Orationes studiis auspicandis habitae, commentarius epistolae, ellogia, inscriptiones Antonii Angelini

41쪽

- 39 daemone Christus Dominus curavit, suoque nutu gregem suillum insura legio invasit: quid, inquiunt, daemon, quid daemonum legio p nugae. Phantasiae aestu misellus ille abreptus sibi legionem daemonum capite cohibere videbatur. Christus Iesus ut sciens prudensque medens curationem aegro perappositam adhibet: mentis ille male sanus petit, ut legio, quam in praecordiis, inque sinu suo digrunnire autumabat, erumpat, inque sues irruat: annuit Christus, tum ille clamore et gestu gregem territat, Sues fugitant, cumque stagnis limoque oblectentur praesertim in aestuantis Palaestinae regionibus, hinc saltu sese dedere in aequor praecipites, inque undis suo lubitu volutati, sospites aestuque temperato alacriores emersere i. Ad haec, ubi Christus ait Petro u Vade ad mare et mitte hamum, et eum piscem, η qui primus ascenderit, tolle, et aperto ore eius invenies

tentiae, ait recentior interpres, subest ellipsis verbi, nimirum vende, ita ut idem sonet, ac vende piscem, et inVenies pretium, quod pro utroque nostrum vectigal pensites. Praeterea cum Petrus studio accedendi ad Christum Dominum e navicula in undas prosiliit, easque siccis vestigiis pressit, ibi etiam, nostro interprete auctore, latet ellipsis in littore: ita ut subsit sententia, Petrum in acta propter undas obambulasse a. Auditum admissi risum teneatis 3 Haec tamen praepostera interpretandi ratio, quae Omnem miraculis fidem resignat, legentes in religionis exitium devocat 4.

Matth. VIII, 28, 29, 30, 31, 32. Marc. V, 11. Luc. VIII, 32. ' Matth. XVII, 26.3 Matth. XIV, 29.

Haec Paulusii. Strauss, Lucke. Baver germanorumque

42쪽

- 40 Missos heic lacio, auditores, nec leVes nec Paucos errores, quibus recentium quorumdam philosophorum methodus scatet, cui qui pareat, againe vitam, spiritumne ducat, Suaeque sit compos rationis, addubitet necesse est. Eos silentio praetereo, qui cognoscendi ordinem interturbant, obiectum subiecto permiscent, sursum deorsum disserendo cursitant, totaque via aberrant a veritate. Utque omnia comprehendam brevi: nec virtuti merces, nec males actis poena, nec moribus suae constant leges: mentis Veroactus nobiliores nervorum titillationi et motui, ordo ph3sicus morali, Deus si quis illi super locus est, naturae dat locum, eique concedit i. Itaque iure hoc mihi videor esse dicturus, nisi in iuvenibus legendi lubido austeriori disciplina cohibeatur, de eorum moribus deque religionis incolumitate esse conclam3tum.

Ne vero haec a me Oratorie magis, quam vere dicta videantur; animum, amabo, auditores, ad rerum prudentiam convertite, mecumque historiae monumenta recognoscite ; sic nullo negotio, quae ex prava lectione mala exundent, perspicietis. Ecquas non sudit lacrimas, ecquos non

eiusdem instituti impia insomnia stilo vindice expunxit tum Joannes Ranolder, Hermeneuticae biblicae principia generalia, Quinque Ecclesiis MDCCCXXXVIII. - tum Chassar Desense du christianisme. His praeivit Joannes Iahn, Enchiridion hermeneutimo biblicae.

Annales de philosophie chretienne. ΡΗILLIPs, Histoire dἈllemagno fous te potnt de vue de la r ligion, du droit, et de la constitution. Berlin MDCCCXXXII. ΛMAND SAINTEs, Histoire critique du rationalismo allemand.

Histoire de la philosophic par Henri Ritier, Paris MDCCCXXXV.

