Argumenta selecta ad studentium commodissimum vsum concinnata circa primarias philosophiae quaestiones reu. P. magistri Scipionis Ricciardi Neapolitani Carmelitae sac. theol. regentis eminentiss. ac reuerendiss. domino D. Fabritio Spada S.R.E. card.

161쪽

Argumentum πια tur immediate, de principaliter , ergo falsum quia substantiae creatae quatenus substantiae repugnet hoc operari principaliter immerdiate a Prob. secunda pars anti Calor est Creatura , de tamen immedi,te,& principaliter producit alium calorem, ergo operari immedi te,& principaliter non pugnat, eum substantia creata quatenus

creata.

, Respondent. Operari imm .diata , & principaliter pugnare

cum substantia creata non quat nus Iubstatia, nee quatenus Crea

ea , sed quatenus substantia Creata, sicuti distingui a Composito,

non repugnat Materiae, nec repugnat sormae, repugnat tamen Materiae, & sermae unitis, Contra . Substantia creata piseta ignis operatur immediate,&principaliter producendo v. g. c lorem , caIor enim immediathe manat ab igne , loquendo de caloret

162쪽

Argumentum XIX. riore, qui concomitatur productionem ignis, ergo operari immediate ,& principaliter non pugnat cu substantia creata, neq; qua substantia,neq; qua creata,etiamsi simul isti duo termini accipiantur. Respondent. Calorem existen. tem in igne v. g. B fuisse productum ab igne A i quo productus suit ignis B mediante alio calore concurrente instrumentaliter ad .

productionem ignis B: unde falis stim est quod calor, qui est in igne B. emanet immediate abi psa subis istantia ignis B. Alij dicunt . Quod passiones

substantiae, non producuntur ime.

diate ab ipsa substantia,sed a Deo

ut Authore natura .

Contra. Quando Aqua calida ab igne sublata frigescit, tunc producitur noua frigiditas, quae non potest dici, quod producatura frigiditate alterius aquae, vel Nivis, vel Aeris, quia possum supponere, aquam illam reponi in

163쪽

136 Argumentum X VIR in ambiente calido, vel salteir non frigido, sine approximatione ad aliam Aquam, vel Nivem, ergo saltem tune illa frigiditas imis mediate, & φrincipaliter producitur ab ipsa substantia Aquae r 1

quonam Agente producitur r curres ad Authorem naturae. UMnum effugium; quoties Philoso. . plius potest de aliquo effectu in- 'vestigare causam creatam, indiis gnu est ei recurrere ad Deum; ad quid enim studere philosophiae possemus cum omnibus rusticis, semper ac de aliqua productione naturali discutitur , eam resunde. re Deo'; possemus negare omnes Causas secundas, dicendo omnia, solum Deum patrare; sicuti enim tu dicis , non esse Aquam, quae producit fetigedinem, sed Deum, ita ego dicere possem,neq; ignem calefacere, neque comburere, sed Deum: cur non possem Z quodnam iandamentum tu habes, quo ego caream unde cum sine omni

164쪽

Argumentum XIX. I 37 absurdo dicere possimus , Aquam producere immediate, & principaliter Deo tamen concurrente)luam frigedinem gratis . & per

peram recurrimus ad solum, Amiliorem naturae.

Hinc Alij respodent inter quos Goudin tom. a. disp.a. q. illam frigiditatem dimanare immediate ab aqua, sed produci a causa conseruante aquam quia sicuti qui dat esse, dat tonsequenita ladesse , ita qui conseruat esse, conse

uat consequentia ad si haec, quae consequuntur esse , violenter auseruntur, remota violentia , ab eadem Causa conseruante ipsum esse restituuntur.

Non intelligo, quomodo illa Afri riditas di manet immediate a substantia aquae postea noIL producatur ab Aqua , sed a causa ipsani conservante: Explicemus hunc terminum dimanare ; quid importat, dummodo non significat productionem per hos Au

165쪽

r 3 8 Argitimearum XIX. thores λ Ipsemet Goud in paulo

infra art. .con. a. ait quod Diamanatio nihiι aliud est , quam productio unius Diad productionem alurius ex lai naturalis eonnexionis quam habes cum illa . Ecce quO-

modo Dimanatio non est aliud nisi productio , quomodo ergo frigiditas dimanat ab aqua , &non producitur ab aqua ZDicet, quod dimanare importat quidem productionem passionis dimanantis , sed non ab eo a quo dimanat, bene tamen ab eo a quo producitur illa radix a qua postea passio dcitur emanare , unde dimanare unum ab alio , est unum

produci non ab ipso a quo dima. nat sed produci ad productionem ipsius a quo dimanat propter c6.

nexionem, quam habet cum eo.

