Examen decretorum Concilii Tridentini. In quo ex Sacrae Scripturae norma, collatis etiam orthodoxis uerae et purioris antiquitatis testimonijs ostenditur, qualia sint illa decreta, & quo artificio sint composita autore Martino Kemnicio autore Martino

1141쪽

hiem Dei, errantes docere, peccantes coryφere, signes hqrtari,anxios consolari, iusir serigera , contradicentιbus resistere, sum doctrin nilaxare a damnare,vitia morum arguer Sacra menta Avinitiis instituta dilin are,peccata re mittere π retinere,esse exemplar gregis , orare pro Ecclesia Cr priuatim Cr publicas preces Eo lesiae praeire,pauperum euram agere, coutu ma ces publice excommunicare, ta uicisim resipit coles recipere,oe Ecclesiis reconciliare: constituere

mulseros Ecclesiae iuxta Pauli praescriptum : in-issiluere csi consensiu Ecclesiae, ritu3 seruienses mmcteno,qui non pugnent cum uerbo Dei,nec onerent conscismias ed sectane ad ordinem grauia talem,decorus in, tranquillitatem,aediscationem, CN.Hec enim sunt,s .e ad duo illa capita pertinent,ad potestatem Ailicet ordinis, ad potestarem iurisdictionis. N. c uero de uocabstis secamus Paulus genς rasi appellati5e uocat ministros ociqres,pacto res an scriptura noui TectumHi,appellatio sacerdotum Cr sacerdotij, nusquam tribuitur nunιst rio noui Testamenit. Sed Ecclesiastιcorum scriptorum Uu inualuit,n isterium uocare sacerdotium,er minaeros sacei doles ata chobostomus I som/νθμ Mocat,quaequid ad ni fleritum noui re MMoti pertinet. Augustinia de civit. Decub.

1142쪽

' Ecclesia sacerdotes uocarauri si igitur hoc tanta . vellens Pontisicij,m nouo Testamento esse exter num sacerdotiu, hoe est,externum mnferi verbi ex fac emtorusicut iam explicaummi ntilla esset controuersia, nec propter appellatio 'nem sacerdotis o*erentur turbae,modb res quae . Merae Cr nece saria sunt,saluae sient. sed quid uosmi Cr quaerant,non obscurum ect Nam is primo hoc canone expresie dicune, se per sacerdot n. de quo dimicans, non intelligare o cum Cr muniiterium praedicani angelium: sed in primo, capitulo deci ram se propter sacrificium Μβαὶ de externo ex uisibili suo sacerdotio pugnare: quod desinian , prirncipaliter esse potestatem sacrificandi christum in Missa.Et tuis sacerdoti ideo fingunt necessarium es ' Ecclesta habeat: mediatores qui caussamem coram summo iudi . ce christo agan/:π actione ista sacriscis, offensum patris placens,σ impetrem Ecclesiae propratiationem,er alia cum stiritualia dona ad salute

neceseria, tum etiam corporalia ad hanc uitantpςrtinen ia:iviὁ liberationem animaram expuis' eatorio.sed hoc acrificium non tantum commenticium, sed contumeliosum er buthemum esse . in christum , supra in loco de rassa ostendunM s Non igitur opus est,peculi em hoc loco

1143쪽

i a EXAMEN DECRETORVM etiam est sacerdotium, Hanc tantin commonesectionem addam,quod primus canon secerdotium ipsorum ita sacrisicio deuot et, ut a ministerio uerit liberet: id quod alias multo apertius profitenturi. Meriim scilicet docendi, dis ensationem Baptifim,et distributionem Eucharistia quae po diaconos fori potest, u esse de substantia sacerdotij Pontifici .Innituatur iras collatio, chrictus dicit Ite, docete, praedicate,baptietate: matt.28. Marci 16 Paulus dicit: Episcopin tenax Ili fidelis sermonis,ac potens exhortari per sana

doctririum,er contradicentes conuincere: Titi usit aptus ad docendum, et Gn.3. attendat lectioni doctrinae,cap.4.peccames coram omnibus arguat,cap. . c.Apostoli ideo alijssisti se exonerans , ut possem instare doctrina ex orationi. Acto.QPauta dicit. Non misit me christus bapti resed Euangelieare, . r. .Haec uero quae admirnisterium uerbi,hoc ni ad sacerdotium pretinere, christus er Apostoli affrmans. Pontificii a ' substantia siui sacerdotis remouens. Distensatione etiam Bapti mi, distributionem Eucharistiae, non uolunt proprie ad uin sacerdoti pertinere. Omnia igitur cir singula,m quibus scriptura ministerium noui Trifumemi consistere tradit, Pontificiya suo sacredotio remouem Cy separat. Ex sacrisicio uero corporis er sanguinis christim missariuodpraeteritim coivira scripturam m

