장음표시 사용
91쪽
dc pro nobis pauper fieri voluit. Cum csset rede-ptor mundi voluit redimi: cum csset rex omnia, voluit pro se tributum dari: cum ellet dominus omnium, voluit hominibus subdi. Vnde ipse ait, Non ueni ministrari,sed ministrare. Verbo, quia discipulis adhuc carnalibus,& de principatu co' tendentibus ait Qui maior est vestrum, fiat sicuri linior: & qui praecessor est, sicut qui ministrat,
docens eos de sola humilitate cotendere. In quo nostra retunditur superbia, qui malumus dominari quam subdi,qui fugimus dominatum hominum,& dominatum non fugimus vitiorum: qui tributa dare hominibus quasi pestem fugimus,& tributa dare diabolo non horremus: qui damna & exactiones pecuniς quasi grauissimum scelus fugimus, & damna innocetiae non timemus. Si aliquis secularis tollat nobis pecuniam,ab Ecclesia arcemus: diuina fidelibus prohibemus,deo no stro seruitium subtrahimus : Et quia nobis aufertur pecunia , nos nobis auferimus diuina deo ministeria sua. Vt quid hoc ξ nisi quia viam dei, paupertatem, de humilitatem abiicimus, de pecuniam deo, & animae nostrae praeponimus. Contra quos Apostolus loquitur. Omnino, inquit, delictum est in vobis,quod cotentiones habetis inter vos: quare non magis iniuriam patimini λ Quarto quoque inducit Euangelista sene prophetam iam moriturum, qui viso quod desi' derauerat,optat dimitti ad mortem. Describitur autem talis qui dignus sit deo ferre telli montu. Nam erat i ustus,reddens unicuique sua: timoratus non timore seruili, sed filiali: quia timebat
92쪽
vi Rci Nis MARIA. Ieum dilectione, & diligebat cum timo te deum: Expectans non ut dubius, sed certus redempto reni: Ets iraim sanctu '. cum septem donis suis, serat in eo. Hic orando & desiderando, meruerat a Spiritu sancto habere responsum , non visurum se mortem donec videret Christum. Et venit non
fortuitu i d illustratus a spiritu in templum : & in codem spiritu eu esse Christum intellexit, & itivinas suas eum suscepit. Qilis potest pensiare se tres mei, quantum gaudium habuit iste senex,
quando redemptorem suum & mudi, quem tandiu desiderauerat, suspirauerat, dc expectauerat; oculis vidit, inter brachia sustulit, exultans po tauit Z Qui cu gaudi, magnitudine nec exprimere, nec omnino tacere polici, in gratiaru actione prorumpens , benedixit de immensis beneficiis suis deum & dixit: Nunc dimittu seruum tuum domine, siecundum verbum tuum in pace. Ac si aperte dicat: Nunc domine exhibito quod promiseras, o-io dimitti in pace, quando post magnitudinem
gaudij, non sentiam mortem. Et quare tantum gaudes3quia viderunt oculi meιsalutare tuum. Exte- Iiores exteriorem carnem:interiores,interiorem
diuinitatem: quarum coniunctio est salutare tuu& nostrum tuum, quia das:nostrum, quia accipiamus & sentimus beneficium: Quandoquidem salutare, non est singulare, sed omnium commune. Vnde sequitur. quod parao antefaciem omnium populorum Lumen ad reuelation gentium, huc v sque caecarum, cr gloriam plebis tuae Israel. De quibus Christus secundum carnem natus est.Et quia hodie ille sanctus senex sic a Spiritu sancto illunii
93쪽
natus est, ut lumen totius mundi agnosceret Mbaiularet, hinc in oleuit mos in sancta Ecclesia ut omnes luminaria accensa hodie quasi Christum in manibus baiulemus. Ignis enim diuinitatem: cera, quae apis uliginis eit opus, humanitate ex virgine sumptam demolistrat. Nos itaque fratres quaeramus omnibus modis animarum nostrarum purificationem: redimamus peccata nostra per eleemosynarum largitatem : offeramus deo in holocaustum, turturis castitatem & colu-bae innocentiam. Et si cui utraque auis facit gemitum pro cantu dum sumus in hac valle lachrymarum semper habeamus gemitum , & more lancti Symeonis,iustitiam esuriamus S stiamus. Desideremus pacem & videre dies bonos, ut vilit tione dei illustrati,&gaudio sancti spiritus repleti, pleni dierum & gaudentes dimittamur in pace ad mortem victuri inaeternum: per Christudo minum nostrum , cui cst honor & gloria per infinita seculorum secula. Amen.
