장음표시 사용
381쪽
tudia Uva nulla est innastigatio, tanti magnus est Ioua, ut iris stigare magnitudinem ejus nemo possit. Membrum prius Maumtum ex 48, 2. - Asta aetati, una aetas alteri praedicat Esra tua, 4. ,
Et facinora tua nota faciant Nonnulli a Pes in arcin'iei tiva
aeeipiunt, et si quoque ' ρκ' s. . t. ix' r 'in os 7 Sed quae septem primis versibus ontinentur uni exhortantia non describentia es inprimis s. 6. - Splendorem gloriosum ma alatia.5. tuae in ra mirasularum tuorum, et quae nque ad miranda a te
neutraliter et substantive sumtum 'gnitudinam ignifieare volunt ut es 63, a. ubi 'men nequaquam ertum eat vim Substantiri
habere Festinantius nonnulli negant ni rix hic justitiam,s '
o. i7. Datum esse. Vid. quae ob ervavimus ad l43 I. - Gemona 8. at misericors eat ova, Tardua ad iram et magnae gratias es. Ioa 8 86 Ιο - Benignus est Ioua orga ommas, Et miserias-οοrdia sua est super omnia opera Da, eonsulit omnibus naturis abripa erealia. - Laudant te, ova, omnia opera tua, Et pia, IO. eultore tu eoAδrant te. - Gloriam impari tui prasdicunt, Et M. potenιiam tuam loquuntur nota faciant hominibus facia II.
Psalmum nune eeunda nune tertia persona utatur de deo loquens, nubitus ad tertiam transitus, quamquam durior in aententi superioriaretius inneta, tamen nihil miri habet. Constat etiam, talia saepissime sibi sumere Hebraeorum poeta omnea. - Imperium tuum .i orsum est Omnis m Meulorum. Et dominatio tua eat, manMγε omnes stares. Quae post huno versum addita leguntur a LXX alii que veterum, de his id prooemium. - Sustuleia' sat sufful-I4. eientem a praebet Ioua omnibus qui istant, Et erigona at,
tem se praebet omnibus qui μου ati, depressi sunt. hi et M. 6. Aueusalivi notam habent plerique Quibus, elam e re nitoribus hio Psalmu ait, non vehementer repugnaverim M. IM, 8. ubi pro '
382쪽
gintivo. Pos- mon etiam in negotio ei, ba ale ut Ammire trulsarelmutur ipsi. Quod praeter hune et modo laudatum loeum Indi brato sermo non reperitur 'pr verbum usitatius eat in aramaleo, ab in quo 'ai, cino est rigora, attolloro, lauara. - Ο si omnium to saevestiunt, D u das eis cibum ipsorum tam ro auo es. I04, 6. 2τ. - oris maseum tuam, Et satis Omns vivum voluntate i. e. eo quod vult, quo deleutatur unumquodque De , via ad us. Id.
17. Sed prior ratio praefarena ob a. Is - ualua eat ova in omni&vi sita avis, in univisa quam aequitur agendi ratione. Et
, Lorrens qui diligunt uam, Atque omnes improbos perdit 'mnum
Moas Aquatur os maum, E eslabro omnis ars, universum genua humanum nomor iis anetum n per stuum et sempiternum I
in dei regi potentia apem esse collocandam va. I G. , orius et potentiam a virea fidem et clementiam, praesentem in affictis rebus opem et regnandi iustitiam elebrat 6--I0. . Graeeae Alexandrinae hujus Psalmi versioni, eterisque, quae ex illa uni laetae, ra neribitur nomen Haggaei et Zaehariae, leue et Parinita duobus, qui proxime aequuntur certe quae a T. et 8 hullia arminia habentur, optime eongruebant reverat ex Babylone. Videntur autem omnino Psalmi hi quinque postremi initiis eonaeorati templi seeunda usurpatifuisae. Habent pleraque hae earmina cinεκδοχὰς frequente ex auia, quorum aliqua paene eentone haberi possunt Minos. Frimis post reditum de exsilio annia edita esse eerto erilua est; et inprimis 347 2. I 3. 4. eo dubium, quin euneta in templi usum saeis alni. Veraus 8. hujus quod prae manibus habemum ex parte eoncinit eum L l45, Id. - Laudata Iah Lauda, anima mea, Iouam Laudato Muam per Miam meam, dum vivam. Fidibus eanam da maο --
