De Methodo scientiarum atque artium libri VI ...

211쪽

ex nati se quidem vere dici vasit s cunu rerim multae, a ferme infinitae res, fac crasce ostremaeantur, vix multigi potes, quae nam ex Frasis attributa Candopi . ita nihil aliud ni com Meso quaedam, hac voce in Animis nonro creatur. Et si id Degnitionis Nomen, recte nou habet , quae sic est explanata: secus erit st loco laim, ponatur Color, nam iam quid ceni de Recquoniam verum Genus 'mersurs mentiae eius.

Dcclarat in prirnis *ialia sint reliqua Praedicata, ex quibus efficienda est DesinitIo a es post docet, ex sela Methodo Aouidendi, intelligi quomodo inni omnia ista sumi possynt, tum ordine ad Rem explicandam, in infini done Sioni valeant Et iteta ollendii, Methodum Analyncam, sta om Onia inquirere , atque inuenete , & an Rerelasint an Re aut . non insint, biomimedeclaran.

A VI N AD Genere, ilia Prae ica

212쪽

AT ΛRT. LIBER V. Iosthegoria reperiuntur, in a mes Gentu, SSpecies pos rema, de qua a Tunc in minus. aeque ex his, alia supra D nus Ret collocantur,or patent latius, quam i iram, ae apartim ad latus eius adhaerent, parsim infra ipsum sunt, et icta omnia de qs dicesntur; de quibus etiam Genus. Atque ea quidem, quae laetiora sunt Genere, nihil necesse est, distincte in Definitionem includere di, quoniam sicuti expostium fuit,

Nomine Generas omnia declarantur. Cauendums ne quid superuacaneum in ea adhibeatur . Nam qui Animal, tanquam Genub Leonis in Defmtione ponis, issimul cum hoc omnia Praedicata, quae in Cathegeria, Substantiae supra Animal consistant, profert, idest corymsubctantiam et alia. Ita superuacaneum est, aliquid hormn ad Definitionem separatim ad

iungere . Ilia itaque tantum in eam coni cere oportet, quae non patent latim, qtam Genus .

nam ista sint dis cremae, quae lateri Generis infixae sunt, patet has ves harum contraria necessario in re es: vero infra Genub conssarant, omnino de Re dicuntur, est sunt Praedicata, quae explanant quid Erasi siquoniam su

213쪽

as. DE METHO . SCIEN . inquiritur sum. Itaque haec in unge recipes, eae ordine con regata, tota Issentisi ret plane expia

nare poterunt, ac secet quod hora separatis ab aliis latius sit re quae de initur bram haec aeli

genter tractata erint, in his ora repertentur , quae ita tota Natura Rei adaequabunt et, ut nec

Ulia pars eius relinqua tri nec ata ulla in ilia redes t. Namsi quis assierat Definitione Temnaridi clibenter n.ea Exempla proferimus, quae sunt ab Aristotele apposita inprimis ei occurrit Genus, idest Numerus ; is .n est Genm Temna , ne avra hoc aliud inquirere oporter; itisque Mynde rimam Praedicatum necessarium, quod latius paret Specie, ct continet in

se, quae in a s Pecisius insunt, post ci sese

ostendit impar; necessario enim omnis Terna mus est impar, O istud non patet latius quam Numerus, sed tamen latius es , quam Terna, rim ; namsunt ale Aumeri impares. Postr mo istud necessario in eo in se cognoscimus,

quod ipse est primus duobus modis i idest tum

quia non constat ex alidis Numeris ,sicuti S ptemnarius sexempli gratia constat ex quatuor, io ex tritus, tum etiam quia nullus, alius Numerus illam metitur: sola enim Pisi-

214쪽

ET ART. LIBER V. Is tas ipsum metiri potest l, ima vero non erit Numerus, ac Dret id in ali s Insit; nam Settemnarium, etiam Vnitis meritur, ramen abal s

aei rei, quod ista duo in se habet, quae es

cetant eum primum et neque enim est reperire numerum alium, in quo ista insent, ita haec omnias ut congregata totam Naturam Terna , expostam nobiae ante oculos Mentis ponunt, nec in Aiam congruunt. Itaque ex L

