장음표시 사용
201쪽
ri actu augumentativo 'eharitatis. Ad quintum qilod valde difficile vide M. Resphndectu in forma negando maiorem conditionalem. Ad cuius probationem bene responsum est. Ad impugnatio Mirit,ver,resbonsionis primam Respondetur, Praenotando ex olim dictis, alio modo vendicaressibi praemium propriuopus meritorium absolute, Maliter oeus meritortunias adlaturam, modum econditionemquὸ dispositionis r
motae, proximae institutum. Nam illud primam non sexpectat cohestionem alterius operis P non praemiatur secundum quandam latitudinis partem, vel actus alte ruis, vel sui ipsius,sed secundiim totam lati tintinem pro priam sue sequatur, sue non sequatur allud ullum opns meritorium. At illud secundum uonitat imbii fit merutor uim , ut dispositio proxima , praemium, quod illi re L dendum est, non totam latitudinem operis adaequat, sed illam tantum partem , secundum quam excedit charitate ei prae existentem in vero sit meritorium deii , 'vidi sp suio remota tunc & expectat proximam dispositionem, e illud idem praemium sibi vendicat, non allud, secundum, scilicet , quod consideratur , ut meritum disposit rium mu'd dicitur ea ratione , quia in ordine ad aliud
praeestum , ad quod non comparatur sub rati e dispositorij, sed absolnte, I AE proprium momum sibilam
bitum facere distinctum auramio cuiusuis alterius operis; secundum totam suam latitudinem quo modo co- parantur actus ex charitate facti ad praemium ternae itae clim tamen ijdem remisiactus, vel adaequati, imis&intensiores ad augmentum charitatis comparen rur, Vetactus dispositori merit te, seu meritorii dispositor . inibus positis, Detur absolute maior inim nati e
responsionis assumpta, absolutenegatur minor. Ad probation ruminosis concessis assumpti consequ&tia negatur. Iam enim declaratum est respec tu huius pret-n si idem esse praemium proprium meriti dispositori Dr mi is, &meriti dii positorii intensioris, sicut dispositionis remotae, proximae, est id e proprius utriusq; terminiis. Ad secundum Impugnationem paucis re pondeetur ex dictis iprocedere de iam to, praemio absoluto Induis
202쪽
li enim verissme dicitur taei inuexigena dupilex
maritum neutri esse proportionatum at modo agit demerito dispositorio ad praemium sub ratione dispositori I,
remoteis a proxime. In his enim apud omnes recte sentientes debet unum in idem esse praemium . Alioqui suci esset alterum; remotria dierum prDxime dis, sit Orium, sedlatque ambo pistanc meritorie disponerentu. -h Ad confirmationem, quae se terra bilem offert. Responindetur distinguendo consequens ,ergo actus remissi, S ad eis quati non possunt illud augmenti piae mium mereri ullo modo, i&hoc modo falsum quidem eli, essetque contra
Concili dimitionem ; non possunt illud mereri simpliciter, in ah solute, sed tu conditione, quemadmodi manaturae conuenit meriti disposito ij remote: Et hoc modo verum est consequens innec aliquid sequitu contra eo terminaticinom Constiti L. Declaratum autem frequenter est quolgens praeter acti
nentem meritornesti: 4xtum Patet ex dictis , etrum tabaturum mai rem flar-substainalem ntra limite ---respondeucis quarto gradu baritatis grati Ieat eodem au e gloriae similiter illi gradu quartoc respondente, tuina essentia intra gradum illum sese mastis ostenden, lommeritorum. Gloria enim gratia, glo-l, charitas, aequis gradiunturiam huc, quoad item, gradualamma tudinem, c., Quocum latinihilominus in eodem gradu gloriete positos exaequali gratia iuxta varietatem plurium, ac malo. rum operum aequalii lumine, melius Deum in seipso intra eundem gradum tamen sci stantialis ursionis intueri c& ex equali charitate magis eodem viso Deo frui, S gaudere, num prae altero. Ut gradus, scilicet lucis adaequa in
se possit totam latitudinem praedicti visionis,in gradus charitatis totam latitudinem correspondentis fruitionis & gaudii ex ampliori concursu diuinae essentiae ad huius-di actus in ratione formalis principi concurrentis quae
