Examen decretorum Concilii Tridentini. In quo ex Sacrae Scripturae norma, collatis etiam orthodoxis uerae et purioris antiquitatis testimonijs ostenditur, qualia sint illa decreta, & quo artificio sint composita autore Martino Kemnicio autore Martino

841쪽

cON cILII TRIDENT IN LIustinod sensio,Bosio,cbosostomo,Augustieno,σAmbrosio:apud quos er sententi Cr uerba canonis legaturiSed er haec gloriatio uana Cr, falsa est.Et utile es fise antiquitatis historiam de precibus,quae usitate fuerut in liturgijssue in celebratione coenae Dominicae. Inde enim multa iudi ripossunt ex contione,σ de Pontificio cano-ne,, qua libertate ratio talium precum ad analogium fidei,in nostris Eaeclas s reae instituta sit Iustinus igitur Apologiai. dicit, post lectionem er terpretationem scripturae,smnes cosiurgere adi orationem:ermitis istis precabisquillipraepo sto panem Cr uinum,ut actionem coenae Dominicae inchoet.Et in ista actione meminit Ludis, glo- , rimationis precu er gratiaru actiois ;quib. pom, festis,populus επονενιμ es,dicet,Amen si calamnione,inquit,amonefacimus nos inuice de dile, ctione,er coniunctione fraterna: Cr cotribuimust eleemos nus, auis. egentib. subueniatur. Et super

illis quae it opis intur, benedictam p tresa i rem omnium,per filium er Spiritum sanctum. Apud Irenaeum lib. ..illae oblationes pro pau- peribuscum gratiam actione super illa don prael cedunt actione coe Pominicae. ex oris enim muit nerium, de prmiiijs stugum sumitur, qμod per uerba christi accipit uocationem, ut sit corpud et

Apud Diovsiam sunt precationes, Iectio

842쪽

'EXAMEN DECRETORVMnes sacrorum librorum: Cr egredi iubentur ca techumen energumen CT poenitetes Posteή proponitur panis Cr calix: Cr perficitur uρα sacra precatio: postquam sequitμr comitio, qMe desinit in gratiarum adionem. AQuhinus epist su ad Paulinum, explicas illud Pauli t. Tim. deprecationibus,orationibus, interpellationibu'Cr gratiarum actionibws,dicit, in celebratione Sacramelorum feri precationes,

antequam illud quod est is mensa Domin incipiat benedici: deinde feri orationes cum istud bondicitur,sanctificήtu Crdi distribuendum coniti

xuitur ex praeparatur Interpentiones uero feri, cum ante communionem populo benedicitur: Cr post communionem, dicit omnia concludi grati rum actione. Chosostomi hs homilia 13. in x. ad corinth. Primum sunt communes preces .i sacerdote er apopula.α. post exclusios istos qui no post sunt interesse osterijs, alia facienda est oratio

s. pG comunicariis dicitur. . concluditur gratiarum actione.

In uetera igitur liturgin, i. fictae fuerunt preces, priusquamiDd quod in mensa Dornini est, inciperet benedici i. In ipsa benedictionesanctificationeter praeparatione panis er calicis Diraminici,hgbuerunt preces quas i. 3.etpost sanctificationem,ante comunionem data fuit benedictiqρην popluo crinium turo. 4. post cornmunionem

843쪽

co N cILII TRIDENTINI. Minioneni tota actio conclusa fuitgratiam actione sed iam quaestio est,quod fuerit argumentu, quae materia illaru precu. haec.n. obberuatio prο- prie pertinet ad banc controuersia. IIud uero ex ueterum scriptis non obscure colligi potest. Argumentum enim precationum,quae post in interpretationum scripturae, ante benedictionem D charistis ebant, chosostomus luculenter eminplicat, i. Timot.r. ubi dici in obsequio quotidiano oblationis sacramentoru, feri ab Ecclesia obsecrationes et praturu actiones:no .psidelib fotu,' sed etia infidelib. prq regibus, Cr omnibuo qui tu sublimitatepositi sunt,ut istaru praesidio destinii Diquistiuitiagamus in pietate et castitate,ipsses que facit ad agnitione ueritatis uenire. ue: Refris mus Deo gratias pro filicibus omniu succesibus,

