De Methodo scientiarum atque artium libri VI ...

71쪽

elusum in rei natura , id et quanam,ves quati disserentia ornatum rem perficiat, quod quidem magnum est opus efficere posse ; nam mutasse nobis osserunt, quae rem hanc diraei vimam reddunt; in primis nam h tota natura graneris, disseren s multig referta est cum enim sit disseminasa per multas res, quae inter sesedisserunt, necesse est, ut disserentiae quae cernu.tur insingulosis,eaedem etiam, aliqua ex parte in natura generis contineantur. Sed has percipere, aut inter se distinguere, non est medimeri apientiae muni enim in profundo retrus; atque tames intelligentia eas assequamur , ramen desunt frequenter nobis nomina, quisbus ea declarare possimis. Accedit ad hoc, quod nise cognitas eo uo habeamuc , visunt

a natura genita, non recte, aut ex ordine a nobis exponi possunt. unde non probe, sed confu-

Se rei natura explicatur. ac ne explicat r quidem , sed summa obscuritate totae obruitur. Acciditis, ut id explicasse vi eamur,quod im volutum adhuc in re in , ct incognitum omnis no habemus. Si quis tame adid operam dabis, wi in distinguenda natura generis, praecepta , hac re, in ista methodo tradi sunt, augenter

72쪽

ET ART. LIBE R II. Agenter adhibeat, et hanc sibi magiam in tota

essentia rei perquirenda proponat, o recta ad eam perueniet, nec aliquo modo ab ita aberrare poterit praecepta.n.quaedam in hanc dantur , quitas instructi, omnem Et erantiam, quae in genere insita est, reperire Malemus, O nos

anm, quali, quae arum prat,ideE n primigenita in essentia rei fuerit ; nam istud laboris ima omnino, ut quo ordine quae pars essentiae rei e cia a Naturam intelligam , etenim a 3 aliter inquirit rem, quam Natura ipsa fabri.

Rata est: natura vero ingenerandia rebiu eam

rarum adhibet, ut o primig quibussam initys,

qua rudiasunt, atque inchoata, rem procreare incipiat: post alia, atque alia ex ordine gignati ac poctremo ex his omnibuT, tanquam ex mat Ha , iamparata ad formam rei accipian amrem iriaetotam , essemia eius procreet. Istud totum arti tum imitari quaerendo, atque emponere ante oculos conatur hac via. quod eo ordine singula non explicetur,quo es tasunt, aut aliquod praetermittatur , aut quid aliud, quod in ea non sit, addatur, persimum est, D. Tam notitram explicationem inanem esse. Uso a res nareris constare nequit, ni i o-D 3 Sevam

73쪽

DE METHO. SCIEN. nes partes prout effectaesunt, inra incluntes aras nundi recte intelligipoterunt, aut braiobis re is tantur, ni singula ex ordinenarrentur uia quidem quomodo effici o nousis valeat, ex nulla alia metio perci potest, quam ex hac : Unde hanc studiose colere de ,--- , modo magna quaedam, atque sapientia ipsam concupiscimus. Vt igitur hac magistra ,

mentiam rei certe inuenire valeamus, nec mhac re fassamur, in primis ista praenotio gen ris, quam habe s, quae primo assectu , n lis inuolutanc quandam, confusam rei notiriam dat, et cum aedis pluribu3,communem ita diaetinguenda , , se caeteris segreganda est , Senullam fraeterea habeat cum illi comunionem. Sed iam rein iam'inquirimus propria , ipsi soli eommunica D, in hac reprassandaprae cep,m E d, quod in hac Methodo traditur ,

tantum phrast . vet nulla alia res, in hoc magis aleat et ef .nperficiendum , ut Eugenus, quode obiae proposit m diuidere aggredimur , sta- -'-- einae dicerentiamproferamus, at- hae omnino cauea s, ne qua ex alidis, q

'Prima non rnt, pro haec asseratnr; nis enim s et inuenerat, ante actu es, vae ab eo quod

