장음표시 사용
81쪽
eant quemadmndum e faciendus εἶ licet non sit consilium multum permansivum. Sedd ubitatur. Unde prouenit si mulieri preponatur ver tast mulier primo dicet veritate citiusu si diu consideraret de forsan postea decipia
et ut CPro quo nota intellectua naturaliter iclinanit ad alsentiendum cuilibet veritati .p3H. - - quia naturaliteras Ietit primo principio. item
Secutidus quia veritas est perfectio intellectus. CScdi, ouodi supponitur in diuersitas complexionum quau rix aco doin tuu at quadom nocet ad hoc intellea' pi QRum vere iudieet. Patet quia intellectus adiuelii' - materia no pol exercere suas operationes nissi meditae iuvamine sesuli exteriorv. lo dicit plius sera de ala moles came aptos mete dici
nil veritas mulieri luci tellexet' iclinat ad ageti edu sed si cosideraret diu deveritate illa statim stellect' multetu varial rptet fluxibilitate materie fleumaticosi 8 varia prurbatio itellect'. in rimasit n sie ena ivito e materia disposita meli' 8c e melior coplexio in splo ct prid rJnes manetior. C Ad rationes questionis. Ad prisma3 conceditur maior εc negatur minor. Adprobationε quado dicitur mulieres sui prudEtes negatur hoc quia ad prudῆ tia tequitis sta, bilitas&c6statia. Et eum diciturno comitteremtes res domus. Dicitur Phoenon Ppter prudentia :sed quia sunt tenaces. Et hoc non arguit prudentiam:quia bestia custodit puis Ios suos. Ad secunda negatur illa:quia seruus a natura dicit ut ille qui nullo mo pol me teptouideret sed mulieresaliquata ratione vietes consiliantur. A d phationem dr q, i hoe phas reprehendit barbaros:quia utebatur iasilio mulierum di seruorum. CAdterciam negatur consequEtia & cae prius dicta. Et qneici aliq mulieres sui vitaines. Dilli fi
Uetii ut sexto . Utrum res illuc sq; turpis sit depfectione uniuersit λiCArguitur non ila sequitiarinnata erat depfectio uniuersi.c5Trsuinir sequens estineta mala deturbant uniuersum et non faciunt eius plactione.cosequetia pals
sit iuniuerso sui mira mala & scadalosa CSe, do sequeretur et, homicidia & fulta essent depfectione uniuersi cosequεs ε fini ila ine licite fieri posset. pari c5se Elia Mincnomicidia
sunt res turpes I reluetis . coercnon sui depfectione uniuersi q puerisit ordi, nem uniuersi:6 milia mala sEt nm5s ira ic5s quἔtiam. Et maiorybasila null'h5 ponet ethoem p peruersio uniuersi est maximus malum uniuersi Minor patet clare. quia sicut in
corpore humano turpitudo tonsurgit ex iordinatione parisum ita in uniuerso. Quartone. Si se esset sequeretur q, nihil a casu fieret et fortuna.Consequens est falsum sicut patet septimo ethicoriam.Consequetia patet: quia illaque euentum a casu et a fortuna eveni ut preternaturam.Modo illa que iunipreternatura non lum de perfectione intuost. Copoposit um est de intentione philosophi in isto tetrio. Nam duiessitas Notiationes paruus in ciuitate sum de perfectione eluitatis vrpo, licie ct faciunt ad eius plactionem sonat. Re. Etiam de varietate partius uniuersi que sunt
inmundo.Et antecedens patet quia thoe reo
prehendit philosophus aso, qui volunt elouitas debet esse rea:quia si sie statim piret policia. Elnquestione risit duo articulian priamo ponemur notabilia. In secundo c5clusi nes EQuanto ad primu articulti Nota in de toto uniuerso imaginandum est sicut ε de aliquo instrumῆto musicali quod debet armoniam causare.Eiqnia ne videmus et, In aliquo instrumeto musicali adhoc quod debeat eaussare armoniam requiris diuersatum cordariis subordinatio. Ita d3 ee de reb'i toto uniuerso. In quo primo est de qui ε causa iam . deinde sum alique creature sec5dsidionitates malo. res & minores subordinatas. CSeredo notas
primo dr pscis qaptes inicipales set ordinatescam suas natutas ct inclinationes naturales.
ordinat si suu fine deblim dicitur perfectum et pro tanto si aliquod ordineret non ordinain fine debit si di spei sectu. qttonisi aliqd di psectum cui non potest fieri dimminutionem Inoppon
82쪽
in notandum est ui titulus questionis dupliciter potest intelligi. Vnomodo . omnis talis res puneat ad plectione uniuerit dilecte. Se eundo modo induecte & sie homicidius dicitur pertinere ad perfectionem uniuersi idite. ω:quscia homicidius sequitui punitio re itali punitione actus rusticie complet i&talis iusticia est persectilium virtus &hec de prismo articulo. Quantum ad secundum artisculum est prima conclusio.loquendo de perfectione qest quo ad debitum tuunt pitu unis uetsi totum uniuersum est perfectu D ila in toto uniuerso debito modo possunt a priscipallores uniuersum collituentes sumi: quia primo deus postea celli & quatuor elementa42Secunda coclusio loquedo de perfectione uniuersi quo ad debita3 proportionem potenatum aikuatum α patituatum uniuersu est perfectum quia in uniuerso potenue actives ut bii applicate potet iis pa isiuis sTercia c6eso. de perfectoe quo ad debita ordinationes plactioris N ipfelsioris uniuersu e Placiu3.Ps
quia omnes res pontitur i illo lecundu ee plactius 8c imperfectius. CQuarta conclusio Phabile est dicere Π, non omnis res illurnculturpis pertineat ad perfectionem uniuersidi, recte & simplicitet:&hoc loquendo de tuispi secundum quid no de turpi simpliciter: Ilia conclusio videtur patere saltat quia ola res
illo m5 turpissi resiperfectabois res ipfecta pun3 directe vi piscipat de perfectoe uniuersiali se entis. ps inducedo in stolis entib' turpibus. gQuinta concluso ois res illucum pturpis aliquo modo siue dilecte siue indite, M ptinet ad perfectionem insuessi: illa rp5 est de intentia Augustini in.v. libro qui vos eatur euehitidion udimit coclusiones in forma. rfe rbaturi. quia res turpis secundu qdposita iuxta re perlactil & pulatita de sua spe reddit illa te magis pulchra igit.Glaquetia εnota & ans π.qa opposita iuxta se posita maest elucescet. Ssrbae de turpi simpli ila maulo eu e ptinet ad plactionevniueisi ila pinet
malu eulpabiliter P punit 8c in tali puniri iustitia exerceε R pptet tale punitione ciues pficiunt& occasione capi sit bene opandi:&ct siepet hoc homies boni retrahunt se a malis:&per hoc fit perfectioresuersi. Ite sicut dim E in diuersitate entius simi aggregatoν Gsistit delectatio armonica:&alie delectati s& in hoe fit decor uniuersi & persectio. Ex hoe sequi firm6struositates G oino frustra fisit:qa faciut ad decoratione mi uersi.Et hoe de secundo articulo. 2 Ad tones. Ad primas
dicitur primo, pliciter loquendo nihil emalsi quia quicqd est in bona.Si ergo loquamur de bono moris adhuc dico imalia Ninet ad decores&pfectionEvniumst.Et adproba itionem de homicidio negetur hoc quo adto 'ta speciε Adlatas cocedit comet fili cons. Afis etias salte inditecte & non i mediate. Et cum dicitur oe quod est de perfecti M uniuersi licite pi fieri vetus ede si illa ε persect5e di.