43쪽

- ilodidit gemitus communis omnium nostrum parenS eccleSid cum tot filios una impiorum voluminum lectione a suis amplexibus divelli, suumque in sinum illa arma indoluit intorqueri, quae ad eius praesidium et tutamen erant capessenda λ Nondum eius vulnerum eSt Obducta cicatrix, nondum remisit dolor, nondum ex eius animo excidit, a sortuita librorum lectione Manethem Medos hausisse errores, qui a fricam, asiam, ausoniamque insecere i. Haeret alte animo defixa calamitas, cum summum pietatis et doctrinae in oriente iubar Bardesanem Syrum memorat, qui

cum insignem de religionis hostibus triumphum egisset mox valentiniani voluminis lectione consilium in deteriora reserens ad hostium castra descivit, plurimosque in ruinao societatem qua auctoritate qua scriptis pellexit 8. Dolet

etiamnum ecclesia, necdum quatuor et decem seculorum

lapsu in asia deleta opprobria cladis ab Eutvchete illatae, qui cum primo aetatis flore contra Nestorium in synodo

ephesina strenue decertasset, eiusque auSus secunda ephesinorum patrum acclamatione protrivisset, aetate tandem devexus, et principis coenobii constantinopolitani antistes, nimium manichaeorum voluminibus oblectatus a veritate, quam propugnarat, defecit; et quamvis silere coactus, claustroque conclusus, libris tamen asiam modo non universam miscuit. Ingemit adhuc et Iulianum halicarnasseum in Caria, et Avitum hispanuria, alterum valentiniana,

Τheodoretus haeret. sabul. lib. I cap. XXVI. Dietionnaire des hordsies.' S. Epiphanius lib. II haeres. LVI al. XXXVl .

44쪽

- 42 alterunt origoniana lectione in errorem prolapsos i; nec sine recenti dolore commemorat ΙΙenricum IBulingorum, qui adolescens pietatem bonarum artium laude cumularat, quique in religiosae familiae album referri vehementius expetierat, uni Melancilionis libro acceptam retulisse labem, quae eius moribus et fidei insedit 2. Sed quid ego singularia persequor, de longe gravioribus sileop Si Κiliastarum error per universas regioneS Orientis permeavit, nonne historia auspice et duce, Nepotis episcopi libris est crimini vertendum δῖ Si hispania, et lusitania in fide nutarunt, nonne hanc illis cladem Priscilliani scripta crearunt εῖ Si novissima aetate hoemia ab avita fide descivit, nonne crimini dandum est Wiclephi libris ex britannia in eas regiones inlatis 5 p Enimvero si viri speciali et graves, qui doctrinam Virtute exorn3r3nt, si inclitae, qua late patent, regiones suave Christi iugum

detrectarunt, ecquam spem fovebimus, iuvenes armis ad religionem tutandam destitutos in eadem firmos permanSuros Θ cum praesertim omnem erroris serendi, regionumque ab avita religione avertendarum fiduciam impii scriptores in iuvenum perversione constituant. Foedissimus ille senex,

verbis utar Iosephi comitis De-Maistro, illo veterator, illo

Bernino, Storia delle ereste. Travasa, Storia degli eresiarchi. Νarratio de ortu vita et obitu Ilenrici Bul ingeri, auctore Iosepho Senilero. Tiguri in Helvetia MDLXXV. ' Euseb. Ilist. e l. lib. VII, cap. XXIV.

45쪽

- 43 nocendi artium scientissimus Voltu ire impudentissime gloria-hatur, se suis scriptis novam europae progeni m, nOVus vicus, nova sata daturum, adolescentiumque mentibus OLsusas tenebras vividiori veritatis luce victurum. Superiore seculo labente scriptor italus stulte, sed nimium Vere Vaticinabatur bellum religioni indicendum, sacris ecclesia o administris avita iura eripienda: suaque volumina, quibus in sacerdotes resque sacras fuerat impotentius debacchatus, succreScenti iuventuti nuncupat, ut recentioribus idcis imbuta, sua iura discat, et ecclesiae iugum noverit a cervice deiicere. Gaudeant itaque, sibi gratulentur, exSultent et vesana gestiant laetitia impii scriptores, quod enim tot curis vigiliisque exoptarunt, iam sunt assequuti. Erat italia religionis studio inflammata; in ecclesiae

spem iuventus rectis temperata institutis adolescebat, suus religioni decor, suus sacris aedibus nitor, suum sacrorum administris obsequium, sua dignitas constabat. Ρacis diuturnitas catholicae religionis auctoritatem novis Americae indorum, sinensi uin accessionibus amplificarat. Ut vero ab inseris vesanus suror erumpens quorumdam, qui Sacrum philosophiae nomen sibi usurpantes suis eam scriptis dehο-nestarunt, mentes pervasit; hi sceleris laedere icto ad religionem pessumdandam ingenii opes contulere, nullumque ad optata assequenda praesentius adiumentum excogitarunt,

quam structis ex libidine criminationibus fidem, fideique

adsertores incessere, easque libris concreditas teneris adolescentium animis defigeret. Quid multa Θ Brevi in iuvenibus

