Examen decretorum Concilii Tridentini. In quo ex Sacrae Scripturae norma, collatis etiam orthodoxis uerae et purioris antiquitatis testimonijs ostenditur, qualia sint illa decreta, & quo artificio sint composita autore Martino Kemnicio autore Martino

1151쪽

haec commonefactio./.Non esse uerbo Dei mandat , ut vel quot, talis seu ordines esse debeant. 1 Nosuisso tepore Apostolam,in omnibus Ecclia

iser semperie de er totide gradu3 seu ordines id quod ex epistolis Pauli, ad diuersas Ecclesia scriptis manifesti colligitur. Non fuit tempo 're Apostolo , talis distributiograduu illoru, quin sepius unu3 er idem, omniaδι os cia quae

administerispersinent,sustineret er exequere

tur: id quod ex Apostolica billaria inaniis

es Liberae igitur Meravi tempore Apostolorum, tales ordinationes,habita ratione ordinis, decorier aediscationis:nisi quod tunc pecussuria quaedadona,ut lingua ra,Prophetiae,Apostolatus,er nu-raculoru,cerus quibusdam personis a Deo colli id fuerum niuer)gradus, de quibus hactenus diximus,no luerunt aequid praeter σextram L sterim uerbi er sacramemori sed ipsa ex uera offria ministeri),ingrad χ tis distin tali ue runt,proptet caussias iam expositas. Illud Ap olorum exemplam, primitiua Ec clesia eade ratione,U Milthbertate imitata est. Gradus enim officiora ministeri distributi furirunt: non autem eadem plane ratione, sicut in corinthiaca, uel in Ephesina Ecclesia, irdproratione circumstantiarin cuiuis Ecclesiae. Vnde colligitur,quae fuerit in distributione illorum graduin libertas.

1152쪽

umin ordines numerat: t. cui trubuit

declaratione omnium limiteriorum obristi, O administrationem Sacramentoru. a. τῆμjερῶν sacerdoturm,qui in catechesi institut-,plenius erudiurat,σ ad Pontificem ducunt, adiuratu in hiqua ad sacramentori administrationein perti

buit officium purgandi er praeparandi initiandos,boe est,eatechiz ndi. Et cap. ministrorum inquit,si clo,sacrarum scripturarum lecto suo, ordine recitatur.Item: Misistrorum alis pro claudendis templi foribus a tant, quando ei ciuisu catechumeni poenitenses energinetii: alij aliuasi cium habent,exuum baptizandum. Crc. modes, numerat multa ministeri j of cia: nec tame, singulis peculiares ordines attribuit, sed ires tuis rum ordines numerat.canones Apostolorum nomina vi Episcopum,presister-,diccorum, Iectorem,σ camorem non autem ibi men io sit bothiari ,exorcist acolathi.Ambrosim is 4. caput

ad Ephesios,describens gradu3 officioriam miniasterii sui temporis,recenset Episcopos, presistoros,diaconos,lesores exorcista in libello qui Hisrondimo insciribitu6deseptem gradibus Ecclesiae, non recenseratur exorcistae er acolathi. Non igia

1153쪽

inmerant ordines. Undiij epistoti annumeres .f. ιιεκιῶν er, quos Epiphanius uocat noetrias Mors. Hieroomi taetas uocius Fores,qui scilicet strortuorum fur era curabant, o sepeliebant. Graecis est peculiare oscium ongelarum. Igmttius ordi-n M annumerat, confisores: cimes, catecho 'cinonistaenuinerant s. ordines: numisto enius ει Episcopos annumeratnt. Idvstipsi sis uero Eeclesiasticorum ordit Mindepostea orta est. prunus enim libro 3. epist eti. Veniit, talem fise disciplinam, Mi nihil quod in Ecclesia er rebM Ecclesiae etiam si non proprie ad ministerium uerbi pertineret, agendu esset per alios exequerentur iam per clericos. Auita pedisequos , seu f mulos Episcoporum Cr presisteror oportebat esse clericos. Inde poste4 ex clericis ripti fuit

conom des fores,uicedomini, maiores domus.

