장음표시 사용
101쪽
ς8 De Virtute Rella onis . compellantur obire officia , atque in Chors ad psallendum in lituto mnis , o canticis Dei nomen reυerenter, di tincte , devo-
seque laudare . Dixi I. notabiliter e nam si Canonicus absit per tres, Vel quatuor dies, communiter docent, non peccare braViter. Dixi a. ultra tempus a Tridentino permissum . Concilium enim Canonicis permittit per tres menses abesse.
Dixi 3. sne legitima causa . Nam Canonici & a Choro abesse, & Beneficiorum fructus percipere possimi, non tamen distributiones , I. cum per quinquennium Theologiae, aut Iuri Canonico vacant iaaliqua Universitate , excluso quorumque studio particulari. Quam facultatem licet alii contendant ad septennium usque eX-
tendi posse ; probabilior tamen est opinio
Garciae eam facultatem ad solum quinquennium restringentis . Ad cujus limitationis probationem allegantur a Cit. CanOnista Declarationes Sacrae Congregationis. Idem sentit Barbosa III. pari. de Potest. Ep. alleg. 36. num. RI. Ρraeterea ejusinOdi Praebendati licentiam ab Ordinario petere tenentur, ut possint caussa studii abesse, cum id expresse praescribatur in Bulla, .Ad cuius aures , edita a Pio V.
Eodem privilegio gaudent Canonici docentes I heologiam aut Jus Canonicum in aliqua Universitate, aut studio ge
102쪽
C.III. De Horis Canonicis. 99nerali, Cap. ult. de Magi Iris. Quod privilegium extendunt etiam Auctores ad do centes grammaticam , aliasque artes ad
Theologiam & Jus Canonicum disponentes: secus ad docentes Jus Civile; cum id ad Ecclesiasticos non pertineat . Videfis Concinam lib. II. in Decal. Differt. 2.2. Cum duo Canonici sunt in obsequio Episcopi ad Ecclesiae utilitatem, CapaI3. de Clericis non resedentibus. 3. Canonici , qui sunt in ohsequio Ρaapae ad eundem finem, Cap. I . e . tit. Q. III. Ah satisfaciant Choro, o luaerentur distributiones Canonici, qui tantum assi unt, non canunt pH. Neg. Nam Canonici ex officio dea bent Choro inservire, ex Clementina I. de Celebrat. Missarum . Sed Choro non inserviunt, qui tanquam statuas se praebent, sed qui Deum laudant , populumque devoto cantu in Deum excitant. Vide Coninstitutionem Benedicti XIV. quae incipit ,
5 per oblatas , & Breve ejusdem Pontificis ad Patriarcham . quileensem I 7 8. ubi declarat consuetudinem Canonicorum tantum interessetidi Choro extirpandam esse. Atque hoc verum est , etiamsi Canonici habeant Mansionarios, Cappellanos, aliosique conductitios Ministros, quibus onus psallendi demandatur. Nam onus Chorum frequentandi , persolvendique officium, Canonicorum personas assicit οῦ & sicut per a-E a lios
103쪽
roo De Virtute Rella onis .lios residentia , & praesentia suppleri nequit , ita neque debitum recitandi ossicium . Nota , teneri Canonicos canere , &Isallere ossicium juxta ritum ordinarium,
consuetum cujusque Ecclesiae . Hinc quando festis sollemnioribus ossicia divina
a Μusicis cantantur, non tenentur Canonici suam immiscere vocem ; sed suffcit, si submissa voce recitent , quae eo modo
Q. IV. suibus poenis obnoxii sint Canonici, seu Praebendati , qui absque legitima caussa Choro absunt R. privari eos tum quotidianis distributionibus, tum fructibus Praebendae. Sed hic nota , duplicem in hos poenam esse constitutam. Prima est , qua ipso facto privantur quotidianis distributi,nibus, ut decrevit Bonifacius VIII. in cap. un. De Clericis non re sentibus n 6. Idem statuit Tridentinum selis. XXIV. cap. 12. cui poenae obnoxii sunt Canonici ante judicis sententiam . Altera poena est ex Tridentino, Prae- . bendatos scilicet , qui ultra tempus a lege permissum absunt a Choro, pro primo anno, primaque vice spoliandos esse fructuum Beneficii medietate: si vero perstiterint in negligentia , omnibus Beneficii fructibus privandos: denique si fuerint contumaces,
ipso Beneficio spoliandos. Conserendus est via
104쪽
C. III. De Horis Canonicis. Iox hic Concina cit. differt. Ad hanc secundam poenam subeunuam requiri judicis se tentiam, communiter docent Salmanticenisses. Sed hodie contrarium tenendum monet Concina loco laudato ex citatis litateris Benedicti XIV. Ex quibus satis patet, Canonicos , qui vel non intersunt , vel non canunt , aut psallunt in Choro , nedum distributiones quotidianas amittere , sed etiam fructus ex Praebendis suos non facere , adeoque ad restitutionem adstri
gi. Sed pro majore hujus rei intelligentia aliqua sunt hic dispicienda. Q. V. suid sint quotidianae diseribu-
iones, oe quibus debeantur R. I. Distributiones quotidianae . sunt ea portio ecclesiasticorum redituum , quae
quotidie distribui solent iis Beneficiatis , . qui statis horis divino ossicio intersunt.
