장음표시 사용
91쪽
nunc realiter distinctam ab es. sentia ipsius, esse actum, di prutantiam , actum respectu mate.
riae, quam assicit, & reddit ex iritientem, potentiam respectu exi, stentiae formae, quam recipit, de pluries substentat; unde cum istae duae existentiae ad inuleem aece-Ptae, ordinentur , ut actus, & p tentia , recte potest ex illis coa.lescere unica existentia totalis compositi: haec solutio, ut re ijdi tur , debet ab Argilente probari , implicare unum, & idem ess eoactum ,α potentiam etiam reia pectu diuersorum, quod exili mo difficilis prouinciae, nam sicu. tr communiter quantitas est actus respectu materiae in qua recipi, tur, Se est potentia, seu subiectum
respectu aliorum accidentium a ,
quae substentat, ita similiter diei
potest de existentia materiae, quod sit actus respectu essentiae cuiuςest existentia,& potentia rea
92쪽
Conινa Baeboni ias die ems formas materiales praecontineri inpotemtia materius , fecundum nescio quod esse seminale , incubatum, primordiaIe diminutum σα tequam educanιur . . a
. Anglicus , Uulgo dictus Doctον Resolutus, docuit. sormas materiales praecontineri in sinu materiae , non solum secundum purum esse receptibile, hoc enim modo etiam formae spirituales in materia continentur, antequam ponantur in actu, quis enin nemgabit animum rationalem anto sui creationem habere hoc quod est posse recipi in materia λ sed secundum aliud esse, quod ipso vocat incohatum primordialeia,&c. non quod pars formae ante sui eductionem ve somniarunt aliqui actu existat in materia; ineque
93쪽
66 Argumentum XIL neque quod tota forma sit actu existens in eadem, quasi latens in eius sinu ut delirabat Anaxagoras ) in cuius sententia eductio
erat solum actio remouens prohiLbens, nam per eam remouebantur ab Agente accidentia prohibentia apparationem formae psed aiebat Bachonus, quod forma pura ignis a nt: - . e ducti ei , est in materia , secundum esse se minale , eo fere modo quo triti evm est iub Tellure antequam germinet, quod esse seminale, non' est parς forinae, sed totali nomsecundum esse perfectum,& actua.
le , sed sectindu esse imperfectum& primordiale; & hoc dicebat, ut assignaret distinctiuum inter
Creationis , & eductionem, ideo enimi per ipsum format ignis, non animus rationalis est educi. bilis, quia illa,& noli iste secundum esse seminale praecontinetur in materia. Sic explicat hanc opinnionem Bachoiast contra quos
94쪽
Argumentum XIL 6 Argumentor . Hoe esse semi. nate secundum quod per vos soromae materiales antequam eduincantur praecontinentur in male
ria , ex una parte est ine splicabile, ex alia est omnino superfluum, ergo absolute est merum figmen'
Prob. ant. Quo ad primanta partem, inter esse possibile.& esse actuale, non est Agnabile aliua esse medisti quodlibat, vel est, stumio σε si est habest esse actualepsi non est, & potest esse, habet esse
possibile, si vero nec est, nec pote st e sis, est chymera; sed hoc eD se seminale, nec est esse actuale, nec est esse possibile , ergo est pe nitus inesplicabile. ὲ Quod non sit esse actuale , si quet, quia vos ipsi drestisformas
praecontentas in materia secundum esse seminale, non esse foris mas secundum esse actitate, alio quin haberent hae formae e actuale antequam ponerentur in
95쪽
68 Argameurum XILeui quod repugnat in adiecto, nisi velitis incidere in fatuitatem
Prota igitur , quod non sit esse possibile; si quando dicitis , foris
mas praecontineri in sinu materiae secundum esse seminale, dicitis eas praecontineri secundum esse Pombile , vel loquimini de esse possibili activo, vel de esse posia vili passivo; me explico, vel vultis dicere, quost hae sermae prae. Continentur in materia tanquam in causa amua, vel quod praeco tinentur in ea tanquam in causa Passiua; primum non credo di, cendum a vobis; materia causa activa λ repugnat in terminis, ergo secundum , ergo nihil aliud dis
cit quando dicitis , quod fora
nti raecontinentur in materia secundum esse seminale, nisi quod formae possint recipi in materia; Eeee in quid resoluitur totum n y sterium esse seminalisBachoni starum; quod ut clarus ostendam .
