De summi pontificis auctoritate, de episcoporum residentia, et beneficiorum pluralitate, grauissimorum auctorum complurium opuscola ad Apostolicae Sedis dignitatem maiestatemque tuendam spectantia. Omnia nunc primum in vnum collecta, congrueque diges

341쪽

tari simpliciter nequit. Cuius ret,uel indeaccipiturtestimonium quod id nunquam, in eorum, quantumuis uberi,quantumuis ampla , exprcsum legitur commissione, aut alias , quouis pleno

mandato.

Preter id,quod absq; papae praesentia, plenitudine c ut dictum

est non potitur potestatis,& quam habet, proxime non habet,

a christo. Et tamen obscurum non est,ecclesiam non uere integram,non uniuersalem esse simpliciter, quae utraq; non complectitur. Et notum est , quod cum summum includit pontificem. ipsius ratione,& plenitudinem habere potestatis , & proxime in eo proficisci, a christo. Sed duo,ex Martini interrogatorio se egerunt scrupuli, quos sed paucis) non dissimulabo. Alter est, quia iudicatur hqretiscus,qui quodvis generale concilium, dummodo sit legittimuim

representare non dixerit, uniuersalem ecclesiam. Reliquus est quod Constantiense,quod sine papa,extitit Glebratum,eiusmet decernitur repraesentationis fore. Ad primum dicitur ,u, si sermo sit, de repraesentatione simpluciter,& non,eade qua admittitur saepe, ex hoc, non minima , in aliquo reperitur pars , cumpapae illud intelligendum est assistentia,& non alio modo. Ad secundum respondetur, quod constantiense,eo pro tempore,quo irae uero extitit papa,ecclesiam disi representauit uniuersalem,no . tamen simpliciter,sed eo quo tunc reperiebatur pacto,atcu est electus Martinus, qui& concilio erat praesens,in dubie illa repraesentauit simpliciter intrgrem . A t resumis. Basiliense concilium, legittime est congregatum,& sine praesentia papae,eoq; non reclamante, illo non semel usus est titulo. Dicendum,quod & si eo est usus, usus est illegittim quin & praesumptuose,sicut,& quod subdit,a deo potestatem habere immediate. , nde & secunda mox sesione,ausum est eo usququod &summos legit timo'; pontifices presumpsit,suis nedum decretis astringi, sed N posse contrafaciendo deponi. Recto mauit satis Eugenius,quando eorum audacia ponderata, concistium nedum alio transtulitised Zc dissoluit. Nec quae decernit, usique quo no probentur a Papa,sepremum

sortiantur robur. ,

Si quae in concilio sunt decreta, ex plenitudine prose non sunt potestatis, nulli dubium, quod si ad eorum confirmationem, illius acoederet Plenitudo,ca non parum roborari contingeret. Ergoa

342쪽

Elgo, & locupletari possent in robore, ergo palam, quod non erant sortita supremum. Sed dicis . Nam propterea, uim non obtinet coactivam, qua illa urgeamur praestare, absolueroq; e Et si ea de re portione sequenti,sic tamen per paucis habe, nempe,quod licet illis ,sua non denegetur uis,ad sui tame prorsus no alligant obseruationem . Siquidem cpraeter id, quod ius dictat suadetq; naturae,ut ea sicut tactum est non contemnamus, quin & exosculemur,tum quia sanctiones patrum, ad communem frugem,tum quia aspiritu ut credit sancto dictata propositaq;. & ita dictat,suadetq; ut uae,siquis contempserit, uae siquis onoratus non fuerit, compertum est,quod & conciliari, quale quale sit; etiam cogunt nos iura. Verum quantum, ex illa proficiscitur potestate, no astringunt simpliciter, sed aliquo pacto, prout inquam, in illis uoltititas psum si esse saltem ex parte umnii pontificis. Cuius auctoritate, concilium non solum eth coactum,sed & sanctiones secit. Et cum ea praesumptio quo usq; de Papae non constat, tacita uel exprissa probatione, reprobationeq: merito in nostris uigere debeat mentibus, ambigendum non est, quod ad eorum, quodam urgebit pacto, nedum reuerentiam, sed & piam ut fas est, . executionem, non dicam iudicialiter, sed quasi amicabilius, &eo pacto, ut si factum sit secus absit contentus legis non sim ab lute transgresser, aut capitaliter uiolator. . Nec obstat, concilium, Papae auctoritate coactum, legatorupraesentia fultum, ampla auctoritate donatum, & demum,qisae fuerint definita, pratis, gratisque habenda promissum, quoniam praeter id, quod ea cum debitis diximus intelligeda sunt clausulis,&circunstantijs, non satis sunt, ut definita, uim simpliciter irtiantur, ut mox videbitur, legis,&per hoc, sicut n5 valet simpliciter alligare, ita nec simpliciter potest in trangresseres ut trangressores animaduertere.