Huius globi consensionis testis est Encyclopedia, testes Vol latrii epistolae, testis historia. Voltatro a Damita villo en mai MDCCLXI: a Cour Z tous sus

46쪽

- 44 qui hisce erroribus imbuti ad omne nefas parati adole- Verant, tantum in rem christianam odium exarsit, ut nihil ab eorum furore non laret extimescendum. Hinc mihi credite, auditores, illae turbae, hinc illa in religionem vesania, hinc illi motus, hinc illae turbulentissimae tempestateS, hinc illud rerum omnium certamen atque discrimen. Per universam, qua longe excurrit, italiam ab alpibus ad Ρachini metas personuit, et personat adhuc impia illa vox nefariis vulgata libellis: piscatoris successor ad sallendos hamo pisces redeat, retium iactu vitam exigat, piscatui insudet; sacri coetus procul lacessant, Sacerdotes sunto pauci, egentes, inglorii, dignitate viduati. Quid vero sceleris singi, aut excogitari potest, ad quod aetate superiore, et ineuntehac nostra libellis concitam ira plebem ruisse non legimus ΘA gregibus sacri pastores abstracti, concreditum Ovile luporum incursibus patens, coenobia dissoluta, religiosae familiae dissociatae, earumdem bona direpta, virgines Deo devotae ex avitis domiciliis ceu territae columbae exturbatae, viri aequitatis servantissimi, qui nefario sacramento Sesen h rinstimo habilement. Ce qui m inseresse, cest les progres de lan philosophie, et I avitissement de l' infame s. Oeuvres de Volta irotom. LVII. Λ Saurin en octobre MDCCLXI: u Ιl saut que les Deres reu-

B nis ecrasent les coquitas. Ten viens toriours ih delendri est Carth

IIsimoires pour servir a rhistoire ecclesiastique tom. II seconde 6dition. Histoire de France pendant te XVIII sthclo tom. III.

47쪽

- 45 devincire abnuerant, vel in dissitas plagas amandati, vel in vincula coniecti, vel ad supplicium indictu causa abrepti.

Aeterni numinis laudes obticuerant, Dei nomen usurpare nefas, sacerdotes partim vestem mentiti sugam capessere,

partim in latebris delitescere, templa impune expilari, et militibus hiemandis, aut equis stabulandis recludi. Sacrae imagines gladiis transfossae, et petulanti pede proculcatae; caelitum beatissimorum signa capite brachiisque imminuta, luto sordibusque inquinata, inter insanientis plebis clamores lane per urbium vias pertracta, vel flammis absumpta, vel in profluentem deturbata 1. Quaedam nimis indecora praetereo, cum magiStratus impio in Deum furore correptus impudentissimam mulierculam, quam rationis deam salutarant, in ara principe templi constituit, eique thus adolere, eamque Votis et precibus ambire non exhorruit. Si haec non omnium oculis usurpata, neque litterarum monumentis suissent concredita, ecquis duceret evenisse Θ Testis est gallia, in cuius gremio nequissima belli sax in Deum, Deique templa, arBS, Sacrique gregis pastores exarsit, quaeque nisi labente tempore esset restincta, omne pietatis vestigium stirpitus corripuisset. Testis germania, plagaeque ad aquilonem Versae Venenata librorum colluvione a side desciscentes. Τestis hispania a pietate, quam tot annorum lapsu impensius coluerat, ad omne nefas dilapsa. Testis italia, quae belli incendio aestuans tot summos viros religionis studio flagrantes, ob eamque causam in invidiam vocatos, extorres in sinitimis insulis

Barruet, Histoire du clerge, pendant la rhvolution Danςaise. Histoire de Franco pendant te XVIII sthcle.

48쪽

- 46 calamitatis finem praestolari conspexit. Testis haec urbs sedes veritatis et natigistra, quae suo orbata parente indoluit, eumque primo Vindobonam ad latens fidei excidium avertendum, exinde in exsilium rapi, ibique aetate aerumnisque consectam vitam cum morte commutare non sine lacrimis audivit L Testis iterum haec urbs, quae DOVum paStorem, et augustum patrum cardinalium senatum ab iis fluctibus ingemuit abreptum, qui in europam univerSum redundarunt 2. Et dubitamus adhuc, auditores, quin hae calamitates ab uno pravorum librorum fonte profluxerint, cum e3Sdem multo ante europae a noxiis libris impendere sapientissimi viri divinarint Θ Εxstant adhuc universi galliarum cleri expostulationes, quibus a Ludovico quinis- decimo efflagitarunt, ut impendens exitium a religione, a capite, fortunisque civium arceret 3. Exstat adhuc vehemens et gravis tertiidecimi Clementis epistola, qua divinamentis praesensione pastores orbis catholici hortatur, ut concredito gregi prospiciant, neve socordeS Sinant, eius mores noxia lectione tabescere 4. At vero nequeo oblivisci, me apud eos iuvenes verba habere, quorum animis alte inditus religionis amor me in spem bonam certamque erigit, quod contendo, assequendi. Itaque ut accedam ad id, quod mihi extremo loco dicendum propoSueram, et quo uno omnia aequitatis et sapientiae