384쪽
superiore interpretea Prius pro dueor faei monis gramon. Neque enim pro eandi, sed intra itivum garminaaedi signifieatum
quam est visa pro sena arborea, sed visa garin ana arboribus,
ita ut hi quoque 'ηs ait ille Aee da quo aupra cur germinare lauam dieatur deua montes Siueos quippe, respondent, et arido et qui nulla arte irrigari usaint. sido potius quae notavimus ad s. Is4 est vera superiore hujus Psalmi. -- Dat pocudi ribum Iorauum, Pullia oorvi, qui Mamant et Iob. 38, 4 I. - Non ο4ur gre equite amat, Non ruribus viri, peditibus Misotatur, non deseet tu neque uua est illi praeaidiis, quibus egea texitem in xime, I tantur, exoriatibus equestribus pedestribusque eL. 33, I a meo II non 20, 8. - Devotatur Iosa suisoribus auia, is qui xvsotainem gratiam suus. - Abra, Hierosolyma, Iouam Laudausum tuum, 13. Ssons -- vanc mat saetos portarum turam. Fortuno MMO
II. t. I, IT ibique not. -- sus ansutia suasum suum in aerea Celarrim surrit vorbum ouus, quod fieri jubet in terris, perfiuitur 16. luteo elerrime. - Qui da ni m instar lanas, tam albam Prusnam Iz. nota sinoris diapargit. - rosei glaciem suam instar fruat rum, grandinem intelligo frustulatim in terram decidentem; ονα-Is.frigor dis quia oonaiarat Mittit sorbum avum et liqud ole os, nivem, pruinam, grandinem Maro facit ventum auum Mneas. Gguas. - Nota facit orba, uasa aua Iacobo, Matuta auo aeseges vina Drain. an efferandum Mam TN ostendit paraueIisinum
m. - Non sole eis si alii poputi, tantia beninena praeter moae .nullum ornavit populam, tima, divina intolligo, non norunt
385쪽
- natum', 'u- in eoelo sua, 7-I4 quai, quae hi te llaudate patron in Imelleamnil Laudat IMI Laadat Iosam I. δε sossis, o naturae oeleatis Laudato sum in x istas -- -- λώιε tim, omines untia, anges Uus Laudais sum, maen. --- eitus uua, agmina eoeloatia et I 03, 2 l. - Laadato sum, οισι 3. tina Maedala -- qm a tollas Mota Ndato um, - 4. Mortim, omnia eoelomin vasa, utut varia et infinita, Et aqvas quas eatis avor os si mrna plerique algniueare volunteoelo summos, sphaeras superiore illis, qua eontuemur, si postulare putante paralleliamum Sed quae Dau IR I4. I Reg. 8, 27. 2 chron. 2, 5. habentur, auadent, ut ampliore aensu aeeipiatur I . utio. Ad membrum posterius es. 104, 3. et quae ibi notavimus. Laudant nomon Ios Imam a suasit, Dersata sunt. --: Et stare'. o. Dei sa in sompiternum, in sustuum: Statutum fiat, ertum ordinem iis praeseripsit, nso praerarit, perit unquam ille ordo. Nonnulli nos migrant res reatae huno ordinem. Sed ita dissicultatem reat Singulariai. agi placeret alius qui dixi ad deum T ferena: ns migra virdinem. Praestare tamen videtur, referri ad prio quem elegimus ignifieatu. - Laudat Avam, terra, vos a ritvi a terreat asses. a. I.), is a marisa et Omne abyaει 1 lans' fulgur, si grando, nix et vapor, Proes , quas fasia re a. bum euus, exsequeri iussa ejus Praeter omnem neeessitatem Meentiorum aliquis sub ' Σ'st voce promeria fuans, vaporis ignifieatione
Ps. IIs 83. Gen. I9, 28. maxime ineertum glacia signifieatumaubile jubet. ibi ignis et aquae, ibi vapores ad hamiauehium
Filii Iarassis, popula propinquo suo, sibi, i. e. evehit ad potentiam et 'norem populum auum, ultostea auoa, Israelitas ibi saeroa. Laudat Iahi, S. XLIX. Vota videtur exprimere Iudaeorum do exsilio Teductorum, qui quo Moribus iniuriis iniciebantur a populis vicinis, .. ne Moro in eos odio, ardentior violaeandi eupiditate stagrabant.
