Horae subsecivae Marburgenses anni MDCCXXIX, MDCCXXX et MDCCXXXI quibus philosophia ad publicam privatamque utilitatem aptatur

191쪽

t 1 IV De Medis Apronomor stante. modi, nunc determinantia atque γterminata; nunc constituenda genera

species rerum c. usui ipsi sunt notiones philosophiae primae, quas esse Com- munes a confusis ad distinctas revoca tas in philosophia prima ostendimus ita ut earum evidentia pateat in eXem plis, si vel maxime ignorentur demon strationes, quas primi damus in phi Iosephia prima, quae proxime publici juris siet. Ipsa Mathesis, quemadmoedum ibidem clarissime docemus, evidentiam suam omnem ab iisdem mutuatur non igitur verendum, ne M dicina lucem ex tenebris arcessat inani conatu, si ad philosophiam primam confugiat, quam nos effecimus e tam ac evidentem. Sunt praeterea Principia physica, quae ex observationibus atque experimentis eodem modo de rivata sunt quem Medico Astrono. mum imitaturo commendamus, alie

'na ab hypothesibus gratis coniustis, quibus vulgo delectantur homines si himet ipsis placentes, si plura scire imperitis videantur quam 1ciunt, aut scire possunt. Suppedita quoque chlinia principia, quae experimentis Go tis

192쪽

is nitiantur atque physicis modo dru

ctis aequipollent. Quodsi ergo Medi

cus circa haec principia eam adhibeat curam diligentiam, quam Veritatem posteriori invςstigaturo in opere nostro Logico commendamus; non est quod suspecta habeat, quorum veritas a posteriori longe clarissime patet. His ergo, quae commemorabimus,non aliis principiis si utitur, edicinam ab hypothesibus liberam conservabit, quemadmodum exemplo suo suaserat senex divinus Hippocrates..

g. 6. Nullum prosecto dubium est, si Medicina solis observationibus pro 'moveatur hypothesibus in eam non ista. admissis, nisi quatenus ansam obser

vandi experimentandi prabent, ne-

quaquam autem tanquam principiis, quibus theoria traxis indicis e struatur; edicos eundem experiri debere successum, quem experiuntur Α-stronomi. Ut vero artem selutarem continuo magis magisque perficiant, propositiones determinatas , quibus theoria traxis ipsorum constat ad imitationem Astronomorum secta, cum observationibus ulterioribus com

tinuo

193쪽

i 4 In Dea dico Astronomos imitante. tinuo conserre debent,ut appareat,nconstans earundem sit cum experietia consensus, emendaturia suppleturi desectus, quos deprehendunt,rejecturi

quae errone experiuntur, additutiquae nova detegunt. Ipso&enim pro gressu non minus ac Astronomi reddesetur acutiores in observando major continuo sese offeret quaerendorum nil merus, de quibus antea cogitare mini me dabatur.

ηφεν L, Dum vero solis observationibu

.v.nui Medicinam promovent Medici rationi: ac experientiae connubium perpetu0M

1ancte custodientes , non tantus erit principiorum opinionum dissentis, 1ed facile ad concordiam redibunt, cum observationes sibi mutuo non contra rientur, si rite instituantur, principi anatomica cetera, de quibus modo

diximus f.is), eadem sint nec modulratiocinandi alius nisi idem. Unde contingat aliquem alicubi cespitare, at ter haud difficulter errorem detegetὸς

corriget. Cumque MedicusAstrono mum imitatus veritatis amore capia tur, non minor quoque ejus erit inge nullas quamAstronomi, ejusque exesa

194쪽

ilo ipse non dissimulabit dissicultases,

ibus propositiones a se conditas subis sedas esse deprehendet, nec aliorum o peram aspernabitur, quam ad eas tolleadas asterunt.