s sole suu oriri sciscet pluat super iustos e in

iustos. Item:Praecipue egimus gratias pro his qui nobis iungutur,etpro beneficijs Dei quae nobis et illis c3tigerui, er quotidie c3in uolue clam fiaue manifeste proueniat, siue lata sint siue tristis Idem homilia 16. in Matth. Altarisacerdos a stens,iubet nos Deo olyrregratius, pro uniuerso terraru orbe,pro absitiitibus atque praefentibus,pro ijs qui ante nos fuerunt, qui postea suturi sint ' homilia i8.i . ad corinth. In precib. uiderit quis popuIu simul cu sacerdote Osrre,pro enerogismenis er pro poenitentibus.Et idem confirmat Tertuti

844쪽

sar EπAMEN DEc RETORVM Tertiniania in Apologetico: Oramus pro Impo ratoribus,pro minim is eorum, pro statu seculi, pro rerum cisiete,pro mora inis,ctc. Ita Ambrosis de costcrat x. .Panis est,per reliqua omnia quae insii perioribus ante consterationem dicuntur ara Deo referrur,oratione pelirur pro populo,pro regibiri,pro caeteris. Et Augustini bententia, cap. Vtris,dicit:Reliqua omnia quae ante consecratione sutrdos dicit, nihil aliud quam laudes Cry'utinu actiones sunt,tat certe obsecrationeser petitiones fidelium. Hoc igitur fuit argumentum, Cr haec materis . precationum,ante sanctificationem Eucharist e. Et huc pertinent etiam ita preces, quibus super munera a Melib. oblata benedicebaturpater, per filium er Spiritum sanctum icut lustinus,inquit: Cr orabatur,ut Deus Milet munera in populi fui accepta habere,fanctificare, er benedicere: sicut multae secretae quae ita uocantu hoc testantur. Quod uero argumentum fuerit sacrae precis, sicut Dionsius istain uocat, in ipsa benedictione Cr praeparatiqne Eucharistiae, Iustinus ita notate Praepolitus decipiens panem cruinum, laude ergloriam putri hi nomine flj cr Spiritus sancti tribuit: cr diu gratias agi quod christus dignos

nos iudicarit etfeceri quibuη m litueret haec mysteria. hoc enim uolunt Iustini uerba: τῶ κα

845쪽

ctificatione sacrumeti ita describit: Sacerdos stus ad aliare elebrat diuinas operatisies Iesiuiro sa- late generis humani, quas beneplacito patris in Spiritu sancto, iuxta Scripturas perfecιLDeinde procedit atombolicam adminisatione: ubi prius per apodogiani excusansse, quod ausit sacramitarum adnimi brationem aggredi,exclamat: Tu dixisti,Hoe facite in mei comi nemorationem.

flea petit ut idoneus fui ad sacri hane administration ,. christum Deum imitari debet, perfra

uis sancte posit distribuere: em ut illi qui parti

cipaturisiunt,ut sanctos decet,participent. Ibine ro Patre multa de usu er fructu comunionis coemo Dominicae contionati fiunt,qu)d ibi distense tur sumetium uiam quae est satisfactio pro peracatu nostri . precium redemptionis. origiis dici feri annunciationem incarnationis, mortis. resiurrectioniser ascensionis christi: cuius put eheTrima extat formula in Liturgia Baiisis. Et qualis ibi gratiarum actio de i sterio redemptionis celebrata fuerisiostendit chosiostomus homitia i s. in Matthaeuman hae uero sacra prece, raceipua μὰ recitatio uerborum institutionis, sicuti testatur Ambrosiim de Sacramentis lib. AEt hanc orationem dicit Augustinim ad Paulim omnem strine Ecclesiam concludere oratione Dominica.

