장음표시 사용
161쪽
Tertiu. m. Tertio consideranda es probatio revequentia, quando .s ph. dicit; contingit posse quidem esse, non dum uero esset pro quare sanImaduertendum,quod ueritas huius probationis demonstratur ab seriste quando ipse tacitam iliam antiquorum responsionem re citrabi attendenda es primo maior, quum diacebaturi siprioritate natura res omnes per te habuerunt prius esse in potentia, quam in mctu unc ipsa, ut de potentia ad actum transeant, indigerent auxilio cars osciemis in actus;ex hac maiori colligitur, quod si potentia 'u' esset a prior, π per consequenssipotentia rei primum principium; ture oporteret, uti asit causa osciens rerum omnium , unde sequitur quodpotentia repugnat esse actu priorem, oe ex consequenti primum principium inquantum ei repugnat esse causam essecti cuntorum entium oec. Secundo loco est notandum,quo reditata repugnantia, in es potemtia in quantum materia non potest me causa sciens et pro qua ueritate consideranda es probatio minoris eiusdem ratioω;quando di
162쪽
Bernardini Calelis dia' cebatur,quia perte in illo priori nihil erat,nisi ipsa potentia, que es materia prima ; dm teria non potes s e causaesciens;igitur oec.
ω' hecsatis pro expositione con tex. etc. His autem sic prelibatis ; tunc multa ex hoc contexe in ueritatis fauorem colliguntur rationes ; Et primo arguitur sic, per oe s.
in tex ualet dicere ramum motorem, omnia entia seri exprima potentis,quod es a materia prima pipotentia precederet actu ergo secundum eum ualebit etiam asserere, materiam primam omnia entia esse producta ab actu,quod est a deose actus antecedit potentia
sed actus secundu philosophum es prior pote
ria gitur etc. minor patet in tex. Maior uero probatur per locum a contrariis, quoniam nouidetur maior ratio de uno quam de altero ctrc. secundo siprima materia non esset pro ducta adeo, tunc actus prioratate naturae non praecederet potentiam,nec e contra, sed confisquens est contra ricto igitur antecedens, pro consequentia es notandum ,quod Arict. faciendo comparitomm inter actum cs po-
163쪽
De Mundi Creatione. tentiam,quantum ad naturae prioritatensi ex consequenti quantum ad idem comparatpria. mam materiam cum prima forma , quam deus appellamus,ruoniam Deus benedictus
est primus actus prima materia ,s prima
potentia, unde sicutiper Aricto actussim L citer es priusprioritate natura ima potentia, ita etiamsecundum eu prima forma es prior natura materia prima ea propterphilosephus possquam in texe citato probauit acium esse priorem potentia; in tex. 3 a. deinde laudauitanaxagoram, quipossit entibus omnibus deis esse priorem, quem ipse intellectum uocabat: quinimo isa dissicultas, utrum.f. actus prioritate natura sit prior potentia Z tota in quam consistit in hoc: utrum. s. prima florma prior
tate natura sit prior materia prima,quia omnis potentia,a materia prouenit, oe omnis mctus asormmunissi materia prima est prior prima forma;tunc potetia prior erit ipso actu, si autem contrarium fueris,on itum conse qui est necesse; eapropter Aristointex: citae uolens ostendere actum esse priorem potentia,de
164쪽
Bernardini Catelli s. monstrauit quos quod materia prima non sit primum principium ;uper consequens,quodsiitposterior ipse forma, ut colligitur ex nostra expositione,cum dicebatur quod materie repu, gnat esse causia esciens oec. hoc autemsupposito,tunc deducitur sequela ; quia tunc prima forma,que spramns actus,non est et priorpra a materia,que est prima potentia, quod quidem pro probatur si quoniam tunc materia a nucto esse haberetes, Gr ex consequenti orereternased nullam et emum habens esse, ast potes esseposterius aliquo posterioritate nimra igitur ctrc. maior clara; minor uero probatur,quonia aliter nihil ohiberet,quin Deus qui et emus,essa nullo se habestposserior natura an quo igitur oec. Tertio non esse rerum omnium, Deo excepto,prioritate natura praecedit egeo igitur res omnes habet causame perientem: Consequentia probatur sic: Sicuri se habet potentia adactum, ita non esse adesse: sed omne id, cuius potentiaprioritaIe natura praecedit actum, requIrit causiam e cietem, ut reducaIur adactnmo igitur omne id,
165쪽
di φ De Mundi Creati e . 'ἔeuius non esse prioritate naturae acedit esse, indiget caussa effectiva, ut de non esse ad esse transeat. Maior patet per conueniente militudinem , quoniam potentia est quoddam non esse, actus uesi es quoddam esse Minor uero ponitur in textu ., meeedens autem probatur dupliciter: Et primo esse primi m toris es prius prioritate natura, quam esse alarum rerum, quum primus motor sit pri .mum principium, de ratione cuius es, utprioritate natura entia omnia antecedat,ut patet
in tem praedicio ergoin illo priori,in quo Deus
cuncta entia praecedit, res aliae non erant,esper consequens,tuM res omnes erant pure nia
hil, qu oniam sensent aliquid, unc esse primi motoris non antecederet esse Esrum,fν hoc sante tunc ubsmos in illo priori res non Gram, non esse rerum praecedit esse ipsarum igitur es c. Secundo; omne, quod sbi dereliactum es non ens, prius ordine naturae habet non esse,quam esse; stasires derelinqueretur a Deo abirent in nihilume igitur rebus omniabus priss ordine naturae conpetit non esse ta
166쪽
. Bernardini Calesli I so . quam esse, Maior obatur, quoniam aliter propter allationem cuiuscunq; alterius no caderet asso esse et Minor uero es ab omniabus concessa, oe habetur etiam per Aris. La.