Ergo, & quq statuit, ad ecclesiae disciplinam, uel moram moderationem , uim eousque non Obtinent legis, ut ad eorum,simpliciter astringant obseruantiam ,& quq in materia decernutur fidei, nobis non sunt prorsus eousque indubia. Quamquam haec sunt ex praemistis deducta, non erit forsitan importunuim , si confirmentur denuo. Ergo quae disciplina tan gunt ecclesiae,probationem. confirmationemq; necessario exigere Papae, idque non sistum, ut constantius, frugaliusque manΤ T dentur

343쪽

dentur executioni, conserantque communi hominum ob amiae sed ut & uim simpliciter soritantur legis, supremam recipiat qua &astringamur absolute,in roboris efficaciam, uel ex hoc, difficile non est euincere. Cum omni ex domini uoce, Petro totius regimen , ut non semel diximus, creditum sit christianae Rei p. summusque pro tepore illi iuccedens A ntiites, & pater, & Princeps a concilio Florentiae sub Lugenio celebrato,ecclesiae decernatur uniuersali indubie ad illum spectabit quam maxime, nedum leges, pro ecclessa constit uere, sed & opus erat, & quae fuerint constituta, per illum, illiusve expresso saltem promulgari consensu. Id enim, ut cogat, natura postulat legis, ut non solum docent legis periti, philosophi morales, sed & D Thomas, prima secundae. . Quare & si in Conciliorum calce,cum qui intersuerunt, sistiti sunt stibscribere, promulgationis aliquado interponeretur uerbum cpraeter id, quod res foret particularis, & eotra coem cursum psumeret,noua Papae, id factum commissione,uel nouo eius consevsu, sicut ni fallor, & eo casu contingeret. uel ita uerbum illud proserretur quod constaret non praeiudicatum arbitrio Papae, ut factiim dicitur a Donato Ostiensi episcopo, Papi legato in octaua synodo. Sic enim referunt. Ego Donatus Episcopus Ostiensis,locum tenens Adriam pontificis maximi, omnia quae leguntur superius, huic sanctae, di uniuersalis praesidens synodo, ad uolutate eximsi praesulis,wmulgaui,& mea manu subscripsi. Quamquam si alicubi, promulgata legerentur absolute, sin que pontificis scitu, non immerito interpretandum soret, id factum, quantum ex conciliaria potest pendere potestate. Quod simpliciter, ut diximus, non ligaret, quousque de Papae non costaret approbatione. Nec haberent propterea, eousque uim haris simpliciter, nec ad tribunal adducta, absolute probarent,rninusque ex illis tantum, Posset sententia, iuridice strei costitui. que . At de sancitis, pro fide. Haec etsi pendent non minus , ex determinatis quandoquide ea que fidei sunt, infallibiliter decidere , muneris est capitalis,Nalij a Papa, tum mi ordinatione, tum sedis apostolicae priuilegio, communicari non potest, de & merito, oes ad illam sodem, deuolliunturqones difficiles , & per hoc, & quae fidei sum cum sint perarduae non puto tame inutile, si unde ualeae dona

Eud educi,quoue Christi uerbo firmari prostratur in meditariu

344쪽

Et qil quam, ex pluribus scripturae sumeretur loeIs, erit in

pretenti uifficiens,unus,uel alter. Primus sextodecimo habetur Mathei,quando Simon factus est Petrus dicente domino, Tu es Petrus. Siquidem,ut D. docet Ieronimus, illud christi uerbiam, uerbum extitit potestatis,quod& mox est secutus effectus. Naim tunc tactus eu constans,& firmus in fide. Et ea quidem firmitudia ne,ea costantia, ut posset totam firmare, & substinere ecclesiam. Propter quod, & ilico pollicitationem meruit, & hanc supra petram, mea aedificabo ecclesiam. Verum , quia locus iste, cum de primatu egimus Petri, est satis excussus, alius per tractandus est.