Quantitas autem harum distributionum ex Trid. bess. XXI. cap.3. deberet esse te tia pars proventuum ex omnibus Beneficiis. Sed haec Tr dentini constitutio ubique in Praxin deducia non est . Caussa vero hujus institutionis fuit divini cultus augmentum ob praesentiam , frequentiamque ministrorum ut quos panis interni dulcedo non m ebat , panis corporis refectio provocaret, ajebat Do Camnotensis epist. 2I'.
R. II. Distributiones quotidianas deberi iis solis , qui Choro intersunt , ut
105쪽
xo2 De Virtute Religionis. statuitur variis juribus, & praesertim a Bonifacio VIII. cap. un. de cieri non resid. 6. Quod Bonifacii decretum instauravit Tridentinum selq. XXIV. cap. I a. & quo Teligiosius cultodiretur , omnem prohibuit inter Beneficiarios collusionem , aut rem
, Nota, tunc collusonem haberi, quando Canonici invicem conveniunt, de non notandis absentibus , quamvis absentes revera fuerint : Remissonem vero haberi , cum persona sponte , ac sine ulla Conventione distributiones quotidianas alteri partiremittit, & relinquit . Utrumque Concilium improbat, atque interdicit.' Q. VI. suibus de ea sis a Choro absens quotidianas dij tributiones lucrari possit R. Tribus de caussis , prout definivit' Bonifacius VIII. in laud. Cap. quarum prima est infirmitas; altera justa & rationabilis corporis necessitas ; postrema evidens Ecclesiae utilitas. Nota, eum, qui Choro abest propter recensitas caussas in textu expressas , non privari nec fructibus praebendae , nec di- stributionibus et qui vero abest ob alias caussas, licet justas , sed a tribus recensitis diversas , puta ob visitationem , Obstudium &c. lucrari quidem fructus praehendae, sed non distributiones . Explicandae mox sunt praefatae caussae. Prima itaque est infirmitas, non uui dem
106쪽
C.III. De Horis Canonicis. I Idem levis , sed tantum gravis , vel quae fravis fieri potest per accessum ad Ecclesiam. Atque hoc locum habet, etiamsi inis firmita; propria culpa contracta sit. Ratio est, quia lex absolute, & indistincte excusat infirmos. M s Canonicus infirmus consume rat ante infirmitatem abestse a Choro e amacquireret infirmitatis tempore disributis-nes R. Neg. Ita pluries decisum fuit a Sacra Congregatione, ut testatur Benedictus xIV. in insitutione IO7. 3. 8. num. 47. Ratio est , quia tunc absentia non morbo tribuitur, sed voluntati , qua putatur Canonicus inhaerere eidem proposito Eccle sitae non inserViendi . . Inter ae8rotantes numerandus est caecus , cui a die quo lumine caruit , debem, tur distributiones. Ita pluries decisum fuit in eadem Sacra Congregatione , attestante eodem Pontifice, loco laud. num. 48. Item a Choro excusatur qui senio ita confectus est , ut divinis ossiciis , quibus praesertim consueverat interesse , commode adesse non Valeat . Altera caussa est rationabilis corporis necessitas , sub qua intelligitur timor c juscunque gravis damni in vita , honore ,
, Hinc a Choro excusatur, & distribuistiones acquirit , qui ex medici prudenti.
107쪽
1- De Virtute Religknis. judicio domi moratur ad medicinam fur endam , ad venam scindendam: item qai ad balnea, vel ad locum salubrioris aeris prinficiscitur, ut sanitatem recuPeret.