74쪽

aerimus , omnino aberremus. Nam primae

disserentia esi ea , si qua tora generis naturae en diu ima, idem qua complectitur omnia, quae contis, urgenere imo . Verbi gratia Prima

animalis dicerentia ect , quod alm it V. ure, aliud non It pedestre; di item prima differentia aues est , quod ali is habea ennassi sis , alia interas; atques istam 'meramus , necesse omnino em, ut quicquid est animis, aut quicquid OF auis, aliqua ex ictis disserenidiae contineatur. Et pNiren o adhibitis erent i, qua rem imam se caeteris dictinguant id, quod gaaerimus, dictincte , di certe reperiure licet. Verum quam ex alijs ae renti' squae nonsumprima adiuremm , cum non omnia amplectarer, quae natura generis coetinent,

seripse VI , ut id quod quaeritur in disseremiae, qua praeterm Ireperiatur; atque crimtira tomae liabor o Bobis consumitvir , cum ibi is d inquiramuae, et bi non est . Etenim quis velit inuenire eis sit essentia auis, atquesumat

pro genere an is, rem verum genus e G, ipsum ita di uidis, Ut ex animalibuae alia terr

75쪽

sigillatim etiam siquirat, nunquam ad id quod quari per aeniet. quod i propterea accidit , quoniam prima dueerentia in distinguendo genere , satis ab ipso a ibita non Dirai Terriare enim, ct Aquatile non sunt dicerentiae, quae complectantur totam naturam gen

ris, sed ad istas adiungenda I alia, quae est Aereum ; S ita nihil peccabitur in hoc. Est erago omne Animal avit Aereum, aut Terreuere,

aut Aquatile. S quoniam constat Auem esse aereum Animal, in his, quae in hac disserentia continentur , ipsam reperiri apparet. ex qua vere istud erit genus Auisti quod si adiuvatur Wd definitionem eiu , explicabit,quale Animal sit Auis, di ita haec disserenti eiunges animal ab albi, qua non sunt talia, in naturam commune, qua nomine Animalis de gnatur, in angustum adducit, et reddit propriam rei, de qua inquiruur . nam Auis proprie .est Animal volarite, Ur laec en iusserenti rima , quoniam c uenit ad omnem Auem, nec excluditur aliquae; neque n.en inuenire Auem, guae non sit Annmat volatile sedlae ola non tincte explanat, totam natura i arum s intelligimiu enim

ex hac Aum esse Animal, quod volat ,sed id

76쪽

ART. LIBER II. consura est expositu1N: nam inquiri poreu quamnam, O qualis sit natura horum Animalium , qua volant, ct is, rapositam erat inquirere. Itaque deest in hac oratione dimerentia alia, quae naturam Aulum in se continet. atque a quidem, ni expressast, non perfecte Arismetura percipi v ei. haec autem quaerenda esse, hoc , quoἀ iam inuentum fuit ; reperitur enim in Animali volatili, ex quo is,d totum,hoem Animal volatile et his quidem 'aprse disserenties, est inguendum ei ita

rei natura perfecte dec rabitur. Vnde ex his, quae volam; quaerennae volant, reperimus, alia

habere Aiacis fac aliis quae habent intrivaria re ista Hi iusserenita , quaper se inem in

natura Avium, et di nc,Gaique inter se di. uersas Mae efficii. or ob id est necessaria ad c

gnitionem rei, i ag cognita, tora Auis natura erit perceptasnan'e pertinet ad uniuersatranaturam es arum: etenim veram ra ominem

auem habere alas integras cives , s hiscnon Oropria An malis Ei uerentias quia es animis, sed Auis, quia auis HI, u. nuis modo praetermitti debet; eo si 'a alia ei amreperiatur, quae t tal estis Mour a iungen-

77쪽

DE META O. SCI EN Ear sed ulla alia occurrit, quae in animali et Orsi, insit , prout m tale. Vnde apparet per-mte inuentam esse naturam auis, quaproposmerat, nam ista omnia, quae reperta sunt ; desola que dicuntur , di explicant dictis te tot se naturam eius obiremes disserentia se m ris sepsam ab alidis animalibus; es in ratio , aeforma rei, quae addita ad gram tanquam ad materiam res t esentiam auis reciprocanis istis: omnis enim auiae est ammis volatile, quod habet a b scisso, aut integra3 ; quicquidera animal violatile, habens a Vi ac aut inte' us,m auiae: ita non ect dubitantam quines a

contineant essentiam, uuis. Et conctis nos ea

via ad haec'ruenisse, quae expositam de qua, in gac Methodopraecipitur ; ct tota in eo consta ne videtur, vet in inguendogenere, quod propositum em prima e 3 disserentia adhibe tur . - , se aeuigenter e cram ct nobis erat s nulta pars relinqui poterit, qua insit in sentia rei, nec aliqua, quae in ea non sit ad ipsam addetur s cm omnes certe cognoscentur .e id, eo usque faciendum, donec ad ein mam quandam dicerentiam ventum M ; voraquam nulla reperatur, quae in re instasii , re