96쪽
Argumentum XIL 6ssie discurro formae istae praeocontinentur in materia secundum esse possibile passivum, quid importat hoc sane nil aliud nisi
quod formae praecontineantur in materia tanquam in causa passiua ; nonne idem est recipere, ac pati λ ergo quando dicitis, quod hae sormae praecontinentur in ma- . teria secundum esse possibile passivum , dicitis, quod formae possunt recipi in matella. Singularis opinio. Vrgeo magis; animus rationalis per vos non praecontinetur in materia, secundum hoc esse seminale, diminutum, &c. Ergo signum est , quod hoc esse seminale, non sit purum esse possibilo passivum, nam secundum hoc esse etiam animus rationalis, praeconistinetur , cum etiam ipse sit receptibilis in materia. Resid ergo est hoc esse seminale rachoni- statum Non cst e sic adluato, non possibile activum, non passa
97쪽
o Arnumentum XII. uum quid ergo est λ chymera.
Respondent, formam noIL praecontineri in materia secu
dum illud esse possibile, secun
dum quod praecontinetur in Agente, sed secundum aliud esse secundum quod causatur a materia , quod vocatur esse seminale. Bene, fauete, quaeso in quo ge
nere causae forma causatur ama.
teria λ nonne in genere causae materialis λ genus causae materi lis non est genus causae passiuae.&teceptiuae Z ergo sormam prae contineri in materia in genere causa materialis est idem, aci sam , praecontineti in materia scicundu csse possibile receptiuum; quod antea ego intuli. Prob. nunc secunda pars ant cedentis, quod scilicet, hoc esse diminutum, di seminale sit omni- 'no super sitrii m.
Si ad a iquid deseruiret, maxime ut aiunt Bactionis at ut forma mater alis sit educibilis, seu
98쪽
A Iumemum XILut detur validum distinctiuum in
ter eductinnem, δι creationem,
Prob. mi. Vt sorma materia. Iis corrupta reeducatur . ex sinu materiae, non requiritur hoc esse seminale formae , ergo neque, ut forma primo educatur require.
Prob. ant. Illud esse sum: nate, secundum quod nunc forma ignis possibilis praecontinetur i ta . sinu
materiae perficitur, & actuatur, quando haec forma ignis produci. euh, itaut forma transeat de esse seminari, & incohato , ad esse actuale, perfectum; tunc sic, corrumpatur haec forma ignis, Deus utique potest ipsam ex eadem materia secundo educeres, ad quam secundam eductionen , iam serma non praeellitii secundum esse seminale, quia illud primum esse seminale, completum fuit, & persectum, di non est am-
99쪽
Argumentum XII. plius inuenibile in materia, sicuti quando triticum est adinatum, de perfecturn, iam non amplius potest prate sistere in terra secundum esse seminale, si supponamus triticum corruptum, ergo ad reeductionena non est necesse , esse selninale, ergo neque ad primam eductionem, nam eductio, & ας- ductio sunt eiusdem speciei . Expecto solutionem 4 Bacbonistis, eam infringamo
con νa eos , qui negant 'unionem dis am inter Materiam , O Formam .
Compositum , non sufficit coexistentia partium , scilicet Materiae, & Formae, ergo requi ritur' aliquid . aliud , ergo datur Vnio distincta. Ptob.
100쪽
P.an. De fa ct o Materia,& Pomma D. Petri coexistunt , & tamenno habetur Unitum, seu Compo situm illud , quod habebatur ante interitum D. Petri , ergo coexistentia Materiae , & Formae, non lassicit , ut habeatur unitum. Respondent Nominales; vitisque requiritur aliquid aliud prae-rer partes, at hoc non est Unio de
qua contendimus, sed est indistantia , seu approxintiatio par
Contra; illa indistantia, quanadas distinAam , requiritur ne veratio formalis costituitu rniti, vel ut pura conditio si primum ergo datur Vnio distincta. Prob. Cons. Nomine unionis nil aliud intelligunt Modalistaeni si rationem formalem costituti-uam Unisi , sed haec ratio sermailis costitutiva Vnitia te admittutur distincta, ergo a te admitti rue illa Vnio distincta quam negas