Erant igitur clerici, quipeculiari et .ratori dificia pii yrmabantur er praeparabantur ad ministeri 'am Exisse. Atque Riprimum ad minoraqucianaodicis .dhibeb4niuria in illis studium,diligentia, fides m grauitas ipsorum pretaretur, an idonei futuri esciit ad maiora cr or ora minifleri Ulaid . Et infrequentioribus Eccles', cum pre sertim undis ex ris, uicustar oppidulis ad me tropolitanam Ecclesiam, presertim in solennioribus sistis,come viendum esset cm musti ueteres

1154쪽

cinones hocpraecipiunt,mus uel pausci, no potuerunt omnia er singula ministerj officia obire Distincti igitur fuerunt gradus sim ordines non sciosis titulissed certis ostici ,ad ministerium sec&De pertinentibus. Erat episcopus tractis uerbui ἡDecer curos disciplinam Ecclesiae.Erant presisteri,docentes er administrantes Sacrameta. E ratoconi,praefessi thesauris Ecclesiae,ut indepaupera Cr praecipue mini brorum Ecclesiae, fustentationem curare Postea diaconi etiam ad subleuaniam partem aliquiministerq*scopi erkroru,adhiberi coeperuis trestatur etia Hi ron.4d Rusticu:ut wdprelegendu aliquid ex Scribtur ad docendu,exhortandu,e c. 1nonere popuIunt,ut istenti,sent,corda haberent ad Dominii, pace anacur parare ea quae pertinet ad /dministratione Sacrametora toribuere popula Sacramenta, ordinatas deferre ad Episcopu, de ijs quaa disciplinam pertinet, monere Episcopos, coqueritur aut Hieron.ad Rusticii Narbonestes, tilia multil diaconis ii Romanιpraesertim ecclesia mposita fuisse,praeter Ap lolica disciplini,

C praeter more aliaru Ecclesiaru ita ut primu auem diaconora lassi,in diaconis finie obliteram uerit. Quia n. nouis istis officijs diaconi occupabantur,substituti fierunt istis subducunt, qui obtitiones fidelium,quae pro silent tione paup.

1155쪽

EπAMEN DECRETORVM Eratit praeterea lictores,qui ex scriptura praesi, tim ex ueteri Testamento,publice populo prael , se . novi enim Testamenti licitio tostea diaconis attributa est. Erant psalmistae seu cantores, qui praecinebunt,que tora populuε canere sol bat. Erant ostiari euianitores, qui temporem steriorum,post denunciationemdiacon tem plo eqciebant gentiles, catechumenos, paeniten

ita enim Dioiosius hoc officium describit Episcopi presister ex diaconi, habebant filios famulos,

mini ros,comites seu aspectatores,quorum ope τή, si nec itu exigebat, utebantur: sicut Paulmonesimi opera usus fuit. Illos nominarunt ἀκο-: unde postea institia fecit caeroferarios. E- runt praeterra exorcistae qui donum habebant eq-ciendi aut compescendi daemonia

Haec distributio graduum, in frequentioribus Eccst ijsratione liciorum que ad ministerium pertinent, utilis fui ordinis gratis,ad decorum et ad aedificationemra minρrium uer sera rarior,bus Ecclesii', non necessaria iudicata fuit talis graduum dist ributio G is frequetioribus etiam, non ubique similis er eadem fuit graduum illorum distributio. Hac uerὀ ratione,ia hunc usium, σhbertat pleris illi ueteris Ecclesiae a radus, quanos etiam struantliri

