Callimachi Hymni et Epigrammata quibus accesserunt Theognidis Carmina

241쪽

ἔψει θ f Πυαμον καθειργμνον, οὐ Διονυσιον

242쪽

lis, insistuntque pedes cubo, omnium figurarum firmissimae minimeque mutabili ε, nonnunquam etiam ipsum Deum eadem figura repraesentant. Hus Vero comites perinde ac ducem Deum hilares vi deas, nunquam eum, ut isti sortunam, incusantes, nunquam ab eo derelictos, nunquam separatos, sed comitantes semper, ejusque providentiae fruc

tum capientes.

CAPUT IV. Miseram ae praecipitem asseclarum fortunae condiILonem exemplis illustrat. Qui vero sortunam sectantur, eos omnes otiosiss& artium imperitos videas spe quidem semper invectos cum cursante Dea cursare, alios Prope, alios a longinquo Α, nonnullos ex ipsius manu Pendentes. Hos inter omnes & Croesum illum Lydum videbis, & Polycratem Samium, &Brtasse miraberis, ubi alteri quidem Pactolum auro fluere, alteri marinos etiam pisces sub. 'servientes animadverteris. Cum his & Cyrum& Priamum & Dionysium contemplabere. Sed ex

his ipsis paulo post Polycratem quidem cruci affixum videbis ; sub Cyro Croesum, Cyrum ipsum sub aliis; Priamum compedibus vinctum, Dionysium Corinthii Si vero & alios spectaveris qui Deam liniam currentemsquuntur remotius, nec assequuntur,

243쪽

deris omnino cunctum chorum. Sunt enim illic& poplicolae multi, & meretrices, & scorta mascula, cinaedi, & amicorum proditores; sunt &homicidae, & sepulchrorum violatores, & raptores ; multi denique qui ne Diis quidem ipsis pepercerint, sed eorum etiam templa spoliaverint. CAPUT V. Artium Principes ac Professores quadruplici choro prope Mercurium felicitate frui. Iam vero in altero illo choro honesti omnes sunt artiumque opifices; atque hi quidem neque discurrunt, neque clamant, neque inter se digladiantur ; sed in eorum medio Deus est 3 circumque ipsum omnes Ordine instruuntur a locumque ab eo assignatum relinquit nemo. Alii quidem proximi Deo, & circa ipsum ordine collocati Geometrae. Arithmetici, Philosophi, Medici, Astronomi, &Grammatici. Ab his vero deinceps secundus chorus, Pictores, Plastae, Literatores, Fabri, Architecti, Sculptores. Hos autem post tertius

chorus, caeterae artes omnes secundum partes ita

dispositae. Omnes vero ad Deum communi ejus imperio obtemperantes respiciunt. Hic etiam multos cum ipso Deo spectabis, quartum quendam ordinem delectum a caeteris constituentes, non quales erant qui cum fortuna versabantur. Non . enim civilibus dignitatibus, non generis praecellentia. non divitiis Deus iste optimos judicare solet, sed eos potius qui honeste vivunt, qui suis in a tibus

246쪽

tibus sunt principes, qui ipsius mandatis obsequumtur, quique legitime artes exercent, illos honoribus evehit, illos caeteris praeponit, denique illos sibi perpetuo habet conjunctissimos. Cliorum istum, ut autumo, simul ac noveris qualis sit, non solum aemulaberis, sed etiam venerabere. In illo est

Socrates, Homerus, Hippocrates, Plato, eorumque admiratores, quos etiam aeque ac Deos colimus, tanquam Praefecti quidam atque Dei Mianistri. Caeterorum tamen omnium nullus ab eo unquam neglectus est. Non enim praesentium solum curam gerit, verum dc cum navigantibus navigat, naufragos etiam non destituit. Aristippus igitur navigans aliquando cum nave fracta in Syracusanorum littora ejectus esset, tunc primum bono animo esse coepit, cum figuram geometricam in arena vidisset; sentiebat enim se ad Graecos &sapientes viros non ad barbaros accessisse. Post vero cum in Sy cusanorum gymnasium venisset,

hosque versus pronuntiasset, Gis Oedipum vagantem parvulis, quibus indiget, Recipiet hodie munusculis: invenit aliquos qui ad se accederent, quique agnito quis esset, omnia quibus egeret Protinus impertirent. Cum vero Cyrenen patriam ejus navigaturi quidam sciscitarentur, numquid suis

mandaret Z Jubete eos, inquit, eas mi parare pos

247쪽

CAPUT VI. Praestantius ac tutius esse bonis instrui artibus quam dimitiis onerari. Divites ignaros insectatur, Demosthenis ac Diogenis struentia omnium hominum a ectissimos. Multi vero miseri & in omnibus rebus ad dia vitias respicientes, in talem rerum statum prolapsi,

aurum aut argentum corpori appensum & circumpositum gestantes, cum istis animae etiam jacturam secerunt. Ac ne id quidem poterunt animadvertere, se ipsos inprimis ex brutis animalibus ea magis amare quae artibus ornata sunt. Nam & equos bellicos & canes venaticos praecaeteris aestimant, & domesticos sum artes docen dos curant, multumque saepe pecuniae in eos ima

pendunt, seipsos Vero negligunt. Quanquam quid

turpius quam servum nonnunquam drachmarum

decem millibus aestimari, ipsum eius dominum ne unica quidem Z quid dico unica t nemo talem vel gratis in famulitium receperit. Iam tandem se solos

nonne dedecorant maxime, qui nullam discunt artemt cum enim & bruta animalia. in artium exercitiis instituant,&semulum ignavum ac inertem nullare dignum esse ducant, curent autem & praedia& reliquas possessiones, ut unumquodque quantum fieri potest quam optimum sit, solos vero seipsos negligant, animam habeant necne ignorantes, planum est vilissimis eos servis esse similes.

Proinde tali viro adstans quis merito utique ipsidixeris

250쪽

GALEN. SUASOR. 23 I

erit; O Homo, domus quidem tibi bene habet &mancipia omnia, & equi sane & canes & praedia &quaecunque possides pulchre disposita sunt, at tui

ipsius curam nullam habes. Praeclare igitur &Demosthenes & Diogenes; alter quidem divites indoctos aureas pecudes vocitabat; alter ficis in praeruptis locis nascentibus eos comparabat. Ut enim illarum fructibus non homines, sed corvos aut graculos vesci dicebat, sic horum divitum facultates nulli honesto viro esse emolumento, sed ab adulatoribus exhauriri ; qui, si casus ita imierit, omnibus absumptis, eosdem obviam sibi factos ignotos esse simulantes insalutatos praetereunti Unde qui sontibus istos similes esse dixit, haud illepidus quidem erat ; Etenim qui de sontubus aquati erant antea, simul aquam habere desierint, his sublata veste immeiunt. Ac rationi consenum est, qui nulla re alia quam opibus sunt spectabiles, simul atque his privati fuerint, eos statim etiam caeteris quae propter istas habuerant privari. Aliter enim ipsis accidere qui potest 'Proprium quidem bonum nullum possident, sed perpetuo alienis & a fortuna manantibus esse

runtur.

CAPuΥ VII. Adversus eos qui artium imperitiNobilitaten actilavi. Tales scilicet sunt quidam &qui generis nobilitatem venditant, ob eamque multum sibi placentea tollunt cristas. Isti enim propriorum bonorum Penuria ad genua confugiunt, neque adeo intelligunt eam

H li sane