386쪽
nantisuri et rix'n 'ista differre videntur, ut illa
sint embala mittoris formae, hae majoris dimae, majorem eientias sonum re tr). - tres an- quioqui viri et spirae, is ae
387쪽
Ηο sententiarim corpus, cujus prae , --6 legunt laetunt inscriptionem, ex pluribus partibus conflatum esse iisque
'πη; verum continetur e quod singulae libri partes argin ment et ratione inter se discrepant, de qua re id quae deinceps dicentur in capite tuusque partis; eritim vero est quod quae in una aliqua parte habentur sententiae eaedem albquando leguntur in aliis cl. 24, 29 et 20, 22. 24, 33 sq. et 6, 10 sq. 25, 24 et 21 9. 26, 15 et 19, 24. 26, 22 et 18, 8. 27, 12 et 22, 3. 27, 13 et 20 16. Antiquissima totius libri pars eaque digna aetate Salomonis ipsoque Salomone M. Reg. 4, 32. esse idetur ea quae habetur 10 1-22 16. Reliquae additae. Vid ad partem privim. Absolutus est liber post Hiiniae aetatem, 25, 1. . M. I, 1-6. Inscriptio qua indietitur libri argumentum et consilium. Longior est inscriptio, quales haud raro πω riuntur in libris Orientalium Principio non nisi ad ea peribnnisse videtur, quae nunc efficiunt partem primam et secu dam, id est, ad 1, 7-22 16. Dicuntur enim Salomo no osse quae subjiciuntur sententiae; sed 22, 17. scriptor audi, i quit, verba amentum, ad γ' es. 24, 23. π: ni h.
388쪽
Maldus inseriptionem non nisi ad 10 1-22 16. referendam putat, quae t untur 1, 7-9, 18 prooemium habens Vereor a. ut recte. Vid ad eam libri partem. - Sententiae, sententiosea dicta Salomonis, ilii Baridis, regis Israelis, o cognoscendam, discendam sapientiam cs s. 7. et Deipunam, gaa intellio da intelligenter dicta, Ad accipiendam, admittendam discipIinum prudentiae. Iusti et Iemimii et recti;
ε. - dandam, impertiendam imperitis peritiam Juveni, du-5. Venibus scientiam et considerantiam, - Ut audiat qui sapit et augeat Metrinam, F intelligens consilia sana aequirat; H. - inteIligenda sententiose et aculeate dicta, Verba su pientum et enlymata eorum Vs 2 3. potissimum quaenam discenda sint dicitur, M. . . a quibusnam v8. . ex quibuS- nam inime sententiis 'p' s. . pariter atque pendent ex 'o 2, non ex Pria, Sunt ver ba , et rel. G
nitivi non Sulaecti sed Objecti. 'a uet ros. 5. ut audi et rel. Latet ea conjunctio in ' particula prae-ssa nes infinitivo
S. L. G. r. min. g. 29. adn. . s. n. v 2, 2. ' a r ibid.vs. 8 al. τῖ, propr. λῆψις, acceptio, hinc puss id quod accipitur, discitur, doctrina, scientia; cf. m a M. Pan us 6 non pendet ex s. 5. sed reserendum est ad s. ., ut Drah, rem, vani, Pr , . .. 3. 2. h Gesonius: interaret tio, inde quod interpretatione eget, aenigma, Menim obsev Quod longius petitum videtur. malo voci convenienter ad ah. 2 6. significationem tribuere ironiae vel generatim MNMateineri. P. I, 7-IX, 18 manu partem Oseni ilarus, Eva dus et alii prooemii loco haberi putant, ut quae contineat mneralem sapientiae sive vitae prudenter instituendae commemdationem, emnque uno sere tenore propositam. Sane scriptor non tam quid sit sapientia docet, quam ad colendam aDiem tiam invitat, quae in cultores sapientiae commoda redundente imit Attamen praeter universalem sapientiae virtutisque commendationem hae pars promiscua morum praecepta Montinet haud pauca, in his , T 35 5, 1 - 23 6, 1 1B , aliena a prooemio. Nec verius est quod docent de nexu Cham ent plerumque, quae unius eiusdemque capitis, interdino nonnisi versuum aliquot limitibus circumsulpta sunt cohaer in ipsa capita. mele nun aliquod non desiderabis. A generiathua
389쪽