1144쪽

cONCILII TRIDENTINI. i 3rissimvmectum est,sicut in loco de Nixa stensum est,constituum substaMiam sui sacerdo

iij. Addunt etiam remigionem ex retencionem peccatorum. Sed illam nolunt βοι uoce er annunciatione Euangeli scut chridus eam instituit eductu illo iudiciali, de quo in praecedenti loco di- est.Pontificium igitur sacerdotiis , non ea ministeriis noui Testamemsi sed uere abominatio Antichristi:flans in loco sancto. Veteres qιώ-dem aliquando dicunt , sacerdotι se, offerre corpua cir sanguinem christi: ed quod illud intelligant de administratione eoenae Dominc iuxta christi iustitutionem, upra in loco de Missa ostensum est.Nam G Paulud praedicationem Euangoh, uocat secrificium. Musti qui hactenm ter Pontificios 4liquid moderationis prae se tutorum,significarunt se optare talem secerdoti r βrmationem,ut ministreim docendi, quod iuxta Scripturae traditionem, ad ministerum noui Test menti pertine sacerdotium movi curandamisiungeretur.Sed Tridentinani concilium fmpliciter desinit sacerdotum,actione sacrifici :σ canon z.anathema denunciat illi qui dixerit, eos qui non exercera ministeriis verbi er sacramento- ,non esse sacerdotes unicum uero fundamentum habene, quia scilicet in veteri Testamento,*it cerdotium ad offerentis uictimo: erm nouo Testameias, est implatio umbrarum ueteris.

1145쪽

. EXAME N DEc RETORVt inde non conficitur Potui ciora sacerdoti Sacrisicia enim ueteris Testameti inpleta er- summata esse in nouo unica uictima ueri Ponticis nostri christi epistola ad Hebraeos prolixe docet sed inquium. Paulia tante disputat,a coro samignisteria ueteris Testamenti fuit inglorια, timito amplior erit gloria mm steris noui Testamenti Res Ondmi Q g dsit nituisteriuillud noui starnensi,er quae offlcia ad illud pertineant, non ess

constituendum exiικκιβώρα ceremoniarum Me

teris Testamentcsed discendis est ex descriptionidius christi ex Apostqloru, in nouo Testamcto. Caput et,

quo demis in maiori cum uenerans

ne exerceri post , Ecclesiae Oia, natissima Volitisne, plures . diuersicent mini ror m ordines, qui cer Atio ex oscis aeseruirent: Ο itassi ributi,ut qui iam clericali ton*ra i

insigniti e ent, per minores ad maiρ-

tera ta

1146쪽

cONCILII TRIDENTINI DU terae apertam mentionem iaciunt G

quae maxime in idorum orssinatione attengenda sunt,grauismu uerbu A

c t m ab ipsi Ecclesia initio equiuo inii nomina ais uniuscuius eoru propria miniateria,sub diaconi acoly

tbi,exorcilia, lector ostiarisin usu fuisse cognosicut Aqua H par ra- Δ. Vapubdiaconatus ad maiores ordines, a Patribus 'sacris Goncilis re

fertur in quibus oe is abys inferioriabus requenti 'me legimu

Si quis dixeriti ter saceritium

non esse in Ecclesia catholica alios o dines,m maiores,et minores, per quos

uelut per gradus quo am in sacerdo

tium tentatur,anathemast.

resinae in ipsorum Ecclesia nec sub unt amplius nec ad unt, dimic- POMiseq. sata tamen

