장음표시 사용
241쪽
C. L De Sim. Nat.Malis. D M. 230neficium a se possessum alteri resignat est conditione, ut hic sibi vel alteri idem Beneficium resignaturus sit convenienti tem
ΙU.Per pensionem 2 ut cum praesentans, resignans, conferens &c. pactum ineat eXIresse, Vel tacite , ut pensio vel pars fruiuum beneficii sibi vel alteri tradatur. Nota , ad hanc Simoniam requiri, ut accessus , ingressus , & regressus sint in idem Beneficium : alias non erit Simonia confidentialis , sed conventionalis mixta vel realis, si sit utrinque completa. Q. V. ζuibus casibus committatur Sismonia juris buman 'R. Committitur Ι. in Beneficiorum
permutatione sine auctoritate Ρraelati , nullo interveniente pretio. Item in relignatione in favorem certae personae sine auctoritate Papae. Item in resignationibus confidentiariis : nam in his non commutatur
spirituale pro temporali , sed ab Ecclesial rohibentur ob periculum , ne fiant ex Miquo temporali motivo. II. In venditione quorumdam officiorum temporalium , quae ad regimen Ecelesiae temporale spectant ; ut sunt ossicia ΟEconomi, Sacristae , Advocari , Procuratoris Ecclesiae. In his enim ossiciis quaedam dignitas est propter quamdam conjunctionem , quam habent cum supellectili sacra, rebus. Sc ministris Ecclesiae. IlI.
242쪽
a o De Simonia . III. In datione etiam spontanea, & ac
ceptatione munerum ex occasione exami
nis ad Paroeciam Trid. Iebl. XXIV. cap. I 8. de Ref. Item ex occasione collationis ordinum, Tonsurae, Litterarum dimissbriarum , vel testimonialium Idem seg. Lcap. I. de Ref. ' Dixi , ex occasione ς nam si darentur pro collatione ordinum , pro Litteris dimissoriis &c. esset simonia juris divini :cum hi actus sint spirituales , utpote Procedentes a potestate spirituali Ordinis, aut
Iurisdictionis. CAP. II. De Modis, quibus committitur Simonia . V Arii sunt modi, pacta, & conventi nes, quibus Simonia committi potest, de quibus distinctis paragraphis dicemus.
De Modis , quibus committitur Simonia Diritualibus adnexa. Q. Num liceat emere, vel vendere temporale spirituali adnexum pR. Temporale adnecti pon spirituali
243쪽
C. II. De Mia. quibus commis. Sym. 241 tripliciter; antecedenter, concomitanter, &consequenter, ut supra dictum est . Hinc dico I. Simoniam esse carius vendere , Vel emere rem temporalem a tecedenter adnexam spirituali, propter spirituale eidem adnexum, ut patet. Nam Iulud carius pretium daretur propter spiria tuale ; ideoque spirituale pretio aestimare
Dixi, carius . Nam licite emi, & venis di potest res temporalis ratione materiae , artificii, nisi prohibeatur cum res illa r tineat suum valorem intrinsecum, nec ita dependeat a spirituali, ut ea vendita, haec vendi censeatur . Hinc licite vendi possunt fundus, cui adnexum est jus patronatus , Vasa, & Ornamenta sacra. Dico II. esse Simoniam vendere rem concomitanter adnexam spirituali . Ut la-hor necessarius ad sacram functionem exercendam, E. G. ad Missam celebrandam .
Ratio est , quia hic labor ita est cum sacris functionibus conjunctus, ut absque eo praestari nullo modo possint ' adeoque Vendi nequeat , quin & actio spiritualis vendatur.
