장음표시 사용
211쪽
DE BENEFICIIS ECCLESIASTICIS.C A P. I.
De Beneficii Natura, ct D sone.
Q. I. Uid sit Beneficium Ecclesiastia
cum ρ R. Est jus perpetuum competens Clerico, fructus ex nonis Ecclesiae percipiendi, propter officium spirituale, auct ritate Ecclesiae constitutum.' Dicitur I. jus ς quia Beneficiario ex justitia debentur proventus , tanquam la--horis merces. Dicitur a. perpetuum e quia ex natura sua est tale, ut perpetuo duret. Hinc morte Beneficiarii non extinguitur . sed vacat
Beneficium, ad differentiam pensionis, quae obitu Pensionarii deficit. Dicitur 3. fructus de bonis Ecclesiae percipiendi, nimirum de bonis a fidelibus Ecclesiae traditis in sustentationem minia
Dicitur 4. propter incium spirituale e
212쪽
cujusmodi est recitare Horas Canonicas, Missas celebrare , ministrare Sacramenta &c. Dicitur 3. auctoritate Ecclesae constia tutum d nempe ad illos , ad quos Pertinex- ossicia spiritualia instituere , eisque P Ventus adnectere.
Hinc I. sex conditiones a Doctoribus ad Beneficium Ecclesiasticum requiruntur. i. Ut sit Episcopi auctoritate fundatum. 2. Ut rei spirituali si adnexum. 3. Ut conferri Clerico debeat . 4. Ut sola Persona ecclesiastica conferre illud possit . 3. Ut sit perpetuum. 6. & Collator nequeat illud
Hinc II. patrimonium , cujus titulo Clerici ad Ordines promoventur, beneficii
Tationem non . habet .... Item Capellaniae ia privatis erectae beneficia non sunt, neque canonica institutione conseruntur : Capeulam vero de eis in perpetuum provisi, earum titulo possunt ad Ordines promoveri. Garcias de Benem. pari. I. cap. a. C Pellaniae autem , quae collativae dicuntur,
Nempe Episcopi auctoritate erectae & institutae , Propriam beneficii rationem habent.
R. Beneficium dividitur I. in se Iare, quod Clericis secularibus competit; & νει gulare , quod Regularibus, idest Religiosis professis est addicium, nec secularibus dari
213쪽
CI. De Beneficii Nat. Druis III potest, nisi in commendam . Nota. Omne Beneficium praesumitur seculare , nisi aliud prubetur ex institutione vel per pacificam & continuatam possessionem ejusdem beneficii a tribus Reg lari bus per annos quadraginta. II. Dividitur in fimplex seu non curarum , di duplex seu curatum.
Beneficium fimplex est illud , quod
nullam habet jurisdictionem, administrationem, Vel praeeminentiam ; sed selum adnexum eidem est debitum recitandi Breviarium , aut Missas celebrandi &c. Talis est Capellania , Canonicatus simplex &c.
Beneficium duplex est illud , quod
praeter onus divinum officium recitandi, adnexam habet curam animarum, Vel Prae- eminentiam . Hujusmodi sunt Episcopatus,1'arochiatus, Abbatia &c.
III. Dividitur Beneficium duplex indignitatem personatum , & oscium.
Dignitas est Beneficium, adnexam habens praeeminentiam , jurisdictionemque ecclesiasticam in foro externo . Tales sunt Episcopatus , Abbatia, Praepositura &c. Personatus est Beneficium, adnexam habens praeeminentiam ecclesiasticam absque jurisdictione. E. G. Primiceriatus, LeEIO- ratus &c. eium est Beneficium , administrationem habens rerum ecclesiasticarum sine jurisdictione. Tales sunt Praebenda theO
214쪽
aret De Benefetis Ecelesin cis . logalis, & Praeceptoria , Thesauraria &c. De his vide si lubet Glossam in cap. I. de Consuetudinib. in o. IV. Dividitur in titulare, & commen
Titulare est illud , quod cum plenitudine juris consertur juxta ejus fundationem. Commendatum est illud , quod solius administrationis aut custodiae gratia traditur . Si tradatur ad vitam, aequivalet beneficio in titulum dato. V. Demum dividitur in electivum ,
collativum, & mixtum . i. Electivum est, quod a pluribus consertur per elemonem a superiore confirman
Collat um est, quod per absolutum superioris arbitrium consertur . Mixtum est, quod Patrono designante
Episcopus instituit, & confert. CAP.
