장음표시 사용
151쪽
ae: De Mundi CreatioriE. plurisin rationibuι demon abo . circa ' Mum aduerte, quodinpraesentia ly, mundus,' accipItur, pro ut comprahendit uve sub mtias corporeas, oe incorpoready prima excepta: Vbi es considerandum quos, quod aliudes uenire in esse cum ipsa materia , aliud fieri exsupposta materiar I ud quidem de
notat creationem entis cumsua materiar hoc
uerδ generationem entis ex se posita materia Agens autem per creationem nihilin agendo supponit, ut dictum es si pra. e contra auteie habet agens per generationem,ut dicitur in
. de Gen. ex quo fit, quod Iuluantiae incorporeae,prima excepta, ne, cum materia e exsupposita materia habuerunt esse s non esse, se uum esses impseriteriosi non esse effective xit a primo ente subsantiae autem
corporeae,utiunt quatuor elementa, re orbes
coelesi acceperunt a Teo esse ps non esse si
rami cum thsa materia , non autem productasiunt ex supposita materia, cater a veia corpora, quae mixta esse dicuntur, fluerunt saeia a Deo per generationem ex quatuor primis
152쪽
Bernardini Catelli Τ τι elem ntis,exceptis tamen eterms, quoniam quod fit pergenerationem,non potesse erem eiu num,cum generatio leuem requirat , ut dicitur in primo degener licet generatio ipse em per fuerit secundum Arist. quoniam generatio pracedit genitum tempore 'unde colligitur, quod quamuis mundus esserit,epem deat a Deo,nihilo secius non omnia ab ipse fluerunt producta her creationem, nisi βundamentaliter,quatenus. s. ima elemeta, ex quibus 'tanquam ex proprio fiundamento orta uia praedicta mixta,et hac satis pro declaratione conclusionis oec Circa uero secuπdum, imo. de pro ueritate conclusonis demon abo viris. ost. νο- posuisse creationem depossibili;Secu o sera ρ . u. dam concessisse etiam ipsam defacto esse: Pro η υς.
prima parte argumentor sc,oeprimo; Deus phim. p r Ars. habet uigorem infinituma, e Uecundum eum creatio est possibilis, Secundo; Deus es agens non or natum ad aliud, corte uero entia sunt agentia ad ipsum subordia natae ergo possibilis est creatio. Mntecedenses Arist. Ia. Mel. rex. Ta. Consequentia
153쪽
probatur duplicite σprimosic; quam Hr agens es nobilius , tanto minora in agendo requirit, sed omnia agentia seubordinata seu ponunt materiam in potentia secundum magis, minus: ergo agens non subordinatum adaliud,quades nobilius omnibus agentibus, nihil in causando jupponite igitur circ. Securi; diuersum agens diuersum habet modum operandi; Sed omnia agentia Νbordinata a-
- gunt ex subiector ergo agens.non ordinatum ex nihilo producit. sinor clara: Maior uero probatur,quoniam modus operandi arguit . modum essendi, e conuerso . Tertiὰ, oe
ultimo principaliter arguitur sic; In plus se
habet actus,spotemia,quam ea,qua per motum dicuntur: ergopossibilis es creatio. Amtecedens es Ars.s. Met .cont . I. Consequentia uero probatur, quia potentia appellatur ., secundum quam dicitur quidposse agere,aut pati, ut patet F. semet. cap. de potentiae igitur agere , re producere in plus se habent , quam mouercia, uel caussam per motum re o. oec.
154쪽
. 2 Bernardini Catellis τι, siuantum uero ad secundam partem pem tinei,sumoprimo Arist. auctoritatem in Ia. t. tex. 3o, ni philosephuspostquam stederat primum incipium esse actum apotentia penitus Aunctum,obiicit cotra hoc is pro clariori intelligentia dicenidorum sam partem huius tex. exponere decreui, in quaph. duoscit,primo ponit rationem dubitandi ,scundo pro ueritate,ad oppositum argumentatur,ibit sed se hoc,nihil erit 9 dicit auten in prima .
Atqui dubium est,nam omne quidem agens posse quoq; uidetur: potens uerδ non omne agere. Quare potentia , erit actu prior
Tro textus intelligentia sormetur ιIta ratio dubitandi hunc in modum. Potentiaprioritate natura es prior actu; ergo primumprine tum non es purus actussed purapotentiae pro consequentia junono, quod ens bene diamidatur per actum,se potentiam, hocsupposito,tunc deducitur sequela, quoniam priamum principium prioritate natura, es prius
entibus omnibus oec. EAntecedens uero pro
baturμ; Illud est prius prioritate natura, a
poluerit creati nem desacto ense.
155쪽
quo non conuertitur subsistendi consequentia, sed potentia non conuertitur cum actu e stiatur oec. Maior es a Dict. in T. Met. sin Pspredic. utrobus cap. de Priori iam nor uero patet in tex.De ratione ph. sebo tagit probationem antecedentis , de qua primo probat minorem secundo uero ponit conclusionem A. quare tentia erit. raro reliquum autem pratermittit deinde quum dicit.