cus , extraordinarius e puta pro sotis mniori Missae cantu , pro longiore itinere
ad Missam celebrandam in loco dissito' R. L icere pro his & similibus labori- Tom.II. L bus
244쪽
ne Simonia. hus aliquid jure exigere, modo species tu es mercimonii Vitetur . Ratio est , quia ic labor est. actioni spirituali extrinsecus , Mer accidens conjunctus , & ab ea separ Silis , & aliunde pretio aestimabilis. Dico III. esse Simoniam vendere rem consequenter adnexam spirituali, ut est jus ecclesiasticos reditus percipiendi . Ratio est , quia hujusmodi res acquiri nequit , nisi ratione officii spiritualis; adeoque vendi nequit, nisi vendatur spirituale ei praesuin
De Simonia eἰrca Sacramentorum adminia Bration m , Celebrationem Missae, aliasque functiones. Q. I. Num sis Simonia aliquid aecia re in admin fratione Sacramentorum , , Missarum celebratione , aliisque sacris fun-
R. Cum dist. Si temporale aliquod GI- gatur tanquam pretium rei sacrae, sim vita est. Secus, u recipiatur ut stipendium iustentationis ministrorum secundum ordinem Ecclesiae , & consuetudinem appr batam Cup. Ad Apostolicam de Sim. Prob. I. pars. Sacramenta, sacrae sunctiones spiritualia sunt, & ad salutem spiritualem ordinantur ἰ potestas ea ad mln strandi spiritualis est . Item obligatio ad i
245쪽
C. II. De mae quibus commis. Sim. 243 spiritualia praestanda ad spirituale ordinaritur. Ergo si meniacum est aliquod temporale tanquam pretium pro ipsis exigere . p. Cum in Ecclesiae de Sim. Prob. a. pars. Omni jure, scilicet naturali , divino, di humano sacris ministris temporalia subsidia debentur : Dignus es enim operarius eibo suo, ait Christus Matib. X. Ergo simoniaci non sunt sacri ministri, si in Sacramentorum administratione, Misissarum celebratione, aliisque sacris functi nibus titulo sustentationis temporale aliis quod gratis oblatum recipiant : imo etsi modeste exigant quod pro his functionibus approbata consuetudine laxatum est Cap. XII. de Praebendis.
Dixi , s modesse exigant : nam sacris ministris pro illorum sustentatione alime ta debentur. At nullo modo licet res seu rituales nundinari. Conferendi sunt hla Canones , septimus Concilii; Lateranensis IIL sub Alexandro III. & quadragesimus Concilii Lateranensis IV. sub Innocentio III. Q. ΙΙ. Num Simonia mentalis si ussam celebrare , Horis Canonicis interesse , Sacra miniserare e. principaliter mercedis temporalis intuitu RR. Amr. Quia Sacerdos , qui primario vult Missam celebrare, Choro interesse &c. mercedis temporalis intuitu , temporale emolumentum magis ducit , quam rem spiritualem: adeoque temporale est fi-L a nis
246쪽
et44 De Simonia. nis ipsius rei spiritualis , quod certe habet
pretii rationem. Secus si Sacerdos Missam celebraret&c. propter stipendium , tanquam propter finem. secundarium . Haec docet D. Thomas ouodl. VIII. art. D. dicens de Ca- nonico Chorum adeunte propter distributiones : Si hujusmodi dij ributiones νe,pit quasi finem suae operationis principalἰ-eer intentum , Simoniam eommittit. Si autem
habet principalem fuem Deum , ad hujusmodi autem dij ributiones respicit siecundaris , non tanquam in finem , sed scut in id , quod ot necessarium ad suam sustentationem ς conisat, quod non vendit actum Diritualem, o ita Simoniam non committit , nec peccat ἰ sc enim acceptio diser butionum non erit causa , quare ad Ecclesam vadat , sed proprie hu/usmodi determinatio, quare nunc vadat , o non alia vice. Q. III. Num Simonia st, extrema necessitate urgente, dare pecuniam minisero nolenti gratis Sacramentum conferre pH. Neg. Si detur non tanquam Pretium rei sacrae , sed ad inflectendam iniqui ministri voluntatem , Sacramentum gratis conserre nolentis.