Legitur uigesimo secundo Lucae,quod contendentibus de primatu apostolis,christus adpetrum uersus sic dixit. Rogaui pro te, ne tua deficiat fides tu aliquando conuersiis,mos confirma fratres. 'o ex loco,Agathon papa,in ea quarn ad sextam synodum scribit epistola,confisos,asserit praedecessores, semper solitos confirmare concilia. od & pollicetur, pariter facturum

sese. Et constat concilium illud, nedum Domini praedecesibris autoritate collectu,sed & ad illud ab Agathone,Theodo. Georgium A Ioannem legatos destinatos,ac in eodem fuisse, sui loco praesectos, Ita quidem,premissis domini uerbis,quae sunt pro duclla,subiungit. His Dominus Petro,non defintiram promissit fidem, & confirmare eum admonuit fratres,quod apostolicos potifices, meae exiguitatis praedecessores,confidentes, semper fecisse,cunctis est cognitum. orum & pusillitas mea,licet impar & minima, pro suscepto diuina dignatione ministerio,pedisse qua cupit existe p. Verum ut christi uerba, sint magis illustria, hunc expendatur in

modum.

Orta inter discipulos,de primam,ut dicebatur, contentione, illismut parfuit, benigne commonitis, mox christus uerba conuertit ad Petrum,ut ad quem ex pollicitatione spectabat Primatus. Simon inquit, Simon,geminat quidem uerbum, ut pondoret quod subiungit. Ecce,qd sorte no cogitabas. Ecce inqua)nam res est praesentanea,& tentata modo. Sathanas,quinii quam ad exturbandum calumniandumq; non est sollicitus. Expetiuit,

omniq; instantia efflagitauit c nam ad libitum deb accari non

potest, Vt cribraret, agitaret, excuteretq; omnes uos, non secus

ac,triticum,ut tandem me derelicto a fide penitus desciscatis. Et

345쪽

iusto Patris iudicio,sed uobis impraesentia in accesso,uoti factus

est compos . At,ego rogaui, qui ob meam, nuquam non exaudior reuerentiam Non dicam pro uobis omnibus nec quidem id, in scrutabilis exigit sapietitia det,quae singulis,optimo prospicit,cum consilio sed pro te cui & alias pollicitus sum primatum, ad quem &mearum cura pertinebit ovium. Rogaui eaq; , pro te, uerum non tui,sed crediti tibi muneris gratia. Vt,non solum, in hac Sathanae cribratione,non solum, in hoc,quod modo,omnes pati

mini naufragio, sed & in quibusvis turbinibus, sevissimisq; tempestatibus,nunquam Tu,tuiq; successores summi,hoc est ponti ficis, priuilegium tua de sutura sit fides. Tua inquam fides, tum quia,cum tibi est a patre donata, potissimum suturo in te, potificio muneri est concessa,tum quia in te tui officij ratione,e': firmata, stabilitaq; ,& quia Petrus factus, constantissima reddita. Et merito quidem, cum non tam super credito tibi munere,mea sit construuda ecclesia. Praeter id, quod tua est,quia I te insigniter explicata, cum me christum, uiuentis dei filium, prae reliquis es consessus. Ergo, non iniuria, si te, tuumq; munus, peculiari est suffultum fauore, non iniuria, si te tuiq; successores,nunquam destituendi sunt fide, quin &si ab eis reliqui confirmandi sunt fratres. Et quamquam, res ita se habet, quamquam nec petrus, nec successores,deficere permitantur in fide,non propterea, illis datum est,peccare non posse,aut aliquid,fidem aduersus,non committere. si quidem immaniter peccauit petrus, & grauissime in fidem commisit,quoniam in fidei confessione,non semel defecit. Peccauit & in fidem Marcellinus, cum thus obtulit simulacro. Verum,non perdiderunt fidem, cum ea non processerint, ex in, credulitate, sed ex mortis formidine.

Et licet nonulli Romanae sedis Antistites,sint insimulati de hqres,ni fallor,suere calumniet. Habent qui illos uendicent,tum exprobatis hystorijs, tum ex ualidissimis coniecturis, quare, non est cur moremur. Quamquam si aliqui admitterentur haeretici, non propterea quicquam summo detrahereturpontificatui, sed lapsus concederetur personae . Quod plane, sine summae sedis pr iudicio, posse contingere, Romanam conuincit ecclesiam,

numquam heresi fuisse intectam, sed aliarum omnium, semper permansisse magistram.

