장음표시 사용
441쪽
C. V. De Irregularἰtatdus. 43'desectus licet sit occultus & inculpabilis . non per hoc tollitur, quin in subjecto realiter adsit. Resolves II. Irregularitatem non incurrere , qui in delicto , cui adnexa est Irregularitas , ex aliqua circumstantia a mortali excusatur ; quia Irregularitas est Poena gravissima. Unde quidquid excusata Peccato mortali, excusat etiam ab Irre gularitate ex delicto . Item Irregularitatem non contrahere, qui voluntatem habet Occidendi , aliaque crimina committendi ,
quae non exsequitur. Item per actum mere incohatum Irregularitatem non induci:
ut si quis letalia vulnera inflixerit , irregularis non fit , nisi mors ipso facto sequatur , etiamsi solo miraculo eam averti contingat. Quia ad contrahendam Irreg laritatem requiritur delictum graVe, extermnum, & consummatum .
Hesolves III. neminem se debere rein putare irregularem in dubio tum juris , nempe quando lex canonica obscura est , ita ut de ea dubitent peritiores. Quia Ir- regularitas non incurritur , nisi in iure sit expressa: tum in dubio facti, nempe quando quis dubitat , num posuerit talem actionem, cui adnexa est Irregularitas; quia delictum debet esse certum . Unde facta debita diligentia , quae communiter adhuberi solet, si adhuc in dubio perseveret , T 4 Potu
442쪽
o De Censuris, m Irregularisa I. potest indines suscipere , & in susceptis
Secus in dubio facti ad homicidium pertinentis , quia est casus exceptus . De dubio facti in materia homicidii haec sta- tuit Innoc. III. in cap. Significasti, De Homicidio voluntario. Quod si discemi non possit, ex cujus i tu interiit fur a pluribus percussur , in boc dubio tamquam homiciada debet haberi Sacerdos, oe a sacerdotali incis abstinere , etsi forte homicida non μ : cum is hoc casu cesssare si tutius ,
quam temere celebrare pro eo , quod in altero nullum , in reliquo vero magnum periculum timeatur . Idem decernit Clemens
III. in cap. Ad audientiam , pariter GHomicidio. g. X. De Irregularitatis Essectibus. Nota I. Dregularitatis effectus triplex est , scilicet inhabilitas ad ordines licite suscipiendos , inhabilitas ad Ordines licite
exercendos, inhabilitas ad novum beneficium obtinendum. Ad actiones Vero, quae exercitium ordinis non requirunt , &quae etiam a laicis exerceri possunt, irregularis non est inhabilis . Unde potest quaecunque Sacramenta praeter Ordinem recipere, cum aliis communicare, in loco incro sepeliri, minorum ordinum officia
443쪽
C. V. De Irregularitatibus . MIexercere; quia haec passim nunc a laicis Peraguntur : ossicia publica cum aliis de- Cantare , modo abstineat ab iis , quae Ecclesiae usu sacro sunt Ordini adnexa epotest demum absolvi a peccato, propter quod Irregularitatem contraxit, antequamrregularitatis dispensationem obtineat ;quia absolutio a peccatis , ab Irregularitatis dispensatione necessario non pendet. Nota II. Irregularitas tum ex delicto, tum ex defectu alia est anteeedens , quae scilicet incurritur ante ordinis suscepti nem ; alia subsequens, quae nimirum contrahitur post susceptionem ordinis : nec quaelibet ex iis semper parit omnem effectum . Ut ergo videamus, a quanam receptione , aut administratione ordinis, vel beneficii Irregularitas privet , Vel non, Dico I. Quaelibet Irregularitas, si est antecedens, impedimentum parit ad omnem ordinem licite suscipiendum , etiam ad primam Tonsuram , & beneficium valide
recipiendum. Prob. I.pars. Praecipiunt Canones, ne Irregularis in clericum Ordinetur , Can. a.