215쪽
C Α Ρ. II. De mariis Moris su Titulis Beneficium acquirendi. TRibus modis acquiri Beneficia solent
I. Patroni praesentatione, & institutione consequente . a. Eleetione , & confirmatione. 3. Collatione libera. f. I. De Praesentatione , o consequente Insi-
R. Praesentatio est personae idoneae exhibitio a Patrono facta Yraelato, ut ipse beneficium vacans per institutionem conferat . Patronus autem Praesentato tantum consert jus ad rem. Jus vero in re,& ipsa beneficii collatio per institutionem datur.
Patronatus R. I. Jus Patronatus est potestas Clericum ad beneficium vacans nominandi seu praesentandi. Praesentatio enim ad beneficium nondum vacans nulla est ex cap. II. de ConcesL Praebendae. - R.II.
216쪽
R. II. Duplex est , ecclesiassicum nempe , & ta cale. Ecclesamicum est illud, quod personae
ecclesiasticae convenit vel ratione beneficii
aut dignitatis quam habet , vel quia de bonis Ecelesiae fundatum est . Quare solis
Ecclesiasticis competit. Laicale est illud, quod a laico ex honis patrimonialibus est fundatum . Quare
laico, vel clerico competit. His additur Patronatus mistus, fundatus partim ex bonis patrimonialibus , partim ex bonis Ecclesiae. Q. III. Ωuid commune habeant bene eia tum eccles*ὶiei tuis laici patronatus R. Sequentia I. Ut nullus Patronus seipsum praesentare possit cap. Ρer nostrasri Jure Patron. Debet enim esse personalis distinctio inter dantem & accipientem cap. Ad nostram de Institutisn. Unus tamen Patronus, si plures sint, potest ab aliis compatronis valide praesentari Glossa in cap. Consuluit verbo concedant de Iuo Patron. Immo potest procurator a patrono indefinite constitutus ad praesentandum, prout ei visum fuerit, ipsum a quo mandatum habet, Patronum praesentare. Secus si patronus seipsum in mandato designet, tunc esset seipsum immediate praesentare .
a. Quod si duo pluresve diversas nominent personas , eorumque suffragia sint aequalia, liberum est Episeopo , cui ma
217쪽
C. IL De Vaν. Mod Renes acquir. 2II luerit beneficium conserre; secundum con scientiam tamen tenetur Conserre digniori . Videsis Cabaffutium in Theor. Prax. lib. II. cap. 7.
Q. IV. Quia sngulare habeant bene
ficia patronarus ureis que R. Sequentia I. Ut Ρatrono laico tantum quatuor menses ad praesentandum concedantur, sex vero Patrono ecclesiastico rquod temporis intervallum juxta plurimos canoni stas non a die vacationis, sed a die notitiae obitus decurrit; notitiae, inquam,
non quae habita est , sed quae haberi potuit . Quod si intra illud tempus patronus non praesentaverit , Episcopus pleno jure cuilibet illud conferre potest cap. 3. de Ju-
a. Ut patrono lateo liceat variare , idest vel plures simul e quibus unum pro nutu eliget Episcopus, vel successive unum post alterum praesentare. Sed non variat Patronus nisi semel juxta multos, & quidem cumulative tantum, non privative, quasi eum excludere possit quem ante praesentaverat. Tunc ergo superior , cujus est instituere , potest cui voluerit ex praesentatis gratificari. Facta vero institutione, cessat facultas variandi. Patronus laicus, qui scienter praesentavit indignum , variarei non potest , Cum pro hac vice a jure suo exciderit. Quinestiens , incapacem praesentavit , potest eundem, nondum finito quadrimestri, iterum .