346쪽

Et quamquam deliquem ut dii tum est, Petrus, deliquerit &

Marcellinus conuersi sunt tamen. Et tantum abest, quod eorum lapsu,sit periclitata ecclesia, τ ea , constantior reddita est, occa sone. Siquidem uterq; ,non lotum, si iam mirum in modum,detestati sunt citipam,sed & in fidei consessione,eo usq; sunt facti conflantes, quod eorum crimen .ecclesiae cesserit, nedum ad pro te

ctum, sed aedificationem,& frugem. Hactenus de christi uerbo. Ex quo,cum constet,petri fratres, Episcopos inquam, ex Petri confirmandos fide,haud dubium id fore potissimum necessarium,ubi uentilatur maxime. Ergo & potissimum necessarium est,in Generali Concilio ubi quae sunt fidei, potissimu resoluuntur. Sed iam,est dicendum,de Praxi. Nicena Synodus, in qua trecenti Oetendecinq; conuenerunt piscopi,& si Sylvestri conuocata est potestate, ut ex epilogo, Romani edocemur concilij,per eimdem,eo temporis, in termis celebrari,& si in ea Osius Cordubesis episcopus,uictor & Vincentius,romani praesbiteri,& legati,& uicem Romani gerentes pon tificis praefuerunt,ut ex prae ratione ad cocilium legitur Sardicen' se,uel uictor saltem,& Vincentius,qui in eode, nomine subscrip sere Sylvestri,ut eκ Concilii licet uidere subscriptione, Nihilo minus,mist una est ad Papam,ut illius confirmarentur decreta.' Et quod ab eo sint confirmata,&si ex illius satis costat responsone,clarius tamen,id ex frontispicio euincitur concilij, per Sy uestrum Romi celebrati ubi sic legis. Sylvester episcop iis, tau

& apostolicae sedis, praesul urbis Romae,dixit. Ἐicquid in Nicea Bithinia,constitutum est .ad robur sanctet Matris ccclesie, catholicae &apostolicae . a sanctis sacerdotibus, trecentis decem ecocto,nostro ore conformiter confirmamus. omnes qui ausi suerint dissoluere definitionem sancti,et magni concilij, quod apud Niceam congregatum est , sub praesentia phssimi,& uenerandi principis, Constantini Augusti , anthematizamus. Et dixerunt

omnes, Placet.

3od approbatio,iach a sit cu concilio,nullum hac in re,affert

incommodum,quin & confir mat intentum. Non affert incommodum , quoniam non maior, ob id, in confirmando, insertur

potestas. Eadem quippe est uis, eademq; auctoritas, in Papa so io,& una cum Concilio ,& si eum est solus, est in illo collecta.& cum est in concilio .est ad p atres effusa. Confirmat intentum, moniam ex hoc demonstra tur, plenitudinem non csse potesta-

347쪽

tis,quantum uis foret eximium, sicut & Nicenum, in generali cocilio, in quo, & si sunt pars legati, non tamen est pars pcrsisna Si quidem,opus non suisset confirmatione, si di*aritas non fessisti, in auctoritate.

Calcedonensis quoque, in qua sexcenti & triginta suerunt episcopiδὶ On modo papae auctoritate collecta,ut ex epistola habetur Valentiniani, & Marciani, ad Leonem primum, sed & RQ in ni pontificis legatis, Lucentio S: Palchasino episcopis, & Basiliodi sonifacio sacerdotibus, & in ea praesidentibus, administi at , qui non solum, quae ad fidem spectabant,proponebant,sed & scritentiam Leonis uice, inquam concilium concessuriani erat, se bat,ut in tertia illius legitur actione.& Leonis quadragesima prima, & quadragesima quinta apostolis suorum confirmitoneri petet Decretorum. Et licet de omnibus,quae eo in concilio acta, decretaq; sunt, a Leone petita sit approbatio, ut in relatione sanctae Calcedoncnsi sisyliodi,ad Leonem, de omnibus eius gestis, incipiente, replς tum est gaudio, os nostrum, facile est videre, licet & omnia Leo ii 'tui pro asst,p ater praecessionem Costantinopolitani Antistitis,ut in eiusmet insinuatur epistola, numero quinquagesim nona,certum est tamen,quod ea, qui illo, ad fidem pertinentia iunt decisa concilio, & si iuxta Leonis erant definita mandatum ut constat ex tertia, ut diximus, concilij actione, & quinquagesima septima eiusde epistola, ab illo potissimum confirmata sunt, ut ex epistola habetur,ut dictum est, quinquagesima nona.Tam etsi Legati, eius in concilio tenuerint locum, di silet negocium debuerant,ex peculiari madato tractare, ut liquet in illius epistola siexagesima. VConstantinopolitana tertia, sed respectu quinque uniuersaltu, qui praecesserant sexta, ius sub Donno est, ut diximus,conuocata, iub Agathone, cepta, & sub Leone secundo absoluta ab ipso Leone ut in ijs, rus adpijssimum Constantinum Augustum,videre per facile est, indubie conficinata fuit. Ita quidem lenis. Quia definitionem rectae sidei, sancta uniuersalis, & magna sexta Synodus,plenissime praedicauit, quam &apostolica sedes, beati putri

