Examen decretorum Concilii Tridentini. In quo ex Sacrae Scripturae norma, collatis etiam orthodoxis uerae et purioris antiquitatis testimonijs ostenditur, qualia sint illa decreta, & quo artificio sint composita autore Martino Kemnicio autore Martino

821쪽

os ENAMEN DEc RETORVM Pontificia missa ex sacramento licit sacrificum:

hoc est,ex actione Dei facit nostrum op ,ex grauisita acceptatione facit opinmeritorium G iniriperatori . Sacrificium enim, iuxta Augustinum rus. sacramentu uero est acro unctrum gnuam, per quod Deus gratuita sua beneficia, graus no bis o r exhibet, applicat ex V. Insigni figitur est peruersio coetiae Doniintcs, ex Sacranret' sicere sacrificium, eo modo sicut Pontificij de se suae sacrificio loquuntur: quod scilicet reri

praesentatoria issa fucri iculi actio, impetret nobis Wpplicationeiu beneficiorum christi: G qui curet lprobe celebrari Misam, ist- hoc opere impetra ire gratiam ,πquae prieterea Missae tribuuntur. Paulus Rom. 3. inquit: Patersilium nobis proporipit scilicet in uerbo ex sacramentis propitiato/ iit, in per fidem insanusne eiss. Heb. 9. Ipse cbrisistit se uialtui Dei pro nobis.Haec omnia,PO simia missa ad opus sacri culi transstri. Accedit baec peruersio, quod cum christus usum coenae tuae inllituerit , pro singulis sumetibus qui accipiunt,manducant ex bibunt,m se Pontilicia usium en stuctu praebentis celebrationis coeli nominicae, trafra ad spectatores qui iis comun eant:imo ad absentes, uis adeo ad ipsos mortuos.

Breuiter lib. 1 contra aduersarιum Irita, Cr ae Oul.uv. I o.

Hi opus quod Deo nuncupamus,reddimis er dodicdmun hoc fine. ut sancta sucietate ipsi inhaerea

822쪽

coNcILrt ' RIDENTINt. go, Breuiter capita tantum argumentora, ab alijstitiis explicata annoto ex quibia iudicari potest, quam horrenda sit abominatio er idolomonia misse Pontificiae. DE MIss Is IN HONOREM sanctorum Caput

Et quamuis in bonare os memos riam sanctorum, nonussas interdum

Inlasses Ecclesia celebrare Asyeuerit non tamen i is sacrificium Osferri δε-cet sed Te si,qui issos coronauit uussi nec sacerdos dicere solet, Ossero tibi sacrificium Petre uel Paule se Deo

de issorum uictori s gratiin agens, eorum patrocinia implorat , ut ipsipronobis interciaere aenentur in caelis, quom memoria acinam in terris.

Si quis dixerit, impossuram esse, Missas celebrarem honorem sancto-

823쪽

rum, pro ii mintercessionei apud Deum obtinenda, cui Ecclesia inte

Nec difficit nec obscura est huius capituli erbuius canonis exameAecimus enim articulin, qui

de sacrificio Theologis in Tridentino coctilio examinandus propositiis fuit,lic habet An abus usi certus Missas certis sanctis,attribuereret 3. eaput dicit, ideo Milyas in honorem sanctora celebrari, ut ita patrocinia eorsi imploremus. Quod cano Mi Τὰ interpretatur,ut Deus meritis et procibus sanctorum concedat, ut in omnibuε, diuinae: protectionis auxilio muniamur. Qu. Io igitur est: An sacrosanctu coena Dominica ideo sit pui, ituta,ut eius celebratione,administratione o i furpasione, implorentur er comparctur patrocinia sanctoru,ita ut in omnibus, in quibus indigemus diuinae protectionis auxilio, Deus illud concedat propter merita preces functoru. Haec certe impia prophanalis coracDom inicae,aduersa fronter Ugnat inlututioni ervi: idq; no ta aperte,quam palpabiliter christus enim dicit Hoc β. ite, iis m sanctori se in mei comemoratione. Et quidem in pu coenae Dominicae ideo praebet nobis corpM πρ g lacnisium, ut uditari thronum gratis, misericordi

824쪽

. CONCILH TRIDEN Tmla 81ricordiam cnequamur, et gratia iuueniamus iuauxilio opportuno,uleprehenda V, Q Deo fide proponamus merita unicae oblationis chris, Crinter regionem ipsius, quod indisi Dei apparet pro nobis ,semper uiues ad hoc ut interpellet pro vobis,ut in perpetuum salue qui per ipsim a m

eo adius in omnibus diu protectionis auxialio numiri. Utq; de exauditione et impetratione certis usine filius Dei in i sim coenae se nobis cotiiungit,comniinuone corporis G sanguinis uti