quid

1156쪽

co N cILII TRIDENTI NI. Husuid in hoc capitula,degradibiustu ordiivbM Ecclesiasticis, in controuersiapositi sit. Neque enim distiributionem illorum graduum,quassiluit - in Apobolica oe' in ueteri Ecclesia, simpliciterre cisse aut damnamm: Adpro ratione necessitatis er aedificationis,in nostris Ecclesii' iri ut mur,eo modo, sicut dictum est. Hoc uero iusti σmerito in Pontilicin ordinisus reprehendimus: a. quod titulos sinere, beneficia titulorum sine of s,retineant er usurpenti cum enim c - nonici, seu ministi τj uerbi er Sacramentorum, exsilis amplifimis templis,ad angustas Crhumiles parrochiarum aediculas, ubi unus uel duoi omnia mini officia obire cogebatur, reiecise .l sen retinuerunt ipsi ociosos quidem titulos, quia i si ministeri, offici mo tamen inanes titulas, prool pterpingues enim praebendus titulos ordinμm retinurrunt Episcopi non amplius docebant,pres,

rari non administrabantpopulo Sacramenta, non 'contribuebantur amptas oblationes, cum Eccle

'satis dotatae essent. Ad quid igitur vim fuit uel diaconis velfubdiaconis disciplina e cieri catechumenos,paenitentes er energumenos,lavi

dum costa a est. Quis igitur usus est ostiariorus

. ni enim fores tepli occludantur,ut canes expello tur,utpauimentu purgetur, ad Guinon e t opim i peculiari ordinis sacramento. Lectores non le'vunt,utpopulu3 intesilai: cantores non praecia

1157쪽

'iues Em iEN DE c RETOR v Μnim ut popi lim staui canat. Moststurbasctus lictores uel cantores quales in ueteri Ece, arunt: no habet donu expelleri demonia.qualis tur apud ipsos ordo est exorcistarus Mini' i Episioporu er pro terom, equites et milites fiunt:

νι tame de Sacramento ordinis acoluthoru multastutat 'orsim nullus igitur ueri ministeris Eceti fasticiar diu seu ordo hi eo oscio,sicut in Apostolici et ueteri Ecclesia fuit,apud Potificios reperitur,sed uacuos tutu titulos habet.Hoc etia in I dibrisi uerterut,s iuxtκ ueteres casiones,nemo ad' superiores ordines assimi debet, nisi priuς in minorib.probatus*erit./I.n. mutues exiguo minteruasto,conferat omnes minores ordines et in il-ialipsis rame,nulus ueras minister Imettoes exercet,quib. ad uerbi et sacrameloruministeriumep4rari posent. i. Titulis illis adulterina supposuerui oscia,reiecto ueri et Iegitimo nimisterio uerbi er Sκcramentoru. scopatu enim secarunt politica domin/tione, ex presisteris 'cerus sacrificulos, ex ἀcoluthis fecerunt cerostrarios. quid.n.ueteres alicubi dicut, Asse minimos luminartu, irn nocturnis couenti,M,Atifici finxerunt acobtum Graecissignificare Latinis cerostrariu sole in media luce Acib. turrimantem:interpretition e pirorsus Alsa inepta et barbara. Ex o Eurysfecerunt thesaurario ectores σ cantores quan

1158쪽

co N cILII TRIDENTI Ni timeontio ostendit. Elpostrem omi ordines. iores seminores, tande trissemisti int in lictores O iatores: qui Allia quotidie dati id, co

isse domin illudfusa Due tempore in Eccles Tertulliam teibitur in soluetico.Hopriam lib. - φ. τ . Quod hodie, inquit,etiam geri tiar per exorciliis Ambrosim etiam lib. i. ea. 6. Alius exorcisiadis quimalo uboranti iritu,Dilicitior. Au stiri etiam tepore senui danue βιisse, codigitur Ilio. t. tap. m. cibosui. Mero er Prosteri elatcobsessi in templa adduc Mntur: saepiaomoniam Eeci lepracicam Liborabantur.Pρ ω eum Onu illuddesset,ut tamen exorcistiarum ordo retineretur alia excogit tum Ait quod ipsis tribueretur inriti: uiscilicet catechumenos baptizMdos,exorcist-σ exustuti stuc praepararet ad ruptismum: sicut testatar. Ebeiae Ecclesiasticis dog: ιιδμωρ. Et cinnete u inquit: Ne επι stras exorcifimi culturam longiorem,nequeab illius prolixitatem O- fatigeri sed non fuit talis peculiaris exorcisoandi κctio, in Apostolica Eccisse, nec exsui tiram