Baldassarri, Λvversiili e pati menti di Pio VI. Pacca, Memorie storiche.' III idus Octobres an. MDCCLVIII. Senatus parisiensis VIII id. sebr. an. MDCCLIX legem tulit tua poenis animadversum foret in impiorum voluminum auctores.' Christianae rei publicae salus VII Kal. dcc. MDCCLVl.

49쪽

- 47 iura continentur: ecclesia legem tulit, nequis libros, quihus si dei moribusque creari posset periculum, legat, et haec infringentes scita a suo sinu et amplexu divellit: sic paucorum poena incolumitati communi consultum satis et provisum est. Ecquis non tenerae parentis curam agnoscat p ecquis non diligat 3 ecquis eidem obsequi studio impensioro detrectet Θ Veniant modo irrisores huius legis atque instituti, nobisque illudant, quippe qui hoc iugum, ut eorum fert sententia, recens muti deiectique subeamus. At primum ab ipsis quaero, numquid legi, quia recenS QSt, non PBrendum P Nonne omni bene moratae, aequisque legibus florenti rei publicae solemne semper fuit, novis morbis novam adhibere medelam, malaque ingruentia recentium legum constitutione cavere λ Deinde nobis edisserant, quanam historia quihusnam nixi argumentis morem hunc avitis ecclosia a aetatibus ignotum assirmant Θ Neminem vestrum fugit. magnum illum animi maiorisque consilii virum Paulum III quem ecclesiae universae bono et natum et vixisse uno omnes ore historici satentur, Romae litteris publicis coetum constituisse, ut dispiceret, ne quid ex pravis libris christiana respublica caperet detrimenti L Id quoque cavit mens provida patrum Tridenti conscriptorum, qui munus nocentes libros in album reserendi octo et decem patribus mandarunt; hic vero labor Tridenti inchoatus Romae tan-

Constit. Lieet ab initio XII Kal. avg. MDXLII. Pallavicini, Sioria dei concilio di Trento lib. XV, cap. XVIIl, o lib. XXIV, cap. VIII. Pius IV constit. Cum pro munere die XXIV mari. MDLXIV;

constit. Dominiet gregis eodem die et anno.

50쪽

- 48 stirpes in horas singulas magis magisque adolescerent, catholici orbis moderator et rector Pius V operae pretium duxit, alium ex probatis lectissimisque viris conventum

creare, qui ab indice suum nomen est auspicatus. Quam societatem sanctissimo iure constitutam, Sixtus quintus, et Clemens octavus, omniumque maxime Benedictus quartusdecimus novarum legum accessione firmarunt 1. Ergo si denomine et forma legis quaeritur, eam non dissitemur recentem, Sin de re, eam cum ecclesia et ortam et adultam non dubitanter confirm3mUS. Λ nostrae enim religionis incunabulis tam acre in pravos libros odium exercitum est, ut ad apostolorum pedes

Quid memorem nicae nos patres, quorum sussragiis impia Arii volumina anathemati devota, eiusque asseclis est sacris interdictum p cui concioni cum Constantinus imperator adfuisset, capite plectendum sanxit, si quis patrum suffragiis parere detrectasset. Quid reseram s3 nodum constantinopolitanam primam, quid ephesinam, quarum altera Aetii libros, altera Nestorii scripta solemni patrum consulto improbavit; cui iudicio ab utriusque Τheodosii auctoritate robur accessit Θ Quid chalcedonensem conventum Eutychetis scripta damnantem; quae suffragia Valentinianus, et Marcianus imperatores augusti, exsilii perpetui poena sanxerunt Θ Quid

Sixtus V constitutione Immensa ueterni Dei XI Kal. seb.

MDLXXXVII.

Clemens VIII constit. Sucrosaneιum die XVII oei. MDXCV. Benedictus XIV constit. Sollieitu ae provida VII id. tui. an.

MDCCLIII.