Obsima pruriustum Ecclesia morem, quod in die
Purificationis Beatae Mariae virginis Candelae cerea ben dicta fidelium manibus deferuntur. quod etiam summat C ristus archiepsicopus Hie φbmitanus ιn oratione de occursu Domini nostri Iesu Christi,inde Simeone qui Deum excepit. siuamobrem inquit venite vos omnes Christi m Dei amantes, Domino uti CV mundi occum ramus,non legaliter, sed stiritualiter: non ventrem deliatus explentes , si in tu exultantes:non nos vino in briantes,st urituferuentes. Laeti hodie lampades om
94쪽
iN CATHEDRA s. PETRI smiin. quoniam lumen ad reuelationem Gentium mundsapparuit,i ico lumina ex lumine suffra niuem re plendeamus .Supra lac dealbati supra Saphirum illuminati, m- Ira immaculatas columbas in caelos euolantes, ita in nu-ίibus ad Dra occursum exeamus. Hodie dilectifesti cur-Jum perpetuo pergamin. Cum Mngelis choros duraiamin. mpa storibus istuminemur. Cum orthodoxu adoremus. Cu, Bethleem festum agamud. Cum Simeone Christum vinis ampleἱlamur : G simus intra aeterna Christi bona gratia re miserationibus cir clementia Domini nostri Iesu Christi. Cui orta Erpatentia in seculast culorum.
In Cathedra sancti petri: Etrus postolus Iesu Christi,electis aduenis L mi
dispersonisPonti, Galatiae, Capadocia, γ', - Bithimae secundumpraesicietiam Dei Patris, in sanct cationem 4piritus, in obedientiam Cr aspersionem Iesu Chroti Gratia vobis, Cr pax multiplicetur, Crc. Hanc epistolam fratres mei,
scribit beatus Petrus Apostolus discipulis, qui
de diuersis nationibus venientes, erant conuersi
ad fidem Iesu Christi: de in persecutione, quae famcta est in Ecclesia Hierosolymitana, quando lapidatus est Stephanus, per diuersa loca dispersi
sunt. At beatus Petrus relinquens Hierusalem, tanquam firmus & nescius cedere persequutioni, tanquam bonus pastor habens curam etiam de absentibus, epistolam consolatoriam & coi fortatoriam eis scribit. Primb eos salutans: secundo do eorum profectia deum benedicens: tertib ad tolerantiam passionum & tribulationum tanquam utilium eos exhortans. Sed qubd
95쪽
IN CATHEDRA tunc beatus Apostolus Petrus dicebat illis, ni incquoque fratres,ego dico vobis, qualiscuque ego
sina qui officium & apostolatum Petri habeo,
Missus enim sum vobis euangelizare. Qui ctiam Petrus esse debeo,id est, firmus: pastor enim inter persequutioncs & tentationes debet e flestium iis& fortis, ut imperfectiones tam verbo quam e emplo possit co firmare. Vos q9oque fratres mei, electi estis,si tamen tenetis opere, quod estis vocatione: si estis sicut nomine,ita in veritate Christiani. Aduenae quoq, estis in hoc mu ,si intelligentes vos non habere hic manentem ciuitatem,
ad aeterne patria toto desiderio festinatis, si inter huius exitu miserias ingemistentes, ad patriam suspiratis, & dicitis cu Propheta: Heu mihi quia
incolatus meus prolongatus est. Et illud, Aduena ego sum apud te & peregrinus, sicut omnes patres mei. In dispersione etiam positi estis: quoniapauci inter infinitos malos,scut pauca grana inter multas paleas mixti estis. Alius cnim electo-xu latet in Ponto,alius in Capadocia,alius in Galatia,alius in Asia , alius in Hispania, alius in Britannia,alius hic,& alius ibi Qbos deus,qui solus nouit qui sunt eius, in fine sic culorum segregabita malis,& in unum cogregabit. Ad hoc enim teste Ioanne mortuus est Christus,vi filios dei qui
erant dispersi, congrcgaret in unum Electi autem estis non lectandum merita vestra vel parentum
vestrorum, is secundum praescientuim dei palm , qui scilicet vos sua sola gratia ab aeterno praedestinauit. Ad quidὶ insanctificatione suraim. Vt videlicet per spiritum sanctum in baptisino vos emunda
96쪽