Porro.

846쪽

Porro in illa sacra prece oblatum etiam Deo Augustium inqui uotum no Dum,quo nos uouemus in christo esse mansuros, utique in xompage corporis christi. multi enim unum corpus sumus iii christo: Atq- hoc modo tunc ad significandam comunionem sanctorum, recitaban-ιur nomina patriarcharum,Prophetarum, Apostolorum,marorum,sanctorum,et eorum qgi pie in christo obdormierunt, silcut hi praecedenti capitulo explicauimus.

Ad hunc preceni pertinet etiam benedictio erpax data communicaturis: ut scilicet aptisinis cris nosteriis christi,ta' digne comunicare posssimi Augustimu dicit: Antistites tunc uelut aduo

cati, si ceptos suos misericordi ae o Arunt . potestati Hoc illle numentum,ct hunc materia sacrae precis, cum illud quod in me a Ponuin est be litedicitur,sanctificatur; T ad di ibuendu pr aratur cominuitur,ex descriptionil . quae apud veteres extant,certum est. Illus uero preces fuisse populo cum sacerdote communes, testatur cho fostomus homilia i8. m. ad corinth. ΗΗ - peractis, inquit Augustinus, π participulo tanto sacramento,gratiarum actio cuncta con cludit. Eius uero argumentum fuit,sicut Thomas

notauit, quod populus exultauit pro sumptionem steri, Er sacerdosper orationem gratius Deo

847쪽

coNOLII TR i DENT1NI. obtulit. Et hoc inde umptum est,quis er chriastus Dinna cecinit,post data discipulis e Munio nem:sicut annotat chosolbomit83. m. M.attrimctestim inomauimus,quis ordo fuerit, quod argumentum,ct que materia sacrarum precum. apud ueteres inlituet s. Quae obseruatio postea proderit ad exuisten Politisicis canonis.No autemh conceptis uerbis praescirepta fuit una quaedam cer. D forma harum precum, ad quam sub peccatintortati periculo omnes Ecclesiae alligatae essente, sed iuberum 'it, uti quacunque forma, modo, dualoga ess t fidei. ita tempore Augustini, mconcilio Aphricano, capite Vo.er in Mileuitatio. Opite duodeciso, precibus seu orationib fin. se statuitur, ut niua cum prudentioribus conse runtur: nec aliae dicantur, quam quae a pruden i lioribus tractata , uel in onodo comprobata

ij sint, ne forti aliquid contra fidem sit composi

i tum. ita Graeci aliam formam bula modi pre i cum habueyunt in ecclesia Dion j, aliam in Bali sis , aliam in chosostomi ecclesia. Apud Lati 1 nos aliam formam habuit Ambrosim, aliam si domus, aliam Gregorius. Et tamen cum Au- furinus Greurio proponeret quaestionem,qupd ιν alia confluetudo missurum in Romana ecces ν sia, alia in Gassicanis ecclesis teneretur: Gfe-e gorin non uult ad istam suam formam mecum. ρ . . Omnes Ecclesius adia tu es : sed re,ondet: it. In qua

848쪽

EπΑΜEN DECRETORUM, In quacunque Ecclesia inueneris quod plus posis Deoplacere,fossicite eligus. Filitas praeter creontra antiquitares sententum,qu)d ad recitatio nem Pontificij canonis,larisum neces i Ecclesta itauolunt cogere, quasi sine isto canone non positfieri confiecratio,Cet comunio Eucharistia. xt in iuste damnuntur nostrae Ecclesiis, quod in ce ratione coenae Dominici libere sicut ueteresse eerunt,utuntur formulis precationu,quae σμα analogaesidet, Cr pro ratione nomorum tre Oisrum,ad aedificationem Ecclesiae faciunt: in qui bivi tamen substantialis, quae in ueterum precationibus usitatafuerunt,comprehenduntur. Vt autem ad Pontificium canonem redeamm,