apostoli,cuius licet impares,ministerio fungimur,ueneranter suscipit,iccirco,& nos,& per officium nostrum,haec veneranda se. des apostolica . concorditer , & unanimiter , i 3 que definitaiunt ab e , consentit, de beati Petri auctoritate confirmat, sicut supra '

348쪽

TT CONCILII. Ierssii pra solidam petram, qui Christus est, ab ipso domino,adeptus

est firmitatem. Nicena secunda, quae inter uniuersales computatur septima, tempore celebrata Constantini & Irenes matris, in quam &Λ-drianus primus, nedum consensit,ut ex illius apparet epistola ad Tharasium Constantinopolitanum Patriarcham, sed & legatos, suumq; locum tenentes, Petrum protho preSbyterum ecclesiet. s. Petri apostoli,& Petrum presbyterum ac presidem.s. Sabe,qui RAdriani Bbscripserunt loco,destinauit, ut in calce constat definitionis, sanctae,magnae,& uniuersalis Synodi,in Nicea secundae,ab eodem Adriano in qua de sacrarum imaginum definitum est ueneratione confirmata est. Alias in fine, opus non erat, Tharasiuad illum, concilij mittere consessionem, ut in epistola testatur, quam seripsit ad eum. Nec fuisset protestatus Pontifex,se non traditurum confirmationem,nisi sacret in locu pristinum restitueretur imagines. V t in ea habes, quam ad I harasium dedit epiastola. Denique, & quis nescit, Constantiensem Synodum, quae omnem proculdubio,quae in ecclesia,ttinc reperiebatur ,habebat auctoritatem presertim cum ex omnibus constitit obedientijs tandem in ijs,quae in materia definita erantk de fide, a Martino quinto confirmata fuisse,ut illius apparet ex bulla,ac sessione quadra sima quintae Eoo tum est, Basiliense,ut confirmaretur,& nosemel,a papa tentasse,sed & iure, non obtinuisse, testis est, Ioan.a turre crema. in gestis ipsius concilij. Licet Nicolaus quintus,qui Eugenio quarto successit,admiserit,ualere q: uoluerit, quae a pa tribus, in eo fuerunt gesta, quo ad censuras, & beneficiales

Mitto Gelasium,non lum,omnia quae ante illum precesserue concilia approbasse, sed & recipienda fore decreuisse. 1 f. d. sinacta. Et Leonem secundum,non modo probasse,Nicenum,Constantinopolitanum, Ephesinum,Calcedonense,Constantinopolitanum secundum,quod quintum dicitur,uniuersale,sed sextu, pariter Constantinopolitanum,pari consensu ac veneratione sis

stepisse probasseq;. Vt in illius habetur scriptis quae ad Constantinum dedit Augustum,& decimaoctaua habentur, sexis Synodi

actione. Mitto,& testimonium dimachi. Bene quidem .d.; s. Et

uerbum Iulij. 1 7.d a egula. Et paselialis. Significasti. de electione. Ex quibus docemur , non nisi , Per Romanae sidis auctoritatem, concilia

349쪽

eoncilia esse firma,rata,& robur adepta. Adde,&uerbum Ni 'colai,ad Michaelem Imperatorem, in a. con .TOm. pag.II 6 col. z. in calce. Quod Romana ecclesia, collecta concilia, sua firmat

auctoritate,& sua custodit moderatione, & quod ea non habent ualitudinem,quae non habent Romanae sedis consensum. Sed dices. Fateor,concilia de quibus sermo,a summis confirmata pontificibus, sed non euincitur, id factum ex necessitate.' erum, qui hecobijcit, primatum non ponderat apostolicum, nec ut summus pontifex, Christi voce,pastor est ovium uniuersi, S ui penes illum, non secus ac penes patrem,ac principe, ex proprii muneris ratione, iurisdictio super totam commissa est eccletiam,ut definitum,etiam est, sub Eugenio quarto. Adde, continua,concilia confirmandi obseruatio, inani innixa non est sundamento,& ui nisi fuisset opus, concilia, 5 presertim Orientalia,& Imperatorum fulta fauoribus, eam no subhssent prouinciam, aut illi se astrinxissent oneri. Et demum, non foret refragrandui quod si aliud rem non probaret, qui hactenus viguit consuet

do,rem habet,in necessitatem conuertere.

