. XXXII, 25. V2η 'ra 'II Dixerunt Gaditae et Rubenitae. Jud. XII. 6. vi Exsi erunt Diri. Esth. IX, α3. tavrimn hap Susceperunt Iudaei. Vid. et i Sam. I, 2. u Sam. 'V, 6. 1 Parat. XXVI, 6., et os ScunOEDEnr Insite. Syntax. Reg. LXII. a., STonnu Obserintl. p. 38o. ot GgsEN I Lehrgeb. p. 7I3. Neque igitur opus est, ut cum paucis quibusdam eodicibus t M legamus, quod vix dubium est Iibrariis intempestivo emendandi studio diactis de hori. Infra XX, I. dibitur es ivr 'aphra 'NI, additurque caussa, cur prophetam adierint, scit. PN U b, ut IODam consulerent, de eo quid eVenturum esset ipsis, at popularibus in Iudaea relictis. Gnorius senioribus Israe-ialarum Serajam, et qui cum eo a Sedecia inisti Babylonem Jerem. LI, 59. , intelligendos putat, qui Ezechielem, prophetiae fama celebrem in itinere sibi compellandum duxerint. Supervacanea conjectura, quum in toto hoc segmento nil plane occurrat, quod in exsilio degentibus non conveniret. Nam et in Babylonicis terris dudaci deportati suos ereabant praesides qui li. I. χ'ai Vocantur, nomine aetatem fgnificante pro nomine dignitatis usurpato . Sic in Histor. Susannae M. 5. memorantur δυο πρεσβυτεροι ἐκ του λαου κριταὶ ἐν τω ἐνιαυτω ἐκεινον. Verba M vi' up υ ti,cari LXX, cod. Rom. reddunt ἐκ των πρεσβυτέρων ανδρες του λαου 'r Oeita Cod. Alex., Arabs, SΗ. et Tiacodoretus: αἴν
δρες ἐκ των πρεσβυτέρων του Ισραήλ. Syrus: Ho il
ir o, additque --ω aes consulendum Dominum, quibus verbis in nostro textu ho-hraico nihil respondet, e Cap. XX, δ., uti videtur, petitum
376쪽
43Ν-D fedorum coram me. Venerant ad rogandum per me Dei responsum, et quasi a meo ore pendentes auscutitabant, hoc iacto religiosos se, et veri Dei cultores men-
a super corda fua, i. e. in animum induxerunt cultum idolorum, toto animo eum gestant. Pliralis hebraica dementis rogitationibus dicitur a Reg. XII, 6. Jerem. VII, 3 i. infra XXXVIII, 1 o. Cf. supra XI, 5. didrit' n ,πα. Unda formula ανέβhi ἐπὶ την καρδιαν απου, Actor. VII, 23. a Cor. II, 9. LXX: Εθεντο τα διανο αατα αυτων ἐπὶ τας καρδίας αυτων. Vulgatus: Posuerunt immunditias Das in cordibus Dia. Aquila: Ἀνενεγκαν τα εἰδωλα αυτων ἐπὶ καρδίας αυτίων. Syrus: MO 2 Σ. ΕΣ ing, 3 citata induxerunt deos suos in corda sua. Chaldaeus: inh a hpyd rq ii na, hv Ucendere fecerunt cutium idolorum D riam in corda Da. Symmachus, Theodotion et SH. prcitin', a posuerunt: os Q idola Da. Hieron rauar seJuxta Symmacbum et Theodotionem idola. r aeno dimoti ridi, Uno dia di endiculum iniquitatis fuae, i. e. idola, quae cultoribus suis offendiculum sunt, quo impingunt, Et in omnia mala culpae et poenae ruunt cos. supra VII, I9. , posuerunt coram facie fua, ea coluat non modo intus in animo quod phrasis, quae Proxime praecessit, indicat , verum et cultum externum eis exhibent. Idola
sempis et ubique eorum oculis obversantur. THEODORETUs r
la γαρ κακῶe, φησὶ, διανοηθέντες ἐπιτελουσι, καὶ ἐπειλημ=γης τοῖς αδίκοις κολασειους ἀναίδην καταφροwρσαντες, παρεγενοντο προς σε, πυθεσθαι τε βουλόμενοι, καὶ άποκρίσεως ἀειωθῆναι προσδοκῶντες. Quas enim, inquit, mala excogitarum, ea porriciunt, et impudenter negsecta sv-plieii comminatione, quam minatus funa Peccantibus, ad ea venerum pertomari aliquid Rudentes, et sperantes sadignatum iri Nisono. LXX: Καὶ τὴν κολασιν των ἀδικιῶν αυτων ἔθηκαν προ προσώπου αυτῶν. VDIgatus: M. Z a Dan-
377쪽
Dandarum iniquitaria fuas satuerunt contra faciem suam.