Haec certe ex doctrina uerbi Dei,de usu coenae Dominicaesunt mani' fima et plensima dulcis ernecessariae coselationis. Ponti j uςro non tantuextra Missum, uocationem functorum usurpanter de sint ibed ex ipsam sacrosanctum coenam Domini,huic impietati feruire cogut ut scilicet ipsa actione coenae Dominicae hoc quaeratur, ut auracti sua merita Er preces interponat ister nostram dignitatem ex inter Deum,ita ut ipsorum meritis precibus concedatur, quo in omnibus diuinae protectionis munitamur auxilio. siis illis de sanctis,quas Votiuus nominat, adscribusnguido res es tus,et multo maiores praerogatiuas,quantalijs simplicis. Misis. Hoc certe no tantu est, risu adsidere alios mediator ipse qsorum merita Ee q

825쪽

cONCILII TRIDENTINI. sthytin est Apocat i . Guidem Ba Ionicam cisacuamdatum m Mida cilicet purpura er coccino. auro a margaritis, debere instonte gestire tit lum,quὀd sit mater fornicationum ex abominationu terrae icto ne disimulatione, perstim ston, te pallim profitetur, ideo celebrari Milyas desai ctis, ut ipsa actione coenae Dominicae, patrocinia sanctorum implorentur. Et canon s. dicit, Μissas celebrari in honorem sanctorum, pro illo, ura in terregione apud Deum obtinenda eo scilicet morido, cui canon i dissae erodecte de sanctis trastantur. Et ad defensionem impie huius prophanatio nis,ex doctrina scripturae de coena Dominica, ne

imbeciem quidem aliquid proferri potest. Tanά

tum ueteram quorundum exemplisimpietatem illum eiccusare er defindere conantur. Sed in igne luculentam iniurium Aciunt uerae G purioriantiquitatequod paucis monstrabimus. Hoc comi ex historia antiquitatis, cum in magnis istis primitiuae Ecclesiae persecutionisus, pro condisione christianae de nugiti quotidie muro res ferent,qu)d Ecclesia annuMillorum muroru memorias, Olenniter celabrauit: er quidem hi ip/sis locis,ubi murorum corpora si ulta erat,pub/licos celebrabant Ecclesiae conuentus, tractabatur ibi uerbu Dei, celebrabatur ibi administratio coeahuicut nuta a coni f.dicit ιper mortuos ccse

826쪽

-F14 43πAMEN DECRETORVM hrai in tuisse administrationem Bapti mi. Et quiadem in ipsus axi, ante consiecrationem panis eruin suo loco Cr ordine nomina et certamina marorton publice recitabantur. Progressu temporis, etiam muroru corpora, sub ipsis mensis seu aris, in quibas celebrabatur corna Dominica, repositas erunt,maxime Ambro ij Er Augustaietate: ut testitur Ambrosius libro decimo, sola 8 De his ex historia antiquitatis constat. Mox uero Pontifici1 ustingunt: Ergo antiquitus Missus colibravit de fundiis, ut ipsa actione coenae Domi. nicae, implorarent patrocinia sanctor , ut pro pter ipsorum meritu π preces , consequerentur insericordiam, er inuenirent gratiam ad auxialit . Sed ipsiueteres non tantum expresti sede clarant , quomodo, quare, quo me, qua opinionne , ex intentione hoc acerent : uerametiam cina multis illa quae in memorin murorum febunt, Haere acciperentur , distrae negarunt ista ipsa, quae nunc Pontificij Migis de sanctis tribuunt ritu apud Eusebium libro quarto, capite i s. epistola ecclesae Smirnensis, ubi narratur, in illo Iovico ubi ossa Pobcarpi humata erant , pios folitor

σνναγειοπι, hoc est, publicos Ecclesiae conuenistus celebrare, maxime in die pastonis eius. A diuero, quomodo hoc quoduunc intutum erat in Ecclesi aduersarij interpretatisnt. Narrat O

nim epistola Smirnensis, ex Iudaeos An ille praefido.

827쪽

praefecto, ne corpus Pobcarpi traderet humanae dum chri Eunis. 0reeium, ut relicto crucifixo,

murorem iam colere inciperent. auon do ue/. ro christiani christum crucifixum colunt f cerate ita, sicut epistola ad Hebraeos perpetuum chrit 2 sacerdotium describit: quod scilicet pro

peccatis nostris crucifixus, iam in dextera paratris, merito unitar oblationis suae , C intercesse sone sius apparens vultui Dei pro nobis, intempe et pro nobis apud Dc- : ut perini ac cedentes ad Deum, conbequamur misericordium, inueniatnus gratiam ad auxilium, π suluem taad Hebraeos septimo ex nono. Talem ueta bonorar rem cultum, hac intentione π nu hunc fiat nem arbitrabuntur ludaei christianos exhiberet muroribus, quando super monumenta inorumhnaxes celebrabant. Sed christiani respondent Ignorant inferi, nos non posse unquam chria' stum, qui pro totius mundi salute mortem fustionuit reumquere neque alim quenquam colare. ma ueris intentione, ex is quem finem, bilaxes celebrarunt super monumenta murorum s Rc f stondet epistola Sinimensis: Ad memoriam coqrion qui prius pro christo certarunt, um rip

Bud inus non incommode reddidit:Ut sequentium' animi , ad praecessorum uiam in signibM exel pii suscitentur.