recte.Ad tertiam dicirur consimiliter nepanseo minore sicut dictu est nisi ad sensum dicto
Ad quartam conceditur consequentia A hoc respectu dei quia in ordine ad deu nulla eum niunt a rasu vel a fortuna.sed be verum est quo ad nos: Et dicitur u illa que fiunt pretet naturam bene sunt de perfectione uniuei sidcnon immediate.Ratio post opp.est prodictis
cuiuslibet boni excelsum principatus debeantdistribui id est quanto
quis habundat in bonis tanto melius debeat inincipari. Et arguitur sic. diuites deo rarguitur. bent magis principari et alii ergo.consequenstra est nota re antecedens probatur quia diuites lint lustinere paupes di sustinete tota civitate ne ad alios transferar. Et confirmat antecedens nam diuites sum aliis fideliores quia bono totius communitatis multum coisti fiadelitas Antecedes probatur qa diuites no ita estostangunt pacta. Ideo dicit philosophus , quod pauperes&milaricuo flexibiles sunt. stobatur quia secundum excessum ingenui, talis debent ptincipatus distribui. Nam ingenui sunt magis apti inincipari igitur Conis, quentia est nota.Et Antecedens est philoso. phi dicentis et, ingenuitas reddit homine bonum. Secundo sic quia secundum vitium corporalium mensuram principatus dehist disi ibui.Et Aristoteles dicite edit primis . .pem esse pulcherrimum&robustu3bene coplexionatum igitur.Cosequentia est nota extetminis. Antecedens probatur per albertus
primo huius dicentem quod multis expedit taquod princeps sit robustus quia propter hoe subditi magis obedium & timent. EQuarto ne quia secundum bonum excessum animo debent principatus distribus. Probatut quia
seredum bonaanime meliores sunt aliis prudentiores. conseqnentia est nota. & fitecedes patet quia alias non haberent bona anime.
si Oppositum arguit autoritate philosophie huius ponentis quod non secundu cuiusti het honi excessum principatus debent di , stribui. In questione essit duo articuli. In pri, a mo ponetur norabilia In scdoc3ciones. Quff
la adprimami notassi sicut colligit ex diciis numbi P
83쪽
philasophi in isto teriloquatuor sui partes in to mel deberet pricipati. c5sequ&ε fissi Ociuitate bene recta di regulata:ic ι diuites no uto alias virniosior tanto est magis speculas tales liberi ec vinuosi. ira ciuitas nuΠil eit riuus dinotus iac&epiluus terrenoν:ec talis bene tegulatare ordinata nisi sint ille quatu* novalet ad interessemudanis .cosequetiam ot partes . primo in ibi requirunt diuite .P4n CAd hoc rei detur concedendo inseque quia alias ciuitas periret. Et debent esse n. uam & cos eques.& et disti uendo de vi , bile, et debet ea defesidere:&ubei illibe ino tibus:P qci sui virtutes itellectualem re alie debent tegere: oc in debent esse virtuosi taria sui virtutes motales.Modo diciret, cum visa Semita. eontat. 2Secundo notandum P iuristo du* tutibus intellectualibus ne stat malicia Riet caput ingenuos QPhilolamus morali , noncsi virtutibus motalibus.&sic dicitur c6 vocant enim illos lugenuos dilibrios qui sui cedendo luto aliquis est intuosior intelle. ex patentibus liberi procreati. α clim lim ctualibus viii uti bus talo est magis speculati sint boni virtuosi. Et philosophus moralia vo uus. sed questio intelligis de virtutibus mora eat illos ingenuos & liberos qui sunt ex Paxe libus. IAd tones questionis. Ad prim1 coiis spretium tibus liberis procreati. 4 Tertio norandum cedit de viriuosis diuitibus.' loquedo dedi est et, titulus questionis intelligiturviru qua uitibus secundum O.negat hocis3hii verti εto pius aliquis habundat in nis ranto mas in m lut virtuosi. Et negaε etia*lutvirtuo os debet principari. Et dicitur si distinguon soles&fideliores. Adicda3cocediε e6se, dum est de bono quia triplicia iunt bono iris quεtia:& coseques loqndo de i genuitate qua. licet anime:& illa sunt sinipliciter bona. Alia vocat phi ingenuos morali: R non de imul Qt bona corporis.Alia lunt bona laxiue tum late de qua loquus iuritie.CAdterctgdicistinuatium iecta di illa sum bona secundu quid gQuM ad Albetiuil, hoc voluit notainepticipaliteris notandum est cum bono tot tunc cibo Φ sit viriuolus&sapiens. Quatra est O terno corporis bene ilat malicia moralis; Pδxet via conclusione. si Ro oppositu e o di, de bono fortune quia aliqui tales sum latros M. nes&huiusmodi tet etia3 de bono corpo QUESTIO OCTAVA.tix:quia piner ipsum multi Perieiunx Piuno ae, veritur octavo. Vtthcω nat' ad ethicotumgQuantum ad te dum aut ta molt Epprinci licite possit abiremn ιδ lum .sit ista prima conclusio iecundum diuis sit pus S loco habeat Et arguisset ullo tiatum excessum non debent Princ Pius di in noua codemnatus admotae nolis dii in sustribui probatur nam secundum iliolum bos praeolpus suum:imo Epric pis .igr. eois Enotum excessu non debent principatu dio tia D:qa tune in illo casu cMenatus subtrahestribui eum quibus stat malim moralia enas qd r pticipis mo hoc est illicit6. Ans pals que plebet multis occasionem delinquendi. qa a, pter illac Menatione corpis a prietas sessie est de diuitiis ergo maior Par dictis mi eundum ius est devoluta ad principe imo adnot probatur quia sunt diuites clari superbi; editate Secundosi sic sest enitq,n5elli dif& eontentiosi pauperum. Ex quo sequitur latentia inter c5s natu R n5 e .pnat 5.comprinceps non debet eligi secundus tuaru diui seques est falsu.ut m de se.ps c6sequetia si ita tiatum excessum. CSe uda conclusio secus hil eodenatus ad morie posset reced. te sis dum honora corporus excessum non debent condemnatus sequii a positus. C Tmincipatus distribui probas sicut precedens siesi sie