diu. 33. ne divinis ministeriis applicetur , Can. 39. dis. 3o. Atqui in clericum non ordinari, divinis ministeriis non applicari, est ligatio omnis Ordinis. Ergo &c. Dixi , etiam ad primam Tonsuram. Nam ex decisione Rotae Romanae apud Garriam , admitti ad Tonsuram est divi-
444쪽
-a De Censuris, m Irregular tat . nis applicari ministeriis . Atqui Irregus
res non possunt divinis ministeriis applic ri: ergo nec etiam admitti ad Tonsuram Prob. a. pars ex Trid. selis. XIX. cap. 7. de Reformat. ubi statuitur, ut nullo tempore ad sacros Ordines Bregularis promoveri pisio nec illi alia benescia ecclesiastica , etiam si non habeant curam anim rem, conferri liceat . Dixi , impedimentum ad valide recipiendum beneficium I quia collatio heneficii facta Irregulari, non solum est illicita, sed etiam invalida, ut ex laud. loco Tridentini communiter colligunt Theologi . Adde, quod Irregularitas reddit inhabilem ad officium: ergo reddere debet inhabilem ad beneficium, cum hoc detur propter O
Dico IL Irregularitas subsequens orta ex desectu corporis privat solum usu Ordinis , ac receptione beneficii cum defectu incompossibilis: orta vero ex alio defectu, vel ex quocunque delicto , privat usu Omnis Ordinis , ac receptione , non Vero administratione beneficii recepti .
Prob. I. pars ex cap. Presbyterum et ode Clerico. aegrotante , ubi Sacerdoti, qui duos digitos cum medietate palmae ambit,
non permittitur Mil am celebrare, sed non probibetur ceteris osciis Sacerdotalibus fungi . Ergo quando Irregularitas est subse-q uens, Orta ex desectu corporis, privat so-
445쪽
. . C. V. De Irregularisatibus. 44 lum usu Ordinis cum defectu incompossibialis, non Vero ceteris ministeriis . Ita pariter dicendum de beneficio , cujus administratio est iticompossibilis eum desectu .
Prob. 2. pars ex communi Doctorem suffragio , qui id colligunt ex Can. AL diu. 34. ubi absolute decernitur, Irr gularem non posse suscepto ministerio per frui . Idem colligitur ex cap. finali , de
Temporibus orisinationum o ubi pariter a
solute dicitur Irregularis non posse. in susceptis ordinibus ministrare . Ergo Irregularitas subsequens omnis Ordinis usu pria
Prob. R. pars. Quia nullum est jus, quod ipso facto irregularem privat beneficio antea legitime obtento . Ita comm niter Doctores cap. Ex Literis Io. de ex cusebus Praelatorum.
Dico III. Qui in Irregularitate Ordinem recipit, Vel exercet, braviter peccat: sed nullam aliam poenam ipso facto latam incurrit. Prob. I. pars. Quia Violat praeceptum Ecclesiae in re gravi ad Religionem Pe tinente. Ergo cic. Prob. a. pars. Quia nulla tali poena in jure contra irregulares Violatores dece nitur. Ergo &C. Ex dictis resolves I. graviter peccare, a sui in Irregularitate Ordinem recipit, et
446쪽
Potest tranlaressio praecepti in materia gravi. Per Ionsuram enim homo fit meminbrum Cleri , ejusque privilegiorum Particeps . Item graviter peccare , si exerceas Ordines in Irregularitate susceptos eo m do , quo non possunt exerceri a laicta . Item non solum illicitam , sed invalidam esse collationem beneficii Irregulari sectam. Hinc Iaalis provisus de beneficio suos nota potest facere beneficii fructus in Irregularitate accepti, ac proinde eosdem restitu re tenetur tamquam Possessor malae fidelis
Quod si quis invincibiliter ignorans suam Irregularitatem, fructus beneficii bona fide Percepisset , cum venerit m malam fidem, tamquam possessor bonae fidei debet restituere id, quod de fructibus exstat, vel id, in quo factus est ditior o Hinc a. Inhabilis est ad exercitia j risdictionis ondinariae tali beneficio adn xae ; quia haec jurisdictio fundatur in beneficio , ad quod inhabilis est Irregularis. Hinc J.debet Irregularis beneficium dimittere , nisi Irregularitatis dispensationem,& insuper novam collationem O ineat is Neque Irregulares juvat clausula in Apost licis literis apponi solita ; haec enim absolvit solum a censuris , non vero dispe sat ab Irregularitatibus. Resolves II. Irregularitatem subsequentem ex defectu corporis impedire usum o
dinis, & beneficii receptionem, cujus munia
447쪽
C. V. De Irregularitatibus. 443nia Irregularis obire nequit: secus ab iis ,
quae obire potest. Hinc Sacerdos caecus , vel mutilus Pollice, aut indice, non potest celebrare , , neque beneficium pro celebratione recipere . Contra potest absolvere a peccatis , & Η oras canonicas recitare in Choro, &Pro utroque munere beneficium recipere: quia Irregularitas est subsequens ex desectu