i mnN idem. din, wNN-- quaestua quaeriar pisVerbi ema quoties e conjugatione Niphal ductae reperiuntur sormae, non absoluto positae, ubique τo , subsequitur. Atque tum quidem, si preecesserit significatu rogandi sententiam, aut aliunde pateat, adfuisse qui rogarint, haud sane rejiciendus videatur, tanquam plane alienus, respondendi sensus. Ezech. XIV, 1. venisse memorantur ad prophetam seniores Israelis, et coram illo consedisse, nimirum, ut, decretum quod erat Numini, rescirent. Hos ille Dei nomina compellat ri. I. interrogativa locutione, quae somtius negat, ira, ut 'Nri, aequumne erit, uι illia r nondeam p Ita et LXX consentiento Chaldaeo et Latino. Formula jurisjurandi Iegitur XX, 3. citi, umeth N 'a ri,
non rosponsurum Mobis, quem etiam in modum sumserunt antiquorum interpretum singuli. Recurrit eadem sermula M. 3I., his insuper repetita voce e N. Sed tamen in his Iocis vix poterit simplex et nuda responsio intelligi, quoniam, etsi laturum omnino negatur, ut Deus diri, um'', Propheta nihilominus, Dei nomine, ubique responsum ex hibet, seretque adeo aperta contradictio, si το et 'N nil serret secum, Praeter Τulgatum respondendi notionem. Itaque negari tantummodo putemus responsionem ejusmodi, qua se laventem et propitium Deus Ostenderet. Conseratur heio Deuti XI, 12. N is , nin' bH γ'NJ. Siquidem reciprocam vim persaepe exserit conjugatio Niphal, signifieabunt haud dubie sormulae illae apud Eet,uelem, non m patiar a Mobia inveniri clementem, Mesriis, qualea nun esia, amanseo. IIuo ducit ui N Ezech. XXXVI, 37., eui certa nudae t responsionis fgnificatio minimo competit, quodqua Distrigod by Corale
378쪽
quodque adeo a nemine veterum interpretum eam in Partem versum est. Integri commatis haec patet series: Sio dieit Dominus Ioiax et 3 et mn, ω r' nΗ m Ad ema patiar tali modo λυeniri domui Israelia propensum et benignum, ut mutiψlicam 'ud eos, magni insar gregis, homines 3 Accedit desaj. LXV, a. ,Nis ΛΝ,-μ- Mensua sum his, benevolum me Praebui, me cognitionem summaque beneficia his tribui, qui ma olim non petierant C R. AUMVILLIua in Dilsertat. de Maria confructiona Darei e g. V. in Εjus Dissertatι. a J. D. Michaelia editt. p. 439. Ceterum emnesn est Infinitivus formae Niphax muta ri in N, no duo Ho concurrentia dissicilem facerent et ingratam pronunciationem, Κimchio observante. Eadem constructioti Reg. Vt, II. nΣ amri Num Percutiam 8 L. Octavim p4. H,23 AN NI tamen Menerit ad prophetam, L. collective, ad Prophetas. Theodoretus intelligit pseud viatos, quos consulant idoIorum cuItores. Sed do iis Vexsudemum 9. Ioquitur. Hoc Ioco Meros Prophetas intelligendos esse, quos consultum Veniant salsorum denrum cultui dediti homines, Versus I. et 3. arguunt, ubi seniores populi id Iolatrae, sed verae religionis simulatores, ad nostrum prophetam venisso dicuntur, quos manifest' re*iciunt ri. 4- dicta. Post ι,ma 2 2. N'nan AN in Su. additum legiatur, praefixo asterisco: - ac talis isti, quibus verbis neque in LXX quicquam respondet, neque in textu hebraeo, unde potius obelo erant transfigenda. , 'v'ava n nη UND, a diana ndi Tali consulendi respondebo ego δε- δεμ dum multitudinem idolorium Dorram, i. e. ut dignum est, prout ingena ejus idololatria et simulatio meretur, redarguendo et puniendo eum. Verbi nau forma Niphal aliis
' Dd h. I. et infra Vs. 7. raspondendi significatu capiendamasso, res ipsa sagitati Proprie erit: adducor L morasor ad respondendum , ut in aliis pluribus verbis Niphal passivain Dotionem conjugationis Hiphia exprimit, ut oesaj. XLlv, dii.