218쪽
rum praesentare , si cessaverit incapacitas. Ρatronus vero Ecclesiasticus unica praesentatione Episcopo notificata jus suum exhaurit . Hinc si indignum, aut etiam juxta multos, debito gradu carentem scienter vel ignoranter praesentaverit, alium praesenta- . re non potest . . . . Dixi, notiscata; quia nominatio etiam Iublico instrumento coram notario & testius facta, non tam pro praesentatione, quam Iro praesentandi proposito habetur, quam-iu rite collatori significata non est. Hinc nominatio , quae ad aures Ordinarii nou Pervenit, non impedit I. quo minus Patronus sive ecclesiasticus sive laicus a prima praesentatione resilire possit: a. quo minus Papa patronum ecclesiasticum ponit praevenire : 3. & quo minus Episcopus elapso tempore ad praesentandum concesso , Pleno iure conterat. Si praesentatus acceptare nolit, aut moriatur ante institutionem, po est patronus ecclesiasticus alium praesen
Praeventio autem Papae locum habet in patronis ecclesiasticis : secus vero in patrOnis laicis . Beneficium patronatus laicalis nec in favorem resignari , nec Permutari , nec pensione eravari potest sine patroni consensu . Quod si aliter factum
fuerit, caret robore. o. V. Ouomodo acquiratur Ius Patronatus
219쪽
CII. De Var. Mod. Benes acquir. 2I R. Tribus modis Ius Patronatus comparatur , fundatione scilicet , constructione , cc dotatione secundum illum Glossae Ve
sum :Patronum faciunt dos , aedificatio . funduS. Porro nec sola fundi concessione, nec sola expensarum suhministratione ad aedificium construendum Ius Patronatus acquiritur. Nam in sensu Canonum fundatio accipitur pro constructione, & dotatione Ecclesiae. Unde qui in area sua aedificat, aedificataeque Ecclesiae congruam dotem adscribit , iuxta Canones Fundator dicitur . Quod si ad ipsam. fundationem tres con- Currant ; unus scilicet qui aream seu fundum assignet , alter qui expensas constructionis conferat , & tertius qui eam dolet , omnes in solidum essici Patronos docet Fagnanus ad Cap. Quoniam de Iure Patr. Fundator vero ipQ jure Ius Patronatus acquirit , etiamsi non petat , Vel in pactum deducat, ut ait Glossa ad Can. VI. Din. I. de Consecr. sed consultius ageret, si in fundationis tabulis Ius Patronatus sibi, suisque successoribus reservaret ad lites in posterum exorituras eliminandas. At si neque fundator, neque ejus successores Iure Patronatus usi fuerint scientes& volentes , cum de priVatis agitur, praesumendum est , eos vel in fundatione hoc
220쪽
2 t 8 De Beneficiis Ecclesias cis .
ius remisisse , vel ei decursu temporis renuntiasse .
Jam vero si dos perierit , aut divino cultui exhibendo reliqua dos par non sit, &fundatoris successor aut nolit, aut nequeat novam dotem sufficere, aut Veterem augere; hoc casu si Titius novam dare dotem, aut veterem velit augere hac lege , ut Ius Patronatus sibi cum antiquo Patrono conineedatur , Procul dubio Episcopus, necessitatis aut utilitatis caussis cognita, hoc jus ei concedere valet. Sic qui di rutam, aut ruinosam Ecclesiam , quam fundator ejusque
successor rogatus reficere non Vult, aut non
potest, adsentiente Episcopo, reficit, eodem modo jus Patronatus sibi comparat. Cete- sum si quis dotatae Ecclesiae quid conserat, Benefauor , non Ρatronus habetur. At praeter hos modos, etiam praestriptione posse Jus Patronatus acquiri , communis sententia tenet. Cum enim hoc jus ad heredes etiam laicos transmisibile sit, nihil obstat, quo minus praescriptione ad in star aliorum jurium comparari possit , ut
eruitur ex Cap. a . de Eleis. ubi Iunocentius III. ius Oericum praesentandi populo asseruit eo solo titulo , quod is in antiqua praesentandi quasi-possessitone fuerit. Verum cum de hoc jure praescribendo
contra ordinarium agatur , juxta communem sententiam requiritur tanti temporis quasi-posscstio , cujus non exstet contraria