sequeret et, codenaius ad morie posequia illa bona possumtoti ciuitati nocere', si licite velle iusticiami no fieri.c5se Pes e falsa Tertia hem aliis occasione peccandi Tertia coctu Elmeosequetia quia postulatis codisiat' estsio secundum bonoruate excellu3 Principas admonem licite ec iuste puniel si ergo Gius debent distribui id ε illo aliqui abundant litii eleeedete sesa posissi LQuarto sic nus plus i honis ale isto meli' dent pricipari .Pro hui renes obedite tuo principi in licius S hoha qa scd3 inoν bonoru excessu pricipare de nes ΗΑ .sed honest 5 & licissi est in condenatushet distribui que bona reddut principe aptus ad mortem puniat ergo.maior ptri de semior principari:sed bona ate athm5i igitur. Mas piobatur quia si est iuste c5demnatusvi supismo ad principandum requiriε prudHia Anti ut videtur et iuste puniatur: quia sicut mist p3. Quarta concisio responsuano se iusti, est si benefecerit u premietur. ita Myprim eundum euiuslibet boni hola excessu pricipa eritiua isi male in puniatur EQuinto sic litus debent distribui quia non debet distribus iud hon est licinim in quo tota res publica leprincipatus scdm bona corporis re fortune. de elui sed I tali recessu tota res Dblica lederi s. ivx- CSed c&tast 3 conclusione arguiεΦnon: ieret e go non estilesium.c5sequisia est γ'
84쪽
rei publice est Φ malefactores di lesorestes
publice a iustis separm:ut & a bonis. In oppost eIOppositii marguit ut automate antiquos rum stipet tertio huius. Et probatur ratione.
Omne illud est licitum ad quod lex naturalis in tui attea ad tale lex naturalis inclinat et,po Rc. maim patet quia natura diruitur ab agente infallibili .minor patet quia naturale est in unusquisq; appetat suam permanentia quantum potes i. in primo articulo respondet, isti af hitur ad quesitum. In secundo erunt dubia. ticulus CQuantum ad primum articulum arotanda urimum eii l duplex est mors quedam est naturalis: abite. Silla vocatur a philosepho dulcis ut quali
ἡ do homo morietur pet extinctionem caloris naturalis S talis fit taro ut vicit philosophus.
Alia est mors violenta :que est amara vi esset Secunda. intersectionem S illa est' p iculosa. CSecundo notandum est paliquis duplr pol dici condena ad morte3. uno modo hiae. Alio modo iniuste:quia non Terciam. demeruit & ut i modo intelligitur questio e citio notandu est duplex est princeps quidam est summus qui non attatur legibus: ut i petator. Ali' e ilabor qui subicit leob' ut est prepositus vel bali ius. Unde aliquis postest habere ius super aliquam rem tripliciter. Uno modo quoad usum tantum. Alio moudo quo ad dominium tantum. Tertio modo
eatis tum q*0 ad Virum v scilicet tam quo ad usum u iubile bis 'ad d minium. CQuarto notandumst illi' ius eii' differentia communiter assi Mutin, et licituni. tet λ ius 8c licitum. Vndem est quo quis
utiturre aliena sine damno illius cuius est id, la res sicut fas esset quod uteretur libro alteri 'us.Sed licitum est ius quo scilicet quis utiturre aliena cum aliquali dano paruo illius cuius est res.ut licitum est rapere tres aut quatuor spleas si homo transeat per blada alterius. Sed ius est equitasque dat actioneri vendi,
candi illam rem sed verum est in tem permi
. scue uti mutillis nominibus. UQuinto
Guuium si aliqui posset impedire pes
catum alterius A non impedit ipse peccat. Probatur quia talis quantum est de se dam, natanimas proximi sui S sic est iniquitas immo inhumanitas. Ex quo sequitur quod agerrumaeo tes&consentientes rationabiliter pari pena puniuntur sit ergo prima conclusio eo ἔnatus ad mortem iniuste licite potestabile si tempus A locum habeat. Probatur quia ni si sie faceret sequeretur in ipse peccaret contra legem naturalem oc contra legem diui
nam . probatur primo lata peccaret contragem nature quia talis potest euitate morteminam Asaluare vitam suam. Sed quod pec
caret contra legem diuinam patet . quia ipse posset impedire ne princeps eum interficiat in quo catu valde peccatet quia ipsum intu, ne condemnauit & hoc est contra linem in qua dicitur diliges proximum tuum sicut te, ipsum. CSecunda conclusio probabilis Sectinea est ista condemnatus ad mortem iuste potest conclusio. abite re licite si tempus de locum habeat. Probatur sic illudest licitumae quod natura inclinat seu naturalis lex sed ad hoc natura inclinat ergo est licstum.consequentia paret. dc a maior de se nota est& minor probatur quia natura inclinatu, unusquisq; seruet 8c custo odiat vitam suam quantum potest. CSeiado homo sic recedendo potest de multis premeditati: se virtuosus fieri:& penitere A per consequens potest proficere reipublice igi, tur consequentia est nota.& antecedens pastet quia posset intrare religionem: & fieri virtuosus& alia multa ticere bona. Tertio n5 esturetum se exponere periculo seu motis cadetrimento amine sed in tali casu homo se exponitdetrimento anime. ergo. maior est αta.& minor probatur.quia in periculo morstis sensus tantus tristantur & patiunturil, homo non potest habere bonam contritionem&aduertere ad bona anime etiam forsam fiseret periculum anime. Sed verum est Φ plures tenent conclusionem oppositam ergo c5clusio est satis dubia. Quantum adsecun Secundus dum atticulum erunt aliqua dubia citra ato articulii o menta ante oppositum ficta. 4 Piimu piunus tu dubium est unum homo ad mortem concinanis liabeat dominium supra corpus suum EArguinit primo oe sic quia nisi sic sequeretur.homo non pollet licite recedere si Ibcsi si tempus habeat. Antecedens est falsum ex
dictis in primo articulo.tenet consequentia.