1159쪽

3iss EXAMEN DEc RETORUM ne apud Pontificios quidem seruatur. Ostendit tem hoc exempli n, quid faciat κακωθλ n. cum donum ei ciendi daemonia desisecer tamen uel

Ient ordinem exorcistarum retinere:alaud cr novum quod ipsis tribueretur, excogitatum est o brium. Midam uero recitationem exorcismora retinuerunt,cum tamen sinum ei tendi daemonis non habere Inde tandem ad superstitiosos exor. mos, ad magicis umim incantationes, καo

ista transi t. curis ipsi demones,exorciseniis illis iam illuda,nihil reliqui nae est apud Pontificios,de exorcillam officio,praeter nudu titulK: qui enim exorcimis .pud ipsos utuntur, non fiunt isti qui peculiariter ad hoc ordinati sunt. Quomodo igitur functione exorcistar quilis fuit in ne teri Ecclesia,restituere pollicentur Tridentini mores eu dona istud ejciedi demoni nec habeant. nec confer po tan ueteri Ecclesia fuerut Prophetae seu uates,suerunt etia Eua elistaesciuiestatur Eusebi.3.c .37. Quam ineptu uero esse cudona in desierint, uelle id inde peculiares ordines in Ecclesia facere Elide est Exorcistis etiam. tium quod in Pontificioru doctrina de Ordinib. improbamus,illud est, quod fingunt ex institutione Crintadio christher ex Apostoloru traditioi necessiriuesse ut tot ordines sint in singulis Ecelesys Antea enim diuersum ostendimus, ex vostolica historia Elpures, uoru aetate fuit ra Agrada-

1160쪽

co NCILII TRIDEN r Im. tur aditu ministerj Ecclinia licidii tributio, eram si fatentur, istam non esse uel mandati diuini,

uel traditionis Apostolicae.Ambrosius enim in 4. cap. ad Ephe cum ordines suae Ecclesiae receno-ilset,suh cit olim Episcopum omnia officia Eccis 1is,in ministerio Melia impleuisse: sed post a

omnibus locis Ecclesiae, fiunt costitutae,s oscuordinat Maliter compositam rem fuisse,quam coeperat Et mox addit Ideo no per omnia conueniat

scripta Apostoli,ordinationi quae nuc est in Ecclesia:quia haec inter i aprimordia uni scripta. Et Hugo dicit. Ordines istos diuersis locis di boni, non solum uoluntaria ordinatione spirituali up trum,sed ex ipso quos: gentilitatis Uu,couenienti ratioe assis M. Quam bellu igitur figmentu est,

christsi ipsem per omnes silos ordines reapse .isse:ostiarium,quado ementes er uendentes teph pulit:Lectore, ca in Isaia legeret ex libro: exorcista quando daemones expulit: cobseum,quando dixit, o sum lux mundi subdiaconum, quado discipulorum pedes lauit: Eaconum,quado distribi it Eucharistiam pres terum,quno inod crucis se obtulit, er Eucharistiam consecravit. Postrem ideo de oesinibus illis dimicant Pontifici ,ut exsingulis peculiaris Aciunt racrametsi etiam si ociosi tantam praetendantur tituli. Atqui augustum est sacramenti nomen in Ecclesia: nec staprostituendu est,ut ad cnostrarios dei ciatur,