203쪽
De acta au timentativo ebarisatis
amfiorique modo tudinem gradus V orii Quod vero eommuniter dieitur, quo piris homo vide hii,& tonseque ter erit beatior eo plus hahituras est charitatis, dum inis, glossatur ex D Τhom . . sentem Ioco titato supra frequenter quo plus videbit, vi
Astendendo scilicet ad nouum gradum . si quidem mansiones in patria, quae huiusmodi ussionis excessum imporistant, attenduntur seeundum gradus charitatis in via aestibus stilieee intensioribus acquisitos , seu promeritosa quod est valde notandum . Duo Ad primum argumentum pro tertio dicto huius primae sententiae. Respondetur negando antecedens Ad proh tionem responderari. Non reperiri in scriptura ullam Dei promvssionem de augmento charitatis factam abso
late, pinoperibus bonis ex charitate essed omnes intellia guntur de opere tali , praem substantiali aeternae gloriae . . . a boratam: ret , ii: on Ad seeundum. Intensio actus potest esse multiplex pedima ex charitate, sile, altera ex alijs radicibus,& causis subministrantibus tharitati, ut contingit inter comites itineram, commilitones, parentes, ωfilios. ωsimiles si maior intensio sit actus primo modo non potest ei ton4 iungi minus meritum substantialis gloriae. de hoe pre mio multi Confessores,& Virgines magis proe labuntur, quam multi Martyres . Si autem te ex alijsi quibusvis
causis, conceditur neecedens 1ed negatur consequen. tia, quoad primam partem. In tenso enim maius exigens
praemium nobis est ea solum , quae est interito actus ex charitate sermaliter, ac solum . Quia praemi substantia. Iis mensura secundum charitatis gradus in hac vita in pa
tria crescit, non aliter . . statis Π
Ad tertium respondetur. Distinguendu antecedens Primo Gloria quoad actualem absolute uiuonem est merces reddita operi ad operis pondus,detur, Ut verumsex quo sequitur prima consequentia veri consequentis .
At non secunda, ut declaratum est . Quia aequales irruis gradu
204쪽
gradu gloriae substantialis, in gradu charitatis, disratiae pollant esse inaequales intra latitudinem gradus it.
lius gloriae in gratiae , & charitatis quoad maiorem virisonem amialem beatifisam . Secuncio Gloria quoa agradum substantialis gloriae est merces ad pondus operi reddita, hoc modo negatur antecedens Lim,reddi turve merces actui, non cuicunque,sed actui maioris gratiae. ipsi gratiae per actum talem adauctae . Ita quartum argumentum Antecedens est talsumi sed
periequi modo sinsillatim responsiones allatas ad argu
menta olim iam facta contra eam operosius, ae nimis longum esset. Itaque ad prudentem vestram examinationem Auditores omni genere scientiarum perillustres hanc tot tam partam re trimus Spero tamen certa non medim erem vim inuenturos vos esse in iis, quae ad tantae veri tis findagationem adiecimus scitum autem est illud proloquium molesse aequaliter in omnibus acribologiam
mathematica expetendam . sed quo pertineat ad argumenta,quaeli prima sententia allata iuncissilueda, quate1 mx nostram oppugnant, satis a superque dimim videtuli. ta n secunda lentetia nullum est argumentum fere quod nostramisententiam impugnetanis quod in quarta propc fitione affirmato non esse praemium secundum rem sor et, maliter nouum retribuendum remistis, adaequatis acti. hus, sed antiquum tantum . nouo. tamen titulo Quae nos retaeimus C cta sone secunda, sex ea Et pro laeto ramtiones, quae ad secundam parte quartae propositiorna sententiae, Bagnes afferuntur, adeo sunt euidentur inusis dat, ut eis singillatim fatisfacere eoram viris tanta dostririna, solertia praeditis non solum superuacaneum fit, se Leis fere iniurium. Hoc tamen licebit aduertere ex dupli-ici illo modo praemandi opera charitatis, intra scilicet latitudinEm erusdem gradus gloria substantialis, vel nomν gradu maiore beatitudinis , di argumentis pro sententia Bagnes allati in contra eam adductis facillime, suauissi meque iatisfieri, nec opus esse tam multis. Ideo transea