quia sic recedendo abstraheret aliquid qnod non esset sui.& committeret furtum quod est licitum. Oppositiam argustur.quia homo condem In oppositiatus ad mortem iuste proptet sua demetita perdit dominium S proprietatem supra corpus suum. nsequentia tenet et antecedens
probatur quia talis ledit tempublicam. Ebto intellectu huius notandum est urimum de homine iuste condemnatoad moria pose hqrubii sumus loqui dupliciter. CVno modo'non sit adhue vincula, tus a iudice:sed vinculabitur postea. LAlio modo et, iam de facto sit vincii Iamsa suo iudice. Exemplum primi ut si
sit aliquis condemnatus vel dicat princeps postea vinculabitur fit rapietur. Ex aplum secundi ut si sit vinculatus antri cons
85쪽
Fecundus demetur. 2Seciando notandus est . alias notariis potest habete locum&tempus abesidi quando scilicet non est vinculatus & hostia carce, ris sunt apta & custos sui non est ibi vel salis Tertio no dormit. gTertio notanta est. iuste conde,
abile. natus ad mortem per suum superiorem non
potest contra suum superiorem ut sic contra, te scilicet inuadendo seu ledendo. Nam se, eundus oe dicit albertus lino talis aliqualitervuinaco te sectet ad crimEleis maiestatis viiφε goptima conclusio. condemnatus ad morte iuste anteil sit vinculatus ec Icarceratus a suo p incipe habet dominiu 8c proprietate supra
corpus. Probatur quia non videtur quom
do perdiderit optietatem re domini u sui corporis:sed benMum 8c isto modo intelligebasMda ere, tur. CSemnda conclusio ubi dicebatur in codemnatus iuste ad mortem illo tempore quo est vinculatus non habet dominium:& a1σα etatem supra corpus suumlnec etiam viva conclusio . primo:quia non habet usum ut sa
tis notum est.Sed Φ non habet domini si pallet: quia ipse statim demeruit sc cotid natio εtotaliter completa .8c loquendo de totaliter emnato ad mortem a principe non est licitum in ipse recedat si locum ec tempus habe, m. Et noe arguebat prima ratio ante oppossum tum. CSecundo dubium ritum in aliquo casu linium sit substrahete rem alienam. Et arguinito non quia sic abstrahere est commit---hri me furis sed hoc rion est licitus ergo. Coparum. positum arguitur quia ut dictu est condemnatus potest licite recedere:& ita in casu necessi -- tatis licitu est rem alienas substrahere. Clyto quo primo notandum est ili duplices suntlesqdam sunt res possesse ut vitio dom' bladaicibus. Alie tam non possesse: ut sunt lapides pretiosi in profundo maris. CSecundo notad5 et, duplices sunt res. eda sunt immediate ordinate ad vite necessitatem. Alie non sotordinate immediate ad vite necessitate. Pti, Tereum meres sunt vete diuitie secundenon. Getitio notadum est Φ omnes res ordinate ad vij te sustentationε in casu necessitatissum toti communitatis quia tales res non sunt ordinate a natura magis ad necessitatem sortis il platonis. Suario notandum est*quandoq, Quartum titutuitum aliquis licite &c. posset intellii . de aliqua re ab illo possessa. CEt tune sit prima coclusio in nullo casu licinis est reci pere rem non sua loquendo de re possessa ab
aliquo. quia taliter accipere est furtum e5 mittere.Et quando dicitur de casu necessita, tis.Respondetur in in casu necessitatis illa Hisus, quia tunc ota sunt communia:& etias sui.
Et o dicitur de iusto condinato. Dicitur Φipse non perdidit corpus suffari si sit vincula' in ac
pete seu recipere rem alimia loquendo de teque non est ab aliquo possessa.-cocto de lapide precioso mustente in a,furru maris: nalapide capere non est furtum quia i 5 est possessio alicuius igil 5ce. CAdrationes dubii latis dicta est. misi dubium inisi in omnibus licius 8c honestis inferior tenetur suo suis petioli obedire. I Arguitur PQ.qasi sic se metui iunqueretur oe filius posset esse inobediis patri c5ns est fim di inc eniens ec edita phili octauo huius. Et c5na ps quia si superior preciperet suo filio ite ad ecclesiam 8c pater se cibi, at opposit si tunc iste obediret superiori & M patri. Copposito patet per omnes philoso,
os morales quia vult 5sq, omnis infotior debet duci scam immisi sui superioris.
Ad istud respondes mi edo ista c6A E. Inoibus licitis:& honestis inserior tenetur obes dite suo superiori .patetista e5cto ex dictis. Etia patet quia lex obligat inferiore suo susperiori Be ius est ergo eo ita veta. Afis tueqssi lex iubet holem malicia fugere. retine aedrones.
ad ido qn dicitur.quia tunc staret 8cc. concesditur esto & cons εἰ hoe in isto casu so i quo preceptum superioris filii Assire preceptum patris illicitum inde precipiat pater filio suo nubilatiori vadat ad G 3 pro necessitate iconomice suci re princeps priapiat opposits iquetitur cui magis debet obedites Respondetur in in m fidetur. illo casu in quo precipiet pater filio suo initilis qui essent de suo dominio .5c de leonomiam via: tunc tenetur patri obedite re in Me strepid superiori sest illicitum. Et si princeps preciperet in illisque essem de dominio suo ipse tenetur obedire principit& si pater precipiat opposito illius filio suo'tunc preceptum fusi est illicitum. I Adr5nes. Ad primamcds ndrdnes. reditur consequentia:&cδns si c6demnatus sit incarceratus&ligatus a principe scaliter
non. I Ad secundam negat edita: quia ille qn5 e scarcerat' 8c ligat' a inicipe licite mi su
nega c5na:ua nisi ipse cilcarcera Gesto tali condE U. CAd quatia O dicituri omnibus licitis Rc. Dico ad minorem in hoc potest esse licitum duplicitet.Vnomodo ante violationem.Alio modo posita primo modo negatur.si secundo modo edcedis. d quisiarum dicitur sequeretur in talis potest iuste recedere. gami consequenti et dicitur a
86쪽
illa ratio nichil e&Iudit ut m in dictis. post oppositu est prodictis.