Item distributionum participes sunt , quibus ob inimicitias , atque injurias in
Chorum Venire non permittitur; modo tamen ii injurias hasce immerito patiantur. Sacra Congregatio apud Eundem mm. 3I. Item qui in carceribus injuste detinentur. Ibid.Sacra Congregatio. Item distributiones lucratur injuste e Communicatus, Vel suspensus . Secus, si juste sit excommunicatus , vel suspensus . Concina hic .
Irregularis si Choro assistat , distributiones non amittit. Quia irregularitas non impedit assistentiam divinis ossiciis; modo Contracta sit post collationem Beneficii . Secus, si irregularitas sit contracta ante Beneficii collationem; quia probabilius est collationem Beneficii faciam irregulari, euse nullam. Tertia caussa est evidens Ecclesiae
utilitas; modo ea sit gravis judicio Episcopi , vel Capituli , & sit Ecclesiae pro-
Priae, Vel universalis, vel totius dioecesis, non Vero alterius Ecclesiae particularis. . Dices: In Cap. Cum non deceat, de Electione in 6. contrarium decernitur. Ibi enim Clerici ad Sedem Apostolicam accedentes, suarum Ecclesiarum negotia tracta
108쪽
C.III De Horis Canonicis. I Ituri, distributionibus quotidianis privantur. R. Textum intelligendum esse de pec tiari casu , quo scilicet Canonicus ad Seiadem Apostolicam accedit ob electionis imstructionem .
H inc quotidianae distributiones tria buendae sunt Canonieo , qui propter C pituli fio Ecclesiae utilitatem , Chorum Gimi serit; si scilicet tempore , quo divina
officia celebrantur , ex mandato Capituli in supputandis rationibus mensae, aut fabricae occueetur. Item si Sede vacante, Vic
rius Capitularis eligatur. Seeus, si Epist pi Vicarius fiat , cum non Ecclesiae, sed Episcopo inserviat. Idem dicendum de C nonico , qui a proprio Episcopo invisummittitur limina Apostolorum. Idem de eo, qui ab Episcopo mittitur ad Concilium
Generale, Vel Provinciale tanquam Theologus, Canonista, Vel Procurator. Canonico Ρoenitentiario debentur distributiones , si tempore divini Oilicii
in audiendis fidelium Confessionibus occupetur ; cum ex Trident no Poenite tiarius , in Ecclesia audiens Cotilam nes , praesens in Choro censeatur . Idem dicendum de Canonico , quem Episcopus in locum Ρoenitentiarii suffecit. Idem dicendum de aliis, qui de mandato superioris Poenitentiarium adjuvant in magno Concursu. Quod dicitur etiam de Canoni-
109쪽
ao6 De Virtute Religionis . Pera sui muneris exercet.
Canonicus Theologus, seu Lector distributiones acquirit , si Choro absit die ,
quo Lectionem habet , vel concIonatur is decus de Canonicis examinatoribus , qui si Choro non intersint occasione examinis Pro Ecclesia parochiali, vel pro Ordinum collatione, distributiones non lucrantur . Sacra Congresatio apud Eundem. Nota 1. indultum lucrandi distributiones ob aliquam ex tribus recensitis caussis non extendi ad eas, quae ex manifesta i satorum voluntate non conceduntur , nisi assistentibus Choro . Ut sunt Anniversaria, quorum distributiones non impertiuntur , nisi in Choro praesentibus. Nota II. distributiones, quas amittunt absentes, ex Tridentino accrescere Praesentibus : nec Canonicos praesentes jure posse absentibus illas remittere , donare, aut de eisdem transigere.
110쪽
Q. Ι. Uid fit Votum R. Est promissio deliberata, Deos
Ela, de bono meliori. Dicitur I. promissor quia includit voluntatem se Ohligandi , per quod distinguutur a proposito, quamVis firmo. Dicitur a. deliberata , seu facta cum sufficienti advertentia , qualis requiritur ,& suffcit ad peccatum mortale. Hinc non obligant Vota facta in ebrietate, etsi fuerint praeVisa . Dicitur 3. facta Deo e votum enim est actus latriae, qui soli Deo exhiberi potest. Quando ergo Sanctis Vota nostra nuncupamus, ea Deo immediate dirigimus in honorem Sanctorum. Di