Sed contra , quia haec doctrina non potest esse vera in easu pro . posito , non enim dici potest, quod frigiditas, quam aqua rem cuperat, post calorem di manet

166쪽

3uomentum XIX. Iab aqua, per hoc quod produca tur ad productionem aquae, quia aqua in casu non producitur,ergo explicatio dimanationis nota quadrat, ac proinde si dimanatio, est productio, saltem in casu debet stigiditas dimanans ab aqua . ab eadem aqua produci. 3Dicere postea, quod produeatur a Causa , quae conseruat aqua, est idem ac dicere, quod produ catur a Deo; quae nam est Causa

conseruans Creaturas ne pereant,

nisi Deus λ ergo semper recurris ad Deum sine ulla necessitate. Respondent ; habetur necessitas& est, quia potentia productiva substantiae, est accidens, ergo si substatia operatur per suam

potentiam seu virtutem, Operatur mediante aliquo accident instrumentaliter concurrente, erogo quando deest haec virtus non potest operati, sed in aqua summe calida deficit virtus operatiua, quia ei deest frigiditas , ergo

ipsa

167쪽

r o Argumentum XIX. ipis aqua non potest operari , &producere frigedinem .i Peto ; quaenam necessitas te mouet ad dicendum potentiam, seu virtutem operativam substan, tiae esse accidens λ. Respondent. Quia operatio est acsidens, ergo virtus , seu potentia operativa est accidens, quia omnis potentia specificatur ab actu, actus est accidens, ergo

. Contra. Non magis potentia specificatur ab actu, quam actus specificetur a termino, sed per hoc quod actio specificetur a termino , non sequitur, quod si terminus est substantia, actio debeat esse substantia, quia nunquam

actio est substantia ut tu ipso

fateris quamuis multoties termi. nus pro duetus sit substantia , er- go, neque per hoc quod potentia specificetur ab actu sequitiar potentiam debere esse accidens, eo quia operatio, seu actio est accidens

168쪽

Argumentum XIX. I Icidens; praesertim cnm terminus respectu actibnis,& actio respe.ctu potentiae sit specificativum extrinsecum. Solaitae.

ADuerto aliud ege substan

tiam, non posse immediate,& principaliter producere aliam substantiam , & aliud esse substantiam non posse immediate , &principaliter producere aliquod

accidens; hoc secundum, ne is negant, saltem nonnulli fautores huius sententiae, sed negant tan tu in substantiam posse producere immediate aliam substanti zm , Iargumentum autem propcstrum, secundum probat, primum autem, nec leuiter tangit; posset nihilominus Arguens petere dis paritatem, quare Ignis v. g. potest immediate, ut Causa principalis, producere suum Calorem;& non'rotest codem modo I rc duc crealium

169쪽

I a. Argumentum XIX. alium ignem; cum videatur ma- sor conuenientia inten ignem ει ignem, quam inter ignem calorem at disparitas est clara, quia cum calor sit virtus media qua ignis operatur, non potet produci per alia virtutem,nam sic procederemus in infinitas virtutes,ergoprosllacitur immediate ab ipsa subita tia ignis: at ignis esse. ctus,no p6test immediate producia substantis ignis Causae , cum deis beat produci per virtutem ignis Causae, ac proinde per calorem , qui est virius ignis , ergo debet produci mediate, nam calor, est accidens, proindeque realiter distinguitur a subitalia ignis cuius , est virtus .

Disit eo by Corale

170쪽

ARGUMENTUM XX.

Contra eos , qui dieunt substantiam Creatam esse immediate operasium.

Non mimas forma substan

tialis v. g. ignis, active causatiir ab Agente creato, quam spassive causetur a materia prima , sed non causatur a materia prima in genere Causae passiuae,stu receptiuae, immediate, ergo neque causatur ab Agente creato in Myere causae productivae immediane . -

Maior patet: quia sicuti sorma ignis producitur ab igne,ita rectis pitui in materia quiaAgens naturale producedo sormam, intendit productionem Compositi, quod nequit haberi sime receptio

formae in materia. Prob. min. Materia, non rein

cipit forniam, niti per potentiam proximam , distinctam realiterasub.