.ll. Quemadmodum autem Astronomi ad praxin unice respiciunt, nec , .,δει aliam amant theoriam, nisi quae illi sero si avit; ita quoque Medicum Astronomi imitatorem non alia juVat theoria, iaιον qM quae praxi praesbet firmum fundamentum quo ipso amore animus ab hypothesibus alienabitur, quae aut prari nullum praesidium asserunt, aut pro sus nocumemto sunt. Atque hac rati-0ne posteri utenturiis, quae ab ante-elgoribus accepere , atque Astrono drum more conjunctis omnium viribus arssalutaris promovebitur ac in- dies nova capiet incrementa. Nullus equidem dubito fore ut haec, quae diximus de Medico Astronomum imitante

ad plurium sint palatum, si de singulis specialem tractationem instituere liceret; sed ea quidem a praesente instituto aliena est Dabimus autem in posterum , quae etiam ista capita illustrant. 8Finis Dimestris brumalas.

195쪽

NIMESTRIS BRUMALE.

De habitu philosophia adpublieam

De Notione juris natura, rem

196쪽

HORAE SUBS IRE MARBURGENSES,

A TORE

TRIM EST RE VERNALE.

198쪽

HORAE SUBSECIVAE

ANNI MDCCXXIae

Trimestre vernale

De Nothesibus philosephicis.

Drypotheseos philosophicae no--ο tionem explicavimus in Di- ων-

seorsu praeliminari, quem deo: ἰ

hilasophia in genere operi no stro gie latino praemis unus a9. Cono tituitur nimirum hyp6thesis philoso hic per ea, quae mutitur ac si es-ent, utut haud quaquam demonstrae valeamus, quod revera sint, quo iam per ea ratio reddi potest pha

Omenorum, quae observantur. Ita xperientia constat, cibos in ventricin

ditatui, quos pergulam in eundem

agerimus qua Vero ratione idem

199쪽

fiat, non aeque observatur. itaque Pitcarmin , praeclari Medicus, structuram ventriculi da siderans, vi cujus ad Varios motus

idoneus deprehenditur , sumit sole motu ventriculi cibos in veniticu redigi ad formam sanguini reficiessio idoneam b), utut demonstrare si queat, solo hoc motu cibos ventrice lo ingestos in eam redigi formassi quam in eodem adipiscuntur m ille ventriculi, quatenus causa suis iens immutationis ciborum in eodensactae statuitur, in hypothesiumro est. Similiter observamin, certi in organis sensoriis mutationita, tilpondere certas in mente perceptio

nes Mad nutum mentis sequi, i in corpore nostro organie ejus Lu

cturae ac naturae convenientes, a

quomodo idem fiat non aeque pati Quamobrem eum Caresus sumit fieri essicaci Numinis voluntate , ' demonstrare non possit, hoc λοξ

non alio obtineri modificationae

-- 'πcbhin dii teri de motu, quo cibi inveniri rediguntur ad formam sanguini reficiem idoneam , quae legitur in opP. m. 44 seqq.

200쪽

mentis ac corporis consensum causa zonamercii mentis cum corpore a Came massignata hypothesibus philosophiris accensenda. Similiter quando Leibnitim sumit, animam pariter ac corpus agere quod suum est, conse sum vero obtineri harmonia a Deo omnisci ac sapientissimo priestabilita, etsi demonstrare non possit eidem revera esse locum. systema ejus harmonia praestabilitae hypothesis philotaphica est. Pari modo Cartes tria elementa, quae hamomenorum naturae explicandorum gratia sumit, etsi de . monstrare non possit omnem materiae divisa disserentiam ad trium elementorum istorum qualitates redire,omni aque naturae Phaenomena per eadem

explicari modo intelligibili posse, Ppossiesis philosophica sunt. g. r. Ut igitur hypothesibus philosophicis iustum pretium statuamus, μ'

probe perpendenda Venit ratio, cur eaedem condantur. Tenendum ita- - .3ue fieri non semper posse, ut ex effeta a posteriori observato certo coligatur causa ac inde porro ratio, perluam intestisitur, cur aula lita esseis ctum