Sed si hoe est,nihil entium erit,continSit.n. posse qui in dem esse,non dum uero esset . . t
ρnc pb. pro ueritate in oppositum argu do,ofendit rationis dubitandis sitatem, dic it,quod antecedens pradicta rationis sit Isum: circa quod duo facit, primo quo di ctum esse secundo reicit quandam tacitam responsionem,ibi. senimuero sὶ ita sit, rec. Pro ptate autem istius antecedentis demonstrada,manifestat quidnam sequatur psium concedendor has arguit a defructione consequetis,addestructionem antecedentis , s ratio text. potes hunc in modum erit: si potentia prioritate natura praecederet actum, tunc nia
hil esset in actu sed omni forent in potentia,
156쪽
Bernardini Catelli γseonsequens elisalsum, igitur antecedens, consequentia probatur,quoniam tunc contingeret posse quidem esse,non dum uero esse. falsitas ueia consequentis patet adsensium , quia multa videmus , qua sunt in actu; Deratione ph. primo ponit antecedens, Secundo consequens, ibi nihilentium eritPtertio uero probationem consequentia, ibi contingit posse quidem esse Sc. y reliquum uero preIermittit, deinde quum dicit.
Enim uero si ita sit, ut Theologi dicunt, qui ex nocte res generant, aut natu ales, qui simul res omnes i quiunt esse .
In presentia ph. remouet quandamtacitares 'onsionem,quam quispiam ad rationeproueritate algatam ualeret adducere; circa quod
duo facit; primo ponit responsionem secundo ipsam reicit, ibi Micunt idem impossibiles diacit in prima, quod aliquis poterat negare com sequentiam pradictae rationis ad eius probatione dicere,quod quamuis omnia prius siuerint in potentia; nihil fuerit in actu, attamen propterea non est necessario confitendum, omnia semper esse inpotentia,s nihil in actu;
157쪽
etenim nihil prohibet, ut illud quod es iv
tentia; ad actu transeat, unde falsum est quod semper contingere osse quidem esse n dum uero esse ctrc. Et hec restonsio uidebaturps se inerri , a philosophis naturalibus, qui ex chao cunctageneranti Et a theologis, qui ex nocte omnia fieri asserebant, circ. oe deinde
Dicunt idem impossibile, quomodo enim movebuntur, si non fuerit actu aliqua caussa non.n. materia domus se,. ipsam mouebit; sed eam mouebit aediscandi facultas ;neq; sanguis menstruus seipsum,neq; terra seipsam mouebit, sed ipsum semen.
Nunc ph: dicit quod edicta responsi sit
salsa,ac proinde quod, idem, quodprius, consequatur ab urdum; impugnatisa resonseon m hunc in modum ; senioritate natura' res omnes perte habuerunt prius es inpotemria, quam in actu, tunc ipse ut de potentia in actum transeant indigerem auxilio cause effrientis in actu,sed misio priori naturabant quam entia transeant de potentia ad actum , nulta dabasur causa efficiens, ergo nihilde potetia ad actum reduci poterat; ergo nihil ef
158쪽
Bernardini Calesllo dissi in actu; sed omnia forent in potentia' ergo sequitur idem ab urdum, quod prius con si quebatur , igitur predicta res onsio non milit
argumentum; maior probatur, quoniam trasitus predictus non potesseri ne causa e F cienti in actu; minor uero patet; quia per te in illo priori nihil erat,nisi ipsa potentia, quod es materiaprima: Sed materia non potes causea elficiens,igitur frc. De ratione ph. primo interrogative ponit probationem maioris; secundo probationem minoris, ibi mon enim materia ipsa etc. ) reliquu uero pretermittit: in hoc loco aduerte,quodph.non negat posse fieri transi tum de potentia ad actum ineddicit esse impos defieri sum transitu ne causa efficienti in actu oec.
In hoc e bis. progressu considerandum es, quando ph. arguendo dicit sipotentiaprecederet actum, tunc nihil esset in actu; Sed omniassorem inpotentia, ubi es primo notam
etiam primi emissormam non esse, in actu, dum, quod concesso antecedente sius rationis necessario fit consiouens, omnem florma,
159쪽
D.Mundi Creatloia. sedin pol enitas quoniam aliter aliquid esses in
actu,re non omnia florent inpotentia,'s tum
deinde existeret aliqua causa liciens, prius et quam entia transeant de potentia ad actum,' quod totum est contra textumi Secundosqueretur quod potentia, in qua omnia essent, rei primum principium, quoniam illa potentia oret prior entibus omnibus, sedprimum
principium es huiusmodi,igitur oec quo fieret etiam consequens, quod primum principium non sit purus actus, se ura potentia; unde sequeretur, quod primum principium esset materia prima, quia sola materia spisra potentiar oe ex consequenti materia prμma esset ista potentia in qua omniasorent; Et sic orma primi entis es et inpotentia materia, cum omni alia sorma; consequentia patet; nasi omni orma rei in pontentia, et utipotentia est primum principium, quod quidem est
materia prima; procul dubito pontentia materiae esset i a potentia in qua floret primi em, tisforma cum ceteris Ormisi unde feret etiam consequem,quod omnis forma produca
160쪽
- retur ex materia; quia quicquid es inpotem Vi tia materia, educitur ex materia gremio ,si producitur quod totum quoi confirma tur, per praedictum contex.quando in eius empostione dicebamus, quod antequam entia de potentia ad actum reducantur, nihil erat,nia
si, ipsa potentia,quod es materia prima. Hoc
idem mani sat in crepatio theologorum, natur anum, qui ex nocte,s ex chao cuncta generabant, ab aArs acta in tex. sa. eiusdem libri, id quod nulla pacto escerepotuisset
ristes concedatur quod actum potentia antecedat corc. Secundo scias quod Arse uult Secudsi. hec omnia necessario consequi, si praedictum antecedens concedatur, quoniam ipse arguit, a destructione consequentis addestruction emantecedentis; unde dicit quodque sequuntur sui falsa , ac proinde antecedens non est v rum ; Ex quo colhitur quodph. demonstrando potentiam non esse actu priorem; Ex combyequenti probat primum principium non esse puram potentiam ; Et per consequens quod