manis est, ista Praedicata esse veri Definitionem Rei; ci .n declarent quid Res sit, et in muniuersὲ ac necessario in Essentia Rei . Constitedum erit ipsa esse aut parte Essentiae, aut Essentiam to sedi a non esse parte ex eo cognoscitur,quon Genus Rei dici no sto sunt. quando, quidem Genmplures Res, vel Species, Natura intersi diri areae continet, et de hiae dicitur ; haec aut ad Natura Rei tet Speciei tantupertisse, et ipsam tota rasent mm eius explanant, congruuntq mul cum hac, ct adressingulares, atque indiuiduas, quae ea Narara, atque Specie comprehenduntur. Itaque erunt vera Ef-

sentia Speciei, cum c inter se iuncta declarent singulispartes usimae, ex quibus Res est essecta , O distinguant eam ab alta quaque . N a Sunt

215쪽

sc DE METHO. SCIEN. Sum ergo D initio; atque ista quidem, veapud Ari tege conscripta extant, sic etiam a nobis sunt explanata. Tantum in id laboraui mus o persica se ora ia exponerentur sparet amem in his Praedicatis explicandis, O H- sonendis Aristotelem usum esse Via diuidem di ; descendit enim sol aperte apparet a Genere ad inferiores Species, atque ad unam quamque Speciem, vel Genus medium distinguen Eum Disserentiam primam adhibuit, donec postrema quaedam Dicerentias A ipse obialit, quae proprie gignit Naturam Rei, de qua ipse

quaerebat, O hanc talem esse , ex eo certe percepit ; quoniam in ra ipsam nulla alia Di ereuna reperitur, aut Species, cuius illa Forma sit,

se os mulares Numeri, id est is, isque ille

NumerusTernarius, et actus, at, alius. Atque haec non aliter esse, ac dicimus , faceto erit videre, percurratur omnia, quae iam tacta sunt. quod haud inuitus faciam; quonsam Res haec Lumen assert huic Loco, quem nunc tracta-mm . Genus itaque quod inuentum est ab eo ,

vel ex Lscis dis, qui proprie ad id per metent,

vel alia regula, atque via, de qua ostendimu

ipse diuisit Differentia, quae omnino est prima,

216쪽

ET AZ T. LIBER V. Is EF , quae totam Naturam eius amplectitur. Et m omnis Numerus et elect par, vel impar, quoniam vero constat Ternarium esse imparem , ide. haec Dicerentiae est adiungenda

Numero di, reddet autem Naturam Generis magis angustiram et e icitur enim ex hirum duobNULm itineris Genus, quodest infra Numerum, ides, Numerus impar, itaq uc Ternarius erit Nomerus impar. Cum vero ista duo Praedic ta nondum plane, Sperfecte declararent Naturam Terna ; nam latius patent, quam Ternarim; transseuntur enim ad Septemn rium , UT ad alios. ob id alia Disserentia aehibita fuit, quae adhuc magis ista in angustum adduceret, et ima e milite rimas quoniam sese dicundit ad omnem Naturam, quae per

ipsam diuiditur Omnivnim Nume, impar, vel primus tes non ereprimus svocat autem Numerum primum eum, quem Vnitis metiri valete itaque ariaret Ternarium esse Num rumprimum di, nam Vnitis ictum metitur ; sed cla omnia nonaeum explicantproprie, di persee Naturam Ternardi ed ad alias etiam si Scies Numeri pertinent, quae sunt distinctae a Terrano . Etenim a Iemnarius verbi vis a

217쪽

ryS DE METHO. SCIE A. eae Numerus imparprimus , si quod ista Prindicata nondum adaequant Naturam Rei , quam inuestigara, ct ita altam Disserenisam protulit, quae poniliter ed prima, nam omnisAumerus Primus, vel est primus Uno modo , vel imus duobuet modis. Primum autem Numeram duobus modis esse dicunt emn , qu mVmsaae metitur, nequὲ cons et ex Numeris , atque id cum appareat in esse in Ternario, Sile nul also dicatur , recte poterit adiungi ad ea Praeducata, quae uni inuenta, di mus cum eis explanabit totam Naturam T renari, s nec pr.eterea quid aliud perquirendum erit , qu/dadi necessariamsi t. , Nam Ternarius eis Numerus impar, Frinus isobus modis, di vicissim tere Acitur Numerus impar, duobus mP- est Ternarius, Itaque pro re o putandum e basiam esse Dinwutionem Tern rq ;quoniam

infra Ternarium nulla resinquitur Species im quam ista conuenixe valeant, , hicissim om-n a vere dicuntur. Haec autem propterea Oratione hac no a hic dilatare placuit, vidistim