Q. IV. Num si Simonia docere The logiam , vel sacram Scripturam in Scholis ,
R. Neg. Ratio est, quia lectio Theologiae immediate dirigitur ad exercitandum
247쪽
is C. II. De Mossi quibus commis. S m. 243 intellectum audientium . Secus dicendum de catechesi, Vel concione, Pro qua Praecise aliquid accipere est simoniacum; cum pro fine habeant instructionem ad salutem . animae immediate ordinatam; nisi sponte,& sine pacto offeratur'. Dicit enim Christus Dominus Mattb. X. Euntes, praedia
cate , docentes . . . fratis accepissis , gratis
Q. V. n sis Simonia vendere , aut emere actus jurudictionis potestatis ecclesiasicae 'R. Affir. Quia ejusinodi actus spirituales sunt . Hinc Simonia est aliquid dare , vel exigere in pretium dispensationis voti, juramenti, matrimonii &c. quia disipensare est usus spiritualis potestatis. Dices: Pro dispensationibus in im2edimentis matrimonii concedendis Rom. π ria pecuniam exigit . Ergo Vendi potest facultas dispensandi. R. Hanc pecuniae exactionem non esse pretium dispensationis , sed poenam dispensatorum, utpote qui nolunt ferrea pati frena, frenis ducantur argenteis, ait Pallaυicinus in Hisoria Concilii Tridentini. Q. V I. Utrum pro spiritualis actus omissione licitum sit aliqua accipere temporale aqque Simon apR. Cum dist. Si omissio actus spiri- . tualis Proficiscatur a spirituali potestate ; ita ut illum non exercere sit moraliter ho-
248쪽
α ε De Simonia. minem auctoritative ligare, aut detinere , Simonia est . Secus , li omissio dependeata libera arbitrii facultate, nullumque spiria tualem esseAum moraliter pariat. Prior pars patet ex hoc , quod hujus. modi ominio aequivalet actui positivo, quisne simonia vendi non potest. Hinc .simoniacus est qui pecunia corruptus, in laro interiori negat alicui absolutionem a peceatis. Item si in soro exteriori negat a Blutionem a censuris . Item examinator , qui promittit non approbaturum dignos ad Ordines propter datam sibi ab altero pe-εuniam. Ratio est, quia utrumque horum, videlicet absolvere & ligare, approbare &reprobatum declarare actus est ejusdem p testatis, & muneris.. Altera pars constat ex eo , quod sim nia non eommittitur , nisi spirituale aliquod in commercium veniat. Sed haec missio non est aliquod spirituale. Ergo in ea non committitur Simonia . Hine qui daret alicui pecuniam, ut abstineret a Μilis celebranda , Simoniacus non esset.
Q. VII. Num Simonia sit vendere
R. Cum dist. Si ematur landus ad usum sepulturae sacrae , exemplo Abrahaenui emit speluncam duplicem in sepult rim Sarae Gen.XXIII. Simonia non est.
Si vero ematur pars coemeterII aut
templi pro sepultura, Simonia est juris ec-
249쪽
C. II. De Mod. qudus commist. Sisti Myclesiastici. Quia haec venditio legibus tum Ecclesiae, tum Imperatoriis prohibita est eap. XLI. de Simonia , & Ieg. II. & M. Cossi de Retigiqsis Domibus.
Dixi , Iuris ecclesiastici ; quia pro
jure naturali hujusmodi venditio licita est,
cum in eo contractu non censeatur vendi, nisi materiale templi, coemeterii bae.
Si vero quis sibi suisque heredibus
velit sepulturae locum ita proprium acquia rere , ut deinceps aliorum fidelium corpora eo inferri nequeant , tunc non videtur esse probibitum pro tali, jure, aliquid exigere tum, quia, obligatio, quam in se si lcipiunt qui Ecclesiae gerunt, curam , . ne alius eo loci tumuletur , videtur. eme pretio aestimabilix; tum quia usus ubique receptus ita obtinet.
S- . III. De Simonia in ingressis Religionis . Q. I. Num Simonia sis aliquid tamquam pretium dare vel accipere pro ingreμsu Religionis, sive, pro sacra babisur Ius ptione, vel Monasica Profusione ZR. Amr. Nam status Religionis est Rid spirituale ; cum de se ordinetur ad 3ei cultum, & animae salutem ac peris ctionem. Ergo illum vendere Simonia est, di quidem naturali jure prohibita. Q. IL An liceat aliquid exigere is
250쪽
ao De Simonia . ingredientibus Monasseria titulo susenta gionis pR. Cum dist. Tempore Novitiatus Iucitum est pecuniam exisere Pro victu , Sevestitu Novitii : pro aliis temporibus su distinguo : si Μonasterium sit egens, licet; si vero sit opulentum, non licet & quidem
jure humano . In Μonasteriis tamen Μ nialium etiam opulentis usus invaluit , ut dos aliqua solvatur. Prob. I. pars. Id permittit Tridentinum sess. XXV. cap. 16. Ratio est , quia Novitii, cum non adhuc per Prosessionem sint membra Communitatis , non habentius, ut alantur ex communibus Μonaste-Yii bonis. Prob. a. Pars . Quia . quando Μon sterium est egens , temporale quod solvitur, non datur pro spirituali, sed pro temporali , nempe pro victu, & vestitu ingredientis: quod Monasterium dare non valet, nec debet cum graramine aliorum , qui ius ad ea alimenta jam acquisierunt . D.
Prob. 3. Pars . Quando Μonasterium est opulentum , quod lblvitur , non Videtur solvi pro novi candidati sustentatione,
quam opulentum Μonasterium praestare v
iet , sed pro ipsa Prosessione: & ideo Ecclesia variis canonibus, praesertim can. XIX.
Concilii Nicaeni II. & can. LXIV. Concilii Lateranensis IV. graviter prohibuit ,