Nec eorum est probanda sententia, qui admittunt confirma tionem quidem necessariam , sed non propter rei infirmitatem , cum sine illa forent non minus firma solidaq;: sed uel in superioritatis papi testimoniu,vel ut certi simus,presentiam no defuisse spiritus sancti uel ad supplendum siqui in actis, admissi essent defectus: Non inquam est probanda sententia, non quia falsa, sed quia deficiens,cum non totum explicet, quin & propriam ratio nem transit. Minus placet,quod tradunt alii, nempe eam suffice re approbationem,quam concilium in sui sortitur initio, ut satis constare potest ex supradictis. si quidem ex illa habet c5cilium, uim conciliariter conficiendi decreta, sed non supremum adiiciedi robur, quo uti firma simpliciterq; valida alligemur lege Nec obstat,si ante approbationem papae,concilij acta,nonnu quam sint executioni commissa nam & episcopi,alhque prelati, conciliari sententia,a suis non raro dethciebantur gradibus, non selum ante papae confirmationem,sed & ante illius notitiam.Vnde & Nestorius in Ephesino concilio,ab episcopatu per Cyrillu, sectosq:,priusquam ad papam res deserreriir,depositus est non quidem obstat,quoniam in ias casibus,vel sententia concili ,non simpliciter,uel quantum ex illo pendebat,committebatur executioni,a qua tamcn,ad papam poterat appellari, vel in vigore fie-

350쪽

IT CONCILII.

bat eommissionis apostolicae seu probatorum per illam, dispositionem canonunt,ut ea quae facta est in Nestorium, si uera siti sit.

quae secudo cap .primi hystoriae Scholasticae aufert Euagrius. I radit. n.P patres qui pronunciauere sententiam falsi sunt, coni pul. sos se ab epistola Celestini,& ab ipsis sacrosanctis canonibus Nepe a Nicena synodo editis,& a Sylvestro probatis,ut illa ex typodo de Ephetina loquor acile est animaduertere. Superest,ut et ille demum eruatur scrupulus,quo nam inquam pacto, quae in concilio rite collecto, & per legatos apostolicos administrato ccum sine controuersia sit in illo iratus sanctus

papae non accedente probatione,sunt decreta, possint esse nutatia aut in fide noli prorsus indubia,cum & receptum sit, conciliuin ijs quae fidei sitiit errare non posse. Respondetur. LUod etsi sanctus spiritus sit in concilio etsi illo moueantur patres in constituendis decretis,& fidei definitionibus, quia tamen non decernunt,non definiunt sine iudicio proprio nam eo mediante, sanactus operatur spirituso palam quod licet,quatum ex spiritus sancti proficiscitur parte,decreta definitaq;. esse non possint inualida, aut mi squam certa spiritus quidem sanctus, spiritus est veritatis & roboriso quantum tamen ex humano pendent indicio, haud mirum,si humanet subiacent impersectioni. Siquidem cogi. talioes mori uium timide,& incerte omnes prouideliae nostrae.

Ergo, nec mirum, si hac ex parte egeant stabiliri, egeant de certificari. sed obijcis. Nonne & spiritus sanctus,in papa,per illius operatur iudicium e Ergo & eius confirmatio,eadem ratione,non erit melioris sortis sed & deterioris potius,cum magis uideant ocu

li,quam oculus.ut in prouerbio est. Respondetur: QSod etsi confirmatio per iudicium progrediatur papae,illud tamen c& in ijs maxime,que fidem attinent) fit per sanctum spiritum infallibile. Et hoc propter munus,ut dictum est capitale,quo donatus est Petrus,& successores. Siquidem cum cohimat decernitve, que

fidei sunt,tanquam papa,hoc est,iudicialiter ferendo sentetiam, tam eximio agitur spiritus sancti afflatu,quod illius non ualet periclitari iudicium. Non et ea in re uiolentetur c nam uoluntarie operatur ed quia tam efficaci mouetur impulsis, quod & si, tuo agit iudicio, strauiter tamen actus, humanam imbecillitatem,eo non patitur, in negotio. a dexe,alibi latius. Et quanquam adsit sanctus spiritus in concilio,quanquam ne-V V mini