SANCTI PETRI. 3ret ab omnibus peccatis vestris. Et inobedientiam ut scilicet mundati a peccaris, non rediretis ad vomitum, sed de caric ro mandatis .ici obedientes esIctis, Et in assertionem l in timis Iess Chrysi: Vt
videlicet participcs cssetis passionis Chri si , per
quam solam regnum coelorum vobis aperitur &coelestia terrenis confoederantur. Hic est enim ordo salutis nostrae fratres mei. Primo enim an
tequam essemus: a deo gratis ad vitam praedestinati sumus: nati vero per baptismum sanctificamur: Deinde per obedientiam vita deo placitam ducimus & ad extremum per passionem Christi regni ianuam intramus. Quod autem luc PetrusUOptabat fuis: ego nunc opto fratres mei vobis. Gratia vobis & pax multiplicetur.Non opto VO- bis diuitias, non honores , no glorias huius seculi, quae multis sunt causa perditionis: sed opto Vobis multiplicationem gratiarum, scilicet fidei, spei, charitatis, sapientiae, iustitiae ilitudinis, temperantiae,cςterarumque virtutum qu et homines ianctos & dei amicos efficiunt, & ad vitam a ternam ducunt. Opto etiam vobis pacem, Ut videlicet pacem habeatis cum deo , et obediendo: pacem vobiscum vos mundos custodiendo pace cum proximis,eos in deo diligendo : Haec enim
pax homines efficit filios dei. Scriptum cst enim, Beati pacifici quoniam filii dei vocabuntur. Sequitur pars secunda, in qua Petrus benedicit deude beneficiis quae discipulis suis contulerat di
D. iubaudis sit. Sed quomodo fratres mei Deo Optimui benedictiono, a quo est omnis befieri,
97쪽
H CATHEDRActio,& a quo est benedictus quicunque est benedictus. Vel quomodo deu benedicere possumus, qui bolicdicti esse non possurnus,nisi adeo benedicamur 3 Sed alio modo creator benedicit creaturam : alio modo creatura creatorem; alio modo una creatura aliam creaturam. Creator enim
benedicit creaturam sanctificando. Creatura vero dicitur benedicere creatorem, ei gratias agendo. Vna etiam creatura benedicit aliam, ci diuinam benedictionem optando. Deum ergo benedicimus fratres mei cum ei gratias agimus de beneficiis suis.Vnde dc subdit, qui re enerauit vos mssem vivam, id est qui vos generatos ex Adam in mortem,regenerauit vos per baptismum in spcm tuam,id est, vitae aeternae. Vel certe sp cm vivam vocat, quae per charitate bene opcratur. Spes enim sicut & fides, sine operibus mortua est, nec fructum parturit aeternitatis. Quod est contra illos. qui cuni male vitianus e futuros saluos prς sita munt. Sed nunquid propter merita nostra vel parentum nostro tu regenerauit nos in spem vi-uami Nequaquam. Sed secundum magnam misericordiarn suam. Et quomodo Z Per resiuirectione Iesu Chrasti ex mortuis. Resurrectio quippe cius nos tu est causa regenerationis & emundationis nostrae, sed etiam argumentum & causa est nostrae futurς resurrectionis. Sicut enim mortuus est pro nobis,ne nos pro eo mori timeremus: ita resia rexit pro nobis, ut nos per eu resurrecturos speraremus. Et ubi est spes illa 3 In vobis qui custodimini no cu viribus vestris , sed in virtute Dei. Et
quomodo est vobis spes illarPers. n. Non enim
98쪽
sANCTI PETRI. Αφsperaretis,nisi crederetis. Et quo tendit spes illa3 In haeressitate aeternae beatitudinis, a qua per peccatu primi Adae exhaeredati eramus, ct nunc per nouum Adam haeredamur ὶ Haereditatun dico
incorruptibilem nec senio, nec morbo, nec aliquibus defectibus:Et incantaminatam , nec peccato,iaec vicio, nec aliqua macuIa: Et immarcesii lem, nec mutarionibus nec deteriorationibus. Haere ditatem dico conseruatam in caditis: qui eius dignicile inerentur.Et ubi conseruatam ξ Iu caelis : ubi Nec cIugo, nec tinea demolitur,neque fures effodiunt, nec furantur. Ad qua haereditatem, qui te- M lib. dit in salutem aeternam animae ct corporiS: 'ι-
ratani reuelari in tempore nouit almatan quo exultabitis.