1147쪽

3 6 EXAMEN DEc RETORUM non gratis βα-Jed propter pingues illas

bendas:que litabs iris,tunc cis uera adhuc ministerj si cis ipsis coniuncta erant, annexae sunt. Ira praebendarum benefici ut collapsis er rcie cris offe*s,lecie aliqua retinere possent,ex ociosis titulis fecerunt totidem Sacramenta: atq; ideo de hac sua Helena pugnant. Res aurem ita se habet. Nia ad ministerium Ecclesiae, ni ulta pertiment Opicia, quae in magna credentis populi frequentia non possunt commode,omnia ex singula ab uno uel a paucis expediristit igitur ordine, dicenter, er ad aedificationem omnia fierent, coeperunt multiplicato Ecclesiae coetu obicia illa mani teri motarus quosdam mi in litorum distribui,quos τάμr seu τάγματα postea appellarum: ut qui s haberet designatam, certum quasi stationem, in qua certis mini ery offrijs,Ecclesiae in Muiret. Ita Apostoli principio

curarunt num sterim uerbi er sacramentorum, ser simi l etiam eleemostnarum contributi nem erdit ensationem. Postea uero, crescente numero discipulorum, partem istum ministerqquae ad eleemostnas pretinet , alijs quos ducou

nos nominabant, commendarunt. Et rationem

qua illud actura, Uignane: ut scilicet ipsi, ministerio uerbi ex orationi diligensius , sine a Moca mentis, iustare posse M. Actorum sexto. Et haec prima origo gradu seu ordium minia l

1148쪽

co N cILII TRIDENT IN Lsteri in Ecclam Apostolic ostendit qrie caussi, quae ratio,quis finis er u M debeat esse huiu modi frugraduum m ordinum: ut scilicet pro ratione coetvi Erue actici, singula ossicia quae ad min

steriam pertiment,commodinare lius, diligensi-us,er ordine,cum aliquagrauitavicad aedificatio. nem obeantur.Et quia Apostoli, ex diaconis postea quiprobati erum, absumpseruim ad minisse rim docendi , ut steph.na er Philippim:colligi tuis hune etiam, in esse horum seu graduum seu

ordhium,ut in in oribus prim praepairemiusta probemur,ut posteagr lora ministerij si cis, tutiis er cum utilitate ipsis comendariposivit. ει hoc est quod Pauluε dieit,i.Tim. 3.Probem pri inlim,er sic ministram item: Qgi ha diaconaui hane mirustrauerilat,gradum bonam sibi acquirere. Ita in Liturgia Antiocheme ecclesi Acto. 33. yarum prophetae et doctores: quorum issi uti de saturis udiicinabantur,uel difficiliora scripturae laca laterpretabantum. cor μ.bi elementa doctrinae christianae populo proponebat Fleb.s. Paulus er Barnabas .fumum Marcum in ministru, Acto.i3.non ut corporalia tantum ipsis nilassim

ria exhiberet, sed ut partes qua dum ministeri verbi,ipsi commendare posem cui expre' dicit Paulus Acto.is.In coriminiaca ecclesia,fuerat

1149쪽

bebant nataos,quiduci orat es,benedictiones, ergratiaris actiones, non in priuaris exerciys, Ied in publicis Ecclesie conueneibus.i.cor. Ii. Cri . Ad Ephes .recensiemur hi iniuster ij gradus: . Apostoli, qui non erant ad certam aliquam Ecoclesiam,nec per homines, sed immediate a christo uocati .er habebant mandathim ubre, docendi,πornati erant testimonio stirιtus et miraculorum, quod in doctrina non errarem ed quod diuinuet coelestis esset ipsor- doctricta , ad quam reliqui doctores omnes alligati essent. i. Prophetae, qui . vel reuelationes habebunt de futuras , uel qui si suas Cr scripturus interpretabantur pro prou ctioribus:haec enim L coni4. tribuuntur prophetis nouι Testamenti. 3.Euangelistae, qui non eraue Apostoli,crimen non erane ad unam certam aliquam Ecclesiam destiriati sed mittebantur ad diauersas Ecclesiia,ut ibi Euangelium docerem praecipue uero,ut prima fundamenta iacerent. Talta Ea gelistafuit Philippus, Acto. ai. Timotheus, z.Tim 4.Dchicu ,s luanus,erc. lis etiam Euangethias post Apostoloris tempora fuse testatur Eubeb- lib.3aa. 37. Crc. 4. Pastores, qui certogregi Ecclinae praefecti era sicut ostedit Perem,a.Pet. . non talmum docebunt,sed et Sacramenta adminfraban ,σ habebunt inJectionem auditor scut Ezechiel cap. 4. os ci pastoratM describitis. Doctores, quibus nomerat

1150쪽

erat commendatapraecipua Ecclesiae gubιrnatio uel I pecto,sed tantu doctrina implaciter populo proponeba quales postea fuerul

. pturae legebam. Fueruluerὰ praeterea doctores, qui interpretabimur Scripturier accomodabat textum a exhortationes. Luc. a. Acto.ets. Et