Oe perfici posset . quid aleat Methodus ista

Diuidendi' ad Desinitiones recte tradendas . Nam in qnaque Definitione tria necessaraa

218쪽

Aut, primi A ut omnia Praeduata, quae ex anar o sunt quid res quae Des in tione exponuar is , in ea re erantur, nec aliquod exi ire praetermitratur, tum it quo oriune o Natria genita in re ista sunt, eoaeem explanentur Postremo ut nullam aliud inutiliter ad eam ad tur, quod iud Rem non pertineat. Ista omni is ea attendantur, quae Ee faec Metiodo sunt a nolis tradita Lilro Secundo, recwe , no-

bis flent, nanque cognoscipotest ex Demnitione Ternari' quam modo , ex Aris otiae trantium mm, ipsa per cete explanatam esse, re ordine omnia e o tafuisse, quoniamsemper rima Differentia omnia distincta sunt in t enim ut nulla pars Dicerenties Rei, quae vel lateri Generis haeret, omissi valeat, ista proferatur , nec AIquod Genu , inferius transuri possit, at-q e v ostremo mula inueniantur, O tandem perueniatur ad extremam Rei partem vel Di rentiam, quae Naturam Rei possit, nec in ali t. nam supra is nobis Libro Secundo breuiter tactum fuit , nunc

vero magis persicue exemplo allato est patefactum , si pausio post etiam cum DesinitIonem Ocneris meo tractabimus, diligen-

219쪽

abo DE METHO. SCTEN. V gentius explicabitur. In istis etiam , quae se Lexposita sunt ab Aribtotele Serendo Libro de Demis uratione Capute XIIII. aperteprefice- re licet Cerum esse Mesiodum hanc nihil ne- qu docere, nega se Patione declarare , se m mere omnia pro notis, Spe tere ut dentur . Cum enim diuiditur Genus Disserenti's com irearse, sumitur deinde aeteram inesse in re. l . G. ducimus Ternarium esse rem, aut imparem , post petimus Ut detur nobis ipsum esse limparem et ei sumitur tanquam notum s istud lidem semper in quaque distinctione, ab illa es lscitu raeclareque Aristoteles Rem hanc adno ltare volens , dum explanat Desinitionem Ter- nar , ait sumi esse imparem, aut imum, nec laliter unquam soquitur . Sumuntur autem,

quaeparata sunt, oe Nota, ex quo non declararare quid ab ea, licem. cuique , se 'id ipse nou

placeas, aut non probetur, QVere,non ita esse,

nec iis Mello is ad id ostendendum aliquid sacerae. Itaquo tenendum est idnos habe e ab si se, ut ea quae inuenta sunt, et iamparata ha

bentur, in ordinem istancaloe nullam ex his transiliat, aut omittat, quod quidem ad exponendam, inaturam Rei et I am distincte consituendam l

220쪽

ET ART . LIBER V. siluendam ante oculos miri cὲ prodes. Etiavero via ista Praedicata iraeniantur, non erit

inficile explanare. Nam persicuum es haec in illis reperiri, in quibus extante Species iam,iem Essentia in resisset arsitu , atque in diuiduis insua GI , quaesub ipsa sub iunisT. In hiw'ergo nos inen rere ipsam oportet i oniam in eis inesse aeset . a autem, qua ad hanc peruenimus est Via illa , vel Methodus Analytica, de qua Primo Lilro multa disputata o nobis sunt. Nam reuertenaeo ab diae, q apostremo Natura e cit, vel is fine ipso , imus ad inuesigandam totam Essentiam Rei , vel ipsa mitia, ex quibuae ea constat spostren o autem Natura in Speciebus gignenaei bi proponit res singulares ; hab enim O esse, si conseruari vitili , si ita totam hanc se iure metu, iram sustineri. Ism est Finis, qui, maxime ab illa est exoptaim, si cuius causa omnia e cit. In hi3 autem procreandis suo quodam I Incre

. primis quibusdam genera Initidis ad

ea, quae propria cui Natura sunt, et ipsam

perficiunt rorediae ; cuius quidem contrarium uer Hos conscere oportet , i ad Oeta eadem Inoo eo ex quibus quaeque Natura constat, perdi iure