QVeri ynono.Vtrum minus sufficiens alteto debeat velle preserat in honore &dignitate sufficientiori se r. si Atquitur primo Φ ne nisi talis vellet licite meferri sufficientiori se:hoc esset quia opor te t meliorem principari cons est fles igit .maior patet quia non videtur alia ratio. minor
ps quiano sempstem veritate ille q ε melior debet principari: sicut habetur snalia laetititate. C Ite si sic sequeretur Φ heremite 8c alii sancti viri deberent principatiqa n5 est bo num poliese. sTertio sie minus sufficiis de hei velle qd est sibi multo melius. Sed multo
melius est sibio aliis preferretur ergo c5na enota:&maior ae minorpbatur: quia mel est
semper principari & dfiari q subici. Quat,to nisi sie sequereturo multi rmoti ad dignitates & honores valde peccarent in pinoti5e dignitatis &honoris.cons est sint quia no est dicenda Φ tam multi valentes viri peccaret. c5na patet: qala clara est q, sunt rmoti ad dignitates 8c th scisit alios sufficientiores. Ans e In opposi notu. Oppositu arguitur quia minus suffi, cientem se preferre i dignitate 8c honore sufficientiori se est c5tra ordinationes uniuersi&contra tolli scessum philosophi igitur non εIicitum .cona patet quia null' potest licite vel Ie illud quod est contra iustitiam distribui sua& eontra dicta philosophi εc sapientiam. vintecedens patet quia ordo uniuersi est et, illud qd est melius principetur aliis.& ideo dombernat omnia quia est melior.Sed qd sit con sua iustitia distributivam Patet: quia secundli
iustitia distributiva illi qui e melior debetur maior honor 8c dignitas.Sed in sit contra s,ressum philosophi patet :quia dicit philosi phus in ille qui scit mente rvidere debet gubemare: Sc principari.& etiam est de intentione Albetti . si In questione erunt duo articuli' mim' ar in primo eruntnotabilia. In secundo conclu, ticulus siones. LQuantum ad primum notanda est
in alio potest dici minus sufficiens altero durior bile. tester.Vnom5m sit simpliciter ignoranshu ruitici idiota 8c inscius. ec siclyminus n5 capsi ut Gens aliis parative sed Potius negative. Seclido modoro dupla. ipse prudens 8e sapiens est: tri non est is ita, iecunduy li madu sicut alterest. Secundo notandum
est in titulus questionis potest intelligi dupliciter e Unomodo in minus suffici esti tetet*curet preferri sufficientiori se in honore
R dignitate. Aliomodo P nd laboret ad hoci sed hoc velit ex precept in superiotis: quia superior princeps vult &preeipit Φ talis ad talem honorem ymoueatur. CTettio nota Tmium, dum esto secundum in colligitur ex dictis sexto ethicorum ad hoc in aliquis debeat velle ineutri alteri requiritia Φ ipse habeat pricipaliter duas virtutes unam so intellecti usi: aliam moralem .vel saltem communem scilicet sapientiam & prudentiam. EQuarto no Quarium tandum est v, secundum dictamen recte rationis honores et dignitates solum sum aisu.
mende sub spe honorandi deum & ecclesias. Et si allomodo assumat quis: ille peccat. CQuinto notandum est P aliquis potest ps ratis Mummoueri ad honores quatuor modis. Primo γε quis ex diuina ordinatione ut legitur debeatonis x o turcholao:& dauid B saule.Secundo ex eeclesie Re honoris
collatione & diuina autoritate sieui papa e5 q*- i pyrfert beneficiu.Teruomodo ex militi, m ct populi animi electione & sie imperatores eliguntur di multi alii Quarto ex paterna & Ieogit rima successione:& sic semper reges stan,
cie promouentur ad honores & dignitates.
Alii modi q n6 reducuntur ad illos sunt illi esu.Et ideo aicit mettificator. vivere sine pas .
tre qui non noscit albici fit hodie filius Mese, 'sie. 6 Quantum ad secundum atticulum sit Secundus prima conclusio nullus ignorans &imprus dens d3 velle preferri aliis honore & dignitate. probal.quia talem preferri honore'oc di gnitate est licitum fieri.ergo non est bonum. consequentia patet quia nullum tale est lici, tum. Et antecedens patet. si Confirmaturo beatum Bernardum in quadam epistola rex
fatu' i solio sedens 'mea est.O quato si mea ascedit alti': tato magis ondit suas turpitudi, nes sie etia de fimilseMea cocluso est null' Secimo quicunm sit potest licite ee ambitiosus ad honores & dignitates obtinendas. Probatur gain talibus honoribus & dignitatibus secunda
se non est aliquod bonum nee causa bonita tis: ergo.consequentia est nota. Et antecedes plobatur per Boetium secundo de consolati,
one prosa quinta dicentem. Si in dignitati Met honoribus inesset aliquid honinaturalis vreausa boni non misceretur malis etiam ip sis non contingeret male uti. ergo diligero deum secundum se est bonum quia non conutingit eo male uti. ε Secundo confirmastur quia ly ambitiosus commat aliquod illi cirum. CTettiaco lusio minus sufficiens Threis altero debet presens sufficientioli se inho, note & dignitate si hoc habeat ex pte,cepto sui superioris. Probatur quia in
87쪽
omibus licitis & honestis inferior debet obe Gessio superiori ridicebatut inquestione pcedenti. CSed dubitatur quo est liciis * ille preferatur.Responda ιν conclusio supponit Φ superior habeat poteitat ε ordinandi & pomouendii plum ad honorem S dignitatem. R in sciat ipsum utilem ad tale officium licet etiam alter sit melior ec magis sciens. quia si non eet utilis non oporteret. LQuamppositio.nullus debet principari seu dilati propter esse ia quietevel in potestate.Probat ut primo non in quiete.quia non licet il= honus prine sit inquiete sed debet semper laborare ad utilitatem communitatis reipublice & policie vi prefertur & ob hoe scribit papa in bullis.seruus seruor5.Secitdo rbatur quia no opter potestatem .quia illud appetit qd non est de se bonu quia illud non habet ratione ordinatam fine.quia appetitqd non est de se isnu tanu fies non licita Ad rsines. Ad prima dr in no oportet meliorem semp sed prudε, tiorem pricipari oportet S dilati aliis.& hoe de istis q sunt prudeliores ad negocia pol egAd sedam negatur minor . quia pessunsi ες, fatuus principetur.qa illo fatuus est altioriatomagis suas miserias oc turpitudines ostλdit sit tem talis perdit aiam sua dc aias alio, m. am si cecuscem ducat ambo i foueaca, Mi si Ad tertia cMeditans& cona.si nosint xmoti altero quatuor predi tu modoru3.