205쪽
I 8 De actu augumenta suo ebaritatis
renus contra nos inerri potest. Respondetur aliud
siuxta dicta in iundamento praeiacto a principio hine
icendum de praemio substantialis gloriae, aliud de prae, mi augmenti gratiae; Cui tamen adiunxerim etiam ρος-mium gloriae substantialis, quod debetur huic augmento gratiae, seu gratiae a tactae. Primum cadit sub merito sit pliciter, absolute; ex quo conficitur , hoc argumen tum nostram quintam Conclusionem probare . Sed si quis contendat tertium etiam illud praemium c quod substantialis gloria est Conclusione decima actui intensiori assignatum debere esse se latitudinem actus, hoc argumentum non eum . Cum enim hoc praemium detur ratione auctae lae, non debet respondere latitudini actus , sed ni augmenti gratiae, quod non fit, nisi se dum illam magnitudinem, secundum quam exceditur praeexistentem Und84 primo merito latensiora actus Praemium datur, ut argumen-i assumieinilla decim nostra Concia ne di praeterea tertio meri raedarim Praemium proportionale merito dispo*urio adiri rem augmentum, di consequenter ad praemiiun. talis maeauciat, seeundum 'bd aucta est supra gradum eius emistantem. Et sic bmnia concinnissime consonantini iri-i Ad eonfirmationem reisondeat sagnes id Α primum pro Drundo dicto, ad confirmatior nusim oncedimus Concilium tractare de augmento su stantia habitus:sed nego consequentiam. Quamvis enim in eodem contextu loquatur de mercede aeternae gloriar:&bstantialis, erusqu8 augmento, deaugmento Frauli Meharitatis; non tamen is eodem sensu necessari de omnibus quoad ortiniari satis est, si elem ei, de quibus contravia reticos disputatur. Ilorum siquidem Iussimumsi sententiaque definiens in Concilio, quaeratur residitur Misero respectiaeternae gloriae merita nostIRI absolutὸ mi hesterquὰ habeant meriti rationem, vel
aliquandδ meriti dispossiniis, fi lite an respectu gratiae,in charitatis simi merita dispositoria modum, innuam tiones,naturamii d sationis imbibenti ce nauuo
206쪽
modo proportionaliter remuneranda , Concertationesi sunt inter Catholicos Doctores a de quibus nihil dissinit Coneilium eui sufficit diffinire contra Haereticos: Iustum quolibet opere ex charitate acto mereri gloriam , gratiam , eonsecutionem tratiae, iugmentum gratiae, gloriae, quocu nque tandem modo id nat . . Hic postremo nota duo . Primum . Non tanti fisci enda
fuisse verba illa Concilii Tridentini, Sess.6. cap. I 6 videalicet. Nihil ipsis iustineatis amplius deest credendum est , quominus illis operibus, quae in Deo sunt facta diuianae legi pro huius vitae statu fatis secisse,& vitam eternam suo tempore: si tamen in gratia decesserint vere pro meruisse eenseamur, ut ex istis seeunda sententia gra
in innurimi debere quidam strinserint i quae nostra
sententiae aflum longe mimis aduersentur,mam ex eis non, n riqvi iam ad maioris gratiar, vel chariatatis augmistum graduale, imniine pre gloriae Cum a iustificatio maior habeatur, dum freq uentius, Madae,
, -- . . medum , vetatis at diuinae lagi;
supra in existentem charitatem inteusquolibet operetus ad gloriani,conseque, dam tempore ramea,verissime comparem Idmoto nouuesqubqu/, maiusque praemrum Hloriae substantialis
Secundum est . Similiter neque verba Can. 32 dicen. tis Anathema neganti y per opera facta per gratiam Del. meritum Christi a vivo eius membro mereri augmetum gratiae a terna m Uam, ipsius aere nae vitae consecutio isnem, at e etiam glori augmentum, ullo modo esse contraria nostrae sententiae uuae non negat, semper etia. augmentum gloriae substantialis simpliciter actibus bonis remissioribus, Madaequalisa neque meritum etiam augmmenti charitatis, ut beatitudinis perfectio est absolute,&simpliciter, sed nec meritum etiam eiusdem, ut est prino et pium operis merito j, consequenter secundum ipsam substantiam habitus charitatis , gratiae se hoe meritum dicit esse conditionale et unde non oportet infabrin m a libi-