Resolves ΙΙΙ. Irregularem post susceptionem ordinum ex alia caussa, quam eX defectu corporis illicite administrare ordines , & invalide recipere beneficium : quia Irregularitas est subsequens ex alia caussa, quam ex defectu corporis . Contra posse valide, ac licite retinere beneficium antea
obtentum, & consequenter uti jurisdictione ipsi adnexa ' quia illa non est recepti ,' sed administratio beneficii recepti. V erumi s Irregularitatis dispensatio impetrandat non sit ; beneficium erit sponte resignandum sive absolute, sive in favorem tertii. Resolves IV. Irregularem inhabilem esse ad recipiendam de novo iurisdictionem ordinariam sive in interiore , sive in exteriore soro . Quia jurisdictio ordin ria fundatur in novo beneficio , aut officio, quorum collatio facta Irregulari esti nulla, ac proinde nulla debet esse jurisdi- ctio, quae in his fundatur. Hinc Irregularis , u soret Parochus, invalide absol veret,
448쪽
ret, nisi interveniat error communis : ssiscus de jurisdictione delegata, quae beneficio non est adnexa. Hinc plures docent ab
Irregulari possie valide, ac licite recipi j risdictionem delegatam , quia jurisdictio
delegata non pendet a beneficio , sed solum a voluntate delegantis & haec quidem voluntas nulla lege irritatur , quoad Irregulares. Verum Irregularis non potest
licite , etsi valide uti jurisdictione ad audiendas Confessiones et quia hac facultate non potest uti , nisi cum exercitio facti ordinis.
De Irregularitatis Di pensatisne . Quamvis modus Irregularitatis aus tendae sit ecclesiastici superioris dispensatio: adhuc tamen aliquando absque ulla dispe satione superioris tollitur , quando sciIicet per seipsam ces at . Verum quia non seminper & in omni Irregularitate haec cessa. tio habetur, sed in quibusdam tantum, &stante certa caussa γ hinc ad cognoscendum quando per seipsam cessat, vel non, Q. I. suomodo cesset Irregularitas ρΗ. I. Irregularitatem ex delicto , vel ex desectu lenitatis cessare per susceptionem baptismi, ut supra prouatum est. R. II. Irregularitatem ex desectu n talium cessare per canonicam legitimati
449쪽
C. V. De Irregularisatibus. Απnem, vel professionem religiosam. Hinc si filius naturalis legitimetur per subsequens matrimonium, vel si spurius legitimetur a potestate ecclesiastica , desinit esse irreg laris e quia haec legitimatio est canonica a secus, si legitimetur a potestate laica. Similiter illegitimus sive naturalis, sive spurius per professionem in Religione approhata evadit habilis ad sacros Ordines, non
vero ad Praelaturas etiam Regularium. R. III. Irregularitatem ex desectu , quae habet caussam transitoriam, cessare , Cessante eadem caussa . Hinc qui sunt irregulares defectu aetatis, scientiae .libertatis , bonae famae , illico desinunt esse iris regulares adepta aetate, scientia, bona fama, libertate.
Q. II. seu;nam dispensare possint ab
Dregularitatibus 8R. I. Summum Pontificem posse Valide dispensare in omni Irregularitate. R. II. Episcopos ex concessione Trid. fessi XXIV.cap. 6. de Reform. posse dispensare suos subditos ab omnibus Irregularitatibus ex delicto occulto, & quae non sunt ad forum contentiosum deductae, excepta Irregularitate ex homicidio voluntario . Posse
etiam dispensare cum illegitimo ad ordines minores , & beneficium simplex non requirens majorem ordinem, cap. Ut filii, de filiis Presbterorum . Denique dispensare posse in bigamia similitudinaria , cap.
450쪽
48 De Censuris, oe Irregularitati.
Sane, de Clerico confugato. Dixi, excepta Dregularitate, quae oriatur ex bomicidio voluntaris a nam solus
Papa ab hac dispensare valet. Plures docent Episcopum possis cum homicida dis. pensare , quando homicidium est indirecte voluntarium puta cum eo, qui per cutiendo praegnantem, casu efficit , ut e-Veniat abortus : quia restrictio Tridentini intelligitur de homicidio mere voluntario. Posse saltem ad tempus dispensare cum eo, qui hic & nunc ob imminens scandalum nequit aliquem actum ordinis omittere. - R. ΙΙ . Ρraelatos regulares posse cum suis subditis , non secus ac Episcopos dispensare . Num Consessarii regulares valeant dispensare cum secularibus ab Irregulariatatibus , quemadmodum Episcopi , multi affirmant , Bullam Xysti IV. allegantes . Sed haec privilegia sunt ipsis Regularibus suspecta, ut toties fatetur doctissimus Con-