Ratio post oppositu est,dictis.
occidere viciosos& malefactores.
non est liciae et, n6 est consorme dictamini ratidi, ec diuine iustitie .sed occidere hominem est huiusmodi ergo&c.maior patet. O iusti ita humana debet esse c5formis diuine iusti Ue.minor rbatur quia dicitur in altiori lacultate.si theologia. nolo mors motis: sed magis ut reuertatur & vivat. CSecudo sie illud
non est licit si qd est scam se malum.Sed occi, dete homine est viciosum 8c malu stam se igitur.maiorpatetila illa qd ε scdm se messi nullo modo potest esse bo .mior D.quia muliquiis debet appetere ola amicos suos esseschiuere catilaia & dilectionE. Tettio siet iidnon est licitum per quod anima sue exponis damnationi .sed per hoc fit huiusmodi. ergo maior patet de se M unusquini d3sxim suom diligere sicut seipsum .minor psin hocilam princeps iacit mori vitiosum anima vition matronis exponitnr periculo . EQuarto sit.nam quota priuente dato non est licitus ipsum occidere : ergo cona est nota. οὐ resauhat quia quodcun priuetradet, illud plarualordinati . modo quicem ilId interficit temnit ordinardi diuie de p cons peccat. & i5 di, citaplsilorcinatione clanatione sibi acquirit. Coppositu arguit na princeps d3 indurare policia dc ciuitate ad optimu inutu pol si hoc est optimn q, mali in politia occidant maior est phylosopli tertio hui' minor p3:quia policia n6 bfi tegeternin mali separenta honis
In questione erunt duo articulit In primo videbit de qsito principali.In secundo mouebs tur una dubitatio sc3. ut in sit priuate persone occidere vltos vitiosos. 2 Quatu ad primus articulu. monota siestu, aliquis pieei policia malus dupli.momo Φ victu suu no, erat soli comunitati. Aliomo ς, viti 5 sufi noceat sibi solitvtqsi aliqui sunt mali in cordere illi tegunt se & ondsit exua se ee honos sic ut aliis bonum ex tu plebent, licet sint mali. Modo questio intelligitur de malela recuius victu nocet reipublice ec toti cmunitati.
pars adfusi tot si ordinar sicut implactsi adofecto p3 qaqis ps totius qnip toti seruit. R i5 dicit phsis tertio de ala unan'est organs organorum:& ideo est licitum parte putrida abscidere ne toto corpus pereat. otio supposnitur q=opersona priuata ordinatur adtos tam comunitate sicut pars ad totum. apparet
quia dicit phylosophus tertio huius q, eius,tas est multitudo eiu ium c regata per se ad sufficientiam. gQuarto supponis ui tota instetio principalitatis in inicipam ciuili vel po. litico debet versati principalit et circa ciuita, tem Rutilitate reipublice: & communitatis. patet per plim tertio hui' capitulo tetrio ubi ponitdtnam inter dispoticu principalsi:& pol stles quia i principatu dispotico principans intendit bonum proprisi: 8c in principatu politico non sed honum c5mune. Quinto supponitur Φ homo in peccando ab ordine rationis recedit 8c plus ab humana lalute: R di. gnitate: ct in bestialem seruitutem incidit. patet suppositio:quia aliquis non diritur homostdm partem sensualem εἰ sensualitat Psed se
eundum ptem rationalem operantem secun
dum rationem. CCorrelati e sequir et, sicut licitum est occidete propter usus hominis bruta animalia: ita licitu est spiet viilitate hominis holes bestiales occidere quia n5 sunt nisi heme to in motast. CSit cMsothsiua assemativa.Liritu est inincipi oecidere homines viciosos quotu vicissi nocet toti communitati. Probas: nalicii si est abscindere oe illud quod
nocet cmunitati igitur.conse tia e nora reans patet per quatia suppositoia, quia Isitio Inopposi
Tertium Quartim Quintum Corretiarii
88쪽
principis debet esse circa utilitatem totius c5
munitatis.Confirmaturnam sicut licitum est medico membrus putridum et aridum acolpore remouere ne toriri corpus pareat.sic elisam licitum est principi occidere et abscindet membrum putridum scilicet homines viciossos a corpore scilicet a tota communitate Etheede primoarticulo. rQuantum ad secundum articulum.Sit hoe dubium EUtrum pstar itur 'rivate fit licitum occidete malos de quibus est quemopresens Et arguitur quod sic cuilibet persone priuat elicitum est illa laces quod est toti c5itati utile sed siceit in proposito.maior patet.minor probatur quia abscin, dere tales est multum utile toti communitati
In προsi s Oppositus arguitur.quia occidere malefactores inpolicia solum licinim est illi mi e5. missa est eausa totius communitatis& policie sed hoc est solum principi igitur.maior patet de se .minor patet quia perione priuatenulla
man. politae c5mi ira est. CPro quo sciendust e. non stlicitum in policia malefactores
occidere nisi in quantum talis occisio ordina. tur ad bonum commune et ad eius utilitates. Ex Quo sequitur uelarie si, non est licitum prinripi oecidere malenctores propter odiuinitiam vel resimile nisi ordineturi mediate
Sinimus ad bonu c6mune. E .secundo supponit is ii prinripi ramissa est cura politie. Patet Limpost io quia dicitur tertio huius in pollicia so circium. Iu debetur principi vinea non aliis Oetrio supponitur P cuilibet persone priuatelli lud elicii fi d respicit utilitate reipublice sinensumpto& lesloe plane priuate altos' res oppositum fuerit non est licitum. patet sum qa persona priuata non potest alicui licite
se et e nocumentum quia uria persona priuata non est alteri petisne private sub ordinata. Item nullum bonum debet fieri ut inde eueniat malum nee econuerso.Ex his patet cω responsiua .Persone private in sic non et .
ritum oeridere malela res mcunq; sint mali patet ex dictis. Sed contra ponatur calam sortes videt plator o qui plato a curat maIum toti communitati ita Φ vult eam prodepvel cohurere & sones non potest principe imuenire tune est licitum sorti interficere platonem.Diritur probabiliter . in illo casu liritues sorti iter- platonem et in illo casu hoe non farit tanquam persona priuata sed opersona communis scilicet mineeps et illud dicitur probabiliter igitur dicebatur notanteriri conclusione ut M. Adtationem dicitur quod --- qu Πω fit sine noctimonio albterius persone. CAdrationes questionis. Ad ' primam quando dicitur.5 c. conceditur massor 8c negetur minor unde alibi dicit xpussu.sle iudicate filii homi Q. Et esi dicit de' nolo
moria moris morte insitum eternam i sed bravult moria sortis. CAdsecundas conceditur
maior Et dicitur Φ de p se est malu Itetficere
hominEmram in humana dignitate hoccis dete homine descendete ab humana dignitate in bestialitatem est bonum de pse respectu principis. Adterciam negetur minor.quia talis potest mereri vitam et emam in breui tespore. si Ad quartam negetut illa Ad probaotionem dicitur et, omne rivis a diuina ordinatione reseruatur issi propter se sed propter hominem loquendo de hominibus Auenti M obruta. CRatio post oppositum E pro dictis. EQUESTIO.XI.