Iuxta quod Iohannes ait liiij dei sumus, sed nondum apparuit quid erimus. Cum autem venerit,
similcs ei erimus quia videbimus eu sicuti est. Et quid dulcius, quid gloriolius , fratres mei, quam in aeterna beatitudine & gloria cum filio dei cohaeredes cile, & cu eo ina ternum gaudere. Prompter quam haereditatem emendo contemnamus, id est v edamus fratres mei, omnes teporales haereditates: quoniam qui istarum amatores sunt,ad illam aeterna peruenire no possunt. Sequitur pars tertia,in qua Petrus nos hortatur ad tolerantiam passionum,sub des: Modici, si oportetvos contra ara iuvariis tribulati n)bus Bene aute ait oportet, quoniafrumentum, nisi prius trituratum, non reconditur in horreum:&sicur aurum,nili prius examinetur non reponitur in thesaurum: ita nec iustus
nisi prius per tribulationes probatus, non recipitur in regnum coelo ru. Bene ctiam ait conti
99쪽
IN CATHEDRAstari,quoniam quavis ut ait Apostolus iusti glorientur in tribulationibus,in spe gloriar filiorum
dei: tamen caro inter amaritudines tribulationu, no potest non contristari. Vnde dominus ait, Tristis est anima mea usque ad mortem. Bene quO-que ait: In variis tribulationibus. quoniam sicut v
xietas membrorum exigit varietatem medicina Tu. Ita varietas morum cxigit varietatem tribui tionum. Bene autem ait modicum. quoniam in respectu aeternae beatitudinis qua tacunque in hoc seculo patiam unimodicum te mometaneum ello videtur. Vnde Apostolus, cxistimo,inquit , quod non sunt condignae passa ones huius temporis ad futuram gloria quae reuelabitur in vobis. Porio qua utilitate nobis conferant tribulationes ostendit, cum subdit; Vt pr ι bati dei ves, , id est fides vestra probata, multo pretisprsit auro quod per ignem probatur. Prima utilitas tribulationum est,quonia hic probant & purgat. Probant quoniam sicut equus in stadio, id est, eques in praelio, ita fides in tribulationibus probatur. Pu gant: quo iam sicut ignis reddit aurum puris. simum , ita tribulatio iustum . Secunda utilitas, est, merces aeterna. Vnde & subdit, Intiematur in laudem , em gloriam , m hoHorem, iurruelationem Ies, Christi Domini nostri . Quae autem fratres mei, maior laus potcst nobis contingere, quam 'uando laudabimur a Deo dicente, Venite benedrini patris mei, qui fecistis, hoc &hoc propter mer Quae maior gloria potest esse, quam quando Deus induet nos gloria immortalitacis , faciens nos sole clariores, & introducens
100쪽
sANCTI P r TRI. qinos in societatem angelorum dices: percipite regnum quod vobis paratum est: ab origine nati di Quis maior honor esti potes,quam alii, clari angelis, patriarchis, Prophetis. ix Apollo lis imo etiaibi este ubi esst unigenitus filius Dei: de non lotum Vocari,imo etiam es se de apparere fili j Dei i Haec autem fient in reuelatione IesuChristi,id est in fine mundi: quando Iesus Christus, qui modo est absconditus,& a pluribus contemnitur,aut ignoratur,veniet ad iudicium cum potestate magna, claritate eu maiestate, reuelans potentiam suam, reuelans etiam occulta cordiu nostrorum, reuelans quoque quantam gloriam sui dilectores de quatam poenam sui co temptores meruerunt. Ne aut e crimina nostra statres mei,ibi ad confusione revelentur,nunc reuelemus ea per consessionem ea lachrimis abluentes & eleemosinis redimen res, Omnia transitoria vilipend cntes, ad coelestia toto desiderio sestinates. Ad quae perducere nos digiactur Dcus & dominus no ster, cui e si honor& gloria per omnia secula seculorum. Amen.
Vita D. etri per Dorotheum. Petru3 postolorum Gripheus, vi in epistolis si is innuere videtur, Euangelium Domini Iesu Christi, in Ponto, Galatia, Cappadocia,fithynia, ' tandem Roma praedicauit,ubi Cr possea sub Nerone rege capite a i terram verso nam ad hunc modum ipse patι volebat tertio