78쪽

in exemplo allato de Aue saeue videre hera dimam piarema disserentia ad Auem quidempertinet: non tamen ipsa iancta meri, in A TAuidi valet, qua ad auem referamur et illic rentiae enim, quae insunt in auibus, quae haseis A aes sis, aut integras, non conueniunt ad Auem, quia Auis ela , ad Ariespanicia res erub, ex quo ipsa habenda in extrema omnium, qua insunt in Aue. Iod istem fuerile oque perficietur , ominis essentia haemethado inquiratur; libet enim exemplispersicuis rem hanc totam sub assectum ponere. In primis Genuae huiuis distingui debra, prima 'Fri m disserentia ad id asserendia m. Hud in AnimaI, prima disserentia, quae Mhoc inere Oicuti dictum fuit , quod a MD Pedestre, aliud leno non habeat pedes t summo est ex js, quae pelinia sunt. Pa quavrendum, quae prima, proprias sit ae erentia Animalis ped ris, Ur eB illa, quod aliud si

Elpes, aliud Nero quattuor habeat pedem Haemo est bipes ud quoque adhuc in aliis iusserarentiam diuidi debetet ramex his Animalibus. quae duos habent pedes, alia habent Rasionem, aha non habent Rationem. Homo habet Rariorum

79쪽

AE SE METHO. SCIEMnem. I inuentae sun artes singuo, ex quib-e nria Hominis mi conflata, di haec ut reperetae sunt, ita etiam a Methodo definiendi sumuntur , et explicantur sim enim Homo Animal Haerere Elpes habens rationem.

Declaratu)hanc Methodum totam contineri distinctiens e Genetis, quae fit primis cisterenti s , multa da hac re praeclarὰ disputantaris

ra cognoscitur, hane Methodumproprio id laborare, ut reperimpar es sentiae rei, ea via, aut eo ordine, quo Futprocreatae. Nec in hac reprastanda quopiam errarepotest,mori prima differentia ad quod genus diuidendusemper aph icetur . Ac licet istud iam intelligi passi ex

illis, quae narrat unt, tamen antequam'. huic aesuratio, imponatur, placet de hac re, pauca quadam re re , quis enim dicat es minem V. G. esse Animal B es , Pede e , qai Rationem habet, si nihil recte loquitur , si omnia inerudite in e permiserat, nam hasae ferentia dipes addita ad Animal, si urat Rem totam ; mn est enim ira propria, sed An, maliae pedes ris. Id autem propterea peccat m

80쪽

ET ART. LIBER II. I , quoniam non est labita ratio, eisprima differentia Animalis proferretur; mPes enim non

est primis di rentia eius ; Pando quidem mustertinet, ad omne Animal. Itaque persimaeum omnino est, ut in quacunque di notione

gem is prima disserentia quaeratur ini ab istae quis aberret, iste gignet errores, et, itates ; etenim eos modo in quis velit de Animali proferre, quod habeat Alauesicarum, aut intemae, imperite id faciet; na quod declarare sputat, obscuritatibu- obractet est enim id pronuntiam aeum de Animali volatili, non aut de Animali ;nam couenit ad omne Animal quod volatile era, non aeut ad Animal omnino: sed is a no eueniet dis, qui diligenter exercitati nerint in hae M

God ei didicerint ab ia a Quinctiones esses cien asprimis di menti . I saepius, atque spius nos hoc in loco admonuisse, non es inusiale ; nam hae latissimae suaset, et ita complectunt ratio Facit er istud ut nihilpraeteriri possit, cladessentiam pertinet ; inter primam.M. i ren-riae, atque gram nihil medium esse potest, quod omitti valeat. Vnde si hac vetamur, nihil eccabimus in inquirenda Essentia, quam propranaam es inuenire, es omnia recte, atque e re ip-