828쪽

, sis EXAMEN DEc RETORVM sed in orationibus Eccline, etiam maror mentio filii. Audi uero , quomodo illud Sinirnyis ecclesia explicet:Marores, inquit,proin pter ign=uperabilim erga regem Ex preceptoren suum beneuolentium diligimin, tanquam discipu/las Domin er imitatores: Cr optamus, nos illotaram confortes feri. Graece ualde signi cater hoe

ae m. Ita enim Paulus dicit, Philippensis esse conis fortesseos ingratia. Rusnus relatiuum ων, in terpretatur deside,caritate, Cr perstueritia maror .Orauit igitur Ecclesia,ut in uita aeterea cosors ex socia aliquando feret murorum: uis in hac uita,illar- virtuti quas in martoribuε colebraba consors redderetur, acceptis ex munimcentia Deisimilibus uirtutibus. Hoc testimonium veteris Ecclesie, de memorijs c ueneratione marorum,circa annum Domini Iso. diligeter obisseruetur.Utrunq; enim os di er explicationemnere sententiae, Cr re utationem eorum quae fit ipsis tribuebatur de cultu mar rim. Apud Dion sit , ex tabulis recitantur nominu eorum qui in christo obdormierunt. sed Dioiosius ratione

reddit, illud eri non uri ob implorandum i brupatrocinium,uel ob purgatorium: sed ut praesenαtes ad ipsorum imitationcm vocentur:uis praediae 'cetur iam uere uiuere,ut qui ex morte in utituere

Hum iam translati sint:er stu significetur, mor;

829쪽

cιt: olim homines inistros,usios lige dura qua da, . ex albera. inristus repondet: Marores neque deos esse dicimus, neq; adorare confiueuimus: sed laudamus eos summis bonoribus, quod pro ueritate certarin Cr dei liceritatem strua t. Et postea dicit miseesse,sicut apud Graecori uel susimos j qui in Marathone ceciderant, anniuer

furin laudibus coronabantur, cum apud eo sepulchra conueniretur Hoc lector obstruet, unaa de consuetudo de anniuersaria murorum memoria,quae nussct express- in specie, Scripturae vel te Imoniu uel exemptu habet, criginem traxerit. Faustus Manichaeus Augustino obj. it lib. 2 o. cap. alcidola uertistis in murores,quos uotissimii libus colitis : defvictorum umbras uino placatis,l er dapibus. Atqui uota gentilium ad idola,qualia fuerint,non ignotum est. Augustinus enim opiniones illas ita describi de cixit. Dei libro 8.cap. ao. daemones medios inter deos cir homines agere: illa medietate hominibus apud deos necessarios esse cap. 23. Atque ideo donis inuituri, honoribus mulcerioreligione coli, cap. 17. ut preces hominuad deos perstrat, Cr inde ad homines concessu er impetrata qμα poscunt restrant CT apport&,cap. I 18. Ribus igitur persuaderi no potui esse Deos:

. ipsi pςrbi ab in Ait, es inter deos. homines

830쪽

sis EXAMEN DEc RETORV Μ' Antemuncios, ac beneficiorum impetratores, diaque ideo non omnino indignos honore diuino. Flaec ideo ex Augushno a cripsi, ut proposita dia sputatio eo rectitu intelligi; uis eo ficilius continnientum illud Apulci, ad P. ntificiorum figmeu tu de patro in sanctorum constret posit. Num igitur Augustinus hi memorijs murorum lia quae

Faustus dbjcit, agnos it: quod scilicet jhnilibiu

tibus d christianis colantur martyres , sicut libra Id agentibM s Nihil uero inhals . Nam capite uia gessimose timo. ibro octauo,de ciuitate dicit Nos muroribus non constituimus templa, acerdotia,

sacra, e sacrificia. Atqui hoc in Papatuo βαctium est,Cr adhuc destnditur. sed quare, qua in/tentione, et quo 'ne ueteres, apud memorias murorum celebrarunt actionem cane Dominiacae s Respondet Augustiim: Vt ea celebritate, Deo uero de ipsior uictorijs gratias agamus, o nos ad imitationem tulium coronarum atque palmarsim, ex eorum memoriae renouatione adhortem: r. Num uero ad haec consequenda, sanae cti inuocabuntur Ncqstaquam inquit Augus nus: sed inuocato in auxilium eodem Deo vero, qui

ipsos GT homines Cr mari res dicit, Cr functis angelis ccessi honore foci illit. Sed tamen nomiana murorum in onaxi recitabuntur: ergo Νit tunc inuocattos Respondet Augustinus libro uiag sinoecundo, cap. io. Morores ad sacris. ium