subito te translatum vides ad specialia, a specialibus ad generalia, misso servato ordine. Tractatin eadem res diversis locis ter quater me. Conserantur inter se Argumenta. Repererat scriptor praeter elegistissimas illas quae 10 1-22 16 leonius sententias horustiones aliorum ad conmendandum sapientiae studium idoneas et praecepta morum, quibus fortasse de suo aliqua aleoera Quae, quum et ipsa digna .visa essent, quae ab interitu vindicarentur, cum sententiis supra memoravi quae nunc mesunt partem secundam, eodem ordine quo habebat in manibus in umin corpus cogenda et, quum pleraque gener iis argumenti essent illis praemittenda putavit Quibus postea vel ab ipso vel ab aliis partes reliquae, una post alteram, subjectae sunt. Celmun ut argumento sic ratione differt haec quum prae manibus habemus a secunda maxime libri parte. Rarae hic sententiae intra unius commatis limites conclusae; junctae pleraeque per singula capita, certe per aliquot conmiata,
id quod jam supra tetigimus Membrorum parallelismus interdum neglectior, aliquoties penitus neglectus. Sermo fusior et fac lior ad intelligendum, sed idem minus elegans quainris non desint quae niteant CAP. I, 7 33. . . timor de omnis sapientiae imtium et fundamenium est. 8. s. audiat juvenis parentum monita, sumininm decus et imiamentum 10 19. hominibus insidiosis, sanguinolentis, rapa Bus ne se addicat juvenis, quippe ruerit,bus in exitium. ast 23 imperitos ad sua monita audienda Ralam invitat sapientia 24-33. ore dicens, ut non audientes in rebus adversis ab ipsa reclicti digna suis studiis praemia feranti - - δε- est principium scientiae, initium aYsandamentum universae elantiae, Sapientiam et disciplinam stulti contemnun Est haec sententia principalis totius libri, male relata in Waldo ad inseriptionem. es. 9, 10 Mnt n, Ps. 111 10 N petet ri ηNT ION28, 28 an ras . coli noti adcies. 11, 2. - mi mi, dis simam austris tui, ec deseras Metrinam matris ovae ritius appellatur discipulus 2, 1. 3, 1. l. quemadmodum patris nomine salutantur magistrio m. 10, 12. Nam eorona florum inestra illa sunt eapsti tuo, Et so s. -- eou ruo disciplina patris et matris doctrina va. 8., a te aecepta. - li, si e emerint te peeeatores, 2 30.
390쪽
oetis, consentiast a G. r. min. g. 67, 2. g. l. adii. 16. i. Si iamerint: i nobiscum, Insidiemur sanguisu, insidias paremus, ut faciamus sanguinem, cf. s. 16. Ponamus i ivis insonti frustra, pio nullum pietatis praemiam habituro, quem 2 nihil est lutura sua in deum pietas. ---οremus eos, imsontes, ut reus devorat Mnemus, Et integros vitae, probos devoremus, ut devorantur qui descendunt in foveam, sepulcrum, mortui, id est, ita eos e medio tollamus, ut pereant
prorsus. Waldus seroremvis eos, ut Orcus, visos V eius,
Et integros, valentes, incolumes devoremus eos, ut i cet. Quod quaesitus neque aptum ad imaginem, quum Orcus nequaquam soleat devorare viros et valentes di In nullo modo est premendum Significat viventes i. e. homines, ut Ecel. 6, 8. cl. 'Iri r re, pertinetque ad , Neca, ita postulante ' ' η' di. Ad , Nam ver si reserendum est ' ΤΠ, sequitur, ut d n ur concinat cum iis qui significantur T. sumxo, i. e. cum
facies inter nos, ad sortem, cui permittetur distribuenda praeda, tu aeque ac nos admitteris, praedae particeps eris, marsupium unum erit nobis om-bus, inuo membro idem 5. exprimitur, quod priore. - Sequitur apodosis ne eas in via cum iis, ne eadem cum iis via eas, Cohibe pedem 6. dirum a Tamite eorum myedes reum ad malum, ad perpetranda mala surrunt, Et properant ad fundendum a-- f. inem. - 'um argumentim Frustra illi piis insidiis p.rant s. 17. sed in suum ipsi ruunt exitium s. 18. -- fruare e ansum est rete In oculis omnis alato--- L. B. Michaelis: sensus est: msua auem aes esse, ouin retinpalam et spectantibus avibus volvant revolyantque, nec eos
quidquam facile capturos quasi s. illud Ovidii Quae nimis apparent retia vitat avis. Rosen inerus: latrones illi incauti nimis et praecipites in suum tum ruunt avium more, quae ubi escam advertunt juxta rete, tanta in illam cupiditatε seruntur, ut rete coram ipsis expansun et exitiosum non animadvertant nec curent ita avibus ustra est rete expansura quod eas a descendendo ad grana devoranda laterrere inuit
Sic improbi et perditi homines ita pinosius desiderio amni, ut rete tensum no animaiseriant id est, malum, quod im,