207쪽
libiliter semper obtineri .Quocirca Iieet Co citium dixe rit vere promeruisse , gloriam ,- gloriae consecuti nem, non dixit tamen promeruile augmenti consecuti anem. Hoc ipso significante Spiritu sancto aliter sub meis sito eadere gloriam scilicet simpliciter, absoluto,in consequenter etiam suo tempore eius e secutionem 4 in fallibiliter, etiam quo ad erus augmentum I Aliter e xo gratiae augmentum , scilicet sub modi Matione ad naturam, modum, conditiones dispositori, i conse ruenter non in sal Iibiliter obtinendum, sed conditione ut aiunt ρurificata,quae sunt a nobis in fundamento pri mum constituto dicta diffusius . Quare inaniter adducti
videtur a quibviam eademiae s PMillustriis sarumanticensis Censiua, quasi decernentis oppositum pisar opinionis . parum esse tutum in fide quamuis haec a nobis de nouo exeogitat in eam nondum peruenerint a te praestolabimur se n:Σ iaritati ii,iMWo ab illi iAd seeundum glossatur prima propoditi a Deus non negat mercedem operi debitam,eo modo, qua illi debe tum, sed reddit. Et deis operi etiam remitis reddit mer Cedem augmenti gratiae. eo modo glosset, quo ei de hetur,4 adde tu etiam operi intensiori. At dispositori;s
remote, proxime meritis una,eademque debetur merces, proxime dispositorio non secundam totam suam Iatitudinem , sed secundum excessum supra prae existentem. Ergo argumentum reflectitur eoatra Auctore suum. Ad tertium respondetur . Recolend. maius praemium gloriae duplex est . intra latitudinem eiusdem gradus. hee maior gloria non exigit maiorem gradum habitus gratiae,in charitatis; sed plures,&maiore operationes: similiter nec lumen gloriae malum: esto reddatur se- eundum totam latitudinem meriti. Itaque ad consequentiae probationem in larma respondetur . Maior secun
dum gradum nouum gloria ecce glossam supponit ma
ius lumen L&charitatem maiorem similiter, non autem
gloria maior intra latirudinem gradu: ejusdem: erg qui
208쪽
meretur maiore gloria secudum gradsi nouum, meretur. obtinebit masorem gratiam, lumen gloriae,charitatem secundum gradum i non tamen qui meretur gloriam maiorem intra latitudinem eiusdem gradus. Conceditur, nihil facit contra sententiam nostram. Si quis vero ex daisto maiori secundum gradum merito gloriae inferat ergo tunc saltem augmentum gloriae, vel gratiae futurum s
eundum totam latitudinem meritia Consectuentia negatur, ratio reddita est, supra in responsione ad argumentum pro primo dicto.
Ad quartum. Responsum suit Ostendendo duplex impedimentum consecutionis meriti .Primum meriti absoluti, fimpliciter; hoe est peccatum, de hoc intelligitur D. Thomae assumpta propositio in sed contra lasius, arti quaest. Ir . p. a. Alterum meriti conditionalis, desectus scilicet conditionis requisitae, etiam sire ullo peccato. Et hac ratione remissi actus charitatis e rent praemio augmenti charitatis Ad ea, quae pro tertio dicto afferuntur respondere is non est opus. Fundantur enim in falso. Nam remisti, Madaequali charitatis actus praemium obtinebunt secundum latitudinem totam suam intra latitudinem gradus , etsi nullus sequatur actus intensioris actus vero intensior non est remunerandus nouo gradu gloriae iuxta latitudinem suam totam, sed neque gratiae sed iuxta latitudine excessus supra praeexistentem charitatem. Vnde nee define vitae, nec de primo ingressu patriae oportet eta
Quae vero respondet argumentis contra se allatis, ad nos non pertinent; alijs enim rationibus, pluribus, de validioribus hane adinventionem oppugnauimus, atque,ve spero, expuynauimus. De quarto dicto similiter tam multa, Miam ration bilia verba,ficimus Conclusone is ut plura superaddere sit om nunci superfluum a
x VERO tandem mesendenda sententia nostra est ab alijs argumentis quae licet plurima afferri possint, seligemus tamen aliqui, validiora , ex quibus dis.