Veritur. xi. Vtrum in aliquo casu licitum sit interficere innocentem
siue alium iustum Arguitur Q, sic Ersus rer in aliquo casu licitum cst inter fiscete nocentem seu malum ergo & innocenta consequentia patet quia maius malum infer itur vicioso si dan tur q iusto re bono quod ps
quia est in periculo mendi animam suam εο eo us di si iustiis interficiatui statim dit de hac vita ad gloriam dei. Antecedens patue ex
dictis. Secundo sic illud est iustum quodscedit secundum iustiraeordinationem sed Mest quod quis stam iusticie ordinationem eos gitur intoficere innocerem erroest licitus naior patet minor prob/tur quia accidit quanis d quod iudex tenetur occidere innocenta ut si probatum fuerit per testes quibus e credendum quod est reus mortis:& tamen state potetit quod erit innocens.Confit matut nam videmser experietitiam quod executor iustici e tenetur reum sibi psitatum punire. CTGeso sie illud est licitum ad quod quis ex precepto diuino obligatur.Sed in tali casu potest esse huiusmodi ergo maior est nota&minori
haturmam abraham obligatur ad filii sui in tofectiones A tamen erat iussus. Opposii si est de itemone alberii inper isto tercio Et patet ratione sic hoc est contra iusticiam quia
est dare hinocenti quod non est sui quod si e5ua leges. In quem eoiuit duo articuli in vita reptimo ponent ut notabilia. Cin secundo con titulum clusiones. Quantum ad primum nota si 'primum est quod homo duplicitet consideratur uno nombist. modo lacteum se prout est creatura desalso modo in comparatione ad aliquid ut sin5a incondiis sideretur ad utilitatem reipublice. Secsido notabit notandum est quod iudex duplicitetconsideratur uno modo prout est persona priuata Terrium alio modo prout est persona publica et rem. notavius
murus scilicet inutum est iudex. ΞTsticio no
89쪽
tandum est O multa sunt simpliciter licita iudici insum persona publica que non sunt lis
cita spu inatu persona priuata patet quia fers te sententiam iudici est licirum et contemnaeauartum realium sedi, non est sthi licitum inuru est notaV persona priuata. gQuarto notandum est . qηρ xvφr inteisielem innocentem quattuor mala icursmier, tu CPrimo quia priuat coitate magno honooena eo in tollit innocentem de coitate. Secundo Innocere. quia talis faeit iniuriam illi quem debet dilis Si uim gere.Tercio quia talis interficiens infert nocumentum illi qui non est dignus nocumento. Quarto quia ibi est secundum rei veritate coe uiuivin temptus imarime.imo sicut scribitur Lucanotabile secundo.qui vos spei tremes mit. Multo notandum est,iudex c5demnando imoeentem duobus modis potest se habete. Vnomo seruado versi ordine iusticie scilicet faciEdo tantum urum potest deisquisitione veritatis Alio modo quia est circa hoc de facto neu gligens sc quia statim credat &non curatvtiuSecum' tei sint mali vel tuimuxitu adsectausurriculus. attieulsissiptima Gesusso residet ado holam
punisco absolutescam se in nullo rasu licit5ε homin. i itetfleete.pbat O i nullo casu licitu ε effecta dei segni latas derassi coiiapere Ec destiueros tui. cosequem ε nora o tramis: quia in ille homo eosderatur inqtum est matura cie est ordinatio deici, fi moties req resistit ordiconinitio. nationi dei aiam sua damnat. 4 ecunda c5 Husio. pro aliquo casu licit 5 ε homi uitetficet homini alia c5Melado spm in ordine ad alid a, baiolielm, et toficete hes in casu quo vicissi suo noceat toti ctitati:ergo c5sequentia i nota. similiter ex ptima taclusione eta liciete Meε id Em bt silen&putrida abstindete a toto classo. corpe ne tora corypeati Gema conclusion5elici si prici iussi ea persona priuata sterficere innocere γε sest este iusto. ritet rectu,sio satis pet illa quattuor mala dicta in quarto notabili quia in hoc illa quattuor mala incut Uu sum. lit. Sed tune est dubium initi sit liciae principiiterfices tum que scit G iustum l rasu quo tu
dex nosciteti λ est licet oppositum sibi
probatetur. De ista dubitationedi in duplex est iudex subditus ut prepositus vel halium.
bubius Alius εn subdit' uti perator vel rex. Crasse dicitur probabiliter in iudex subdit' anteil illae5Mnates γε inies iusta citensi te officio iudicis: si iudex M scitve sequauis aliqueleges dicat opposita ride ista dubirati Moi, His dices post redieta Eisedo libro i quina one
conclusio. etvitia. iram c&-oli evidici ualli iudex ε litiscete innoctu i casu quo iudex
proe i scam debita ordinati si iusticie Oingredo vermia inquassi pt so p allegationes
et probationes de trilsitione veritatis proba.tur O l easu quo iudex sie ocedit cd tam diligetis no e cas ex illius iudicii principalis et go colaquBia ε nota Et asis ibatur quia causa principalis illius mortis ea falsita, testium Confirmatur quia nisi sic sequeretiit O illicita esset iudici reprehendere testes idoneos satitem apparenter idoneos consequens ε falsus e5sequentia satis paret Ad rationes principa Σdrdam te, Ad ptimam concedit in antecedens si vicium rius noceat editati et negetur conseque Ad probationε dicitur inhoc non ea ex parieiudicis quin iudex Q iussit interficere anima sedeo 'res sequatur damnatio anime hoe est de per accidens et, iudex ismet quattuot mala intim re tamen inferret plura mala quia iudex thoe et, interficit innocentem ruit malum toti c&rati. CSecunda ratio in pto serada conclusione.od ter iam negetur minoi
Ad probatione dicitur m M est presentis speculationis. simitio pon oppositum , di
si VESTIO.XII. QVexitu duodecimo. Vtrum licitast multitudinem principem et irre et postea ipsum poniti si deliq-rit Arguitur primo quod non ad electionem tarsusiurprincipis maxime requiritur prudentia se Mest quod multitudo populi h-uenter deficit
in Es minor patet. Na dicit sapita stillotus infinit' est numet'. edo illa expedit inpolitia quod est maximum in policis sed ma is ximini inpolicia est eligerepticipem ergo. maior patet de se quia illud quod in c5mune
nullius cause curam sortitur.minor patet.
Iercio illud Q eliciis in ciuitate poviles
petisne a)mouentur ad dominadum et principandum sed per eligere piicipem asinaeum si deliquerit potare vileset inutiles pinmouerentur ergo patet maior quia viles per
lane postulam promote multis nocent ideo dicit philosophus et magnore Gi c5militi si viles me in multis nocti & lecti et laserfit iaci ultati caldem5 minor patet O militudo hosminsi continet in se multas psonas. CQuarto suum n5ε coueni est pollicia pquod moueri lites&iurgia em x .maior patet Moppo situm policia est pax Rescordia et ideo dici expus oε regii si in se ipsu diuisu desolabitur istior patet M in tali electione illibet vult defendere&rmouere suum amicums opposita Inoppinestde intent i5ephitricio huius et ideo dice. M. hat solum quod maxime est nocivus populo tribuere potestatem scilicim habeat eligere
principem recorrigere ipssi si deliquit. In qmone erunt duo articuli. in primo Pon tui .
90쪽
vis in are notabilia In secundo conclusiones. CQuam ad primum articulum Notandum est primo Φ sit verus princeps requiru iarebi tur tres conditiones. Prima Φ sit virtuosiis mimur ad moraliter.Secunda est et, sit prudens prudenPrincipem tia morali siue ciuili. Tercia sit potens Et declarat ut quia prius requirituro sit bom in se modo homo non dicitur bonus in se nisi sit virtuosusquod patet.quia il li debet ut honor. Secundo requirit ut prudentia quia debet habere di temta repuli suorum actuum& suo. rum subditoru3.Debet etiam esse potens ad repugnandum malis A corrigendus eos et ad premiandum bonos.Verum est tamen Φphi Iosophus prohemio metaphisice ponit sextaeitiones sapientis.quibus debet esse ornatus princeps verus. CPrimo requiritur in sits
bens reum primum opus est regere et non rex Secundo difficilia cognoscere.Tettio retite causas suorum agibilium. Quarto habere gratiam seu scientiam .Quinta aliis preesse Sexta habere prouidentiam de futuris. In primo elEchorum ponit philosophus duo opera sapientis scilicet non mentiri de quibus nosuit.&mentientem manifestare posset Sinio do notandus est in duplex est multitudo quedam est bestialis que est mnaetuta exhoniis nibus vilibus. AIta est ordinata: fc hene regueraretum. lata:que est constituta ex potentibus vitisivit notabile. tuom 8c sapientibus. CTereio notandus estoe duplex in multitudo bestialis quedam est
sualisque nullomodo participat ratione.
Alia est bestialisque est aliquo persuasibilis
ua et corrigibilis et cum hoc participat ratione quoad supremam .Quarto nota quod ad elas ctionem principis et eius correctionem si M. linquat maxime requiruntur due c5ditiones.
Prima est prudentia.Secuta est potentia ses. licet in sint homines ita prudentes Φ eligam
bene etiam . sint potentes ut in casu quo n luerunt lacere secundum ius posset compellere ex officio Et ideo disit plius h non solum eligendus est princeps qui vult eue sed debet eoo ad principatum si fuerit ad hoe aptus et
μὴ ψη ctus a bona multitudine et bene ordinata maxime apud illam est dilectus. I sta suppositio εalberti informa.Et causa' est quia dicitur no,no ethicorum omnes maxime diligunt suumor modo talis electio si sit populi est electio scilicet opus ipsius populi ergo talis multitu do maxime diligit illud opus stilicet pricipiu exto notandri est in principans inpolicia Duob' modis debet principati unomodo se eundum lepra positas in polim. allam5 omitte dotales leges&b duplicitet Oia vella.
les leges ignorat vel contemnit si talea igno, rat non est bonus princeps quia princeps d3
maxime leges interpretari si contempnit tuc
debet puniri vel depol ab officio principatus Et hae de primo articulo. Quantum ad secundum articulum.Sit prima conclusio Non
est licitum multitudinem videlicet bestialem erusio. eligere principem et post punire si delinques rit.ptobat ut ex dictis quia dictum est priusiumagnorum domini constituti si viles tire.
rint multis nocent Aledunt et leserunt ciuitatem caldeorum. Secunda coclusio expedies
est multitudinem bene ordinatam eligere prieipem Et hoc in pollicia in qua princeps mas xime est eligend' ab illa militudine in qua te qui titur prudentia requisita ad electione priocipis sed hoc est in policia bene ordinata igis tur.maior e nota et minor probatur per quid nois multitudinis bene ordinate. Ite patet ex alio quia in multitudine bene ordinata requitit ut dilectio totius cfiratis Item illis est expediens eligere principem in quibus reperiurulptiora requisita ad electionem sed hoe est in
multitudine bene ordinata ergo maior est nota et minor similiter quia si princeps deberet punite alique & aici illi' vel lint telistere opus est et, fiat remedist o residuo editatis.Ite in tali electione seruatur pax & Geordia ergo esthenelicit cosmulata ε nota Et asisp3 Ppres
dicta P multitudo diligit suu opus proprius
Telcia conclusio expedies e multinidine bii
ordiata eligere principem et punire pricipe si deliquerit et non principetur scdm leges: siue hoe fit per ignorantiam siue o coi tu .probaso ad multitudine hsi ordinati expedit facetatvid eui' opposita ess3 destructio totius talia. tim si hoc ei no puniedo pricipe si deliquit. ergo maior e nota. Et nunor patet ca talis primceps plia reo talis pricipat' eli et litanicus
de illo qεpsuccessiva hereditato. Et nota Pplus da iritalis princeps ignotando leges si
desilit u si peccaret leges cote Mo patet pinedicta Ethee de sedo articulo. Adranos
nes qstionis.ad prima dξcoce udo malorem Ioquedo de multitudine bestiali Et etiam c5 ceditur et, illa multitudo bestialis non hsellugereminci . sed multitudo bene regulata &oldinata. t Ad secunda c5cedit illari si multitudo sit bene ordinata Geds fieti ila multu oculi magis psit videre si pauci. ergo Guenietius eo inhirudo bii ordinata eligat princi Ad .iii .negar mior et, tarmltitudo bii ordiam eligat mici Ad qria neget minor ua tartati titudo iesu,t plies prudEtes & bonas planas. Ad quintasne minor quia sitamur,