- ta u. tex. as.. ubi dicis, s Deus non esse . tunc omnia frenicorruptibiba. Item in texs S. eiusdem lib. di xit Deum esse necessarium ne quo entia simpliciter esse non possiunt. Sed quispiam ad istas huiusicit antec dentis probationes ortasse diceret, quod ora naturae nou conssit, ut esse posserioris pras Opi iocedatur ab esse prioris i Sed quodpo terius dependat a priori hoc Scotus sentire uiae gy*xiψ . tur. Contra banc resonsionem arguitur sici titio 'Soe primo ordo naturae per Aris. non solum desinitur per dependentiam poserioris apri res, uerum etiam per praecedentia esse poserioris ab esse prioris: ergo ordo naturae non Italum conmit in pserioris dependentia a priori,sed quos in ipsa praecedentia esse unius ab
se alterius. -ntecedens patet per Ars. s. Mel. cap. de priori, ubi distinguit prius se
cundum naturam,contra alios modos Trio-
167쪽
ris, dicens: Alia uerosunt prior π posterio ra secundum naturam, ub antiam, quae contingunt esse sine aliis,s alia non sine ipsis.. ctrc. Consequentia uero deducitur; quia si
ordo naturae lum consiperet in entitatis dependentia,non autem in i a praecedentia, tunc esse, ου non esse non ponerentur in eius
s. sia, de istoνc, igitur oec. Secundo quando dicimus aliquid esse prius natura altero nihil mliud confitemur, nisi quod esse prioris, non escii per eseposterioris, ede conuerso, ut patet de
subiecto, ου propria passione: ergo esse prioris
secundum naturam praecedit esse posterioris Tertia. igitur rec. Tertio; haec opimo contradicit λris. Ia. Q Uet. tex. praedicto, ubi ex eo,quod potentia sit natura prior actu, concludit omne actum habere esse in potentia materia, nihil esse in actu, quod non esset uerum sipri ratata natura per te consisteret solum in i a d
pendentia, non autem in ipsa praecedentia , quia tunc se potentia, non pracederet esse actus, quod est contra etaris. loco citato . eiatur oec. Et confirmatur ratio principalis asguendo
168쪽
Culim I struendosic: In in natura priori, in quo Dein
k entia omnia antecedit possibile erat ege res ,
alioquin si non set sibile,ssisset quoi impossibile. res fore,sed sapos Hias non fium
datur in rebus,quumsimipurembilinilliprio risergo fundatur in primo motore,ef hocsante tunc accipio; Esse rerum omnium pendet ex impossibintate,qu undatur in primo motore, tanquam in causa essectiva, quum asio pacto fundaris impossibile; ergo esse rerum omnium pendet a primo motore sectit a cauo e cienti,& ista ratio coηfirmatur per eAfris in texe praefato; quiasicuti equebatur, omnia primo prioritate natura'undari in prima pojtentia; que est materIa prima,tanquam in causa primaspotentia precederet aestim,ita etiasiquitur per locum,a contrariis,omnia primo prioritate natura seundari in primo actu quies deus optimus maximus,tanquam in causa prima: quum actus per vir e potentiam antecedat. siluarto Mnax: ex eo quod actui
Conti matici rationis principatis.
169쪽
3 De Nundi Creati one'. H η' tur secundum e se cuncta dependere a deo in genere cause scientis. ntecedens probatur, quoniam Anax: ex eo,quod actus antecedit potentiam, demonstrabat deum quem imtellectum uocabat, ese priorem entibus 'omniabus, sed ex hac prioritate, sicundum eum frbat consequens deum esse caussam uniuersie sectivam: igitur sc. maior patet per A si
quoniam postquam in texo citato probauis mctum esse priorem potentiae intexes a.deinde laudauit anax: qui intellectumposuit esseniorem entibus omnibus: minor uero patet quoniam innaxagoras asserit intellectum esse causam effectivam totius mundi, ut patet per risi: I. methsum. a. p. a. quod non esset uerum,si deus non foret prior entitur omnia bus; ergo ex bacprioritate consequitur uniuerseum e sective dependere a deo ctrc..Consequeretia uero deducitur, quoniam Anaxagoras couenit eum inriser quodactus sit prior pote timui patet in tex: Ra. iam citae Niphius3phus Anaxagoram commendauit gitur erc. 2uinto, ex eo quod actus posentiam anu -
170쪽
Bernardini Calesli I sadit equitur deum esse primum principitum , ut patet texe illum considerantibus igitur ex eodem fundamento necessario sit consequens, deum entium omnium esse causam essectiva et cuncta uis acta ab ipso,consequentia probatur, quoniam de condictione principii est,ut omnia fiant ab ipso , ut patet per Arse a.
methd contex. . I. pb. contex os sicuti
etiam docet philosophus in s. methe texe Atibi disinguens omnia An scara ipsius primcipii, tum incognoscendo, tum in essendo, imquit, uniuersis igitur principiis es comune; unde aut est, aut si, aut cognoscitur, horum
uero, quedam intrinsecus, quedam uero ex
rrinsecussunt oec. Item sicuti primum primcipium in cognossendo, quod es de quolibet dicitur esse, uel non esse ; est causa efficiens logicalis aliorum omnium cognitionis principiorum N per consequens omnium conclusi num, ita etiam per conuenientem Hlud nem , primum principium in essendo, quod est Hus,es causea realis effectiva cunctorum omnium in essendo principiorum ex consex a