209쪽
reto De actu augumentativo charitatis
libiliter semper obtineri .Quocirca licet Concilium dixerit vere promeruisse,in gloriam, gloriae consecuti nem, non dixit tamen promeruisse augmenti consecutio nem. Hoc ipso significante spiritu sancto aliter sub merito cadere gloriam, scilicet simpliciter, absolute , consequenter etiam suo tempore eius eonsecutionem ainfallibiliter, etiam quo ad eius augmentum; Aliter vero gratiae augmentum , scilicet sub modificatione ad naturam, modum, conditiones dispositori, in conseruenter non infallibiliter obtinendum, sed conditione ut aiunt purificata,quae sunt a nobis in fundamento primum constituto dicta diffusius . Quare inaniter auducta videtur a quibusdam Academiae illius Perillustriss Salis manticensis Censura, quasi decernentis oppositum primae opinionis parum in tutum in fides quamuis haec a nobis de nouo excogitata ad eam nondum peruenerint a cuius iudicium lumina cRm reuerentia, humilita te praestolabimur. Ad secundum glossatur prima propositio. Deus non negat mercedem operi debitam,eo modo, quo illi deberitur , sed reddit. Et ideo operi etiam remita reddit merinodem augmenti gratiae eo modo glossetur quo ei de hetur ι4 adde tu etiam operi intermori. At dispositoriis remote, proxime meritis una,eademque debetur merces, proxime dispositorio non secundum totam suam Iatitudinem, sed secundum excessum supra praeexistentem. Ergo argumentum reflectitur contra Rutiore suum. Ad tertium respondetur . Recolendo maius praemium
floriae duplex esse , intra latitudinem eiusdem gradus,
hic maior gloria non exigit maiorem gradum habitus gratiae,in charitatis,sed plures,&maiore operationes: similiter nec lumen gloriae maius cesto reddatur se- eundum totam latitudinem meriti. Itaque ad consequentiae probatiooem in forma respondetur maior secun- dum gradum nouum gloria ecce glossam supponit maius lumen , & charitatem maiorem similiter, non autem
gloria maior intra latiuidinem gradu eiusdem ergo qui
210쪽
meretur maiore gloria secudum gradsi nouum, meretur.
obtinebit malorem gratiam, lumen gloriae,charitatem secundum gradum t non tamen qui meretur gloriam maiorem intra lautudi nem eiusdem gradus. Conceditur, nihil facit contra sententiam nostram. Si quis vero ex datio maiori secundum gradum merito gloriae inferat ergo tunc saltem augmentum gloriae, vel gratiae futurum seis eundum totam latitudinem meriti Consequentia negatur, ratio reddita est, supra in responsone ad arguis mentum pro primo dicto. Ad quartum. Responsum late ostendendo duplex impedimentum consecutionis meriti .Primum meriti absoluti, fimplicitera, hoc est peccauum in de hoc intelliinsituri Thomae assumpta propositio in sed contra iusius, artie quaest. Ir . p. a. Alterum meriti conditi natis, desectus scilicet conditionis requisitae, etiam novit peccato. Et hae ratione remissi actus charitatis e rent praemio augmenti charitatis. Ad ea , quae pro tertio dicto afferuntur respondere non est opus. Fundantur enim in falso. Nam remissi, adaequali charitatis actus praemium obtinebunt secundum latitudinem totam suam intra latitudinem gradus c. etsi nullus sequatur actus intensior actus vero intensior non est remunerandus nouo gradu gloriae iuxta latitudiis nem suam totam, sed neque gratiae sed iuxta latitudine excessus supra praeexistentem charitatem. Vnde nee define vitae, nec de primo ingressu patriae oportet es Asollicitum is Quae verδ respondet argumentis contra se allatis, ad nos non pertinent; alijs enim rationibus, pluribus,,
validioribus hane adinventionem oppugnauimus, atqueave spero , expugnauimus. De quarto dicto similiter tam multa, Miam rationa bilia verba,secimus Conclusone is ut plura superaddere sit omnino superflaum .
A WVERo tandem Desendenda sententia nostra est ab alijs argumentis quae licet plurima afferri omne, seligemus tamen aliqui, validioravi, ex quibus dis