'fum est qu)ddicunt,ein uerba er sententium extare in Iustino,DionUo,σ Augustino ad Paulinum. sed inquiunt: In Basili3 er chosostominissaltera, quae in Mimo canone sunt, inue

niuntur. Ego uero ut non neggrim, Basilium er

mam aliquam talium precum:ita affirmo probari

mi titulo circumferuntur,ilii autyribus eo mose cui nunc habentur, conscriptuη esse. magnus enm,er ualde disentiens est exemplarium uarie tu. Vt in Basili Μqs uetus translatio cum Graeco exemplar CT noi uersione,non couenit: Crliturgia qua Uri,Mula risiiij utuntur, nec eum

uaeteri.

849쪽

ueteri,nec cum norat titione conuenis. Ita hichosesismi Missa, magna diuersias est exemplamam, Leonis Tusci, Erasimi er Pelargi, qui astim

itfium exemplar nec cum Tusci,nec cum Erasimi exemplari per omnia conuenisse: er addit ,se Romae iis Rota uidisse aliud ex lar, quod adhue ab omnibus uariet Non igitur gemuna, cera et ' certa Aunt omnia, quae titulo Basili er chos pomi,irn liturgijs ipsior nunc legimus sed multa missis sunt uariatu,transmuta er assuta: quod uirhide colligitur,quod ibi in commemoratione famictorin , etiam Baj ij π closostomi nomen lais gitur, quod sine dubio ab ipsis autoribus ita non est scriptu. Ex ijs igitur quae dubia et inerta fiunt, res tanta de qua hi hac controuersae agitur, demnisi nec potest,nec debet.Ambrosius I. Tim. a. uoacat regqlam Eccl allicam, qua linquit sacerdotes nostri utuntur,ut pro omnibws supplicent. cuae uero illudfit, iam ex Augustino cir chosiostomo

Hlandimus in libro de Sacramentis q. cap. et Gemat quaedam uerba, quae hi Latino cutione nunc legimus. Sed nee de illis libris certo constat, quodsiit Ambrosiij. er alia ratione ibi ponuntur uerba, quam Ponti cim canon ea accommodat adfui

propitiatoria sacrificii sicut mox Oondemus.

Haec ideo comemora ui, ut Whnderem uanum esseglariatione de antiquitate, autoritate Cy ce

850쪽

ieribitu usdata fuerunt singulares quaedum preces in laurras: ergo illa ipsa plane 'rma precii fuit,

quae nunc extat in Pontificio eanone. stel: Oniadam uerba canonis reperiantur apud ueteres:erago totus Pontificius canon ita sicut nunc extat, uetuitifimos patres authres habet. Et quid opus est pluribus sipsi Pontificij scriptores annotant, aesententia canonis non ex quibus patribus fum4ptae, sida quibus Romanis pontificibis inuente

edi iustitutae Ant. identi mira etiam capitulum dicit, unonem exceptis uerbis inflitutionis er oriatione Dominica, conflare ex Pontificum institutis hibus. Et iudico ho ideo positum esse in Trideristino decreto, uto'nderetilbe non probare dispatutiones,qui contendunt canonem no a Rotnanis ponti liisbed ex Patrum scriptium et collictum esse. . Sed largiamur sanὸ hoc, particulas quasdam

Pontificij canonis,habere covatione cum Cinyrine uel Basili , uel cho*stonii, uel Ambrosij, si AAugustini.non enim patim inde coscietur, totumdishma positis ij cutionis, propterea pium CZ μα Iutare esse Nam ct alia multu distula fiunt,ey cum ueteram precibus cognationem habent,Κliu plane sensim o usion transfrmatasium, sicut mox o'ndemus: ut ita inmix copositio Pontificj cationis,cosuta sit ex integro corrupto,er ex murris corruptis.Quando igitur audieris Pontimium' aliquem