379쪽
N' no Fas obuosset, i. e. no inducaria ab aIiis cia obliνscendum mei, aI. n. in , oblivifei fecιι; Exod. XXII, 7. 2 par et accedere μι, s. adducetur, ex addu es; Levit. IV, a 4. et notum factum fuerit, coli. G. 23. 28., ubi Pro eo est n N, A notum quis feceruei, more Aramaeo, observante C. B. MicNAEL s in Dissertat. Lumina Syriam pro Musr. Graismo facto g. XXIlI. imS toga commentate. Thealogicar. a D. J. Potu edilia Vol. I P. uos. seq. eoll. p. v I 2.). ParticuIa 2 h. l. est pro, fecundum vertenda, ut Levit. V, 15. Arisιsm integrum ax armento η γ'ν 1 fecundum αμ ationem tuam; Num. XIV, 34. 'Drri 'diem fecundum numerum dierum, quibus explor is terram; Exod. XXVI, a. XXVII, 9. 18. 'UNI, Ρ-cundum cubitum, s. mensuram cubitaIem. nn Secundum eam rsm scit. multitudinem idolorum suorum, quod sequitur, pleonasmus pronominis Aramaeis frequentissimus, . neci tamen Hebraeis inusitatus, ut derem. LI, 56. bda hv p hu Nn Venie contra eam, Labolem, Job. XXIX, 3. ad quem Ioc. Vid. not. , XXX lli, uo. LXX: 'Aποκριθνσομαι αυτοῦ ἐν ρῖς ἐνέχεται η οιάνοια αυτου. Vulgatus: Rectondebo eis in
multitudina immunditiarum suarum. Syrus: locnt
propter multitudinem idolorum suorum. Pro. ma Malarethaeis: Oenu legendum jubent ad marginem habentque plures codices Κennicotti et de is Rossit in textu. Expressit quoque Chaldaeus. CL CAPPE I Crie. Sacr. T. I. p. 296. odit. Hal. Sed τα 2' bene so habet, ut supra vidimus. TvEonon Eetus, qui de pseudouatibns, uti diximus, sermonem esse putat, hunc Versum interpretatur: 'Επειδi οὐκ εὐθεία
380쪽
καρ - διιανοία, συγ χωρησω τῶ 'φευδοπροφητy τοὐς λογισμους απου βεβαιωσαι ' ολμου γαρ ἐστι καὶ μωλείας αειος. Quia non recta mente Uua is, qui consulium Venit), concedam Ueudoprophetas, ut equis consilia con- uermat ; exitio enim dignus es , atque interitu. Similiter HIERONYΜUs: o Homo, non aliarum gentium, quarum error Potest habere veniam, sed domus Israel, qui cum pristinisi vitiis ad Prophetam venerit Iciscitandum, ego Tespondebo ei juxta cor et immunditias suas, ut juxta quod vuIt et credit, ita et audiat. Non enim meretur eorrectionem, qui non discendi, sed tentandi animi interrogat. Recesserunt enim a me, et idola sunt Iecuti. Brevisque ista est comminatio, ut recedant ab idolis cogitationibusque perversis, et convertantur ad me, Priora scelera relinquentes. 5. Ita respondebo istis limulatoribus ex Israelitis Vs. 4.): da' a b in n'a nN Uyn aura, ut capiam eos in corde suo, i. e. deprehendam, redarguam, et patefaciam eorum pravas et superstitiosas cogitationes. LXX in cod. lo in. , SH. et Theodorei or Ωπως πλαγιάση τον οἶκον του 'Ισραὴλ. In cod. Alex. pro πλαγιάση Iegitur μj διαστρέψωσιν , quam ipsam varietatem ad marg. notavit Su. Araba: o 3 3 γ δ 2 ι o I e. ρ G ρ ρ ω γna erret domus Israel fecundum eorda sua. Vulgatus: