장음표시 사용
91쪽
titudo sit bene ordinata He seruatur pax et co
cordia et commune honum communitatis.
lotes scilicet regnu aristrocratia democratia litanis obligarchia et targuitur rem tia. Ai primo Φ n coicatio yconomicandiuidi ε itot species ergo n5 sui tot poli cie colaquetia patet ex simili Αfis obar ga. l.nulla metione facit de illa.Secudo sie hianis si e policia igitur.asis probaria policia sie describis Policia epticipatiu ordo opila se hahetiit ad te publica m5 no sice de innide uaibi fi e talis otio.Tercio sie plures sui species pol attid sex ans.NPPlatone ponete poliseias mixtas existis policiis. Vnde ipe p5it policia mixia ex aristocratia Stimociatia di sie deI opposi aliis.gOppositite de illaione philosophi in *m isto reicio capitulo sinto ubi post tm tres spe, dies politie scilicet policias rectas et alias tresque sunt ita ressiones illar fitrio politiatum.
et In questione.et ut duo articuli. In mimo videbit an remunicatio onomica cunngulis
- specieb' possit distingui. lnlado lsidebiε ad artici ius. quesitu. gQuBd ad primu articulo notami Urimum isto tetrio librocapitulo inito solsi tractat His Q - . Ioseph de politiis simplicib' etn5 de copossm dum is, stret plato ponebati Uecedo notatae inois c5ieatio seu posscta ad alij finε ordinatur
Posuppositio ptimo ethicoruubi dicit omnis addi huanus ordinare e i fine. CTertio notamidli ε q, ad hoc et multitudo coposita ex diuersis volumini es t coriis attigat fine ad que uti limate ordinat requiri alio pricipale oldi, nans ipsa multitudine ad tali finεm suppost iis p albettia i suo c5meto. Et etia satis phalmia si vi quomo diuerse volutates concorda Qua tam 'nisi P superi' regis ec i5 concedit et, om, duplex est nis priceps es multuprudis. 42Quatio nominatum ladu ΕΦ huiusmodi diri s varias volutates
in fine ultimassi ε duplex quodda e supremus O ad nulla lege restringis ut E ipetator. Alidis . est subordinatu A illud restringit a superiori. irum s Quito notata e V distinctio policiat si posteli lic habeti .N a inomni policia vel es unus princeps vel ptis.Sivm solusvel int Edit bonucoe tisic e regnu velitedit bonu rpti si sc sievocat Wrta' Si plures vel tales sut diuites vel pauperes.Si diuites aut sic dnando iniedunt Donu coe fc sice aristocratia et honsi insuatuet sic est obligarchia.Si pauperes fit ini edunt bonum commune 5c sic est timocratia vel priuatum & sic est democratia. CSexto notata
east politia simplex est ordo principatum et
principatuum q ordine principantes optime se habent secundum leges ad rem publicam Ex quo sequitur quod tyrannisnon est poIi, ei a patet ex una ratione ante oppositu facta se HSit ergo conclusio responsiua ad questius sex sum species policiarum ad istum sensum Osum sex termini specifice distincti in quibus ille terminus policia simplex diuiditur. Ista conclusio satis probata est ex sufficientia. Ethee deprimo articulo. Quantum adstam Secundus atticulum est videndum .utrum c6municatiove omica possit diuidi peristas species talpossit esse regnum et sic de aliis. Res detur
quod ste sicut habetur nono et decimo ethicorum diffuse.Nam si in communicatione Ποα
snt Edut bonum coe aut rprius. Si commune sieεrim tachia Si proprisi se est democta elisa Si patet uxor & filii fratres et sorores pricipetur ct inreddi bonum commune di sie est aristocrachia aut proprisi R sse est obligat Secunda dubitauo quis pricipat' est melior Seeumlus et laudabilior so an regalis aut politicus si Dubium
licet ubi um solus pricipes vel ubi plas. EEt Brguitur. arguir primo ubi psesquia ille inicipatus ea melior ubi repetit maloi mdina sed sie est in pri spatu politico i . edna si nota et maior ps ex dictis in seedenti coclusione Mnor patet clamestitudo diuersalcludit magnam iso
lis pilespatiissimo priciparus assimilatur scili, lum. cet monarchie toti' viuuem 8c ideo dicit philosopli' pluralitas micipantium mala umergo princeps. Ad hoc dicituro principa reo iuta. galis e melior & plamorupticipatus politi,cus. Istappositio ε de uentione philosophi seeudo huius et patet per rationem post oppossitum ad rationes ante oppositus conceditur Bdrones maior nisi per talem pluralitatem redderetur minudissimilior talis poluta principalissimo primcipatu LSed ubi cetera sunt paria verus ε si es.set in eadem specie principatus. lodo sien5 est in proposito. Et hoe de secundo articulo. Ad rationes questionis ad premas negatur rid rγω antecedens pro ut est laus dictum in moarticulo et conceditur capiendo proprie policiam et loquendo proprie de policia sed est policia secundum quid et vocata pollicia scilicet apud transgressores licet secundum vetistatem non sunt nisi tres polirie scilicet reginatistoctachia &timocrachia .ad secundas neget ut antecedetis Et ad probationem dicitur
nos loquimur hie de simplictb'&deciso
92쪽
prodictis. EQUESTIO.XIIII. IV m decima questio. ut tu homo
iterficies alis casualiter icurrat homi idii reais scin talis dicat homirarguitur eida Arguis Φsiena sciat haber pefi.secundo lamech credras imoficere besa hominem Iterfecit scilicet eam et homicida reputatus e et tame talis interfecerat casualim igitur masorps ibide et minor nota est qa hoc fecit preter intentionem. CSecundo sienam licui hahetur modi.xx.primo .siquis pcusserit muliero premsit es& abortiun fecerit et mors subsecutarii erit animam pala reddo& hoc est meter intentionem percutientis io maior pso textu et minor est nota. ETelcio sic n1eut habetur digessis primo ponuntur multi casus in quibus ponuntur homicide casualesinuatio sic Iterficiens hominem casualiter peccat et non alio peccato u homicidii igitur maior patri quia talis facit alteri quod novelles sibi fieri et etias facit nocume iii proximo. minor patet quia non videtur quo alio peccaopposI to ipse peccaret. Oppositum est de intentiorum. ne quoruda expositorutricio huius. Et patet per beatum augustinum dicentes. quod si aliquod honumticimus si ad illud bonum seqtur mors alterius absit ut tale malum nobis Dputeriit.In questione et ut duo articuli. In p. . mo ponet notabilia in secundo eo lusiones C Quassi ad primu atticulum Notandu3 est, muniti habetur ex dictis philosophi scdo uois e. rahicorum nullum casualeri sic ab ageti par ticulati saltem ipsum producente intenditur paret quia casus est effectus preter intentio. urimum trem. Ex quo sequitur et, nullo casualeri λειψr urii, pctin patet quia nullum rasualeri sic est irentu nee volutarisi.mopcini e volutarius vidi est
augustin': qa si non esset volutatisi non esset m. Dicit etiam philosophus*h5 facit p- i illo O tio ptvitare. Scdo seatur Pras sualis iterfectio hominis viri&stam se com Secundus derata ne p- D clare. Secundo notandum tabile. est qd aliquid pi dici volutarim dupliciter mom5depse&directe qa voluntasimediate 8c ditem ipstiditi t.alio m5 idirecte re dep aecidens scilicet eosecutive vel antecester vel interpretatiue cosecutive:ut si quis actu eommittat & postea heat coplacetia in hoc tune illud est voluntatium c5secutive antecedenter ut si quisvoluntarie fieretebrius & in tali ebrietate laceret malum. Dε etias interpretatiueri siserresposset impedire alicuius peri. vethum & non laesi ipsemet eommittit vos luntarie illud Ex quo patet in non sespritur sortes illum actum committit et non est prosiae actus impatus sui si peccatipatet quia γ'
test ille actus esse voluntatius apud ipsum ad aliter vel interpretative. Secundo sequit in si quis voluntarie fiat ebrius et in tempore ebrietatis ipemet comittit actu turpe talis est hoicida & puniendus est sicut voluntarie vi. ciosus patet ga volutarie facit licet non actualiter ideo dicit philosophus ebrio debFi ut duplices passio s. Tereio notatulo est Tercium. alisis pol intrificere hominem casualiter duo hus modis momodocudo operam rei licite scilicet uasaest opus licitu adqdsequit mors uuerruit alteri 'vethi gia si at inserelasa ruinosaedificator et ad illius ruina seqε mors alterius.alio mo dado operam rei illicite verbi gratia si aliquis viceret lapide ivico ubi retingit wmltitrantiesit.Quarto not1duε Puatenaciens ho Quartum minem casualiter dfido opera tei licite sueti notabit elicite pi duobus modis se habere unomodos adhihet tota diligetia api ad op 'susiliciis siue illicitu sequatur more alloi'. alios modoo fi adhibet diligetia hona ted in hoc est negligens re n facit diligena sua.Quantus in M'. ad scia alliculii Sit prima coetuso iieificiῆs homine casualiter dido opoffrei licite ditio
morsalinius incurrit notadii reatu & evet
homicida me5clusio ex terminis in peccat quia dat opia res illicite & hoc voletarie.Se, redo n adhibet diligina quari e tata quiat ads quais ad opus fusi.&tatis herpretati vultisdisciscere patet M posset hoe impedite si velli psusi dili ita Scra c5clusio mi ei fi
ciens hominem rasualiter dando opera tei licite lassi tamen adhibita dili tia ne ad opus eius mors alterius sequatur incurrit holaidii reatus verbi gratia riciens regulas de eccie. sia qua edificat non faciens s gnli quado oscit & i tali plectione Iretficiat alique ille e vetus homicida p3 qa iterpretatiue facit malus et peoseque siue peccat.Tertia coelusio interficiens hominε casualiter.dado operam telli conuusisto ite & adhibita diligentia debita ne ad opus suu sequar mors alteri'n5 incurrit homicidis reai 5.NGe homicida reput adus, patet quia talis interfectio ε easualis et non voletaria dis recte necindirecte igitur patet consequentia Et alis m. q, n5direia notia est nee indirecte
nee ancedenter nec cosecutive neesnterpretatiue tame postea displiceat sibi si ipe sciat. et isticonclusione volust augustin'R expositor albem in t Ene post opposito.S3 alisis peteret. Pubinae. Si aliqs lintei ficem hominε casualiter dando opeia rei illicite et in adhibeat latam diligentia quat apostne more alterius se*ur. vittim homicida. Rfideεrbabiliter in talis in z si
hoe Odat opa in illiciteri supponis peceat
93쪽
rasqa ex hoc seutut isnorat circunilantias et ne to sua e ipedita reiic n pt adhibere tatas diligetia sicut due &sic noe possibilis ras'. Et eri 1p3Φ ipse peccat et sic ancedenter ic iterpretatiue vult. Ad tones. ad primam de la mech gen .dri versi eq/ licet daret operam rei licite iambii 5stderauit ut tu esset ho vel
bestia et sie non adhibuit lata3 diligeria Dias debuit Ad sedas de muliere pregnat et coceditur:& dic, i hoe casu spe daret optarei licitet Ad tertia eocedit *dant multi casus ubi puniti tales sin apponat diligetin debitam: I si dant opera rei illicite Ro post oppo. e D
interficet e se defendendo e Et ars guinit in n5qan licet alicui simplieem Iornicatione vel adulteriu vel qd unq; aliud p pro conseruatione vite sue facere ergo patet cona ua homicidiu est maius pisu simplex foticatio vel adultetra. ans Ps quia qncutis comitistut pctili inest mors anime
modo vita spolis preferenda e vite corporali CSecundo defesso e Illicita .ergo uri non elicitu alicui occidete alique se desedeao: ergops consequetia & ancedes patri P apim ad tomanos secudo dicet .non vos defendentes cari simi ubi inultimus contra alia non dsse deffendere. LTercio argvitur petiud qd habetur ab augustino.iii .li.de arbitrio ubi dicitur:quomodo P diuina potesta liberi sunt a peccatoq. Prebus ipm Pop3huana cede poluti sui ac si diceret θ tales a peccato non sunt imunes 8co humanaces intelligit deffensione. LQuarto sic.il id n6 ε homini licita ad Oin illanti sequit mors rptia:h i tali deffensione fit huiusmodi.igε. maiorps. qa illicii ue seipsu itet ficerei&P conseques facere actus adque sequit mors vel interfectio ec minor emta: Osepe tales iteriai ut ut vela iudice vel ab alio. goppositu arguitur M p conseruatio snepptie domus licitu e inter ere hominesi ν:&p conseruatione vite proprie per locus a nainori.ans in o iud exo at xij.si fur domu fodiens fuerit tuentus ia accepto vulnere mors tuus fuerit percutar non erit reus sanguinis metex .es Inquestione etia duo articuli. in
primoridebitui viis defensio sui ipsius sit defensio licita in secundo ut de qsito principalitercio propter tertiam Ec quarta ratione 'ante
oppositu ridebr vitus licitus sit se ipsus inter sicere. gQuantum ad primum articulus est primo notandum P deffendens seipsum est duplex.Nam vel in persona priuata vel per lana publicari miles volens defendere repuιblicam CSecundo notandum essu, aliquis potest se desedere dupliciter.vnomodo intendendo pricipaliter conseruationε vite xprie. Scdo resethdo delfensione3 sui ipsi'& sui ho
aut ad bonus toti' communitatis sicut faucit strennuus miles.N1 hoc facit rmethonus comune so wpumat contra limicos. 6 Tue
fit prima conclusio dessensio sui ipsius solum liuore vidictera est licita p3 qa finis es' est illi, citus ergo et talis dessensio p3 consequentia quia ordinata i fine3 hsit bonitates vi malicia ex fine. Et aiis p3 quia faciens vidicta ex ma, la itentione medit sc sex ita & racore sSeclida Gelusio demisio sui ipsi'O cdseruationet stesin sit ex malicia. est licita appetua eertus
estu, si ii se dest ederet posito . aliqua deficii
sio esset debite citcunilationata odeet causa sue mortis Tertia coclusio dessensio sui ipsius*conseruatione orie vite maxime remendo deffensionε vite suo pinie ad bonus publicu est multum laudabilior si sit defiesio sui ipsius pro conseruatione vite uesolsi. Ptohatur quia talis defensio ordinatur ad finem nobiliorem q deffensio sui ipsius solu3 lotui patet consequεtia et ancedens pari.quia madeffensio relati ad bonus commune. .Alia ad honum priuat si Ex quib'ps quod apostolus ad .lo. ii. itellexit de aetasione sui spm γε fit liuore ridicte di maxie si sit persona priuata. IQuat si ad secudu articul5. Ptimo noi fidus est et, ex actu hois se defit detis duplex est elactus vel pt sequi frequenter so cdseruatio vis te Optie re mors siue oecisio inuadἔiis. C. , e codo iuu3em uel ficiens holem se dessendendo pi se habete uno m5 eta deffendens seviatur violetia maiori repellendo violentiam inuadetis uop .alio mo qd talis utatur violεtia debita di moderata scilicet quia potest deffendere violentiam suam moderate et de ista dessensione intelligitur auctoritas vi vi repellere licet. Tercio notadum est qd iterficies hominem deffendendose potest duplicitet se habere uno modo P intendat vite proprie coseruationem solum alio modo quod intendat principaliterint et lactionem tuadentis &qd ipse invita conseruetur. Siterpo prima c5clusio interficiens hominum se deffendendo utens maiori violentia et oportet sine cfparatione peccat et illicite mi ris quia postquavist ut maiori violentia si oportet viaetuto intendit mortem alteri'. et quod hoc lacit ex malo motivo. CSecunda concluta nulli est
licitum deffendendose hominem interficere in casu quo devides se principaliter intendit ocelsio3iuadetis patuli satis ex d1ctis imo tarest diced' vet' homicida re siplicitet punita
Secunda conclusio. Tertia coclusio Sereno
Secundus notabile. Terisum notabile.
Prsnia coci usio Secunda conclusis .
94쪽
interfiecte se defendendodotriodo ut almos delata violetia&dumodo principali inten, dat vite sprie co seruatione. Ista rpo satis pspo ratione an opposivi. Ex iliis D l vi&violetia inuadetis violetia moderata repellere l3.vessi El illa edesbidiget moderamie. Naista concita intelligenda est deplana prisnata & MM defensio sua fit sola spiret utilitate sua optia & hoe diciε ppter milites me,nuos: iasireferet ad bonum ueesblici eo clusis . nam inuat si ad tertiu.poneda est conrib in responitu siaa. in nullo casu illud est licitu Oecomta legF&contradeu: sed occidete seipsesthmoi: igir Masor parit&minor Obar. quia mors Fc vita n a de dent principali adeo &ste seq.tur m interficies seipsum usurpat ditius a prii H . um deo de re aliena. ISMβquis diceret . similiter arguetes in iudex non deberethoi
interficere.Rfider in non est simile quia sic Eordinalsi per vetas leges. LMaedo illud non est lieitu qd ε contra leo nate: sed sie est ibi qa qalsens diligit natural pnamentiam. I rettio illud est illicita perqdtolliε Ligdde bono eommuni si sic Ei rposito: igii. Malotmtia nor est nota.ila talis homo aufert
sui ipsius 8c oc inuadentis Immiat eoidis nae ad conseruatione vite pinset 8c sie non εde illis pctis. EAd ladas diciε.u, vetae si fiat liuore vidim &a plana priuata.& h voluit Aposad M.ti .non vos defenderes &c.sit ra, . tione vindicte. Ad tertia Ddicis ab Augum .in lib. de libero arbitrio dce.dicit in illa ppositio intelligit iuxta dicta. Φ non e licitus interficere holem se defendedo ppter vindi,
, i Msit Edit interfectione alteri'. Ad quartas concedi ε istasi sequaε mors tana seqla.ut none licii si et, ct gladio magne illitatis pcutiat caput inuadentis p patua iniuria ut dictu e sa,
tis si Ratio post oppositsi est y dictis & pro
o Verit vi Vtrum licitu sit holeon
demto ad mortem contra iudico se defendere quatim a morte libe
rara μ' retur. CArguis qd M. Illud si licitu ad quod natura inclinatis ad talem defensione natura inclinat:ergo Maior ps 1 quia supponit Φnatura nonnisi ad horam inclinet .minor no
ta est:qa natura se appetit manere.CSe cudo Mnaeondepnatus ad morte si ips& locum habeat pi recedere ut dictu e.conseqntia est nota & aris *bat pilla q s talias dicta. Consumat ratio pautoritate q dicit. sis longe ab eo a potestate lis te interficiedi. emosiciaccusarias coras iudice licite bi negate veritate ut non eodepnet igit conseqntia est nota:& afis rbal p lsi. dicente non tibi dico ut teptas in publico. si positu argui . na iti In opposilua non e licitum P qd as acetit sibi dapnationem:sed per talem defensi e contra iudices acquitit ubi dapnationem igitur. maior pars per Apos .ad Ro.dicentem.qui potestans diuine ordinationi resistit dapnationem acquirit. In questoe erunt tres articuli. In pruno ponenε notabilia. In secundo coclusiones.In temo viis accusatus coram iudice lieite possset negare veritatem*ptet qua dampnaressi eam confiteret. I Quantum ad pr mu at visinusticulum.primo notandum P Δquis dicitur alliculus. eodempnatus ad mortes duobus modis.vno urimuimmodo iuste & secundum ordinationem iuris. I h di. aliomodo iniuste. CScdo notandu es .et, in 'iuste codEpnat' ad mortem dupit pol sede fendete uno mo sine scidalo.alio modo non nisi cu scandalo di maxia turbatione civitatis
rTettionotata est si, illa ola licita sum boa Tertium adqquis inclinatur m quirasi ho moeederet nesabiis
laesita inclinationem nature multa mala perpetraret. pari ila dicit A pos. Scio in corpore meo leo e&ratia legi nature.Itia natura lisiana Ompta ad malθε:&i5 data est holi5& libetu arbitrist. liartu notandu EP natura Quartinnliter lo oeligibili' est subire mortes t pales notabile. si aliqd turpe comittere simplr. patu . qa sicut aia eficiosior cor ita 8c dispositio&pstoale
tes se defendere si possit fitinus a morte libesiui &hoe fi pt fieri sit scadalo Gitatis: dila et ilis est i iuste c5dempnat 'bi vis coire suo ad pissust. lienisi sic seus et,cddepnoeet ca
95쪽
honesto sed etia de bono lartune seu casualiusta taliis sic faciens prefert nu priuatu bo, Terua no coi. CTettia coclusio non est licitu hol naconclusis. ste ad morte codepnato te defendere cotta iudiceqtin' a morte liberet tia hoc dicendo Φpossit.rbal autoritate Apli post opposituni.
Secundo talis vellet iustitia non heri.Terstio frangeret ordinatione iustitiel re preferret
bonum ptiuam n5honestu bono coi ec honesto quia bona ebe di honestus est ι in malefici moriant. Item melius est oia mala pausialis qd turpe comittere ubi no esset alia vita postetertius utam vita Ocotra fidEnostia. ε Quantu ad
articulus. teritu atti. Arguitur sic quia aliquis pi comit Mysuitur. tereniadacium officiolum opter colamationem vite alteri' igit magis pi rpter colaruastione vite Optie.cona eii nota.Et ans 13bat ut prasum coo.quia si aliqui quererent aliqueque vellent uriet ficere illi qui viderunt licite
Pnt dicere in no videssit. Irudo sie illud non est licitum iso est cotta dei dilectionem et cotta dilectione 43ximi sui:igit. P3 cona.quia ola lex dei&pplicite pedetvr illis duob'm1
maluitos di nullo mod3 comitti igit.cona est nota .Et ans est phi quarto ethicorum de illa materia sum difficultates ut postea magis vi, ecl. I Sed in adpnssci edum est primo liu do apud suum accusatum in sua presetia piduplicitet te habete.Vnomodo debite lac dum qd iura dicunt inquirendoveritate.Rlio B; nota vi non tenendo tectum oldine iuris. INos T tanda est sectido.*ur quol3medacio tria maci. md iaco uinas: io perruersitas inhumanitas α quiras. perueisitas est in aliqua ordinanslut ad alique finem alium et ad illum ad ques
debet ordinati disic est mutedacio.quia date sunt nobis voces ut potiumus exprimere illa
habemus in mente.Secundo committitur inhumanitas.quia inhumansi est Q homo deci Prat proximum suum de animst proximi liis quia facit iplam assentite falso. Tertio comittit inistas quia vox debet consonati meti dio dissonat est iniquitas.Ex isto sequii pbauconuino bilitet in in nullo casti est mentiendu3. reum sim quibus sit conclusio responsiua. i casu in quo iudex se habet ad accusarum secvndus tecto
ordine iuris accusatusnop& lιcite negare veritate rpter qua adempnabit ea confitedo. patet qua si iudex se habet secundu tectu odidinem iuris A presentetur sibi iste accusatus est subditus iudici rati ergo siiudex recte procedit tenetur sibi obedite in easibus licitis &Mnestis.Item quia si non sequeretur st talis nollet iustitiam fieri.Ite si accusat' luctu no cens&ς, possit couinci ipse cM pnat. Ad Edrenas. rationes dubii.Ad prima dicitur . nullus se dubii debet pdere in publico sed si fuerit accusas iuste di publice cola ipso iudice tene dicere vetitatem. CAd scdam dicit c5cedendo alis iuxta dictasti di nee seipsum talis accusa res σdit nec alisi. EAd renes quionis KAd rid rencs
hrima negat illa uniuersali nisi natura ad ita questioris.'lud inclinet stam rectum iudicium rationis.
Ad secundam negat ans. Et qii diei sta id
se ab illo.&αι. sta longe ab illo qui si te insuve occidere.E Ad tertia patet solutio ex terstio aniculo quid sit dicerido Ratio post oppositum est y dictis. EQUESTIO.XVI i.
Veritur decimo septimo. utrumpet hibere salsum testimonium in quocun casu sit vitiosum EArs Traultur ituro no .quia in casu quo quis ex ignotam inuincibili vocet i tesimonius in ptim sui superioris& requirat ab eo testimentus se rectum ordinem iuris in loco illo si talis laci, at diligentiam suam ad dicendum vetitatemuium potest& dicat falsum tesimonium n5 Peccat:ergo Sc. ISecedo sic illud non est vitiosum quod nulli nocet S alicui prodes:sed perhibete falsum testivontum est huiusmει igitur malor ps de se.& minorvs. in casu quo quis phiberet filium testimonis γ pdest a. licui ct nulli nocet. Q Tettiose.si in qu vocasu perhibete hil sum testimonium e t illic
tum sequereril, non esset conueniens dicere
testiri non se persutet.cdns e st falsum & ptse aeta posset vitiose ageret M perhiberet falsum testimonisi sine piutio. Quarto se perhibete falsum tesimonium ad libetando patrem vel raimum suum est licitum ua non
cisi primo reperitur periurium usa siquis vo ueetur ad testificsiduifie suramio astipis dicer i . 'veritat ε.Zφ ibi ἔ violetia iustitie qa iustitia est reddere unicul* sus Est ibi cemsitis me.
96쪽
datisi quia in tala testimonio aliter est in vos cestin mente. Unde dictum est alias inque. stione precedenu in in inviso sunt tria ma,ta. perire tas inhumanitast re iniqui P Mnon est equitas vocis ad mentem. Secudo notandsi est. Q aliqvis potest dicere duplicitet salsum testimonium.vno cum intentione falleiai fraudulentet.scdo modo contingit fleti eum ignotantia inuincibili exhibendo tatam diligentiam ad scienda vetitate utam si, hi possibile est. CTertio notandum est in se. cundu aliquos afferens aliquod dubium tanqcerium incurrit mendacium et falsua testimonili dato ς, faciat diligentiam sicut potest in mentitur Patet quia cum sit dubius exponit se periculo.gduano notanta est Φ in nullo casu mala sunt faciendari inde bona euenissi Apparet quia n5 est possibila in malum sit in tum ordinarum ergo si finis est malus me ei 5M potest esse bonum. Conesarie sequit pollio m talam testimonio sit vitiosum ro. Dier nivium bonu naturale vel fortune est comittenda falsum testimonium. Irettio seqQtimare
Secunda conclusio. Secundusareticui et limum norabile.
elatio. CTune sit prum lino resp6 Ilua phibete testimonium falsus ubi est i tantia invincibilist&cti requiretur a suo suo heriori cui debet obedire se luta n5 est ul su, seu illicitu. atutcωbqulasscdiueretur m aliquis vitiose ageret laciendo illud Onon mi vitare. ns est D um & rba e5
suo superiori &Φ faciat onusi su dili ,
mmo dicendo vetitate quia es dicit falsum testimonium m intentione fallendi.Cottera, Me sequitur m rbabile esset concedere in talium phibere testimoniuest licitu&non viti, os x. ESecunda aclino in tali rasu petiis, bete falsum testimonium non est licitum im. mo simpliciter est illicitum &hoe si phibeas filium testimonium csi intentione fallendii&sciathoeesse falsum.rbatur quia in nullo casu illa ellcitui quo tres maxie ditat in tes e iuuntur:sed hoce in falso testio loε. malor ps de se. Et minor rbat primo ni talisse plurat.&do violat iustitia.tertio committit Idaeisi in quo etia sunt tria mala remittens da.Et hoc de primo atticulo. Quat si ad se, eund5arii. mosupponendu est pro eultitia dubitet, aliqs se recipere aliquid i secreto
Secundatumine. dupliciter. -5 in recipiat illud simo confessionis seu confessoris 8c tanqGfessor in foro penitetiali. Aliovi et recipiat illud soliis in laeteto Asine iuramento. CScdo notanadu εο e5fessor scit p essessione scit inutu cofessot: sed hoc n5 inuisi ho sed in si ministra dei cui in hoe ct in aliis debet obedire. Ib diu est Aug.qd p cofessione scio minus scio QO nescio. CTettio notando est in illud qd e alicui reuelato ptdupli habete. Vnomodo*esset nocivum coitati si n5 reuelatet. Alio modo qd esset nocivus ei. desunt tres c5 rima c3csones. ptima. in nullo casu pol ho reuelare o. .
illud qd est dictu sibi in secreto re sub sigillo colassisiis.*Mε quia i nullo casu h5 pt reuelate illud qd n5 est sibi notu:sed limoi est i tali casu:ergo sequi ε pposit5.Cdfirmatur quia obligatio per qua M obliga a deo maior estu oblisano facta ab hole sed obligaticine dis uina onligat quis ad n5dicedum illa q sibi iali modo dicta sunt igitur G ea licitu.Μaiotps de se. nor pbal qaunusquiso teneli secreto n5 reuelare illud qd est dictu sub sigillae fessionis .EMO cωb h5pt licite reue lare illud qd est sibi comissa secrete sine initi φη- lo e5fessionis εἰ sine iuramento & hoe si illa cadat in preiudiciti editatis di isti' xpianita tis phal. Onisi sic sequeret . aliquis posset
liciti te eε essenties alicui continuonitα ma, io totius c5itatis.Cons est stila Et piscsina sasin5 iurauit nee scit sub sigillo c6fessionis. iis eclinetit asenties talin . Tettia Gesbh5 G p& reuelare illud Φ est sibi in sectetoe istum & hoe sin5 sit in piudicium rei p. vel isti' ctitatis aut xpianslatisives si n6sos, sit reuelate sine infamia illi' u sib i dicit Obaε quia trullus mi ilicste reuelare illud qa est ad diffamatione sui Oxs sed sic est hie: igit. EAd rati 5es prima est o prima e6clusione. Σd rM EAdseram ct qa indviti nec ossiciosa nee quinionis locosum estiscitum. Ad tertia negar esina. Nam plus est falsum testimonio u simplex p.
tu M. CAd quarta negat afisi didicitur inuisero casu debet ramittere filii testimonium.
matio post oppositum est pro dictis. QVESTIO.XUIli.
Veritur.xviii. virum lasgenuitas sit virtus CEt
--lvimuroripi' Ii:ε.Ans est phi diremis in ingenuitas apud quecun honorabilis est EMG sic. Ingenuitas est virtus igitur. Patet cEna ex tetminis. R ans est philettio huius ubi expresse ponit si, in uitas est virius genetis. ETettio sie nisi sic se, queretur φ distribuens principatus in ciuitate non dederet respicite ad ingenuitatori Rr studici
97쪽
citur in isto tertio et, principatus sunt dimibu sevus inesset nobis a natura. It Eahq sum de endi seredum bonotum anime excessu i re ii genetes.secunda PD qa boni patetra sol tia bona sunt vimites. LQuarto sic ille habu filios instruete in motibus. Seredo quia si patus est virtus qui habentem perficit re pus rentes mi hom sigmestu, stat bona ex eom. eius bonum reddit: ingenuitas est huiusmos plexione:qa ala insequunt empora & i5 a1mdrigitur.maior patet perdiffinitione virtutis plius sunt ad ns facienda latinati. EQuti a Myat secundo ethicorum. Et minor Obatur. Nam tum ad sem alii .sit prima inlosumεdo vir ticulus. ad hoc et, aliqs sit ingenuus requiritures ope tutε paliquo esse c5pleto ingenuitas non estra sint bona Sint mola. modo hoc non esset virtus quia ingenuitas est inclinatis naturalia nisi quia ingenuitas habento perficit 1 re op' qua quis inclinatur ad virtutem moralemaeem oppost eius bonum reddit. si in oppositum a guli go non est virtus in esse incisitio virtutis. Pstum quia nulla virtus moralis inest a natura: sedi quia sicut dispositio non est habitus ilia nee
genuitas inest a natura igis Paret cona ct ma hiemps per O nominis enus ratus. CC5ior per phili secundo emicorum: quia virtus firmat nam si sie se erer inrito moralis c5 motalis dicitur a more. ltra Alberius dicit S pletlue nobis inesset a natura. estis est fissi &tune spira virtutem nemo laudaretu Et mi m cdna cta aliquis ex bonis opib' fit hon' &nor in quia aliquis est ingenuua a naturalα virtuosus C Sedac&so sum do vi remo. προ aliquis seruus ut dictum fuit in primo huius. ratemplaclinatione quada naturalistas quasi in questione et untduo articuli, in primo da parenis antiqvinia ingenus ras ea virtus, ii . . norabilia. In secundo conclusi M. genetis. Iiε dicit philoso uari late iras
tam inuantu ad primo articulum. Suppomdu apud quosc est laudabilis. Esed dubitat nubium
t in nota est primo opposito non ponitur differen intsi aliquis re nobili usus genetiam hono minui niti ne tia inter ingenuitatem nobilitatem dc genero tanoti in honorisus e caltad'. Et arm nonsitatem: sed prodite loquendo est bene disse qastat aliquε eε nobilῆ loqndo de nobilitate tentia. CSecundo notandi, est U Pprielmn miastes vulgates ecet, re hoe sit vitiosus frigi, i ι do&viendo terminis differemia ςu inierige tur cffnam νων hon' est honoad .Etatis huiua..inuitatem&liberalitatem.Vnde ing uit 3 ῆ est noto. lnoppositnaεoaridem' μωμον Ia .rehaei liberalis naturalis inclinatio qua aliquis secunda qu1 mersus is nobilitate honorati ε exaltatisti iumrae. dam patentum antiquitatem ad bona re viro polliciabfite igiLedna ε nota. ametiamstuosti opera inclinatur so quia sui parentea pexpertentia. Preitellectu h' sciendo est.m usuumn abavi paui ε aut fuerunt boni.Sed liberalia aliqWedties nimia sed, sensualimia diritui RHψhii lasesti clinatio qua aliquis ad bona operare nobili ratia edsistere thoniacorporis&ismi,. virtuosa inelinatur siue a naturatae aliunde. ne &scas Alber. tales sunt tephurei Rhoe a - ν licet ois ingenuitas sit libera ε O vulgares bladitiose loquunt qa volsit a. liras non in econuella.Secundo sequitiatius lios peruertere. Tettio sic noti si est in s Tertium genuitas seu generositas soluconsiliit in s ressio ex vocatis nobilibus 8c generosis est si h solabiis. nis interiorib'. in bonis ateri Pan ex dictis. Donobilitatis salte inclinati veletia inge. ettio notandum est,ingenuitate ee vir nuitatis quia signfi est et, tales sunt vocati no tutem potest dupliciter intelligi. Vno modo tales quia Dei sit suos pueros he fuere A Isecundu perfectum actum Scompletu3 stas formant etiari valeant honorati &Φpueritum. Alio modo in sit scam imperfectu & ino non faciant scandala ex quibus plaria possite plerum:sedet, tolum sit inclinatio ad opes deturpari. vii tales nobiis vocat aris.. libro ra vitruosa ex quibus acquiris virtus moralis de bona fortuna bsifortunatos. Istis medis intimare rarium gQuarto supponiε in nulla virtus moralis oes sit prima concib loquedo simplis sis ex noeompletiue inest nobis a natura lici bene inlis talitate vocata in genere non est honorandustiatiue prsma pars patet quia si sie ppter vir. nee in honoribus exaltand' sup alios rhaturturem morale non laudaremur. Similiter ω Geso pertati ovi ante oppositus: qa stat inta esset in potestate nostra acquirere virtutε mo lis sit vitiosus 8c pilas pare sdi distri Ediladstatem:quia natura existentium nullus aliter hono*ate exceli'.CSedae&lata domassuescit. Ite virtus moralis acquiritur ex mo pili quis alter nobilitatem stili est suo alsos te secunda pars patet quia aliquando aliqui nonotandus&supatios examndus. Dura sunt bene nati Raliqn male mulio suppo lis excedit alios ib6isaIesimpli dictis. CAd Ediris. M v nuutet, linon ops necessario ex bonis paten innes asi inpositum. Ad primsi e5reditatalibus screari bonos filios trivi in plurib' ex iniciat sudis mea dispositio vel inclinatio ad
ius patentib'inclinati viri sis Ecilcia, bono honestu.EAd se tacessit malar ad
98쪽
QUESTIO. XIX. LIBERI Ir . FO . XLIIII.
na. CAd tertiam negatur cona. quia licet vir, tus moralis inesse completo non sit ingenuistas tamen bene initiatiue.Ad quatiam e5 ceditur maior &negatur minor quia ingenustas perfecte non peracit habentem simplici, ter sed bene initiative. post opposistum. est pro dictis.
at distribui secundum vignitatε diuitiatus ficu, diuites debeant citius moueri q pauperes. Ars guttur primo infle.Indi
tus ora respicere ad illud D quod in ciuitate multa expeditntur .sed steestri distribuendo diuitibus multa expedi sis tutimur. maior patetde se.minotest phi primo ethicorum dictiis*pdiuitias reamicos multa expediuntur. CSecundo sic.in distri,' , butione principatuum ops respicere ad illud p quod omnia habentur sed hoc est o diuiti,
as i tui.m maior.quia illud est maxime .cellarium .minor puppiissi primo rhetorice' dicentes. di ulti evidenεella optimo qdom nium. I tem dicit plisis quilito ethicotula risis misma est fideiussor omnium aertio in distributione principatuum ora respicere ad illud Per quod ipsa policia defenditur& dirigit ut ui suum bonss.sed hoc est per diuitias. m ma' sol quia ad defensionem ciuitatis tequirinat defensio contra hostes.minor patet. nas dicit fisci, quando esuitas constituta est exegem is nudet aestitiassertur ad alienos. si Inopporum situm arguitur pphin in isto tertio ubi dicit in distribuendo principatus in policia non o respicere ad diuitias sic in solus diuites debeant principatum habere. re confirmatur. nam
principatus non sum distribuendi secundum dignitatem illius per quod homines inclina, tur ad contumeliam superbiam & iniurias. sed hoe est per diuitias.igitur maior remitas patent per philosophum secundo thetorice dicen-diuites optet suas diuitias sunt elati su ibi credentes suas diuitias omnia possis
dere. Inquestione erunt duo articuli. In prisino ponentur notabilia in scao Gesones.
Nuanisi Uptii articulsi notanda est priticulus moin duplices sum diuitie. ueta sunt naturales di sunt que immediate ordinant ad vite herest humane sustentationem ut vino blada.&e. ivitie. Alie sunt artificiales visum pecunie.CSectis cunila. do notadsiestm diuitie non sunt honenistin
vota se ordinant ad aliud mel resistantiu ρλεγ tales diuitie n5 sunt ne nisi inuid ordinatur ad aliquid sprer se acquirend5 1git. conaest nota.& anssilli. M tales diuitie ordinant i aliud.m Catho. Dilige denatiu sed parce di lige formI. Ex quo seqtur cottelarie diuisti en5sumbone simplimee sunt nutiones msed sum hon5 utile. Tettium. in diuitie n3 naturales n5ssit de p se bone.ap notabile. paret qa talib' diuitiis retingit male uti: igit
se bomasis garp diuitias multi perierar. Quarto notandu est duplex est policia rauartum Oa e qua princeps aliqua utilitate recipit ii, porale a c5ibus diuitiis polirie.aha est in qua princeps polirie nullus honu recipit a edib'honis poli cie.Et ergo titulus istois itelligi pidvplr.vno de policia prima alio modo de policia se . Cauito notata e q, policia Qvintum
est ordinata ad bene vivere scidianimiter. notabile.
Est ergo tota intelio principis vl ep es viditis temes ad hiiviuere politice. Quanto. Secundisicas atti.Est prima Geso principare i politia non sunt ditabuedi de p se sces dignitate diuitiata sta.sst j ditior debeat principari .ps f. 1 principatus sunt distriburdi meam dignitate illi' p qd policia ordinatur suum in fiune debitu .sed noeest scdm virtutes & non secund5 diuitias:igitur.Μ ais pn:&minor est phi dicentis in distribuendi sunt principatus sem virtuis morali si excessiis. Sedo phatur Na principatus distribuendi non sunt sed, di statem illius per quod principatus reddentur vituperabilest re per quod homines te duntur auati: sed hoc est per diuitias igitur. Maior patet. Et minor Matur.Na si inicipa. tus distribuantur secundum excessus diuitia, tum unusquis p inclaborabit ad bonu rprisit re ad diuitias inpossit ad honorem principas
tuu*moueri. Seclida coclusio principat'
in policia sunt distribuendi saltes per accidissecunta excessum diuitiat5. Na est dare ali, quἔpoliciam in qua princeps n5 ordinaret suum principatu in suum Denat nee etiam essues nisi ipsemet haberet diuitias igitur. Patet consequentia .Et antecedens protratur depolicia in qua princeps nullus retinet emolliritatus de bonis emunibus icie. Et sie osi sum vacare proprio comodo . es Sed dubita,
tur. Ponaturq, tunc in ciuitate suntduo vinuosi & unus sit pauper & ali' diues. Querimequis eorum debet eligi in principem t& p natur et, sit policia in qua princeps retinet emolimentum aliquod de bonis communishus. CPto illo dubio supponendum est ex nono et decimo ethicorum P benefici; -biicatus naturaliter diligit suom benefacto,
99쪽
te qa bita ianis a bri factote recipit fusi re est,
. qualiter R ad tale esse naturaliter inclinatur.
notabit. Τ sisecundo supponis Φ utitas beneficii non
mεsuratur secundu qualitat Edoni vel dati immo potius secundu indigentiam egentis. unde si unus daret uni pauperi duos francos Ev. alteri decon5 esset equale beneficili .Ex quo sequitur correlati emutitas beneficii attenditur penes duo scilicet penes materiam & in ordine recipientis Sc penes formam id est in tentione dantis. Ideo dicit Catho. Exiguum munus dii dat tibi pauper amicus. Accipito placite plene laudare memeto. CTertio sup
tione tanto diligentius vacat ad conseruatio inem illius boni. Istis notatis sit coclusio red*' sponsiua. lnp tincipio dubitationis stante casu pauper debet citius promoueri ad princis parum Q diues probatur. Nam ille debet citius omoueri ad dignitatem principatus si di.
ligentius 8c melius vacat ad conseruationem
reipublice:sed fla est de paupere: ergo debetesiis in principatum re pmoueri. Maior Plutct minor pbatur quia ex quo talis in iceps recipit emolimenta a bono communi i tune es beneficiatus ab illo igitur plus naturaliter diliest & dto plus ditim tanto diligentius vacat adeonteruatione illius.&illud est magis besneficium pauperi si diuiti ι quia plus indiget radanis. Pauper adiues. LAdrationes dicitur. 2Adptima coceditur illa saltes de paccidens &sieratio ista bene arguit p secunda conchisione. si Ad tertia eodemmodo dicit. Ratio post oppositum es pro dictis.
tis aliosin aliquo bono in ciuitate inciuilis sit dicendus & non ciuisrursuum arguis primo'non.Nasiste sequeret de bono suo aliquod i modum reportaret. C5ns est fini. Probatur c6na:quia talis pumet suam bonitatem priuaretur dignitate. CSecundo siest talis priet habundantiam honoru suorum esset non esuis sequeretur . alius propter defectum in talibus horis esset dicendus ciuis.c6ns est fissi. Patet coa n una regulam topies.si oppositum in opposito Rrposuum in pposito. Ea ratio sic. Non est
dicendus non cluis qui maxime tendit ad G seruationem boni communis: sed habundans in bonis est huiusmodi: ergo. Maior apparet de se. Nam talis sie excedens alios in bono &maxime in bono virtutis est meplum 5e regui Ia omnium alior 5 & p e5ns est admittendus
inpoliesa. CQuarto sequereturri si in ciuitate esset homo virtuosissimus & hetoicus de, betet expelli a ciuitate Cons est m.Et Obar
consequetia quia talia heroicus est virtuosissimus omnes alto' excedens in aliquo honor igitur talis non debet esse politicus homo.
Coppositum arguitur p plissi in isto tertio
ubi ponit et, homo exredens in aliquo honoomnes alios non est ciuis dicendus Secundo Phatur ratione.Nam ciuitas est comunicatio
ciuium sinultum N equalium .igitur sequitur in ille et est disssimilis et inequalis non est dict
positorem primo S secundo huius ubi ponit illa priietas ciuitatis. CSecundo sic ille non est pars ciuitatis nee est ciuis qui n5 sub illogi sed excedes omnes in aliquo bono est li iusmodi igitur Maior patet quia lex c5mus
nitatis datur p omnibus ciuibus.minor Pariquia ille q sic excedit alios est sibi ipsi lex igit. Patet c5na. Et minor phatur per Platonem dicentem lex spiei malos A Q ppter honos est potita & instituta. Et ans est philosos Hai in forma Ideo dicit ph5sq, iusto non est Φio sita. In questione erunt duo articuli.
In primo videbitur ut tu excedens omnes aliis
os in aliquo bono sit de eluitate expellendus Et in secundo videbis dequesto principali. PQuantum ad primum articulum. CPri monotand5 est. Φ duplex est policia large su mum nota mendo policia. am quedam est tecta 5be, bile lne ordinata.Et alia est transgressaque voeat v lup tra ressio recte policie. Vnde cive, de tecta i QR polacia intendunt bonum c5mune principali ter priuato bono postposito Sed oppositum est de policia transgressa quia ibi est tirannia quia omnes intens ni r prium S priuatum. Correlarie sequiturq, sei fidi dictamen recte Cozrclan
rationis .in recta policia ceteris paribus priri,ceps debet re diues quoad diuitias priua as: quia alias princeps cogeretur ad viuendum . de honis priuatis Sest intelligendu ubi priceps non nabet emolimenta policia. vecti ldo sequitur.ς, inter ceteros nocentes pilicietirannus maxime nocet.patet quia principas
liter intendit bonum proprium aertio sequi tur initet ficiens tirannum inpolicia esset u mis, notasa maximi boni in licia. CSecundo notan ruitidum est et, in omni policia siue bene tecta si uenon expellendus est ille qui destruit finem ad quem policia ordinatur si ibi maneret. Pissumcienter ex dictis quia simaneret fieret de togatio &depauperatio poli se .Et probatur ratione sie:quia in omni ordinato ad fines debitum debet remoueri ille per quem finis de , struerenit. CTettio notandum est.*quis potest excedere omnes alios in ciuitate tripli tripla iciter. v modo in bono anime. scilicet in excedit
100쪽
virtutibus.alio modo in bono nature so infor
mositate&tobore corporali. Tercio modo in
hono lattulisses amicis& nisi epotaliis verumtame ille dicitur excedere simpli: omnes alios in bono qui excedit eos in bonis anime Patet quonias bonum ale est simplicitet bona noninum & omnia alia dicuntur bona secunodum quid. Unde m simpliciter equod nos no sua dulcedie allicit&sua vi nos trahiti tu is notandum est quod aliquis simpliciter boranu her cussi aliquis est talis non est iubditus legi humane seu polici et patet per plutosophum qui dicit Φ ipsemet Eiua lex. Et apostolus ad thimo.dicit iusto non est Ira imposita. Et eausa est qui anullis datur lex nisi quatin' Petram suos amas in debitosfines diligit: sed ex quo talis est ii inplicitet heloicus non indisret aliquo extruiseco P quod dirigat suos re ob hoe dicitur in in bono homine Othia consonant rationi&quodomnis malus Eignotas.' rupes, si istis pnii iussit primae lusio loquedo de
Policia transgressa que scilicet non eit ordinasta homo qui excedit omnes alios in ciuitate in
aliquo bono:est ab illa ciuitate expelledus seu a policia. Probatur conclusio nas ille est expellendus a policia qui corrumperet fines ad quemlicia ordinatur si ibi manetet. Ss iste est liuoiusmodi. maior patet ex ima suppositione pri . Posita & minor patet discutredo seu transcur tendo per singula bona scilicet in bono anime&sse de aliis. Et supponitur quod ista policia sit male ordinata seu in malum finem. Prinio quia talis no potest pmittere et politia ua imgatur sicut regeretur sc sie instaret quantum posset & sic forte interficeretur &male tractas tetur & sic est sibi expedietiusvi recederet ilmmmdata maneret. EMdapposito loquendo de poli,
cluao cia bene ordinata homo excedes omnes alios in aliquo bono &maxime anime non est ab ea expellendus. Probatur quia ille non est expetilendus qui ad conseruandunifinem ad quem licia maxime ordinatur intendit sed ille est riuiusmodi ergo ei admittendus in policia.
Secundo sie illenon est expellendus qui est tegula omnium aliorum de polieta sedisse est de hoe igitur εχ. Et hoc laquedo de bona pose: licia minor probatur quia alii capiunt ex splum abeo. ξTeteio licui est in toto iuerso ita est in policia bene tecta re ordinata.Sed sieest quod in toto restietis ille qui excedit alios non est expellendus igitur. Maior patet per philosophum septimo ethicorum dicentem
quod sicut est inmacocrosmo ita est in mimucrosmo &minor est nota per experientiam.
Ex isto sequitur probabiliterquod talis si sit inc: policia debet eligi in principem di hoc si in lipolicia princeps habeatur per electionem.
patet quia sicut in maiori mundo ille est pluisceps qui omnes alios excedit i bonitate ita debet esse in minori mundo & hoe si celeta sunt patiari dicitur notantet scilicet supposito P . talis virtuosus habet prudentiam di lapi etiam quibus scitet debite tegete re gubernare suos in subditos 3c ciues in pollicia. uuantum ad secundum articulum.Supponendum est P qua viunum documpspecies vellatina alicuius contistit in notabile proportione si sit aliquid Φ illam pportiones excedit illud n5 attingit ad istam latinas. Ista suppositio solet demonstrati in naturalibus ila
mixta non dicuntur simplicia quon:am excesdumrportiones simplicium CSecundosuP Seemulum ponendum est Φ amicitia cosiliit in quadam notabile. Oportione mimilitudine amicorum. ista suppositio est philosoplis octauo ethicov.Ex suppositicte sequitur primostediu est similitudo inter amicos saltem in hoc secundum P sunt
amici tandiu manet amicitia.Secundo sequis tur P quanto unus amicorum exceditatio ita quod tabs pportio exceditur talis no est amiscus. Tercio sequitur in talis amicus non debet vella alteri maxima iana.patet octauo ethic
rum quia quacito talis ellet sic promotus esset dissolutio proportioni. ITercio supponedux est P ratio ciuis secundu qua aliquis dicitur ci labiis' 'uis consistit in quadam proportione hominus habitant inm in ordine principantem .Patet
quia homo non dicit ciuis absolute sed ut tesspectu. I Zuarto notadum est quod homo di nocitur ciuis respective inordi ad polliciam .ps tqvi ex diffiniti5e eius posita supra in isto tercio in quo dicitur u ciuis est homo cui est potestas communicandi principatu consiliatiuo & ius dicativo. Correlasse sequitur *nullus seruus est ciuis .patet quia non est sibi potestas cofiliadi 8ce.Secundo sequitur quod puer est voniat ad annos dilatia is non siicitur civis. Telcio sequhur inullus ciuis est carens usurationis. Quarto sic sequitur in policia est ordo siue proportio plurium holm simul habitantium invia secudum debitam pportiones multitudinis ad per se sufficientiam.Correlaoties equitur in si iiiquis est qui excedit tale proportionε in policia G est pars poliete nec ecisulam exprima suppo M. CQuinto suppo Quintanonitur P ad bonam policiam requiritur amis rabiuritia quia philasophus tercio hui' dicit quod inpolicia debet maxie esse concord a. Sed hie est dubium eum omnis amicitiam inter bonos& tuosos si suppositio est vera sequeretur Pomnes essent boni &Wittuosi conse ris est latium S patet consequentia quia amicitia